2025-02-03연중 제4주간 월요일＜더러운 영아, 그 사람에게서 나가라.＞

[박현주agnes]

<더러운 영아, 그 사람에게서 나가라.>

그때에 예수님과 제자들은 1 호수 건너편 게라사인들의 지방으로 갔다.
2 예수님께서 배에서 내리시자마자,
더러운 영이 들린 사람이 무덤에서 나와 그분께 마주 왔다.
3 그는 무덤에서 살았는데,
어느 누구도 더 이상 그를 쇠사슬로 묶어 둘 수가 없었다.
4 이미 여러 번 족쇄와 쇠사슬로 묶어 두었으나,
그는 쇠사슬도 끊고 족쇄도 부수어 버려 아무도 그를 휘어잡을 수가 없었다.
5 그는 밤낮으로 무덤과 산에서 소리를 지르고 돌로 제 몸을 치곤 하였다.
6 그는 멀리서 예수님을 보고 달려와 그 앞에 엎드려 절하며,
7 큰 소리로 “지극히 높으신 하느님의 아들 예수님,
당신께서 저와 무슨 상관이 있습니까?
하느님의 이름으로 당신께 말합니다.
저를 괴롭히지 말아 주십시오.” 하고 외쳤다.
8 예수님께서 그에게 “더러운 영아, 그 사람에게서 나가라.” 하고
말씀하셨기 때문이다.
9 예수님께서 그에게 “네 이름이 무엇이냐?” 하고 물으시자,
그가 “제 이름은 군대입니다. 저희 수가 많기 때문입니다.” 하고 대답하였다.
10 그러고 나서 예수님께
자기들을 그 지방 밖으로 쫓아내지 말아 달라고 간곡히 청하였다.
11 마침 그곳 산 쪽에는 놓아기르는 많은 돼지 떼가 있었다.
12 그래서 더러운 영들이 예수님께, “저희를 돼지들에게 보내시어
그 속으로 들어가게 해 주십시오.” 하고 청하였다.
13 예수님께서 허락하시니 더러운 영들이 나와 돼지들 속으로 들어갔다.
그러자 이천 마리쯤 되는 돼지 떼가 호수를 향해 비탈을 내리 달려,
호수에 빠져 죽고 말았다.
14 돼지를 치던 이들이 달아나 그 고을과 여러 촌락에 알렸다.
사람들은 무슨 일이 일어났는지 보려고 왔다.
15 그들은 예수님께 와서 마귀 들렸던 사람,
곧 군대라는 마귀가 들렸던 사람이
옷을 입고 제정신으로 앉아 있는 것을 보고는 그만 겁이 났다.
16 그 일을 본 사람들이 마귀 들렸던 이와 돼지들에게
무슨 일이 일어났는지 그들에게 이야기해 주었다.
17 그러자 그들은 예수님께 저희 고장에서 떠나 주십사고 청하기 시작하였다.
18 그리하여 예수님께서 배에 오르시자,
마귀 들렸던 이가 예수님께 같이 있게 해 주십사고 청하였다.
19 그러나 예수님께서는 허락하지 않으시고 그에게 말씀하셨다.
“집으로 가족들에게 돌아가,
주님께서 너에게 해 주신 일과 자비를 베풀어 주신 일을 모두 알려라.”
20 그래서 그는 물러가, 예수님께서 자기에게 해 주신 모든 일을
데카폴리스 지방에 선포하기 시작하였다. 그러자 사람들이 모두 놀랐다.
마르코 5,1-20
연중 제4주간 월요일

예수님께서 길을 걸어가시다가 악령 들린 한 사람을 만나셨는데, 그는 등골이 오싹하게도 무덤 옆 토굴에서 홀로 살고 있었습니다. 이름이 어떻게 되냐는 예수님의 물음에 악령들이 한 목소리로 대답합니다. “제 이름은 군대(軍隊)입니다. 저희 수가 많기 때문입니다.”(마르코 복음 5장 9절) 

당시 군사 조직에 따르면 로마 군대는 6100명의 사병과 726명의 기병, 합해서 총 6826명으로 구성되어있었습니다. 그렇다면 군대라는 이름의 악령이 들린 사람 안에는 거의 7천 마리의 악령이 뱀 무더기처럼 들어앉아 있었습니다. 

