하락요람(河洛要覽) 조성기 가보(趙聖紀 家寶) 天一生水之性이 隱隱正坐하야

河洛要覽 目次河洛合符歌...................................................................1三生歌..........................................................................10正鑑錄..........................................................................13孔子記..........................................................................30天雄訣..........................................................................30格菴遺錄......................................................................36栗谷記..........................................................................40土亭訣..........................................................................41蕉窓錄..........................................................................42鄭柳訣..........................................................................52三連成道歌.................................................................53節符相連歌.................................................................55道德成立歌.................................................................60六韜三略 河洛合符歌 河天龍潭과 洛地龜岳이 幾千年을各立다가 運自來而回復故로 水自變而河淸하니 山自春而鳳鳴이로다 龜尾○龍潭에魚變成龍하야 待其時而登天하니 五色彩雲中에 春雨甘下로다 何人이得雨能活人코 震木庚子 三碧人이라 ○木辛丑四綠神이 自然來應하야 變震合이 成林하니 士林春風桃源客이 乘其龍馬一匹하고 入于龜岳山中하야 玩景一世○花하니 其花之名은灵符圖畵也니라 桃花一枝紅이 此謂也라 園中桃花恐知하고 漁子○舟를念念思之하야入來武陵桃源하라 武陵은 玄武요 丑陵也니 極思坤土丑支酉則乙未相配에 北癸丑을 可知로다 癸山은 水之中桃花浮來를 豈不察哉아 北方玄武之理도 正如是玄玄하니 坤土乙未之癸丑과 乾金甲子之壬午를 先察하라 八卦之六十甲子가 如是變化하야 循行六十士卦하니 若非河洛이면 以何黙想乎아 坤十乾三十三字意는 侍天主를 通達하라 天主가性神也니 我神之所在天을 求於何方乎아 正心正氣而行去하야 入于壬子宮則 天一生水之性이 隱隱正坐하야 以待心來矣리니 心性配合則水火一氣故로 是爲陽水하야 天三生木하니 脉絡이 貫通氣血하야 枯木이 逢春也니라 侍天主元理는 正如是하니 先得我心中에 天主하고 更覺天地間天主則蒼蒼空氣之中神也鬼也라 鬼神은 無形無極하야 視之不見하고 聽之不聞하니 修心正己而黙念極思則隱隱聰明이 