8월10일[성 라우렌시오 부제 순교자 축일]

[막달레나]

8월10일 [성 라우렌시오 부제 순교자 축일]

요한 12,24-26

우리는 다 누군가의 입으로 들어가고 있다 

 
오늘은 성 라우렌시오 부제 순교자 축일입니다. 성 라우렌시오 부제는 교회의 재산을 가져오라는
황제의 말에 불순종하여 빨갛게 달궈진 석쇠에 순교하였습니다.
황제를 섬기지 않고 하느님을 섬겼기 때문입니다. 

그렇다면 요즘처럼 자유로운 시대에는 정말 아무도 섬기지 않고 자유롭게 살 수 있을까요?
그럴 수 없습니다.
우리는 누군가를 섬기지 않으면 살 수 없는 존재이기 때문입니다.
오늘 예수님께서는 이렇게 말씀하십니다. 

“누구든지 나를 섬기려면 나를 따라야 한다.
내가 있는 곳에 나를 섬기는 사람도 함께 있을 것이다.”
어차피 섬길 것, 당신을 섬기라는 말씀입니다.
그리고 그 사람이 섬기는 대상이 사는 곳에 함께 살 것이라고 하십니다. 
그렇다면 섬긴다는 말은 무엇을 의미할까요?
오늘 라우렌시오 부제처럼 그 사람을 위해 목숨을 내어주는 것입니다. 

이렇게만 말하면 ‘나는 누구를 위해서도 내 목숨을 내어주지 않는데요?’라고 할 수 있습니다.
하지만 누구나 다 죽습니다.
그리고 무언가를 위해 죽습니다.
어떤 사람은 자존심, 어떤 사람은 명예, 어떤 사람은 돈, 어떤 사람은 여자를 위해 에너지를 씁니다.
에너지를 쓴다는 말은 죽는다는 뜻입니다.
그리고 그렇게 섬기는 대상과 같은 운명을 맞게 됩니다. 

나이아가라 폭포에 가끔 맹금류들이 폭포로 떨어져 죽는다고 합니다.
그 이유는 빙하에 얼어붙은 동물의 사체를 뜯어먹다가 그만 그 얼음에 붙어버리기 때문이라고 합니다.
이런 상황이라면 그런 맹금류는 자신의 에너지를 먹는 것을 위해 쓰고 있는 것입니다.
그것들은 자기 자신을 섬긴다고 볼 수 있습니다. 자기 자신을 살리기 위해 자신의 생명을 봉헌하기 때문입니다.

이와 같은 일들이 인간에게서도 일어납니다. 
어쩌면 대부분이 그런 우상을 섬깁니다.
누구든 자신이 섬기는 것이 우상입니다.
생명을 봉헌하고 있기 때문입니다.
결국 내가 섬기는 것에 내가 먹히고 만다는 것의 좋은 예가 있습니다. 

남아프리카 시골에 있는 자신의 농장에서 기린과 코뿔소를 포함하여 20여 종의 이국적은 동물을
키우는 농부인 마리우스 엘스(Marius Els)는 친구와 가족의 경고에도 불구하고 애완용 하마 험프리를 마치 말처럼 타고 다니곤 했습니다.
험프리가 가끔 마리우스가 자신의 등에 타는 것을 좋아하지 않는 표현을 했음에도 그는 그냥 장난을 치는 것쯤으로 여겼습니다.
그는 이 거대한 짐승이 가장 좋아하는 사과를 먹이고 이빨을 닦아주기 때문에 자신에게 해를 가하지는 않을 것이라 마음속으로 믿는다고 말했습니다.

그러나 그 믿음이 자신을 하마의 입속으로 집어넣는다는 것은 알지 못했습니다.
하마는 매년 약 500명의 인간을 죽이는 맹수입니다.
이 수치는 사자, 코끼리, 표범, 코뿔소, 버팔로가
인간을 죽이는 숫자를 다 합친 것보다 많습니다. 하지만 마리우스는 이렇게 말했습니다. 

