文鮮明先生御言選集 20060217 - 天宙平和王国と平和の国の民の教育 7

[대태양/김현수]

   人事措置すると地獄に落ちない

　男を怒るようにすることを私が何種類を研究するのか？良くて怒る時もあるというのだ。悪くて怒る時もあるというのだ。死ぬ時緊張するそのようなこともあり、生まれる時緊張するそのようなこともあってすべてあるというのだ。一度すべて地の上で自分が歴史をあらわにして行かなければならない。行く前にはそれをすべて数年間にあらわにしなければならないというのだ。昔しなかったことをするようになればその人が長く行かなくて行ける時になるというのだ。

　だから病になった患者も死ぬとこのように集まったが、丸3日前からは正常的に起きて座ってご飯を食べてすべてそうなのだという。匙を置くや否やクルルッと言うようになればクルルッとと言うことが息遣いまでクルㇽッと行ってしまうのだ。死ぬ苦労をして行く時そのような何かがなければあの国で正常的な物がだめなために、そのすべての姿勢は正常的な形態のしばらくの間を通して傾いたものが落ちないように受け容れようとするのだ。そのような現象が繰り広げられるのだ。

　人が死のうと、臨終しようと孫孫娘たちが来て再び横になって寝なさいと言う時、その寝る時する言葉が貴いのだ。夢のように口でその内容をすべて聞いてあげなさいというのだ。去りたいとき一生に願った所願成就の言葉をその後孫たち、息子娘にしなければならないのだ。だから臨終式を見守る人がその言葉を聞いてその言葉通りする人はその家門において相続者の代を引き継ぐのだ。

　先生も今行くときが近いので深刻な言葉をする？尹先生、そうか？尹先生が教育できる所においてこれがもう少しこのように伸ばしたとすれば私が尊敬するのだが、これはこうしてここまでして口とこのようになった。見なさい。この人はそうでない。うん？さっきした話が私の話であり、私が話したが自分が話すか？私もそうなので全部すべてこのように戻らなければならない。それでは末年において滅びない。お金必要ない？食べて生きればいいのだ？それ以上必要ないじゃないか？「そうです、（尹晶老ユン・ジョンノ）」

　　教会をしながら献金を受けたと言ってお金を考えるなと言うのだ。舌すじ！舌すじか、恵みのすじか？‘‘うね（은혜）　へ（혜：恵み）’の字のすじか？舌すじか、恵みのすじか？うん？恵みのすじ、恩恵を願うのだ。呪うなと言うのだ。早く決断するなと言うのだ。先生は誰がああだったとしても話をしない。あのような人がこのようにすれば反対なのだが、峠を形違いのズボンが低くなり穴が埋められるのは私が埋めてあげると考えるのだ。

　金奉泰（キム・ボンテ）の顔を見れば、見てどこに行ってくっついて寝たい顔ではない。じーっと見ればと言うことだ。顔を見るようになればくっついてそこで掛布団を開けて、悪い茣蓙を開いてもそこで寝たい思いが出なければならないがそうでない。同じことよりも、誰よりも一つのことに食らいつけば終わりまで行かなければならない。自分が自分の場を美しくしなければならない。今そうだ。そのために統一教会の人事措置を多くしたがこの人は人事措置しなかった。

　黄善祚（ファン・ソンジョ）もこの人の弟子になった時があった、この人の弟子？「はい。」郭先生！「はい。」郭どうか？‘この人を何故先生が長く使うのか？’そのような考えをしなかった？した、しなかった？「金奉泰氏ですか？」うん。「アボニム主管圏にいるために最高幹部たちや私自身は別に考えをしませんでした。』それでも人事措置一度考えなかったか？「考えてみませんでした。」だから郭錠煥（クアク・ジョンファン）を今まで人事措置をしない。私が考えなかったので。どこかに行くようになれば首を切って・・・。人事措置すると地獄に落ちない。梯子に上がらなければ。つらい。力がかからないようにした人がつらいのだ。

　温柔謙遜、服従、祭物

　鮮文大学にいつ行く？21日であれば今から1週間残った？一週間残らなかった。『21日にします。』4日残った？「はい。」行ってどのように、学長総長から会って姿勢をどのようにつかむのか？幼い赤ん坊になりなさい、幼い赤ん坊。幼い赤ん坊は王として生まれ、王子と顔が全く同じで、幼い王子。味のある人を探しに行けというのだ、私が会った人。幼児のお姉さん、専制になれば幼児のお姉さんにならなければならない。先生が幼児のお姉さんになれというのだ。先生が何他にあるのか？

