매일큐티 [2026-08-27]침묵으로 지키는 믿음

[아라호(김범진)]

침묵으로 지키는 믿음
[ 이사야(Isaiah) 36:1 - 36:22 ]

• 1 히스기야 왕 십사년에 앗수르 왕 산헤립이 올라와서 유다의 모든 견고한 성을 쳐서 취하니라

• 2 앗수르 왕이 라기스에서부터 랍사게를 예루살렘으로 보내되 대군을 거느리고 히스기야 왕에게로 가게 하매 그가 윗못 수도 곁 세탁자의 밭 큰 길에 서매

• 3 힐기야의 아들 왕궁 맡은 자 엘리아김과 서기관 셉나와 아삽의 아들 사관 요아가 그에게 나아가니라

• 4 랍사게가 그들에게 이르되 이제 히스기야에게 말하라 대왕 앗수르 왕이 이같이 말씀하시기를 네가 믿는 바 그 믿는 것이 무엇이냐

• 5 내가 말하노니 네가 족히 싸울 계략과 용맹이 있노라 함은 입술에 붙은 말뿐이니라 네가 이제 누구를 믿고 나를 반역하느냐

• 6 보라 네가 애굽을 믿는도다 그것은 상한 갈대 지팡이와 같은 것이라 사람이 그것을 의지하면 손이 찔리리니 애굽 왕 바로는 그를 믿는 모든 자에게 이와 같으니라

• 7 혹시 네가 내게 이르기를 우리는 우리 하나님 여호와를 신뢰하노라 하리라마는 그는 그의 산당과 제단을 히스기야가 제하여 버리고 유다와 예루살렘에 명령하기를 너희는 이 제단 앞에서만 예배하라 하던 그 신이 아니냐 하셨느니라

• 8 그러므로 이제 청하노니 내 주 앗수르 왕과 내기하라 내가 네게 말 이천 필을 주어도 너는 그 탈 자를 능히 내지 못하리라

• 9 그런즉 네가 어찌 내 주의 종 가운데 극히 작은 총독 한 사람인들 물리칠 수 있으랴 어찌 애굽을 믿고 병거와 기병을 얻으려 하느냐

• 10 내가 이제 올라와서 이 땅을 멸하는 것이 여호와의 뜻이 없음이겠느냐 여호와께서 내게 이르시기를 올라가 그 땅을 쳐서 멸하라 하셨느니라 하니라

• 11 이에 엘리아김과 셉나와 요아가 랍사게에게 이르되 우리가 아람 방언을 아오니 청하건대 그 방언으로 당신의 종들에게 말하고 성 위에 있는 백성이 듣는 데에서 우리에게 유다 방언으로 말하지 마소서 하니

• 12 랍사게가 이르되 내 주께서 이 일을 네 주와 네게만 말하라고 나를 보내신 것이냐 너희와 함께 자기의 대변을 먹으며 자기의 소변을 마실 성 위에 앉은 사람들에게도 하라고 보내신 것이 아니냐 하더라

• 13 이에 랍사게가 일어서서 유다 방언으로 크게 외쳐 이르되 너희는 대왕 앗수르 왕의 말씀을 들으라

• 14 왕의 말씀에 너희는 히스기야에게 미혹되지 말라 그가 능히 너희를 건지지 못할 것이니라

• 15 히스기야가 너희에게 여호와를 신뢰하게 하려는 것을 따르지 말라 그가 말하기를 여호와께서 반드시 우리를 건지시리니 이 성이 앗수르 왕의 손에 넘어가지 아니하리라 할지라도

• 16 히스기야의 말을 듣지 말라 앗수르 왕이 또 이같이 말씀하시기를 너희는 내게 항복하고 내게로 나아오라 그리하면 너희가 각각 자기의 포도와 자기의 무화과를 먹을 것이며 각각 자기의 우물 물을 마실 것이요

• 17 내가 와서 너희를 너희 본토와 같이 곡식과 포도주와 떡과 포도원이 있는 땅에 옮기기까지 하리라

• 18 혹시 히스기야가 너희에게 이르기를 여호와께서 우리를 건지시리라 할지라도 속지 말라 열국의 신들 중에 자기의 땅을 앗수르 왕의 손에서 건진 자가 있느냐