“험프리는 아들 같은 존재다.
내가 부르면 달려온다.
또한 나는 그와 함께 수영할 수 있다.
험프리는 내가 등에 올라타도록 허락했고 나는 그를 말처럼 탄다.
나는 험프리와 함께 수영하는 게 좋다.
위협적인 건 알지만, 난 마음속으로 험프리를 굳게 믿기 때문에 괜찮다.”

이 인터뷰를 마친 얼마 뒤 마리우스는 험프리에게 공격당해 온몸이 갈기갈기 찢긴 채 얼마의 사체만이 발견되었을 뿐입니다. 

우리는 자유로운 것 같지만, 이처럼 무언가를 위해 목숨을 내어놓고 살고 있는 것입니다.
그리고 언젠가 그것들이 우리를 먹어버릴 것입니다.
그러면 그런 것들의 뱃속에서 영원히 나오지 못하는 신세가 될 것입니다. 

사람은 무언가를 예배하지 않으면 살 수 없는 존재입니다. 살아가는 이유가 있어야 합니다.
그러기 위해서는 무언가를 ‘위하여’ 살아야 합니다.
그러나 내가 섬기는 것들의 운명을 먼저 알아야 합니다.
그것들이 사라져버리는 것들이라면 나도 그것들과 함께 사라져버릴 것입니다.
그것에게 자신의 목숨을 봉헌하였기 때문입니다. 

우리는 다 누군가의 입으로 들어가고 있습니다. 그 누군가는 내가 ‘위하여’ 사는 대상, 섬기는 대상입니다.
그것이 나의 신이 됩니다.
그리고 그 대상과 나는 하나가 될 것입니다.
왜냐하면 내가 섬기면 그 대상은 나에게 먹힐 것이기 때문입니다.
나에게 먹히는 그 대상이 나에게 무엇을 줄 수 있는지 생각해야 합니다. 

내가 영원히 사는 존재에게 자기를 봉헌하고 그 대상을 먹는다면 어떨까요?
이것은 하나의 선택입니다.
어차피 선택해야 한다면 그 선택의 바탕엔 ‘믿음’이 있습니다.
믿음은 투자입니다.
투자는 불확실성을 전제합니다.
하지만 무언가에 투자해야만 한다면 영원한 것에 투자하는 게 낫지 않을까요? 

라이언은 딸 미스티와 피 한 방울 섞이지 않았지만, 누구보다 사랑받고 자란 딸로 키우고 싶었습니다.
어느 날 딸은 아빠에게 깜짝 선물로 이런 편지와 함께 선물상자를 내밉니다. 
“당신은 누구보다도 내가 만난 사람 중에 가장 멋진 남자라는 걸 아셨으면 좋겠어요.”
라이언은 약간 실망하며 이렇게 말합니다. 
“아빠라고 먼저 불러주지….”

“아주 어렸을 때부터 스타워즈 공주처럼 머리를 묶어주셨고 지금까지 평생 저를 키워주셨죠.
그리고 5학년 때는 사인을 위조하다 걸려서 집 밖에 나가지도 못했어요.
처음으로 함께 록 콘서트에도 가고요.
우리는 우스꽝스러운 추억들을 함께 해왔고 그게 바로 아빠인 셈이죠.
아빠 없는 제 삶은 이제 상상할 수 없어요.
아빠를 아빠로 부를 수 있어서 너무 감사해요.
음, 그리고 이 편지가 뭘 말하려는지 궁금하실 거예요.
그리고 울어도 괜찮아요, 아빠…. 저를 정식 딸로 받아주세요.”
라이언은 울면서 미스티를 안아줍니다. 
“내가 이날만 기다렸단다.”
 [출처: ‘수십 년만에 의붓딸에게 '입양신청서' 받은 새아빠의 반응’, 유튜브 ‘포크포크’]

나는 어디에 에너지를 쏟나요.
그 대상이 내가 먹히는 대상입니다.
그리고 그 대상도 나에게 상을 줄 것입니다.
만약 내가 생명을 쏟는 그 대상 안에 영원한 생명이 있고 또 그 대상도 나에게 자녀로 받아달라고 할 때 어쩔 수 없이 서로 먹히는 관계가 되겠지만, 그것을 통해 둘은 영원한 사랑이 될 것이고 영원한 생명을 누리게 됩니다.