　弟たちがいるようになればお姉さんについて行く？お父さんお母さんがいなければ‘お姉さん！’そうだろう？‘オンマ（엄마）！’‘オンニ（언니）！’、お兄さんがおれば‘オッパ（오빠）！’と。‘オッパ！’と言う時は口をなめてしまうのだ。声が‘オンマ！’これは‘オッパ”と言う時はと言うことだ。開けて誰であれすべて必要な人だというのだ、オッパが。オッパ（옵빠）！お、ぴーぷる（people）と通じる。‘オンマ！’と言う時は‘オム（엄）－’閉じた。‘オンマ(엄마)！’閉じて開けるのだ。オンマと言う時は口を開ける。オプ～パ（옵~ 빠）！吸い込むのだ。そう、韓国語が啓示的だ。

　アイゴ、この色彩がどれほど、黄色がどれほど美しいか？美しいだろう？一番美しい、黄色が。一和（サッカーチーム）の服をこの色彩にすればよい。一和どこにいる、一和？郭錠煥！「日本に行きました。」ここのこの色彩、黄色にするがこの色彩でしなさいと言ったがその色彩ではない。どの花よりも顕わだ、これが。これがいばら、これはすべて繰り広げられるが、これは息苦しい。このようになる。そのために春の園に咲いたのが黄色い花とともに紫色、そのようなものが先に咲くのだ。

　すみません。座っている訓読士！（笑い）すまん！すまないが何か？ミアン（미안：美顔）が美しい顔だ。挨拶の中にそのような挨拶がない。何故笑う？‘すみません。’そう、すべてのことが笑えというのだすみませんと言いながらこのように‘すみません！’と言うのか？（笑われる）すべての門を開いておいて‘すみません。’と言えばいいのです。分かりますか？すみませんと言う言葉が美しい顔だ。女はいつも‘すみません。’朝でも間違えば‘すみません。’昼食の時に夫の面倒を見ることができないようになって、食堂に送って‘すみません。’と言ってみなさい。その心が平和で温和たりうるのだ。

　見なさい。皆さんそうだ。温柔、言ってみなさい。「温柔！’その次に温柔と言うようになれば何の話か？「謙遜です。」謙遜！‘温柔’と言えばその相対が謙遜だ。謙遜した次にどのようにしなければならないのか？温柔謙遜、屈服！‘温柔して謙遜するように屈伏しなさい。’王家ではそのような法を学ばなければならない。‘温柔謙遜しながら屈服します。’温柔謙遜に持って来てつくらなければならない言葉が何か？屈伏です。‘話さなくとも心の中で、心配することなく心の中から屈伏します。’その言葉がそうすれば合う。温柔の次に喧騒の次に何をもってくっつけなければならないのか？傲慢？だめだ。埃？だめだ。すべて違う。温柔謙遜！謙遜と言うようになる時は‘何であれしたい通りしてください。’だ。


　その次には？温柔謙遜して服従するようになればその次には服を脱がしてほしいと言えば服を脱がしてあげ、‘皮を脱いでもよいです。’と言うのだ。骨をそいででもして自らに利益になれば、その利益になるその人は門中の中心であり、国の中心であり、私よりも中心が願うためにそうたらざるを得ないのだ。

　死ぬ時まで中心に残してあげて生きる時も中心に補ってあげなければならないし、対する時も温柔、その中心を高めなければならないし、謙遜して受け仕える心・・・。温謙遜その次に何だと？‘したい通りしなさい。’服従だ。そうすれば一番合う言葉だ。温柔謙遜の次に何か？服従！従順を越える。従順の上には何かと言えば服従だ。服従の次には何かと言えば祭物（供え物）だ。‘お捧げします。’

　そう、温柔謙遜だ。キリスト教で何故温柔謙遜しなさいというのか？温柔謙遜しその次に服従、従順で服従するために‘あなたの生命が危険な時は生命のためには何であれ必要なことを普及します。出世を願うようになれば私が呼ぶときになりえます。’と言うのだ。温柔になればその人が高い所に上がって落ちない。かえって私につかまって上がらなければならないのだ。そうでないのか？温柔と言うのはどこであれ和合できるどこであれ・・・。最近のねんねこで言えば何のねんねこ？良い毛布だ。

　良い毛布が何か？毛糸の着物と言うのは1年になれば毛糸の着物を脱ぐ。春夏秋冬、冬になってきらめいたその服が春になるようになれば毛をすべて脱ぐのだ。毛を脱がない獣が何か？何の動物か？皆さん、毛の中で一番柔らかいものがチンチラ（친칠라)だ。それが分かるか？一番高い。それよりももっと柔らかいのはモグラであり、モグラの毛。毎日のように毛をこのように遡って行くが、これが閉じ込められていては切れるとか切られるがこれが柔らかくて手触りがよいのだ。柔らかくて手触りが良いためにいくら急になってもそこに傷を受けないというのだ。

　モグラわかるか？「はい。」どのようなものか？「地の中に・・・。」地の中に掘って行くが、どれほど毎日のように毛が生え代わりあまりにも育つために他のものよりも強くても柔らかいというのだ。あまりにも柔らかいので落ちればだめなために自分が後退するというのだ。自分が手だけ出せば・・・。