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1 여호수아가 죽은 후에 이스라엘 자손이 여호와께 여쭈어 이르되 우리 가운데 누가 먼저 올라가서 가나안 족속과 싸우리이까
2 여호와께서 이르시되 유다가 올라갈지니라 보라 내가 이 땅을 그의 손에 넘겨 주었노라 하시니라
3 유다가 그의 형제 시므온에게 이르되 내가 제비 뽑아 얻은 땅에 나와 함께 올라가서 가나안 족속과 싸우자 그리하면 나도 네가 제비 뽑아 얻은 땅에 함께 가리라 하니 이에 시므온이 그와 함께 가니라
4 유다가 올라가매 여호와께서 가나안 족속과 브리스 족속을 그들의 손에 넘겨 주시니 그들이 베섹에서 만 명을 죽이고
5 또 베섹에서 아도니 베섹을 만나 그와 싸워서 가나안 족속과 브리스 족속을 죽이니
6 아도니 베섹이 도망하는지라 그를 쫓아가서 잡아 그의 엄지손가락과 엄지발가락을 자르매
7 아도니 베섹이 이르되 옛적에 칠십 명의 왕들이 그들의 엄지손가락과 엄지발가락이 잘리고 내 상 아래에서 먹을 것을 줍더니 하나님이 내가 행한 대로 내게 갚으심이로다 하니라 무리가 그를 끌고 예루살렘에 이르렀더니 그가 거기서 죽었더라
8 유다 자손이 예루살렘을 쳐서 점령하여 칼날로 치고 그 성을 불살랐으며
9 그 후에 유다 자손이 내려가서 산지와 남방과 평지에 거주하는 가나안 족속과 싸웠고
10 유다가 또 가서 헤브론에 거주하는 가나안 족속을 쳐서 세새와 아히만과 달매를 죽였더라 헤브론의 본 이름은 기럇 아르바였더라
여호수아가 죽은 후, 하나님이 친히 이스라엘을 지도하십니다. 유다 지파가 순종하여 땅을 정복하지만, 그 과정에서 가나안 문화에 동화되는 미묘한 전조가 보입니다.
하나님은 어떤 분입니까?
1-2절 자기 백성을 이끄시는 영원한 지도자이십니다. 가나안 정복 전쟁을 진두지휘하던 영웅 여호수아가 죽었지만, 하나님은 여전히 이스라엘과 함께 계셔서 전쟁을 지휘하시고 승리를 약속하십니다. 우리의 참 지도자이신 하나님을 기억하고 그분의 뜻을 구하면, 어떤 상황에서도 하나님의 인도와 지원을 받을 수 있습니다. 반대로 사람 지도자가 없다고 하나님까지 잊어버리면, 사사기의 결론처럼 "자기 소견에 옳은 대로"(17:6; 21:25) 살다가 비극적인 결말에 이를 것입니다.
4-10절 말씀에 순종하여 나아간 백성에게 약속하신 승리를 안겨 주십니다. 유다 자손은 베섹에서 가나안과 브리스 족속을 격파하고, 잔혹한 지도자 '아도니 베섹'(베섹의 주인)을 처단했습니다. 이어지는 싸움에서도 연승하며 북으로는 예루살렘을, 남으로는 헤브론을 점령했습니다. 유다 지파의 거듭된 승리는 하나님이 주신 선물이자, 동시에 잔인하게 폭력을 행사하던 아도니 베섹에 대한 공의로운 심판이었습니다. 이처럼 하나님은 순종하는 자를 형통하게 하심으로 불의한 자를 심판하십니다.
내게 주시는 교훈은 무엇입니까?
3-7절 유다 지파가 내딛는 정복의 첫발에 불길한 조짐이 어른거립니다. 하나님은 분명 유다 지파를 향해 올라가라고 명하셨지만, 그들은 시므온 지파에게 함께 올라가자고 권유합니다. 힘을 키우려는 현실적인 판단으로, 혹은 동복형제인 시므온에 대한 애착으로 실행한 일일 테지만, 순종의 틈새로 말씀에 대한 타협이 스며들었습니다. 또한 그들이 아도니 베섹의 엄지손가락과 엄지발가락을 자른 것은, 다시는 무기를 잡지도, 걷지도 못하게 하려고 적장에게 행하던 가나안 사람들의 보복 방식을 따른 것이었습니다. '70명의 왕들에게 저지른 일을 그대로 당한다'고 한 아도니 베섹의 말은 유다의 행동이 가나안 사람들과 다를 바 없음을 드러냅니다. 온전한 순종에서 비껴가는 작은 타협이 결국 이스라엘 전체를 가나안에 동화되게 할 것입니다. 세상 가운데 사는 우리가 분별의 칼을 날카롭게 벼리지 않는다면, 하나님을 섬긴다고 하면서 도리어 세속의 종이 될 수 있습니다.
기도
공동체-사람과 상황이 바뀌어도, 여전히 앞서 이끄시는 하나님을 신뢰하게 하소서.
열방-미국 국제종교자유위원회(USCIRF)가 종교 자유 관련 특별우려국(CPC)을 16개국에서 18개국으로 조정했다. 종교 자유가 허락되지 않은 나라에서 그리스도인들이 인내하도록