사랑만이 영원합니다.
나에게 영원한 생명을 줄 수 있는 대상에게 먹힙시다.
그러면 그 대상도 영원한 생명으로 나에게 양식이 되어 먹혀주실 것입니다.
결국 섬김은 먹힘입니다.

 
(수원교구 전삼용 요셉 신부님)






8월10일 [성 라우렌시오 부제 순교자 축일]

요한 12,24-26

죽어야만 삽니다!


여름 캠프 성수기를 맞아 저희 피정 센터도 대목입니다.
한 본당 초중고 학생들이 신나게 젊음을 발산하고 떠나자 마다,
또 다른 사회복지시설 청소년들이 들어와 행복하게 지내는 얼굴을 보니 제 마음이 다 흐뭇해집니다.

아이들을 위해 불볕더위에 장작불을 피우고, 엄청난 양의 삼겹살을 굽고 또 구웠습니다.
소나무 장작의 상상을 초월하는 화력에 온몸이 땀으로 다 젖었지만, 맛있다 하면서 행복해하는 아이들의 얼굴을 보며, 더위가 더위가 아니었습니다.
고통이 고통이 아니라 기쁨이요 행복이었습니다.

연세가 만만치 않은데도 아직도 매일 같이 이런저런 일이 산더미처럼 있다는 것 얼마나 행복한 일인지 모르겠습니다.
사실 내가 누군데, 하고, 어깨에 딱 힘주고 살아간다면, 청소며 빨래며, 불피우는 일이며, 고기 굽는 일이 엄청난 고통이요, 자존심 상하는 일이 될 것입니다.

그러나 나를 낮추고, 나를 죽이고, 그 자리에 주님께서 부활하시고 되살아나시니, 내가 지금 겪고 있는 이 작은 힘듦은 아무것도 아닙니다.
오히려 기쁨이요 행복입니다.

오늘 예수님께서는 오늘 우리에게 엄청나게 부담스러운 지침을 한 가지 과제로 주십니다.

“내가 진실로 진실로 너희에게 말한다.
밀알 하나가 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대로 남고, 죽으면 많은 열매를 맺는다.
자기 목숨을 사랑하는 사람은 목숨을 잃을 것이고, 이 세상에서 자기 목숨을 미워하는 사람은 영원한 생명에 이르도록 목숨을 간직할 것이다.
누구든지 나를 섬기려면 나를 따라야 한다.”(요한 복음 12장 24~26절)

진정으로 살고 싶다면, 죽으라고 하십니다.
영원히 살고 싶다면, 덧없이 짧은 이 세상은 포기하라고 요구하십니다.
정녕 중요하고 큰 것을 얻으려면, 스쳐 나가는 작은 것은 아쉽지만 떠나보내라고 당부하십니다.

‘죽어야만 산다’는 이 역설(逆說)의 진리 앞에 오늘도 우리는 고개를 끄덕이고 수긍하지만, 구체적인 현실 앞에 서게 되면, 심한 갈등과 방황을 거듭하게 됩니다.

스승님께서는 당신의 온 생애, 삶과 죽음을 통해서 그 역설의 진리를 명백하게 보여주셨습니다.
관건은 오늘 우리가 어떻게 죽을 것인가? 하는 것입니다.

끊임없이 솟아오르는 이웃을 향한 적개심과 분노, 복수심과 미워하는 마음에서 죽어야겠습니다.
틈만 나면 얼굴을 내미는 교만함과 우월감으로부터 죽어야겠습니다.