仙自然이라 仙之法은故로得其正字者는 解矣니 仙出之灵符河洛을 極念再思하야 立其正義하라 先天之河圖와 後天之洛書는 先聖后聖之所盡也니 是何故耶아 先天河圖는天一生水之子方에 冬至后一陽始生之意也요 後天洛書는地二生火之午方에 夏至后一陰始生之意也요 其間幾千年里數도何其長遠乎아 非他故也라 自子至巳之里數도如是하야 洛書後幾千年이 已過矣라 自午至亥之道도 又爲長遠하거던 豈不出灵符乎아 河洛兩圖는 立其兩儀하야 天地以定位之故로 以物形下也요 灵符四圖는立其四像하야 德和四海하대 人道安定故로 以人性神으로畵出兩儀分之河洛也니 此六圖之河洛은 萬古不變大圖也라 孔子之敎에도 河圖出하고 仙道老子之敎에도○○出하니 仙儒合德을 可知也로대 詠歌舞之河圖는坤北乾南에 离東坎西也요 戰奴降話之河圖는 乾北坤南坎東离西也라 儒仙之道가 大同小異나 其理則一也라少男少女之東西는 山澤通氣之理也와 中男中女之東西는 水火日月之大明也라 故로何無其節乎아 少男이 變爲中男하고 中男이變爲長男은 儒佛仙三道之天理也니 儒變則爲佛하고 佛變則爲仙을 可以通達하라 坎東离西는 日落西山하고 月出東嶺之理也라  此夜中陰符之圖也로 佛道之道也요 离東坎西而乾南坤北은 更回先天하야 畵中陰符之仙圖也니라 仙道以中央爲主하고 불道以後天爲主하고 儒道以先天爲主하니 儒道之艮東兌西와 佛道之震東巽西는 彼此之圖也요 其中仙道之大儀는坎西离東九六之度와 离西坎東六九之數를 日月易變易之理로推算야니 离南艮東이 豈不變於离北艮南乎아离火者는 日之精也요 坎水者는月之精也라 乾坤之日月이 從其坎离하야 始生陰陽之數로 四正之位는 不離坎离乾坤也니라  四維之位는 震巽艮兌로 陽陰兩爻上下反覆하야 變化造化하니 其理無窮也라 一乾二兌三离四震은 先天之卦也요 八坤七艮六坎五巽은 後天之卦也니思之八卦하라 乾坤은天地在其外하고 艮兌는山澤이라 在其內하고 以坎离水火와 震巽風雷로化生萬物하대四時相和하니 其序有節이로다 乾兌陰陽은 老男少女合相하야立其秋節하고 巽坎陰陽은長女中男이相合하야 立其春節하고 坤艮陰陽은老女少男이 相合하야立其冬節하고 离震陰陽은 中女長男이 相合하야 立其夏節하고 坤土三絶之義는 又地中이 自開하야 万物化生하되 艮土一陽始生之理로 始小而漸長也니라 故로 此天地不易之定理也요 人道不變之大德也니 河之體와 洛之用道를 豈不明察乎아 河洛之圖를 不覺故로更加灵符四圖하야 六圖之書로 敎化衆心하노니 敬受此書하야助聖德하라 六圖見形者는 六合天地之十二分野를圖來一掌卞이 觀察如鑑也라 乾南坤北이 更爲乾北坤南은 日月循環之中에 晝夜天地定位之圖也라 豈不大乎六圖者는 自子至巳하여 自午至亥하야 先后天絡切之意也니 此六圖之書도 豈非明鑑耶鏡○万國里眸先覺이此謂也로다 皇天天神이 謂於先生曰我亦五萬年에勞而無功이라가 逢汝成功하니 吾亦得意也요 汝亦大運이니 思此天言하야 極服先師之功이 豈不重乎아 河洛灵三圖之元理가 上中下如此하오니 順隨天理하야 以待其時이 時中을 切切仰仰하노니觀其河洛而解理者는聖賢之神이 其在灵坮也니라 豈不心性灵乎아灵坮는卽灵符也요 灵符는卽河洛也니 天灵坮와 地灵坮를 入觀이何如乎아 河洛合之人灵符는 亞米二字之灵關故로弓乙其形이 昭昭하야 灵山灵水之世界가 廣濶無碍라旣景이 極難이나 乘其心馬하야 步步前進則前路漸開하야 佳景을自見矣리니 弓乙道와 河洛兩坮를 豈不玩見乎아 以敎時運하오니 願我諸君은 不生時序하고 漸步灵坮之中하야 以觀四時之景하소서 冬夏가合德하고 春秋가 合德하야 龍虎共鬪之大戰이 可觀也니라 廣濶하다千万間에弓乙道가丹春願灵坮五行비인곳에盡心謁力들어가서 甲子人을 만나보소 河洛鏡을 正히쓰고 弓乙杖를손에집고 龍虎共鬪九鏡하소 