[(녹) 연중 제15주간 월요일] 2021년 7월 12일 월요일

[이름없슴]

[(녹) 연중 제15주간 월요일]

제1독서  탈출기 1,8-14.22
[8] 그런데 요셉을 알지 못하는 새 임금이 이집트에 군림하게 되었다.

Then a new king, who knew nothing of Joseph, came to power in Egypt.

      Allora sorse sull'Egitto un nuovo re, che non aveva conosciuto Giuseppe.

   Un nouveau roi vint au pouvoir en Égypte. Il n’avait pas connu Joseph.
Surrexit interea rex novus super Aegyptum, qui ignorabat Ioseph;

[9] 그가 자기 백성에게 말하였다. “보아라, 이스라엘 백성이 우리보다 더 많고 강해졌다. 

He said to his subjects, "Look how numerous and powerful the Israelite people are growing, more so than we ourselves!

       E disse al suo popolo: "Ecco che il popolo dei figli d'Israele è più numeroso e più forte di noi. 

    Il dit à son peuple : « Voici que le peuple des fils d’Israël est maintenant plus nombreux et plus puissant

    que nous.
 et ait ad populum suum: “ Ecce, populus filiorum Israel multus et fortior nobis est;

[10] 그러니 우리는 그들을 지혜롭게 다루어야 할 것이다. 그러지 않으면 그들이 더욱 번성할 것이고, 전쟁이라도 일어나면,

그들은 우리 원수들 편에 붙어 우리에게 맞서 싸우다 이 땅에서 떠나가 버릴 것이다.”

Come, let us deal shrewdly with them to stop their increase; otherwise, in time of war they too may join our enemies to fight against us, and so leave our country."

          Prendiamo provvedimenti nei suoi riguardi per impedire che aumenti, altrimenti, in caso di guerra, si

          unirà ai nostri avversari, combatterà contro di noi e poi partirà dal paese".

     Prenons donc les dispositions voulues pour l’empêcher de se multiplier. Car, s’il y avait une guerre, il se

     joindrait à nos ennemis, combattrait contre nous, et ensuite il sortirait du pays. »
venite, prudenter agamus cum eo, ne forte multiplicetur et, si ingruerit contra nos bellum, addatur inimicis nostris, expugnatisque nobis, egrediatur de terra ”.

[11] 그래서 이집트인들은 강제 노동으로 그들을 억압하려고 그들 위에 부역 감독들을 세웠다. 그렇게 하여 이스라엘 백성은

파라오의 양식을 저장하는 성읍, 곧 피톰과 라메세스를 짓게 되었다. 

Accordingly, taskmasters were set over the Israelites to oppress them with forced labor. Thus they had to build for Pharaoh the supply cities of Pithom and Raamses.

          Allora vennero imposti loro dei sovrintendenti ai lavori forzati per opprimerli con i loro gravami, e così

          costruirono per il faraone le città-deposito, cioè Pitom e Ramses.

     On imposa donc aux fils d’Israël des chefs de corvée pour les accabler de travaux pénibles. Ils durent

     bâtir pour Pharaon les villes d’entrepôts de Pithome et de Ramsès.
Praeposuit itaque eis magistros operum, ut affligerent eos oneribus; aedificaveruntque urbes promptuarias pharaoni, Phithom et Ramesses.

[12] 그러나 그들은 억압을 받을수록 더욱 번성하고 더욱 널리 퍼져 나갔다. 이집트인들은 이스라엘 자손들을 두려워하게

되었다. 

Yet the more they were oppressed, the more they multiplied and spread. The Egyptians, then, dreaded the Israelites

          Ma quanto più opprimevano il popolo, tanto più si moltiplicava e cresceva oltre misura; si cominciò a

          sentire come un incubo la presenza dei figli d'Israele.

    Mais, plus on les accablait, plus ils se multipliaient et proliféraient, ce qui les fit détester.
Quantoque opprimebant eos, tanto magis multiplicabantur et crescebant.

[13] 그리하여 이집트인들은 이스라엘 자손들을 더욱 혹독하게 부렸다. 

and reduced them to cruel slavery,

        Per questo gli Egiziani fecero lavorare i figli d'Israele trattandoli duramente.

