磨 斧 爲 針
磨 : 갈 마 斧 : 도끼 부 爲 : 할 위 針 : 바늘 침 (도끼를 갈아 바늘을 만들다 / 노력과 끈기로 일을 성취함)
중국의 시선(詩仙) 이백(李白)도 ‘타고난 시인’은 아니었다. 그도 여느 아이들처럼 배움보다 노는 데 마음을 뒀다. 보다 못한 아버지가 이백을 상의산으로 보내 공부를 시켰다. ‘산중 과외선생’을 붙여준 것이다. 얼마 되지 않아 싫증이 난 이백은 공부를 포기하고 산을 내려가기로 했다. 하산 도중 산 입구 물가에서 도끼 가는 노파를 만났는데, 그 모양새가 이상했다. 이백이 물었다. “도끼날을 세우려면 날 쪽만 갈아야지 왜 이렇게 전부를 가는 겁니까.” 노파가 답했다. “이렇게 다 갈아야 바늘을 만들지.” 엉뚱하다 싶어 이백이 웃었지만 노파는 진지했다. “이리 갈다 보면 도끼도 언젠가는 바늘이 되겠지. 시간이 걸려도 포기하지만 않는다면.” 노파의 말이 이백의 가슴에 꽂혔다. 그는 발걸음을 돌려 다시 산에 들어가 배움에 마음을 모았다. 당나라 역사책 당서(唐書)에 나오는 얘기다.
마부위침(磨斧爲針). 도끼를 갈아 바늘을 만든다. 아무리 힘든 일도 노력하고 버티면 결국은 이룰 수 있다는 의미다. 마부작침(磨斧作針)으로 바꿔 쓰기도 한다. 시경에 나오는 시 구절 절차탁마(切磋琢磨: 자르고 쓸고 쪼고 갈다)도 뜻이 같다. 절차탁마는 학문과 인격을 끊임없이 갈고닦아야 비로소 군자에 가까워진다는 의미로도 풀이된다.
세상에 ‘타고난 천재’로 성공하는 사람은 의외로 적다. 성공한 사람의 99%는 남달리 노력한 자다. 처음에 앞서다 ‘노력하는 자’에게 밀린 천재들은 역사에 무수하다. 세상에 노력만 한 재능은 없고, 인내만 한 용기는 없다. 세상 이치는 단순하다. ‘안 된다 하면 100% 가까이 안 되고,’ ‘된다 하면 절반 정도는 된다.’ 그 차이가 엄청나다. 세상이 어디 꽃길만 있겠는가. 주저앉고 싶은 순간, 자신에게 물어봐라. “그래, 너는 끝까지 해봤느냐?”
출처 : 당서(唐書) |