원래 하느님의 피조물이며 거룩한 성전이었던 한 인간이 이다지도 참혹하게 악령의 소굴로 변한 것입니다. 그는 무덤가에서 홀로 살고 있었는데, 당시 유다 문학 안에서 무덤은 ‘악령의 집’으로 이해되었습니다. 수많은 악령들이 수시로 활개를 치니 한 인간으로의 기본적인 삶은 끝났다고 보면 정답입니다. 충혈된 눈, 온 몸의 상처, 기괴한 몰골, 엄청난 파괴력, 음산한 분위기...사람들은 다들 그를 보면 무서워서 줄행랑을 치곤했습니다. 왕따도 그런 왕따가 없었습니다. 자연스레 그의 거처는 인간 세상에서 멀리 떨어진 무덤 속 토굴이었습니다.

이렇게 무섭고 폭력적이며 듣도 보도 못했던 기상천외한 군대라는 악령이었는데...예수님의 출현 앞에 바짝 꼬리를 내립니다. 예수님 앞에 엎드려 절하며 외칩니다. “지극히 높으신 하느님의 아들 예수님, 저를 괴롭히지 말아주십시오.”(마르코 복음 5장 6절) 참으로 진귀한 장면이 아닐 수 없습니다. 광란의 낮과 밤을 보내면서 사람들을 공포로 몰아놓던 악령들이 예수님 앞에 완전한 무능을 낱낱이 드러내고 말았습니다.

 군대라는 악령 집단에 시달리고 있는 사람은 그야말로 인간의 끝을 보여주고 있습니다. 그런데 하느님께서는 한 인간의 끝에서 당신의 일을 시작하십니다. 악령 들린 사람의 참혹한 현실을 측은히 여기시며 단체 투어 중인 악령들을 일거에 몰아내십니다. 그리고 비참했던 한 인간을 원래 상태로 회복시켜주십니다. 벼랑 끝에 서 있던 인생이 하느님의 자비로 새 인생을 시작하게 된 것입니다. 

이 한 세상 살아가다보면 우리도 악의 세력에 휘둘릴 때가 있습니다. 그런데 악령이 활개를 치면서 한 인간을 극단으로 몰고 갈 때가 언제인지 아십니까? 내 인생에서 하느님이 부재(不在)하실 때입니다. 내 삶에서 성령께서 부재하시는 순간이 곧 악령이 활동하는 순간입니다.

어떻게 해서든 자비하신 하느님 현존 체험 안에 머물러야겠습니다. 어떻게 해서든 하느님 그분과 나 사이의 가느다란 끈을 끊지 말아야겠습니다. 때로 하느님께서 아니 계신 듯 여겨지는 부재 체험 가운데서도 언제 어디서든 하느님께서 내 곁에 현존하고 계신다는 진리를 잊지 말아야겠습니다. 때로 여기가 끝인가 보다 느껴질 때도 하느님께서 개입하실 순간이 멀지 않았음을 꼭 기억해야겠습니다.（양승국신부님 「인간의 끝에서 시작하시는 하느님」에서)
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조명연 신부니 글 드립니다~~~

「새벽에 일어나기」

전에도 이야기한 적이 있지만, 사실 신학생 때에는 새벽에 일어나는 것을 가장 어려운 일로 즉 엄두가 나지 않는 일로 생각했습니다. 그런데 신부가 되어서 그 시간을 조금씩 앞당길 계획을 세웠지요. 먼저 아침 7시 기상을 목표로 세웠습니다. 그리고 2주 연속 이 목표를 달성하면 30분 기상 시간을 앞당겼지요. 반대로 실패하게 되면 다시 다음날부터 2주 연속 성공을 위해 노력했습니다. 

이렇게 2주 연속 성공을 해서 기상 시간을 앞당기다보니 결국 새벽 4시까지 도달했습니다. 그리고 이제는 사람들이 ‘아침형 인간’이라는 호칭을 제게 붙이고 있습니다. 아침에 일어나는 것이 가장 어려워서 엄두도 못 내었던 저인데 말이지요. 