    Les Égyptiens soumirent les fils d’Israël à un dur esclavage
Formidaveruntque filios Israel Aegyptii et in servitutem redegerunt eos

[14] 진흙을 이겨 벽돌을 만드는 고된 일과 온갖 들일 등, 모든 일을 혹독하게 시켜 그들의 삶을 쓰디쓰게 만들었다. 

making life bitter for them with hard work in mortar and brick and all kinds of field work - the whole cruel fate of slaves.

          Resero loro amara la vita costringendoli a fabbricare mattoni di argilla e con ogni sorta di lavoro nei

          campi: e a tutti questi lavori li obbligarono con durezza.

     et leur rendirent la vie intenable à force de corvées : préparation de l’argile et des briques et toutes

     sortes de travaux à la campagne ; tous ces travaux étaient pour eux un dur esclavage.
atque ad amaritudinem perducebant vitam eorum operibus duris luti et lateris omnique famulatu, quo in terrae operibus premebantur.

[22] 마침내 파라오가 온 백성에게 명령하였다. “히브리인들에게서 태어나는 아들은 모두 강에 던져 버리고, 딸은 모두 살려

두어라.”

Pharaoh then commanded all his subjects, "Throw into the river every boy that is born to the Hebrews, but you may let all the girls live."

          Allora il faraone diede quest'ordine a tutto il suo popolo: "Ogni figlio maschio che nascerà agli Ebrei,

          lo getterete nel Nilo, ma lascerete vivere ogni figlia".

     Pharaon donna cet ordre à tout son peuple : « Tous les fils qui naîtront aux Hébreux, jetez-les dans le

     Nil. Ne laissez vivre que les filles. »

Praecepit ergo pharao omni populo suo dicens: “ Quidquid masculini sexus natum fuerit, in flumen proicite; quidquid feminei, reservate ”.

복음  마태오 10,34─11,1
[34] “내가 세상에 평화를 주러 왔다고 생각하지 마라. 평화가 아니라 칼을 주러 왔다.

"Do not think that I have come to bring peace upon the earth. I have come to bring not peace but the sword.

         Non crediate che io sia venuto a portare pace sulla terra; non sono venuto a portare pace, ma una

         spada. 

    Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive.
Nolite arbitrari quia venerim mittere pacem in terram; non veni pacem mittere sed gladium.

[35] 나는 아들이 아버지와 딸이 어머니와 며느리가 시어머니와 갈라서게 하려고 왔다.

For I have come to set a man 'against his father, a daughter against her mother, and a daughter-in-law against her mother-in-law;

        Sono venuto infatti a separare 
        il figlio dal padre, la figlia dalla madre, 
        la nuora dalla suocera: 

    Oui, je suis venu séparer l’homme de son père, la fille de sa mère, la belle-fille de sa belle-mère :
Veni enim separare
hominem adversus patrem suum
et filiam adversus matrem suam
et nurum adversus socrum suam:

[36] 집안 식구가 바로 원수가 된다.” 

and one's enemies will be those of his household.'

        e i nemici dell'uomo saranno quelli della sua casa. 

     on aura pour ennemis les gens de sa propre maison.
Rinnegarsi per seguire Gesù
et inimici hominis domestici eius.

[37] “아버지나 어머니를 나보다 더 사랑하는 사람은 나에게 합당하지 않다. 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는

사람도 나에게 합당하지 않다. 

"Whoever loves father or mother more than me is not worthy of me, and whoever loves son or daughter more than me is not worthy of me;

          Chi ama il padre o la madre più di me non è degno di me; chi ama il figlio o la figlia più di me non è

          degno di me; 

     Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus 

     que moi n’est pas digne de moi ;
Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus; et, qui amat filium aut filiam super me, non est me dignus;

[38] 또 제 십자가를 지고 나를 따르지 않는 사람도 나에게 합당하지 않다. 

and whoever does not take up his cross and follow after me is not worthy of me.

        chi non prende la sua croce e non mi segue, non è degno di me. 

    celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n’est pas digne de moi.
et, qui non accipit crucem suam et sequitur me, non est me dignus.

