사주원국의 육친과 대운년운 관계

[경암]

사주원국의 육친과 대운년운 관계

육친이란 원래 父, 母, 兄, 弟, 妻, 子를 말하는데 사주에서는 日干(日主)을 위주로 본 각 간지와의 관계를 말한다. 十神 또는 六神이라고도 함.

六神 - 六格 ( 食神, 傷官, 正財, 偏官, 正官, 印 )
十神 - 十格, 八格 ( 比肩, 劫財, 食神, 傷官, 偏財, 正財, 偏官, 正官, 偏印, 正印 )

사주원국에서 다음과 같은 형국인데 운로[대운,세운]에서 또 다시 다음과 같은 운이 오면 다음 현상이 생긴다.

[희신]

比劫 => 食傷 : 비겁이 식상을 생하니 자식을 낳는 형국이다.
食傷 => 財 : 식상이 재성을 생하니 일해서 재물을 얻는/연애하는 형국이다.
正財 => 官 : 재성이 관성을 생하니 직장을 얻는 형국이다.
正官 => 印 : 관성이 인성을 생하니 명예를 얻는/승진하는 형국이다.
正印 => 比劫 : 인성이 비겁을 생하니 공부하는/은혜를 입는 형국이다.

[기신]
比劫 => 財 : 비겁이 재물(처)를 극하니 손재파산, 剋妻하는 형국이다.
食傷 => 官 : 식상이 관성을 극하니 실직좌천, 명예실추, 喪夫하는 형국이다.
正財 => 印 : 재성이 인성을 극하니 고부갈등이요, 가정불화의 형국이다.
正官 => 比劫 : 관성이 비겁을 극하니 형제, 친구갈등이 되는 형국이다.
正印 => 食傷 : 인성이 식상을 극하니 밥그릇뺏는, 건강이 나빠지는 형국이다.

육친(六親)의 길흉(吉凶) 생극(生剋)
육친길신은 정인, 정관, 식신이다. 육친흉신은 효신, 칠살, 상관, 겁재이다.  (효신은 편인, 칠살은 편관이다.)

일간(태어난 날 천간)은 己身이라 하며 본명성(本命星)으로 육친산출의 기준이 되는 主神이다.

(예외)

겁재는 신왕사주는 재물을 겁탈하니 흉신이지만, 재다신약사주인 경우는 흉신이 아니고 길신역할을 한다.

비견,재성은 원래는 한신으로 길신을 생조하면 길신역할, 흉신을 생조하면 흉신역할을 한다. 예컨대 편재가 효신을 제압하여 순화시키면 길신역할을 하는 것이고, 칠살을 생해주면 흉신역할을 하는 것이다. 경우에 따라서 다른 역할을 하니 한신閑神이라 한다.

       길다화흉(吉多化凶)

       정인정관식신등 길신도 너무 많으면 흉신화되고, 혼잡되어도 흉신화된다.

       정인이 많으면 흉신작용을 한다. 또 정인이 있는데 편인이 있으면 정인이 편인성정을 따라간다.

       정관도 많으면 흉신작용을 한다. 또 정관이 있는데 칠살이 있으면 관살혼잡이라 하여 흉하다.

       식신도 많으면 흉신작용을 한다. 또 식신이 있는데 상관이 있으면 상관성정을 띈다.

       흉제화길(凶制化吉)

       효신칠살상관등 흉신도 제압되거나 합거되면 길신화된다.

       효신이 있어도 편재가 투출하여 제압하면 순화되어 길신작용을 한다.

       칠살이 있어도 식신이 투출하여 제압하거나 겁재나 상관이 합살(合殺)하면 길신화된다.

       상관이 있어도 정인이 투출하여 제압하면 순화된다.

       겁재가 있어도 정관이 투출하여 제압하면 순화된다.

육친오행생극(六親五行生剋)

日主를 기준으로 한 오행을 육친오행이라 한다. (오행의 다른 표현임.) 여기에도 상생상극작용이 있다. 용신을 찾을 때 가장 중요한 것이고 사주의 핵심이 여기에 있다.

비겁생식상比劫生食傷, 식상생재食傷生財, 재생관財生官, 관생인官生印, 인생비겁印生比劫. 비겁극재比劫克財, 식상극관食傷克官, 재극인財克印, 관극비겁官克比劫, 인극식상印克食傷.

육친십신생극(六親十神生剋)

육친십신생극작용을 잘 알아두어야 한다. 왜냐 하면 이 생극작용으로 인하여 흉신도 흉신작용을 못하고, 길신도 파극되면 쓸모없게 되기 때문이다. 이 변수를 통변하려면 잘 알아두어야 한다.

  비견극편재比肩剋偏財, 겁재극정재劫財剋正財, 식신극칠살食神剋七殺,
  상관극정관傷官剋正官, 편재극편인偏財剋偏印, 정재극정인正財剋正印,
  칠살극비견七殺剋比肩, 정관극겁재正官剋劫財, 편인극식신偏印剋食神,
  정인극상관正印剋傷官