주님이나 공동체가 아니라 나를 돋보이게 하고 빛나게 하려는 교만함에서 죽어야겠습니다.
어쩔 수 없이 매일 겪게 되는 우울감이나 무기력함, 게으름과 나태함에서 죽어야겠습니다.

 
(살레시오회 양승국 스테파노 신부님)




<성 라우렌시오 부제 순교자 축일>

(2023. 8. 10. 목)(요한 12,24-26)

<밀알 하나가>

 
“내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 밀알 하나가 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대로 남고, 죽으면 많은 열매를 맺는다.
자기 목숨을 사랑하는 사람은 목숨을 잃을 것이고,
이 세상에서 자기 목숨을 미워하는 사람은 영원한 생명에 이르도록 목숨을 간직할 것이다.

누구든지 나를 섬기려면 나를 따라야 한다. 내가 있는 곳에 나를 섬기는 사람도 함께 있을 것이다. 누구든지 나를 섬기면 아버지께서 그를 존중해 주실 것이다(요한 12,24-26).”

“밀알 하나가 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대로 남고, 죽으면 많은 열매를 맺는다.” 라는 말씀의 뜻은, “나의 십자가 수난과 죽음은 의미 없는 희생이 아니라, 많은 열매를 얻기 위해서 밀알 하나를 땅에 심는 일과 같다.”입니다.

<땅에 심어진 밀알 하나는 ‘많은 열매’로 돌아옵니다.
그렇기 때문에 밀알이 땅에 심어지는 것은, 죽는 것이 아니라 많은 열매를 준비하는 것입니다.
예수님의 죽음과 부활로 맺어진 ‘많은 열매’는
‘신앙인들’, 즉 바로 ‘나’, 바로 ‘우리’입니다.>

부활을 믿지 않고 죽음을 ‘인생의 끝’이라고만 생각하는 사람들은 예수님이 십자가에서 인생을 마쳤다고 생각합니다.
그래서 믿음 없는 사람들은, 예수님께서 하신 일들은 먼 옛날의 이야기일 뿐이라고만 생각하고,
예수님의 말씀들도 먼 옛날의 ‘낡은 말씀’일 뿐이라고만 생각합니다.

그렇게 생각하니까 예수님을 믿고 예수님의 가르침대로 살기 위해서 노력하는 신앙인들을 비웃는 것입니다.

그러나 믿는 우리에게는 “예수님은 부활하셔서 우리 가운데에 살아계시는 분”이고, 예수님의 말씀들도 “지금 이곳에서 나에게 하시는 ‘살아 있는’ 말씀”입니다.

신앙인에게는, 죽음은 죽음이 아니고 ‘새로운 삶’의 시작입니다.
순교자들은 바로 그것을 확신했기 때문에 기꺼이 목숨을 바쳤습니다.

예수님의 죽음이 부활의 전 단계였던 것처럼, 순교자들의 죽음도 부활의 전 단계이고, 예수님의 죽음이 많은 열매를 얻은 일이었던 것처럼, 순교자들의 죽음도 많은 열매를 얻는 일입니다.

그 열매는, 첫 번째는 순교자 자신의 구원이고,
두 번째는 다른 사람들의 구원이고,
세 번째는 하느님 나라 건설입니다.

모든 신앙인이 꼭 순교자가 될 필요도 없고, 될 수도 없지만, 그래도 ‘순교 정신’으로 신앙생활을 하면, 우리도 많은 열매를 맺게 될 것입니다.

‘나 자신의 구원’이 첫 번째 열매이고, 나의 신앙생활에서 영향을 받거나 나의 활동으로 인도를 받은 다른 사람들의 구원이 두 번째 열매이고, 그 모든 일들이 하느님 나라 건설의 일부가 된다는 것이 세 번째 열매입니다.

<지금까지 한 말을 다시 정리하면, 예수님의 십자가 수난과 죽음은, 많은 사람들의 구원이라는 열매로 이어졌기 때문에, 결코 ‘헛일’이 아니었고,
하느님께 영광을 드리고 예수님 자신도 영광스럽게 되는 일이었습니다(요한 17,1-5).