[39] 제 목숨을 얻으려는 사람은 목숨을 잃고, 나 때문에 제 목숨을 잃는 사람은 목숨을 얻을 것이다.” 

Whoever finds his life will lose it, and whoever loses his life for my sake will find it.

        Chi avrà trovato la sua vita, la perderà: e chi avrà perduto la sua vita per causa mia, la troverà. 

    Qui a trouvé sa vie la perdra ; qui a perdu sa vie à cause de moi la gardera.
Qui invenerit animam suam, perdet illam; et, qui perdiderit animam suam propter me, inveniet eam.

[40] “너희를 받아들이는 이는 나를 받아들이는 사람이고, 나를 받아들이는 이는 나를 보내신 분을 받아들이는

사람이다. 

"Whoever receives you receives me, and whoever receives me receives the one who sent me.

        Chi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato. 

     Qui vous accueille m’accueille ; et qui m’accueille accueille Celui qui m’a envoyé.
Qui recipit vos, me recipit; et, qui me recipit, recipit eum, qui me misit.

[41] 예언자를 예언자라서 받아들이는 이는 예언자가 받는 상을 받을 것이고, 의인을 의인이라서 받아들이는

이는 의인이 받는 상을 받을 것이다. 

Whoever receives a prophet because he is a prophet will receive a prophet's reward, and whoever receives a righteous man because he is righteous will receive a righteous man's reward.

          Chi accoglie un profeta come profeta, avrà la ricompensa del profeta, e chi accoglie un giusto come

          giusto, avrà la ricompensa del giusto. 

     Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète ; qui accueille un

     homme juste en sa qualité de juste recevra une récompense de juste.
Qui recipit prophetam in nomine prophetae, mercedem prophetae accipiet; et, qui recipit iustum in nomine iusti, mercedem iusti accipiet.

[42] 내가 진실로 너희에게 말한다. 이 작은 이들 가운데 한 사람에게 그가 제자라서 시원한 물 한 잔이라도

마시게 하는 이는 자기가 받을 상을 결코 잃지 않을 것이다.” 

And whoever gives only a cup of cold water to one of these little ones to drink because he is a disciple - amen, I say to you, he will surely not lose his reward."

        E chi avrà dato anche solo un bicchiere di acqua fresca a uno di questi piccoli, perché è mio

        discepolo, in verità io vi dico: non perderà la sua ricompensa". 

    Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d’eau fraîche, à l’un de ces petits en sa qualité de disciple, 

    amen, je vous le dis : non, il ne perdra pas sa récompense. »
Et, quicumque potum dederit uni ex minimis istis calicem aquae frigidae tantum in nomine discipuli, amen dico vobis: Non perdet mercedem suam ”.

[1] 예수님께서 열두 제자에게 다 지시하시고 나서, 유다인들의 여러 고을에서 가르치시고 복음을 선포하시려고

그곳에서 떠나가셨다. 

When Jesus finished giving these commands to his twelve disciples, he went away from that place to teach and to preach in their towns.

       Quando Gesù ebbe terminato di dare queste istruzioni ai suoi dodici discepoli, partì di là per insegnare

       e predicare nelle loro città. 

    Lorsque Jésus eut terminé les instructions qu’il donnait à ses douze disciples, il partit de là pour enseigner et 

    proclamer la Parole dans les villes du pays.
Et factum est, cum consummasset Iesus praecipiens Duodecim discipulis suis, transiit inde, ut doceret et praedicaret in civitatibus eorum.