여보시계良朋들아鳴鳳在樹뜻을알아 白駒食場牛聲일세 杜鵑花笑杜鵑啼는 白楊水邊버려서서 興進悲來歎息하고 鳳凰坮上鳳凰遊가 靑槐樹中는러서서 苦盡甘來그대로다 河淸千年  저龜馬는 百二十占그림지고 龜尾山에 往來하며甲子大人苦待하니 先天六十지난后에 后天六十또있으니 一百二十先后數는 得命者가 누구누구 人間百年傳해스대 七十稀가 또있어서 先天數와 后天數가 五十五요四十五라 百歲上壽分明하다 先天時는 南極星三十六度下降하니 但四十이 많았으나 至今와서 中天運은 三十六度並降數가 七十二度丁寧키로 先后中央合德數가三百六十上壽되고 一百二十下壽되니 加壽增福이 運數를 아모조록 順受하야 三神大王다시만나 胞胎更生定한運數壽福更定하여보세 在天無形仙이시고 在地有形佛이오니 如此兩端깨다라서 弓乙山木靑林村에 修道하여 立德하세 地上仙國들어가서 金剛山을구경하소 奇岩怪石높은峯이 一万二千分明하여 上中下層層層臺를살펴내어 峯峯마다 燈燭달세 心火燈燭높이달아 天下江山빛처주면 第一勝地이아닌가 天金剛과 地金剛이運數따라 合德하야 人金剛을맛보태 一萬二天神通人으로 乾坤配合出世時에 男子神通七千二百外金剛의精神과 女子神通四千八百內金剛의精神이라 山金剛과水金剛을 精神차려 살펴보소 坤崙山一枝脉이 朝鮮으로건너와서 金剛이되었도다 艮山少男應하여서 丑寅方에隱立다가 坤土生金 그造化로 乾金剛이 된단말가 孔子大聖夕陽時는 尼丘山精七十二峯西山月出運氣故로 七十二人神通낫고 至今와서 此運數는 東山日出朝明故로 一萬二千貴人나서 東西人種求濟로세 二十四方二十四節三十六宮三十六符節符相通하여보세 巽鷄震龍配合中에 靑林鷄龍靈符花라 半月三台三神山에不死藥을求해보세 나무나무市場나무 二柯枝三柯枝分明하야 가지가지피는꽃이 失手없이 結實하야 一萬二千열었으니 三柯枝는根棟이요 十二柯枝次上가지에 一萬二千各長하니 地上仙國도될것이요 長生不死하리로다불亞米穀億萬春과 無穀大豊弓乙化로 六環大寺鸞聖神이九節○杖손에집고 亞米打佛念佛하며 百八念珠살펴보소 三十六宮都是春을 天上地下다버리니 百八太極이아닌가 神仙生佛되었도다 巽辛半月金鷄되고 震庚三台靑龍되어 金鷄靑龍合德氣로 造化祥瑞이아닌가酉鷄聲聲소리치니 堯舜日月밝아오고 卯龍造化灵雨降에靑靑林이春光일세 古都馬龍알고보면 西天龍潭寶溪水에 水之淵源살펴보니 西坎北坎깨쳐보면 歸來古鄕三离宮에 東坎新府알이로다 東都新府○我古鄕에碧桃仙人되랴하면 天命謂性古鄕찾아 本宮古鄕돌아와서 离虛中宮正坐하면 乾三連이分明하니三連成道깨처보소 天地人의三才合과 儒佛仙三道合과 日月星의三光合이 一白二黑三碧震雷先后中天三甲이라 乾金甲子碧桃李가 人間仙國여러노와 三道春風建設하니四時長春不變이라  一年三百六十日을八九數로 循環해서 五方五行가는길을 仔細보면알이로다 先天乾卦三字엇고 后天坤卦三字어더 東西로 갈나그니 받田자生겨나서 十方世界 열十字는 中央으로 버려있고 其外立口字는 四正四維應하여서 八卦精神가젔도다 坤三絶은十字되고 乾三連은三字되니十坤之中三乾天이 열석字가分明하니兩白三豊이아닌가十三字의灵符術은 누구누구만난는고 死者更生아니되며 貧者復富아니될가 愼覺哉라 三生歌前生三生法界事를 修身正氣살펴보니 先天后天其中間에 中天理致分離로다 前生事를모르거든 河洛宮을살펴보소 后生事를모르거든 洛書宮을살펴보소 過去未來前后事가 允執厥中하여내어 執其中節하고보면 前后德도알것이요 左右道도알것이니 中央灵符못깨닫고 前后三生알가보냐 三日道通하고보면 一生事가一理로다 初一日도十二時요初二日도十二時라 二日中에正坐하야 來三日을깨처볼때 明三日도十二時니 三十六時三日道가三十六月三年이니 