까마귀 울다, 이채형, 2021

[홍신자]

🍒2022033, 까마귀 울다, 이채형, 2021, 294쪽

"소설은 세상의 풍경을 담고 있죠."
라고 작가는 나에게 말을 건넸다.
"풍속도처럼 우리의 삶을 보여주네요. 우연히 마주친 풍속도에서 옛 사람들의 사랑과 슬픔을 만나듯이 소설에서도 그런 것을 발견하죠."
나는 이렇게 대답했다.

어느 순간부터 소설가와 나는 주거니 받거니 대화를 나누면서 책을 읽게 되는데 그런 지점이 이 책에서는 117쪽 중간 즈음 된다.

두번째 인상적인 부분은 [추자]라는 단편 이다. 추자는 가래나무의 열매라고 한다. 이 추자 이야기는 나를 초등학교 시절로 이끌어주었는데 오류에 살던 내 친구 끝선이네 참외 밭에는 10m는 좋이 넘을 듯한 큰 추자 나무가 우뚝 서 있었다. 나는 고소한 추자가 무척 먹고 싶었지만 키가 너무 커서 한 번도 만져 보지도 먹어보지도 못했다. 그래서 추자라고 하면 나에게는 언제나 동경의 대상이었다. 그런데 5년 여 전에 남편이 마당 끝 담 벼락에 호두나무를 심었다. 작년에 호두가 많이 열려서 망치로 깨어 먹으니 어린 시절 끝선이네 추자나무가 생각나서 나도 이제 추자를 먹는 구나 생각하고 무척 뿌듯해 했던 기억이 새롭다. 그런데 나는 오늘 이 책을 읽으면서 추자가 호두 인줄 알았던 내 지식이 오류라는 것을 알게 되었다. [추자] 단편에서는 호두는 고려 말에 중국에서 들어온 것이고 추자는 신라시대 때부터 우리나라에 있던 가래나무의 열매라고 한다. 열매의 모양은 매우 비슷한데 추자는 호두보다 모양이 조금 더 길쭉하고 열매 속살이 숨어 있는 미로가 약간 덜 복잡하다는 것이다.

마지막으로 이 소설에서 대미를 장식하는 말은 211쪽에 나오는 말인데
"인생이 영화 같으면 얼마나 좋겠어요."
"사랑과 증오는 영화의 암전 같은 건지도 몰라요."
[암전: 연극에서 무대를 어둡게 한 상태에서 무대 장치나 장면을 바꾸는 일]
"영화엔 해답이 있지만 인생엔 그런 게 없는 법이지요."
젊은 시절 보았던 '벤허'를 다시 보고 나오는 세 노인의 이야기이다 [세 사람의 벤허].

또 한 가지 이 책에는 '훤소'라는 생전 처음 보는 단어가 나오는데 나는 이 말의 뜻을 몰라 네이버 국어 사전에서 그 말 뜻을 찾아보고 알게 되었다.
'훤소'는 뒤떠들어서 소란하다는 뜻이란다. 언어도 사람처럼 시대에 따라 자주 바뀐다.

[솔바람 김윤정]

벌써 독후감까지 독서의 달인으로 등극할려우 ㅎㅎㅎ

까마귀 울다의 작가 이채형의 새로운 장르로의 도전 .. 신선했지요.
짧은 글로 이어서는 서사적 시로

누구나 하나쯤은 좋은 아님 아픈 그런거 하나쯤은 다 맘속에 박혀있지요.

그걸 꺼집어 내서 공감의 언어로 독자를 움직이는 능력이 글쓰는이들의 특기 아닐까요.

못다한 얘기는 독서회로 미루면서 ...

[홍신자]

솔직히 말하면
이 정도 소설은
김윤정교수님도 쓸 수 있지 않을까요?

단지 마음을 내지 않았을 뿐!!

심심하면 brunch라는 사이트에
작가로 한 번 데뷔해 보시죠.

머음 속에 살고 있는
작가心을 불러내어 보시죠 ㅎㅎ