순교자들의 순교도, 그리고 우리의 신앙생활도 마찬가지입니다.
하느님과 예수님의 영광에 참여하고, 영원한 생명을 얻는 일이기 때문에, 신앙생활은 절대로 ‘헛일’이 아닙니다.
신앙인이기 때문에 실천하는 많은 일들이 다 그렇습니다.>

“자기 목숨을 사랑하는 사람은 목숨을 잃을 것이고” 라는 말씀은, “현세적인 것만 생각하면서, 하느님 나라의 영원한 생명을 믿지 않는 사람은, 영원한 생명을 얻지 못하고 허무하게 끝날 것이다.”
라는 뜻입니다.

믿음 없는 사람의 인생은 ‘하루살이’와 다르지 않습니다.
세속에서 출세하고 성공하고 부귀영화를 누린다고 해도 허무한 ‘하루살이’일 뿐입니다.

신앙인은 그렇게 허무하게 끝나는 인생에서 벗어나서 영원한 생명을 누리기를 원하는 사람이고,
그 생명을 얻으려고 노력하는 사람입니다.

예수님의 복음은 하루살이 같은 인생에서 벗어날 수 있는 길을 알려 준 기쁜 소식입니다.

길을 알려 주어도 믿지 않고 거부하는 사람들은,
허무하게 사라질 때가 되면 그때서야 후회할 것입니다.

“이 세상에서 자기 목숨을 미워하는 사람은 영원한 생명에 이르도록 목숨을 간직할 것이다.” 라는 말씀의 뜻은, “하느님 나라의 영원한 생명만 희망하고 추구하면서 그것을 얻으려고 노력하는 사람만이 그 생명을 얻게 될 것이다.”입니다.

여기서 ‘미워하다.’ 라는 말은, 실제로 미워한다는 뜻이 아니라, 헛된 집착을 버린다는 뜻입니다.

그래서 ‘자기 목숨을 미워하다.’ 라는 말은, 세속적이고 물질적인 것들에 대한 ‘헛된 욕심과 집착’을 버린다는 뜻입니다.

우리는 세속의 권력이나 재물이나 명예에 대한 욕심과 집착이 어떤 결과로 이어지는지를 잘 알고 있습니다.

그렇게 욕심 부리고 집착하면서 다른 사람들을 고통스럽게 하고 불행하게 만든 자들이 망하는 경우를 자주 보는데, 그자들이 죽은 다음에 하느님의 심판대에 섰을 때 어떤 심판을 받게 될지는, 보지 않아도 보입니다.

“누구든지 나를 섬기려면 나를 따라야 한다.” 라는 말씀은, “내가 주는 영원한 생명을 받고 싶다면 나를 따라라.” 라는 뜻인데, 이 말씀은 “누구든지 내 뒤를 따라오려면, 자신을 버리고 제 십자가를 지고 나를 따라야 한다(마태 16,24).” 라는 말씀과 사실상 ‘같은 말씀’입니다.

신앙생활은 결코 헛일이 아니고, 구원과 영원한 생명이라는 열매로 이어지는 일이라는 것을 확신한다면, 신앙생활을 하는 과정에서 힘든 일들을 겪더라도 기꺼이 감수할 수 있습니다.

예수님을 섬긴다는 말은, 종말에 완성되는 하느님 나라에서 메시아 왕정에 참여한다는 뜻입니다.

“내가 있는 곳에 나를 섬기는 사람도 함께 있을 것이다. 누구든지 나를 섬기면 아버지께서 그를 존중해 주실 것이다.” 라는 말씀은, 하느님 나라에서 메시아 왕정에 참여하면서, 하느님과 예수님의
영광에도 참여하고, 영원한 생명을 누리게 된다는 뜻입니다.

 
(전주교구 송영진 모세 신부님)