제1독서  탈출기 1,8-14.22
그 무렵 8 요셉을 알지 못하는 새 임금이 이집트에 군림하게 되었다.
9 그가 자기 백성에게 말하였다.
“보아라, 이스라엘 백성이 우리보다 더 많고 강해졌다.
10 그러니 우리는 그들을 지혜롭게 다루어야 할 것이다.
그러지 않으면 그들이 더욱 번성할 것이고,
전쟁이라도 일어나면, 그들은 우리 원수들 편에 붙어
우리에게 맞서 싸우다 이 땅에서 떠나가 버릴 것이다.”
11 그래서 이집트인들은 강제 노동으로
그들을 억압하려고 그들 위에 부역 감독들을 세웠다.
그렇게 하여 이스라엘 백성은 파라오의 양식을 저장하는 성읍,
곧 피톰과 라메세스를 짓게 되었다.
12 그러나 그들은 억압을 받을수록 더욱 번성하고 더욱 널리 퍼져 나갔다.
이집트인들은 이스라엘 자손들을 두려워하게 되었다.
13 그리하여 이집트인들은 이스라엘 자손들을 더욱 혹독하게 부렸다.
14 진흙을 이겨 벽돌을 만드는 고된 일과 온갖 들일 등,
모든 일을 혹독하게 시켜 그들의 삶을 쓰디쓰게 만들었다.
22 마침내 파라오가 온 백성에게 명령하였다.
“히브리인들에게서 태어나는 아들은 모두 강에 던져 버리고,
딸은 모두 살려 두어라.”

A new king, who knew nothing of Joseph, came to power in Egypt.
He said to his subjects, “Look how numerous and powerful
the people of the children of Israel are growing, more so than we ourselves!
Come, let us deal shrewdly with them to stop their increase;
otherwise, in time of war they too may join our enemies
to fight against us, and so leave our country.”
Accordingly, taskmasters were set over the children of Israel
to oppress them with forced labor.
Thus they had to build for Pharaoh
the supply cities of Pithom and Raamses.
Yet the more they were oppressed,
the more they multiplied and spread.
The Egyptians, then, dreaded the children of Israel
and reduced them to cruel slavery,
making life bitter for them with hard work in mortar and brick
and all kinds of field work—the whole cruel fate of slaves.
Pharaoh then commanded all his subjects,
“Throw into the river every boy that is born to the Hebrews,
but you may let all the girls live.”

In quei giorni, sorse sull’Egitto un nuovo re, che non aveva conosciuto Giuseppe. Egli disse al suo popolo: 
«Ecco che il popolo dei figli d’Israele è più numeroso e più forte di noi. Cerchiamo di essere avveduti nei 
suoi riguardi per impedire che cresca, altrimenti, in caso di guerra, si unirà ai nostri avversari, combatterà 
contro di noi e poi partirà dal paese». 
Perciò vennero imposti loro dei sovrintendenti ai lavori forzati, per opprimerli con le loro angherie, e così 
costruirono per il faraone le città‑deposito, cioè Pitom e Ramses. Ma quanto più opprimevano il popolo, 
tanto più si moltiplicava e cresceva, ed essi furono presi da spavento di fronte agli Israeliti. 
Per questo gli Egiziani fecero lavorare i figli d’Israele trattandoli con durezza. Resero loro amara la vita 
mediante una dura schiavitù, costringendoli a preparare l’argilla e a fabbricare mattoni, e ad ogni sorta 
di lavoro nei campi; a tutti questi lavori li obbligarono con durezza. 
Il faraone diede quest’ordine a tutto il suo popolo: «Gettate nel Nilo ogni figlio maschio che nascerà, 
ma lasciate vivere ogni femmina».

En ces jours-là,
    un nouveau roi vint au pouvoir en Égypte.
Il n’avait pas connu Joseph.
    Il dit à son peuple :
« Voici que le peuple des fils d’Israël est maintenant
plus nombreux et plus puissant que nous.
    Prenons donc les dispositions voulues
pour l’empêcher de se multiplier.
Car, s’il y avait une guerre,
il se joindrait à nos ennemis,
combattrait contre nous,
et ensuite il sortirait du pays. »
    On imposa donc aux fils d’Israël des chefs de corvée
pour les accabler de travaux pénibles.
Ils durent bâtir pour Pharaon
les villes d’entrepôts de Pithome et de Ramsès.
    Mais, plus on les accablait,
plus ils se multipliaient et proliféraient,
ce qui les fit détester.
    Les Égyptiens soumirent les fils d’Israël à un dur esclavage
    et leur rendirent la vie intenable à force de corvées :
préparation de l’argile et des briques
et toutes sortes de travaux à la campagne ;
tous ces travaux étaient pour eux un dur esclavage.
    Pharaon donna cet ordre à tout son peuple :
« Tous les fils qui naîtront aux Hébreux,
jetez-les dans le Nil.
Ne laissez vivre que les filles. »

