<p> 1. 바울이 복음을 위해 상이용사가 된 것이</p><p>예수의 흔적(marks of Jesus)이라는 말을 많이</p><p>한다(갈6:17) 그러나 바울이 예수 그리스도의</p><p>십자가를 자랑한다(갈6:14)는 말과는 맥락이</p><p>도무지 어울리지 않는다. 일반적으로 Text와</p><p>Context가 일치하지 않으면 가짜라고 말한다.</p><p>바울은 할례 대신에 자신이 세상에 대하여</p><p>십자가에 못박히고 세상도 그러하다(갈6:14)</p><p>말하고자 함은 육신을 베어내는 할례 따위는</p><p>구원과 상관이 없다는 말을 하고 싶은 거다.</p><p>그렇다. 할례나 무할례나 그건 구원과 100촌의</p><p>관계도 없다, 오직 그리스도 안에서 새로 지으</p><p>심을 받는 것(갈6:15)만 유일한 구원인 거다.</p><p> </p><p> 2. 신앙의 성숙도가 높아가며 하나님의 은혜의</p><p>보좌에 가까이 나아갈 수로 그리스도 안에서</p><p>얻는 하나님의 형상이 얼마나 대단한지 알 거다.</p><p>사람(아담)이면 다 사람이냐 하나님의 형상을</p><p>가져야 창세 전의 그 사람이다(창1:27) 그러므로</p><p>모양만 흙으로 된 그릇엔 반드시 그리스도께서</p><p>침투해 들어오셔야만 비로소 사람이 되는 거다.</p><p>아니면 인간을 육신(창6:3)이라고 하든지 아니면</p><p>맹수(고전15:32) 이성 없는 짐승(벧후2:12,유1:10)</p><p>이라고 한다. 인간이 꼭 뱀 띠니 소 띠니 말 띠니</p><p>하고 연초가 되면 떠드는 것은 자신 그렇다는 것</p><p>아닐까? 부활과 생명이신 그리스도께서 그 안에</p><p>계시지 않으니 그 짐승의 특징이 부럽나 보다.</p><p> </p><p> 3. 주께서 왜 나는 생명과 부활이라 하지 않으시고</p><p>부활과 생명(요11:25)이라고 말씀하실까? 세속의</p><p>신앙을 가진 고린도교회와 같이 예수를 믿으며</p><p>제 멋대로 살다가 마지막에 부활하면 될 터이니</p><p>지금은 먹고 마시자 하는 신자들은 생명과 부활이</p><p>딱 맞다. 지금 그 생명으로 평강과 건강의 복을</p><p>누리며 살다가 마지막 날 부활하면 그것 보다</p><p>더 큰 복이 어디에 있겠는가? 그러나 바울은</p><p>절규하듯 죽은 자 가운데서 부활이 왜 없다고</p><p>하느냐 하고 길게 설명한다(고전15:12-49) 만일</p><p>죽은 자가 다시 살아나는 부활이 현재적으로</p><p>일어나지 않는다면 그리스도도 다시 살아나지</p><p>못하셨으리라(고전15:13) 주께서 생명이요 부활</p><p>이라 하지 않고 왜 부활과 생명이라고 하셨는지</p><p>곰곰이 생각해 보라. 아담 안에 죽은 자들에게는</p><p>반드시 부활이 먼저다. 그리고 그 생명으로 영생</p><p>불사하게 된다. 부활로 아담 안에 죽었던 자들이</p><p>다시 살고 그 생명으로 영원히 죽음을 보지않는다.</p><p> </p><p> 4. 그래서 바울은 예수와 함께 십자가에 죽은 것이</p><p>그렇게 자랑스러운 거다. 육신과 이성 없는 짐승이</p><p>할례를 받으면 뭐하나? 페인팅하면 호박이 수박되나?</p><p>기분이 좋으면 탱자나무가 귤을 맺게 되는 것일까?</p><p>잘못 태어난 인간은 반드시 그리스도와 함께 죽고</p><p>다시 살아난 세례로 다시 태어나야 한다. 부활이다.</p><p>장차 부활이 아니라 현재 부활이다. 그래서 많은</p><p>이들이 바울의 예수의 흔적을 육신의 상처나 병</p><p>이라고 생각한다. 바울은 사도다운 사도다. 할례를</p><p>대신할 만큼 골병이 들었다 예수 때문에 병신이</p><p>되었노라 엄살 떨 사도가 아니다. 그 예수의 흔적은</p><p>예수와 함께 십자가에 못박힌 흔적이다. 그 마크의</p><p>현재 상태는 새로 지음을 받은 것 곧 새로운 피조물</p><p>이다. 율법과 죄에 대해 예수와 함께 연합하여 죽은</p><p>그 흔적엔 죽었다가 다시 살아나신 그리스도가 그</p><p>안에 계신다(롬7:4) 그게 바로 예수의 흔적인 거다.</p><p>그 흔적에 나타나는 내면의 열매는 평강과 긍휼</p><p>이다(갈6:16) 주 예수 그리스도의 은혜가 심령(spirit)</p><p>에 있다(갈6:18) 두들겨 맞으면 거듭난 새로운 피조물</p><p>이 되는가? 선교한다고 골병이 들면 평강과 긍휼이</p><p>그 심령에 가득해지는가? 그래서 바울이 그리스도의</p><p>십자가의 효력으로 할례 따윈 묵사발을 내고는 하는</p><p>말인즉 이 규례를 행하라고 권하고 있는 것이다(갈6:16)</p><p>그로 인해 그리스도로 말미암아 평강을 맛보고 긍휼이</p><p>그 심령에 흐르는 은총을 누리게 될 것이기 때문이다.</p>
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첫댓글 아멘! 감사합니다
저도 제 몸에 예수의 흔적을 가졌습니다.
첫째는 그리스도의 말씀이 제 안에서 작동한는것을 봅니다. 즉 알아지고, 믿어지는 역사말입니다.
둘째는 첫사람 아담으로 인해 새상에 들어온 죄(sin)가 나를 지배하지 못하고, 성령의 법아래 있다는 사실말입니다.
이것이 내몸에 예수의 흔적을 가진 확실한 증거입니다.
아멘! 감사합니다