중요한 것은 의지였음을 깨닫습니다. 의지를 세우고 첫 발걸음을 내딛는 것이 중요합니다. 엄두가 나지 않는다고 아예 포기하는 것이 나을까요? 아니면 마지막이라는 심정으로 의지를 세우고 첫 시작을 해보는 것이 나을까요? 

내 자신에게는 무한한 가능성이 있음을 잊지 않았으면 합니다. 왜냐하면 주님께서 우리 편이 되셔서 우리와 함게 하시기 때문입니다.  
＊＊＊＊＊＜“우리는 하느님 없이 하느님 앞에서 또 하느님과 함께 삽니다.”(디트리히 본회퍼)＞


 연중 제4주간 월요일

“더러운 영아, 그 사람에게서 나가라.” 
“집으로 가족들에게 돌아가,
주님께서 너에게 해 주신 일과 자비를 베풀어 주신 일을 모두 알려라.”
그래서 그는 물러가, 예수님께서 자기에게 해 주신 모든 일을
데카폴리스 지방에 선포하기 시작하였다. 
（마르코 5,1-20）

「汚れた霊、この人から出て行け」
「自分の家に帰りなさい。
そして身内の人に、主があなたを憐れみ、
あなたにしてくださったことをことごとく知らせなさい。」
その人は立ち去り、イエスが自分にしてくださったことをことごとくデカポリス地方に言い広め始めた。
（マルコ5・1-20）

“Unclean spirit, come out of the man!”
“Go home to your family and announce to them
all that the Lord in his pity has done for you.”
Then the man went off and began to proclaim in the Decapolis
what Jesus had done for him; and all were amazed.
（Mk 5:1-20）

福者ユスト高山右近殉教者殉教者記念日

“더러운 영아, 그 사람에게서 나가라.” 
"ﾄﾛｳﾝ ﾖﾝｱ､ ｸ ｻﾗﾒｹﾞｿ ﾅｶﾞﾗ｡"
“집으로 가족들에게 돌아가,
주님께서 너에게 해 주신 일과 자비를 베풀어 주신 일을 모두 알려라.”
그래서 그는 물러가, 예수님께서 자기에게 해 주신 모든 일을
데카폴리스 지방에 선포하기 시작하였다. 
（마르코 5,1-20）

「汚れた霊、この人から出て行け」
요고레타 레에 코노 히토카라 데테이케 
「自分の家に帰りなさい。
지분노 이에니 카에리나사이 
そして身内の人に、主があなたを憐れみ、
소시테 미우치노 히토니 누시가 아나타오 아와레미 
あなたにしてくださったことをことごとく知らせなさい。」
 아나타니 시테쿠다삿타 코토오 코토고토쿠 시라세 나사이
その人は立ち去り、
소노 히토와 타치사리
イエスが自分にしてくださったことを
이에스가 지분니 시테쿠다삿타 코토오
ことごとくデカポリス地方に言い広め始めた。
코토오 코토고토쿠 데카포리스치호오니 이이히로메하지메타 
（マルコ5・1-20）

“Unclean spirit, come out of the man!”
“Go home to your family and announce to them
all that the Lord in his pity has done for you.”
Then the man went off and began to proclaim in the Decapolis
what Jesus had done for him; and all were amazed.
（Mk 5:1-20）


Monday of the Fourth Week in Ordinary Time
Mark 5:1-20
Jesus and his disciples came to the other side of the sea,
to the territory of the Gerasenes.
When he got out of the boat,
at once a man from the tombs who had an unclean spirit met him.
The man had been dwelling among the tombs,
and no one could restrain him any longer, even with a chain.
In fact, he had frequently been bound with shackles and chains,
but the chains had been pulled apart by him and the shackles smashed,
and no one was strong enough to subdue him.
Night and day among the tombs and on the hillsides
he was always crying out and bruising himself with stones.
Catching sight of Jesus from a distance,
he ran up and prostrated himself before him,
crying out in a loud voice,
“What have you to do with me, Jesus, Son of the Most High God?
I adjure you by God, do not torment me!”
(He had been saying to him, “Unclean spirit, come out of the man!”)
He asked him, “What is your name?”
He  replied, “Legion is my name.  There are many of us.”
And he pleaded earnestly with him
not to drive them away from that territory.