화답송  시편 124(123),1-3.4-6.7-8(◎ 8ㄱ)
◎ 우리 구원은 주님 이름에 있네.
○ 이스라엘은 말하여라. 주님이 우리와 함께하지 않으셨던들, 사람들이 우리에게 맞서 일어났을 때, 
주님이 우리와 함께하지 않으셨던들, 우리를 거슬러 저들의 분노가 타올랐을 때, 우리를 산 채로 삼켜 버렸으리라. ◎
○ 물살이 우리를 덮치고 급류가 우리를 휩쓸었으리라. 거품을 뿜어내는 물살이 우리를 휩쓸었으리라. 
저들 이빨에 우리를 먹이로 내주지 않으셨으니, 주님은 찬미받으소서. ◎
○ 사냥꾼의 그물에서, 우리는 새처럼 벗어났네. 그물은 찢어지고, 우리는 벗어났네. 우리 구원은 주님 이름에 있네. 
하늘과 땅을 만드신 분이시네. ◎

R.  Our help is in the name of the Lord.
Had not the LORD been with us–
    let Israel say, had not the LORD been with us–
When men rose up against us,
    then would they have swallowed us alive,
When their fury was inflamed against us. R. 
Then would the waters have overwhelmed us;
The torrent would have swept over us;
    over us then would have swept 
    the raging waters.
Blessed be the LORD, who did not leave us
    a prey to their teeth. R. 
We were rescued like a bird 
    from the fowlers’ snare;
Broken was the snare, 
    and we were freed.
Our help is in the name of the LORD,
    who made heaven and earth. R. 

R. Il nostro aiuto è nel nome del Signore.
Se il Signore non fosse stato per noi
– lo dica Israele –,
se il Signore non fosse stato per noi,
quando eravamo assaliti,
allora ci avrebbero inghiottiti vivi,
quando divampò contro di noi la loro collera. R. 
Allora le acque ci avrebbero travolti,
un torrente ci avrebbe sommersi;
allora ci avrebbero sommersi
acque impetuose.
Sia benedetto il Signore,
che non ci ha consegnati in preda ai loro denti. R. 
Siamo stati liberati come un passero
dal laccio dei cacciatori:
il laccio si è spezzato
e noi siamo scampati.
Il nostro aiuto è nel nome del Signore:
egli ha fatto cielo e terra. R.

R/ Notre secours est dans le nom du Seigneur.
Sans le Seigneur qui était pour nous
– qu’Israël le redise –
sans le Seigneur qui était pour nous
quand des hommes nous assaillirent,
alors ils nous avalaient tout vivants,
dans le feu de leur colère. R.
Alors le flot passait sur nous,
le torrent nous submergeait ;
alors nous étions submergés
par les flots en furie.
Béni soit le Seigneur
qui n’a pas fait de nous la proie de leurs dents ! R.
Comme un oiseau, nous avons échappé
au filet du chasseur ;
le filet s’est rompu :
nous avons échappé.
Notre secours est dans le nom du Seigneur
qui a fait le ciel et la terre. R.

복음  마태오 10,34─11,1
그때에 예수님께서 사도들에게 말씀하셨다.
34 “내가 세상에 평화를 주러 왔다고 생각하지 마라. 평화가 아니라 칼을 주러 왔다.
35 나는 아들이 아버지와, 딸이 어머니와
며느리가 시어머니와 갈라서게 하려고 왔다.
36 집안 식구가 바로 원수가 된다.
37 아버지나 어머니를 나보다 더 사랑하는 사람은 나에게 합당하지 않다.
아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 사람도 나에게 합당하지 않다.
38 또 제 십자가를 지고 나를 따르지 않는 사람도 나에게 합당하지 않다.
39 제 목숨을 얻으려는 사람은 목숨을 잃고,
나 때문에 제 목숨을 잃는 사람은 목숨을 얻을 것이다.
40 너희를 받아들이는 이는 나를 받아들이는 사람이고,
나를 받아들이는 이는 나를 보내신 분을 받아들이는 사람이다.
41 예언자를 예언자라서 받아들이는 이는 예언자가 받는 상을 받을 것이고,
의인을 의인이라서 받아들이는 이는 의인이 받는 상을 받을 것이다.
42 내가 진실로 너희에게 말한다.
이 작은 이들 가운데 한 사람에게
그가 제자라서 시원한 물 한 잔이라도 마시게 하는 이는
자기가 받을 상을 결코 잃지 않을 것이다.”
11,1 예수님께서 열두 제자에게 다 지시하시고 나서,
유다인들의 여러 고을에서 가르치시고 복음을 선포하시려고
그곳에서 떠나가셨다.

