Ω 창 가( 唱 歌 )

[白虎]

https://cafe.naver.com/godnjf12 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄)

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http://cafe.daum.net/guriever. 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄)

Å​​日月眞人 明 선생님Ω

♧마지막 구세주(救世主)​ 황발(黃髮: 明 선생님)♧

【인천(仁川) 중앙동(中央洞) 자유공원 작은 정자 옆에 있는 큰 정자(大亭:​석정루石汀樓) 黃宮】

【鄭道令(明 선생님)은 1946년 병술년(丙戌年)(음력 12월 대한민국 수도 서울 용산(龍山)에서)

해월(海月) 황 여일(黃 汝一) 선생 후손(後孫)으로 재림(再臨)하셨다】

Ω 창 가( 唱 歌 )

귀홍득의(歸鴻得意) 천궁활(天弓活)이요.

오는 운수(運數) 알 것이니 송구영신(送舊迎新) 하여보세. 

어화세상(御化世上) 사람들아

양국(洋局)의 자진(子盡) 안개 월봉(月峰)으로 돌았으니 어장촌(漁張村) 개가 짓고 도도(桃都)의 닭이 우니 천근(天根)의 해가 뜨네 서산(西山)의 운권(雲捲)되니 월굴(月窟)의 달이 떴네.

서북사지(西北柌枝) 미친 빙설(冰雪) 동남풍(東南風)에 다 녹으니 춘소식(春消息)을 알 것이요, 

건해(乾海)말라 산(山)이되고 적설(積雪)이 다 녹아서 탁수(濁水)가 힘 없으니 춘삼월(春三月)을 알리로다.

귀홍득의(歸鴻得意) 천궁활(天弓活)이요.

와류생심(臥柳生心) 수동류(水東流)는 이때 두고 일음인가.

이를 쫓아 헤아리면 가는 운수(運數) 알 것이요.

오는 운수(運數) 알 것이니 송구영신(送舊迎新) 하여보세. 

어화세상(御化世上) 사람들아  

【명명(明明)하신 하늘임이 포덕제세(布德濟世) 하시랴고 수덕교인(修德敎人) 하옵시네.】  ―【※】

성운성덕(盛運盛德) 때 운수(運數) 그러하니 사람사람 자세생각(仔細生覺) 깨달아서 명명기덕(明明其德) 지성지극(至誠地極)

닦아 내어 오는 운수(運數)  받아 보세. 

어화세상(御化世上) 사람들아  

지성감천(至誠感天) 때가 왔네 지성감천(至誠感天) 때 왔으니 지성감천(至誠感天) 빌어내어 천사성훈(天師聖訓) 고루 밝혀 제세창생(濟世蒼生) 많이 하세.

제세창생(濟世蒼生) 많이 하여 광명대제(廣明大濟) 하여보세.

광명대제(廣明大濟) 빌어 내어 천지운수(天地運數) 갱정(更定)해서 천하태평(天下泰平) 하여보세.

어화세상(御化世上) 사람들아  

때가 왔네 때가 왔네 모춘삼월(暮春三月) 때가 왔네 모춘삼월(暮春三月) 때 왔으니 하날님 전(前) 받은 품성(品性) 호생지심(好生之心) 어서어서 깨달아서 천지부모(天地父母) 지은지덕(至恩至德) 만분지일(萬分之一) 갚아 보세.

을사(乙四)좋네 궁을(弓乙)이여 좌선우선(左旋右旋) 습도(習道)하여 만병회춘(萬病回春) 자연(自然)되네.

시구시구(矢口矢口) 조을시구(鳥乙矢口)  삼십육궁(三十六宮) 도시춘(都是春)에 사시안락(四時安樂) 태평춘(太平春)이 때를 따라 흥왕(興旺)해서 영세무궁(永世無窮)하오리니 무궁무궁(無窮無窮)조을시구(鳥乙矢口) 왈이자질(曰爾子質) 아이들아 경수차서(敬受此書) 하여서라.

너도 또한 삼강(三綱)을 법(法)을 삼고 오륜(五倫)에 참예(參預)해서 이 세상(世上)의 화육(化肉)하여 무슨 은덕(恩德) 닦았는가. 

자내역시(子乃亦是) 천지운수(天地運數) 시운시변(時運時變) 때 되는바 자세(仔細) 알지 못하거든 부질없이 무고인민(無辜人民)해(害)치 말고 어서 바삐 돌아가서 네 직분(職分)을 지켜내라.

직분(職分)잃고 안 될 테니 직분(職分)대로 돌아가라.

만일(萬一) 그리 시행(施行)않고 자행자지(自行自止) 행(行)하다는 명철(明哲)하신 하날님이 사진뢰(四震雷) 벽력추(霹靂椎)로 너의 죄상(罪狀) 가려 내여 일일처벌(一一處罰) 하시리니 그리 알고 돌아가서 네 직분(職分)을 지켜내라. 

어화세상(御化世上) 사람들아  

일일교훈(一一敎訓) 자세 듣고 오연(泛然) 간과(看過) 부디 말고 생각(生覺)고 생각(生覺)해서 깨닫고 깨달으소.

약수상(弱水上) 부도소생(浮島所生) 소남소녀(少男少女) 허양허무(虛陽虛無) 부유세계(蜉蝣世界) 좋다하고 일컫더니 조타하든

그 운수(運數)도 때가 또한 다했으니 그 운수(運數)의 범(犯)치 마소.