Now a large herd of swine was feeding there on the hillside.
And they pleaded with him,
“Send us into the swine.  Let us enter them.”
And he let them, and the unclean spirits came out and entered the swine.
The herd of about two thousand rushed down a steep bank into the sea,
where they were drowned.
The swineherds ran away and reported the incident in the town
and throughout the countryside.
And people came out to see what had happened.
As they approached Jesus,
they caught sight of the man who had been possessed by Legion,
sitting there clothed and in his right mind.
And they were seized with fear.
Those who witnessed the incident explained to them what had happened
to the possessed man and to the swine.
Then they began to beg him to leave their district.
As he was getting into the boat,
the man who had been possessed pleaded to remain with him.
But Jesus would not permit him but told him instead,
“Go home to your family and announce to them
all that the Lord in his pity has done for you.”
Then the man went off and began to proclaim in the Decapolis
what Jesus had done for him; and all were amazed.

２０２５－０２－０２「汚れた霊、この人から出て行け」

＋神をたたえよう。神は　わたしたちのうちに　不思議なわざをおこなわれた。
今日は福者ユスト高山右近殉教者記念日です。
えいちと知識とのすべての宝を含めるイエズスの聖心と力強い乙女聖マリア、福者ユスト高山右近、そして諸聖人の大いなる祝福がありますように!
また、大天使とすべての天使、私たちの守護の天使が今日も皆さまを見守り平和でありますようにお祈りします。 
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊福者ユスト高山右近(1552-1615)現・大阪府豊能郡生まれ。
家族と共に11歳の時に洗礼を受けた。長じて、領内での福音宣教を勧めた。
1587年、豊臣秀吉の伴天連追放令に伴い、棄教を勧められるも拒否し、大名の地位を追われる。
1614年、江戸幕府のキリシタン禁教令により、マニラに追放され、翌1615年病死した。
「キリストへの信仰のために国を追われ、そこでやっと喜びのうちに自分の魂を神に返す」という殉教を果たした。(いつくしみセンターから）
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マルコによる福音
＜「汚れた霊、この人から出て行け」＞
そのとき、イエスと弟子たちは、5・1湖の向こう岸にあるゲラサ人の地方に着いた。2イエスが舟から上がられるとすぐに、汚れた霊に取りつかれた人が墓場からやって来た。3この人は墓場を住まいとしており、もはやだれも、鎖を用いてさえつなぎとめておくことはできなかった。4これまでにも度々足枷や鎖で縛られたが、鎖は引きちぎり足枷は砕いてしまい、だれも彼を縛っておくことはできなかったのである。5彼は昼も夜も墓場や山で叫んだり、石で自分を打ちたたいたりしていた。6イエスを遠くから見ると、走り寄ってひれ伏し、7大声で叫んだ。「いと高き神の子イエス、かまわないでくれ。後生だから、苦しめないでほしい。」8イエスが、「汚れた霊、この人から出て行け」と言われたからである。9そこで、イエスが、「名は何というのか」とお尋ねになると、「名はレギオン。大勢だから」と言った。10そして、自分たちをこの地方から追い出さないようにと、イエスにしきりに願った。