Jesus said to his Apostles:
“Do not think that I have come to bring peace upon the earth.
I have come to bring not peace but the sword.
For I have come to set
    a man against his father,
        a daughter against her mother,
    and a daughter-in-law against her mother-in-law;
        and one’s enemies will be those of his household.
“Whoever loves father or mother more than me is not worthy of me,
and whoever loves son or daughter more than me is not worthy of me;
and whoever does not take up his cross
and follow after me is not worthy of me.
Whoever finds his life will lose it,
and whoever loses his life for my sake will find it.
“Whoever receives you receives me,
and whoever receives me receives the one who sent me.
Whoever receives a prophet because he is a prophet
will receive a prophet’s reward,
and whoever receives a righteous man
because he is righteous 
will receive a righteous man’s reward.
And whoever gives only a cup of cold water
to one of these little ones to drink
because he is a disciple–
amen, I say to you, he will surely not lose his reward.”
When Jesus finished giving these commands to his Twelve disciples,
he went away from that place to teach and to preach in their towns.

In quel tempo, Gesù disse ai suoi apostoli:
«Non crediate che io sia venuto a portare pace sulla terra; sono venuto a portare non pace, ma spada. 
Sono infatti venuto a separare l’uomo da suo padre e la figlia da sua madre e la nuora da sua suocera; 
e nemici dell’uomo saranno quelli della sua casa.
Chi ama padre o madre più di me, non è degno di me; chi ama figlio o figlia più di me, non è degno di me; 
chi non prende la propria croce e non mi segue, non è degno di me.
Chi avrà tenuto per sé la propria vita, la perderà, e chi avrà perduto la propria vita per causa mia, la troverà.
Chi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato.
Chi accoglie un profeta 
perché è un profeta, avrà la ricompensa del profeta, e chi accoglie un giusto perché è un giusto, 
avrà la ricompensa del giusto.
Chi avrà dato da bere anche un solo bicchiere d’acqua fresca a uno di questi piccoli perché è un discepolo, 
in verità io vi dico: non perderà la sua ricompensa». 
Quando Gesù ebbe terminato di dare queste istruzioni ai suoi dodici discepoli, partì di là per insegnare 
e predicare nelle loro città.

En ce temps-là,
Jésus disait à ses Apôtres :
    « Ne pensez pas que je sois venu
apporter la paix sur la terre :
je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive.
    Oui, je suis venu séparer
l’homme de son père,
la fille de sa mère,
la belle-fille de sa belle-mère :
    on aura pour ennemis les gens de sa propre maison.
    Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi
n’est pas digne de moi ;
celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi
n’est pas digne de moi ;
    celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas
n’est pas digne de moi.
    Qui a trouvé sa vie
la perdra ;
qui a perdu sa vie à cause de moi
la trouvera.
    Qui vous accueille
m’accueille ;
et qui m’accueille
accueille Celui qui m’a envoyé.
    Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète
recevra une récompense de prophète ;
qui accueille un homme juste en sa qualité de juste
recevra une récompense de juste.
    Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d’eau fraîche,
à l’un de ces petits en sa qualité de disciple,
amen, je vous le dis : non, il ne perdra pas sa récompense. »
    Lorsque Jésus eut terminé les instructions
qu’il donnait à ses douze disciples,
il partit de là pour enseigner et proclamer la Parole
dans les villes du pays.