中字形을깨처보소 東西로는白一字요 南北으론黑一字니 東西日月往來道는 太陽白이通해있고 南北水火昇降道는 太陰黑이連했으니 中庸之德中天運을 灵符八卦살펴내여 前后河洛알고보면 三河三洛六男妹라 乾坤二卦天地로다 一去一來無有㥛이 天地兩符뿐이로다 陰陽合則人이되여 此世上에化生하니 天府中에사는거요陰陽分則鬼가되여 此世上에隱伏하니 地府中에사는벌래 儒道佛道去來路가 幾萬幾千如此하니儒佛坤卦太極故로 中央仙道易明하야 其中間에相逢하니 東儒西佛龍虎道가 中央黃帝仙道合해 三大道가連通일세 中央仙道行해가며 東西儒佛바라보니 東方日出陽陰道는 見而有를敎化하고 西方月出陰暗道는 不見無를敎化하니 無極有極可知로다 中央皇極仙道法은 如此中立大德하니 三才道와五行德을 아모조록通達하야 天爲五行綱이되고地爲五行實이되어 人爲五行氣로됨을 三天圖로解惑하면 性仙心불可通하야 氣儒成德알것이니圖書符에三生法을 儒불仙之氣心性을 三神坤道可知로다 三生去來有無極에 天一地二合灵하야 人三道를밝켜내니 儒佛仙之大道로다 如天大道如此컨만 南辰圓滿몰라으니 北河會를알가보냐 艮山少男丙辰星이 三天道를걸어와서 北方子水正坐하니 少男震爲長男故로 乾父代理用事하네 南圖滿이三道升을 丙辰丙寅丙子水로 溫井河水成立함을三天水로可諒하면 北方壬星南에가서 午方에가正坐하니 水火相克可知로다 乾天太陽其聖德이出復回於壬丙이라 若是餘蔭不絶하야 家君出世名盖一道德承永世子孫餘慶乾坤成道그말이니 아모조록大全意를 鬼神出來路程으로 句句字字看察하야 三生大道通覺하면 三生緣의儒佛仙에 好作仙緣알것이니 三變之運大覺하야 天一生水一變하고 地二生火二變해서 天三生水되는바니 春三月을못깨치면 好時節를못깨치리 三才圖畵春三月로好堂時節세웟으니 應當이도알연만은 年運으로生覺하니 圖灵符를엊이알이 三天大圖仔細보소   天地人東西春秋四弓成道乾三連 亞 八坤地兩儀成圖三太極儒佛仙南北日月四乙  正鑑錄西方庚辛來鄭堪東方甲乙逢李沁兩人左右還四時易理乾坤來運論 北方玄武坎水性南方朱雀离心宮去來之間相逢話金剛山景飛爐峯 灵坮心中相顧笑彼此問答易理論一陽坎水天命性二陰离火地名心布化四海避亂處水火相爭此非乎鄭堪李沁左右施二心李沁歸於西一性鄭堪歸於東一陽之變爲三陽二陰之變爲四陰心爲四之地陰虎性爲三天之陽龍白虎靑龍堪沁論春秋其理覺人鮮乾南坤北离東坎乾北坤南离西坎東坎造化無窮來世論臥龍手中弄月光虎臥山中弄日光龍臥共鬪亂天地兩神更出東九弓之使廣大道弓乙山水十勝坮千万星辰一時會父子相面乾龍潭 亥子北方一大水 初出亥宮天皇神還于子而入于丑 出於寅而還于卯 入手辰而出於巳還于午而入于未出於申而還于酉入手戌而出於亥一週循還九宮復弓乙成道十二會萬物蒼生洛書理陰陽河圖相對運自然相敬人心和愛憐如己相助主陰陽反對洛書運人心不和相害主陰陽並合新運圖和合成道人心和三天之數定如是欲通六爻先得數一六二七三八數四九五十河洛數一六二七相面對三八四九相背反三八一六逆行數四九二七順行數五在其中十在外洛書之運亦如是弓乙太極陰陽合土在其中變化理十陽之中一陰生分坐北東二七數西北東南三八立分坐西南四九定出於申方五十數東西南北各十一生一少男十無極先天九宮五行數六甲入中一六中二七三八相面對四九五十相背反四九二七逆行數五十三八順行數后天洛書陰符圖陰天男女數變化陽天陰符數論說一二入中水火合合婚同居一宮中三極立德此數定十有其三四方合三陽成泰好運回三十中男此定數天父用道更此說七情用事陽天符四端分明陰天宮一六二七出入東寅甲之德確實知二七用事弓符運四方十四才運局其後推算弓乙理八卦九宮十勝坤任意出入无障碍學者推算弓乙理日月星辰三灵道不外乎此十勝理金剛山中第一峯乾天之數誰可知王樞金罡降魔道弓弓乙乙成圖德十勝坤卦論說理大綱秘文記載書弓乙之間十勝地不求地中極求心陽生正堪鄭鑑理陽心灵坮离李沁此非心理合道德 