• 19 하맛과 아르밧의 신들이 어디 있느냐 스발와임의 신들이 어디 있느냐 그들이 사마리아를 내 손에서 건졌느냐

• 20 이 열방의 신들 중에 어떤 신이 자기의 나라를 내 손에서 건져냈기에 여호와가 능히 예루살렘을 내 손에서 건지겠느냐 하셨느니라 하니라

• 21 그러나 그들이 잠잠하여 한 말도 대답하지 아니하였으니 이는 왕이 그들에게 명령하여 대답하지 말라 하였음이었더라

• 22 그 때에 힐기야의 아들 왕궁 맡은 자 엘리아김과 서기관 셉나와 아삽의 아들 사관 요아가 자기의 옷을 찢고 히스기야에게 나아가서 랍사게의 말을 그에게 전하니라

앗수르가 예루살렘을 포위하고 협박합니다. 랍사게가 유다 방언으로 산헤립왕의 편지를 대독하며 항복을 요구하지만, 유다 백성은 침묵으로 믿음을 지킵니다.

하나님은 어떤 분입니까?

4. 7,15-20절 온 땅의 통치자이십니다. 랍사게가 전하는 앗수르의 메시지는 "대왕의 말씀을 들으라"로 시작합니다. 산헤립을 '대왕'이라고 부르며 정복전쟁에 승리하여 영토의 경계가 넓어진 것을 자랑합니다. 주변 나라를 정복한 것을 근거로 하나님을 '예루살렘에서만 예배받는 작은 신'으로 취급하며 빈정거립니다. 눈에 보이는 땅의 경계로 온 세상 만물의 통치자이신 하나님을 가늠하고 제한한 것입니다. 하나님을 '지역 수호신' 정도로 여긴 산헤립이 모르는 것이 있습니다. 앗수르의 발흥 또한 예루살렘을 징계하시려는 하나님의 계획이라는 사실, 앗수르는 하나님 손에 들린 '몽둥이'에 불과하다는 사실입니다(10:5). 악한 세력이 번성하고 언약 백성이 위축된 현실도 하나님이 통치하신 결과입니다.

내게 주시는 교훈은 무엇입니까?

1-3,11-12,21-22절 앗수르군이 예루살렘을 위협합니다. 능숙한 언어와 현란한 화법으로 불안을 조장하면서 살길은 항복밖에 없다고 예루살렘 백성을 설득합니다. 그럴지라도 왕과 신하들은 '예루살렘이 돌이켜 조용히 기다려야 복을 얻는다'(30:15)는 말씀에 순종하며 각종 모욕과 조롱 앞에서 잠잠하며 구원을 기다립니다(30:18). 세상의 공격과 조롱에 일일이 대응하기 어려울 때, 하나님께 맡기는 침묵으로 우리의 믿음을 표현할 수 있습니다.

4-7,13-20절 랍사게의 연설은 유다를 심리적으로 지배하려는 고도의 전술입니다. 그는 히스기야를 무능한 지도자로(5절), 하나님의 뜻을 오해한 무지한 자로(7절), 백성을 속이는 선동가로(18절) 몰아세웁니다. 특히 "여호와께서 내게 이 땅을 멸하라 하셨다"는 주장은 '앗수르 사람은 하나님의 진노의 막대기요 그 손의 몽둥이'라는 이사야의 예언(10:5)을 교묘히 왜곡하여 신앙적 근간을 흔들려는 교활한 유혹입니다. 사탄은 언제나 현실의 위협과 말씀의 파편을 교묘히 섞어 하나님에 대한 불신을 조장합니다. 말씀의 렌즈 없이 현실만 본다면 앗수르의 힘 앞에 굴복할 수밖에 없습니다. 상황을 직시하되, 상황 너머의 약속을 더 단단히 붙잡아야 합니다.

기도

공동체-항복을 종용하는 세상의 소음에 휘둘리지 않고, 믿음의 침묵으로 주님의 구원을 기다리겠습니다.
열방-유럽의회가 튀르키예를 상대로 외국 그리스도인 추방 중단을 요구하는 결의안을 채택했다. 튀르키예에서 활동하는 선교사와 가족들의 신변이 안전하게 보호받도록

출처 : 성서유니온선교회 - 매일성경