그 운수(運數)에 싸잡히면 부지하경(不知何境) 다 될 테니 그리 알고 시행(施行)하소.

매야매야 수진(水陣)매야 걷는 산 저 화충(華蟲)이 태고천황(太古天皇) 좋은 운수(運數) 해(害)하려다 천지조화(天地造化) 조림하(照臨下)의 부지하경(不知何境) 되는 바를 듣고 보고 다했으니 네 운수(運數)에 비(比)해 보고 생각(生覺)하고 깨달아서 어서 바삐 돌아가세 네 직분(職分)을 지키어라.

만일(萬一) 그리 시행(施行) 않고 분외지사(分外之事) 뜻을 두고 분외지사(分外之事) 행(行)하다는 천지조화(天地造化) 조림하(照臨下)에 너도 또한 부지하경(不知何境) 될 것이니 그리 알고 돌아가서 네 직분(職分)을 지키어라. 

어화세상(御化世上) 사람들아  

닐 저일 자세생각(仔細生覺) 깨달아서 분외지사(分外之事) 행(行)치 말고 하늘이 주신 직분(職分) 직분(職分)을 지켜 시행(施行)하세.

어화세상(御化世上) 사람들아

허욕강(虛慾網)의 잠심(潜心)되어 한욕(汗慾)을 못 이겨서 자행자지(自行自止) 뜻을 두고 사욕(私慾)으로 발심(發心)내여 일일시시(日日時時) 행(行)해 갈 제 없는 조화(造化) 있난 다시 조화(造化)도 자랑하며 없는 공부(工夫) 있는 다시 공부(工夫)도 자랑하세

자랑할제 소학교(小學校)니 대학교(大學校)니 철학(哲學)이니 박학(博學)이니 문명(文明)이니 개명(開明)이니 횡성수설(橫說竪說)지어 내여 진언부언(秦言敷言) 말을 하여 기세(氣勢)좋다 자랑하고 의세(依勢)로서 행(行)해갈제 인간부귀(人間富貴) 빈욕(貪慾)해서 심신분망(心身奔忙) 노력(勞力)일세.

보국안민(輔國安民) 일컬으며 문명개명(文明開明) 고루 밝혀 제세창생(濟世蒼生) 하여내서 통일천하(統一天下) 한다하고 수다인민(數多人民) 몰아다가 전쟁불식(戰爭不息) 서로 이뤄 일일시행(日日施行) 일삼으니 죽은 자(者)도 수(數)가 많고 상(傷)한 자(者)도 수(數)가 많아 부지하경(不知何境) 그 가운데 멸망지경(滅亡地境) 거의 되니 그게 또한 문명(文明)이고 개명(開明)인가?

제세창생(濟世蒼生) 하는 바와 통일천하(統一天下) 되는 법(法)이 그와 같이 해야 되나??

자내(子乃)사람 하는 소업(所業) 성공법(成功法)을 모르겠네. 

성공성공(成功成功) 말을 하여 일컬으나 해 논 바는 무엇이며 찬(讚)할 바는 무엇인고 일일시시(日日時時) 힘쓰는바 자내소업(子乃所業) 거의거의 귀어허사(歸於虛事) 다 되가니 그리해도 천지조화(天地造化) 시운시변(時運時變) 때를 따라 되는바 명명기덕(明明其德) 모르겠나??

자고인간(自古人間) 천만사(千萬事) 흥망성쇠(興亡盛衰) 천지조화(天地造化) 달려있지 인지소욕(人之所欲) 쓸데없네.

옛 일을 본다 해도 중흥천자(中興天子) 한무제(漢武帝)도 장생불사(長生不死) 뜻을 두고 신선(神仙)되기 구(求)하였으되 구(求)하는 뜻을 못 이루고 귀어허사(歸於虛事) 되어 있고 역발산(力拔山)의 기개세(氣盖世) 일컬었든 항적(項籍)이도 힘으로써 천하부귀(天下富貴) 취(取)하려 하였으되 그 뜻을 못 이루고 귀어허사(歸於虛事) 되어 있고 폭악무도(暴惡無道) 진시황(秦始皇)도 통일천하(統一天下) 했다하고 전지무궁(傳之無窮) 계수(計數)하여 만세유전(萬歲遺傳) 바라더니 바라는 뜻 귀어허사(歸於虛事) 돌아가고 일조이망(一朝以亡) 하였으니 그런 일을 보더라도 인지소욕(人之所欲) 쓸데 있나!!

자고내금(自古乃今) 세상사(世上事)가 도시(都是) 다 그러하니 허망지심(虛妄之心) 인지사욕(人之私慾) 다 버리고 

고금성인(古今聖人) 본(本)을 받아 순수천명(順隨天命) 수덕(修德)하세.

사람사람 행(行)할 바는 천명소시(天命所施) 받아 내여 수심수덕(修心修德) 제일(第一)일세!!

자고유래(自古由來) 인사도리(人事道理) 그러하니 일일시행(一一施行) 하여보세!!

【만사이황발(萬事已黃髮) 잔생수백구(殘生隨白鷗)】

해월종택(海月軒): 봉황이 알을 품는 형국으로 풍수학상 강릉 이남 최고의 명당(明堂)

    경북 울진군 기성면 사동리 433 (해월헌길70번지)