11ところで、その辺りの山で豚の大群がえさをあさっていた。12汚れた霊どもはイエスに、「豚の中に送り込み、乗り移らせてくれ」と願った。13イエスがお許しになったので、汚れた霊どもは出て、豚の中に入った。すると、二千匹ほどの豚の群れが崖を下って湖になだれ込み、湖の中で次々とおぼれ死んだ。14豚飼いたちは逃げ出し、町や村にこのことを知らせた。人々は何が起こったのかと見に来た。15彼らはイエスのところに来ると、レギオンに取りつかれていた人が服を着、正気になって座っているのを見て、恐ろしくなった。16成り行きを見ていた人たちは、悪霊に取りつかれた人の身に起こったことと豚のことを人々に語った。17そこで、人々はイエスにその地方から出て行ってもらいたいと言いだした。18イエスが舟に乗られると、悪霊に取りつかれていた人が、一緒に行きたいと願った。19イエスはそれを許さないで、こう言われた。「自分の家に帰りなさい。そして身内の人に、主があなたを憐れみ、あなたにしてくださったことをことごとく知らせなさい。」20その人は立ち去り、イエスが自分にしてくださったことをことごとくデカポリス地方に言い広め始めた。人々は皆驚いた。（マルコ5・1-20）
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ヤン・スングク神父様の黙想文「人間の終わりから始まる神」です。

イエス様が道を歩いておられると、悪霊に取りつかれた一人の男に出会われました。彼は背筋が凍るほどの恐ろしさで、墓のそばの横穴にたった一人で住んでいました。イエス様が「名前は何というのか」とお尋ねになると、悪霊たちは一斉に声をそろえて答えました。「名はレギオン(軍団)。大勢だから。」（マルコ5・9）

当時の軍事組織によると、ローマ軍の一個の軍団は、6,100名の歩兵と726名の騎兵、合わせて総勢6,826名で構成されていました。つまり、「レギオン」という名の悪霊に取りつかれたこの男の中には、ほぼ7,000もの悪霊が蛇の群れのようにひしめいていたのです。

もともと神の被造物であり、聖なる神殿であったはずの一人の人間が、これほどまでに悲惨にも悪霊の巣窟と化してしまったのです。彼は墓のそばに一人で住んでいましたが、当時のユダヤ文学では墓は「悪霊の住処」と考えられていました。無数の悪霊たちが絶えず跳梁跋扈していたため、人間としての基本的な生活はもはや終焉を迎えたも同然でした。充血した目、全身の傷、異様な風貌、凄まじい破壊力、不気味な雰囲気…。誰もが彼を見ると恐れをなし、逃げ出してしまいました。まさに「仲間外れ」にされた者の中の「仲間外れ」でした。自然と彼の住処は、人々の世界から遠く離れた墓の横穴となったのです。

このように恐ろしく、暴力的で、前代未聞の異常な「軍隊」という悪霊でしたが…イエス様の御前では、すっかり尻尾を巻いてしまいます。イエス様の前にひれ伏し、叫びます。「いと高き神の子イエス、かまわないでくれ。後生だから、苦しめないでほしい。」（マルコ 5・6） これは実に驚くべき光景ではないでしょうか。昼夜を問わず狂乱の時を過ごし、人々を恐怖に陥れていた悪霊たちは、イエス様の前で完全なる無力を露呈してしまったのです。

「レギオン(軍団)」という悪霊の集団に苦しめられていたこの男は、まさに人間の「最期」の姿を見せていました。しかし、神は人間の「終わり」から御業を始められます。悪霊に苦しめられる男の悲惨な現実を憐れみ、イエス様はこの悪霊たちを一掃して追い出されました。そして、悲惨だった一人の男を本来の姿に回復させてくださいました。崖っぷちに立たされていた彼の人生が、神の慈しみによって新たな人生を歩み始めたのです。

この人生を生きていると、私たちも悪の力に翻弄されることがあります。しかし、悪霊が跳梁跋扈し、人を極限へと追い詰めるのはいつでしょうか？ それは、私たちの人生から神が「不在」となるときです。私たちの生活の中から聖霊が不在になるその瞬間こそ、悪霊が活動する瞬間なのです。

何としてでも、憐れみ深い神の現存の体験のうちにとどまらなければなりません。どんなことがあっても、神と私をつなぐ細い糸を断ち切ってはなりません。時に神がいないように思える「不在の体験」の中でも、いついかなる時も神が私のそばにおられるという真理を決して忘れてはなりません。たとえ「もうこれで終わりだ」と感じる時でも、神の介入の瞬間はすぐそこまで来ていることを、心に刻んでおくべきなのです。
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主と離れず、いつも清い霊魂を持って、いつも主とともに生きることができますように聖霊、きてください。