正鑑李沁問答說一鑑二沁問答也觀此河洛陰陽風自來萬木一時知一樹花發萬世春 春末夏初四月天辰巳聖德眞人出河圖洛書弓乙理無極太極兩四像天開於子先天運河圖爲天八卦分地闢於丑後天運洛書爲地八卦列人生於寅中天運 弓符爲人八卦局儒道日精河圖運佛道月精洛書運外一內八四方連四九之宮造化理能作三道春風和天門地戶三八卦枯木逢春來世運三千六百桃源理四像八卦白十勝十極世界蓮花坮三人一夕初逢運似人不人金鳩鳥見而不知木兎人七十二氣造化理地上仙國朝鮮化 億萬年之無限運千年大運鷄龍國四時不變永春世萬邦蝴蝶歌舞來開闢以后初逢運三八木運始皇出更生海島紫霞中河圖午正洛書生 洛書子正弓符出天地正針子午知日月正路人道知洛書出焉大禹受至于文周是乃像弓符支絡支末受以待兩木眞人出天地牛馬弓乙人萬民敎化變易法改過遷善增壽運世人不知寒心事弓乙之中一太極 弓乙新人心性化 千變萬化淸心明日月星辰造化運 無處不照無不照格物致知能萬事道如天地德日月山川水火萬物灵 八卦甲子變化仙北極生水七斗星 天一生水日主星三極三紫四七元五曰北斗六弓乙七曰穀星三豊星七宮七精灵神星領率列位各諸星八卦法度成四時九宮中天紫白法天于十尊九宮坐一一㧾察天地間左右順行逆道時十字一將誰可知 靑龍白虎首尾間首尾相合化太極一陽電霆一太極得其二陰一水道三度往來降昇道成其弓乙十勝道 弓乙河洛變天地 正月甲寅靑龍灵寅卯兩木靑林中辰巳午中丁巳出 辰巳聖德誰可知一心太極入中庸散而復合一心性水位八政火三政易見理化問難側性之爲德心爲道二心先行向陽道血氣貫通六四卦三八四六血通流 經脉血化四海明山下草木更得春一心道德如重大正心修身無價寶濟家治國平天下河圖天龍南一乾洛書地龍北二乾弓符人仙南三乾河洛兩白三豊運 震木庚子入甲宮乾金甲子入寅宮十二分野陰陽化成德立道三才道太極無量五行德河圖子水洛亥水壬子水得丙七火六癸亥水丁二火陰陽之道正如是一生六成北一六二生七成南二七三生八成東三八四生九成西四九五生十成中五十先后天地陰陽道生於天而終於地陽德日光天五行陰德月光地五行 日月星明人五行天有三才地三才人有三才合九宮一天之形一字三二天之形地三絶三天之形三雙三一天二地三人合一二相合六男妹乾坤分位六甲生乾坤合之生子女九宮正体十二位天有十二地十二人亦十二三十六是亦八卦点數知陰四陽四象八卦推算君子四像知天神地人亦兩儀天地人三同道合是亦太極聖功出天一生水陰無極地二生火陽地灵 人亦星極東方來天三生木三極一三數灵主命學修地四生金西四陰弓弓兩白十勝道均包四海極蒼生天縱之聖兩木將三極一陽三陽極五陽九宮乾天男 濟出于震震長男末世聖君視不知 其聖天地合其德 日月合明四時序五星辰合其吉凶消長進退湧出水至於五陽三陽乾三天灵神自然來 大明中天功德立 人間之天中天運自乾至震二丁先自坤至巽三甲後合于中天甲丁神巽鷄震龍相配婚 鷄龍都邑非山名 誕生靑林正道士三才之理五行數天五地五人五行合化弓乙中一章三天大道易經出神道体魄乾三神心情精神合三神三天三地六自定以敎衆生中天運運去運來大定易利在田田非土田 弓水乙山左右田 耳耳川川還川田城內四口陽田化雙日和合陽田理東西南北四塞中人道不去田土地四方連塞不通路邊土落之十字生天地人神去來宮無極太極皇極道河洛灵坮三大極先后天地雙弓乙欲知行法乾坤卦巽震二卦中天合山澤水火弓乙道一心灵坮中坎節坎中連之一陽水离火中之混一陰合爲一天初樂天一二合德五皇極十數無形一太極百千萬億造化弓四八中道三十二五方各有十二節上下守職二十四其大無量合一符萬千無窮弓弓符圖書大意天地弓合于一符分六符坤道六丁中一陰歸來故鄕三离宮一陽大神离虛宮乃成乾三天化心人雖不知天心化 弓乙造化十方春儒佛仙之日月灵 三合太極弓乙道 陽來陰退弓乙化四時不變三人日衰病死葬遠藏○ 不老長生化仙國弓弓大道明天下 四夷屈服無智力雲中灵神正道令遍踏天下朝鮮來 乾卦八陽先動陽心性節符弓乙道左右順逆去來逢窮思心念弓乙覺鬼天陰心從後退神天陽心前進來掃除濁氣雅泰淑濁陰從鬼地獄入淑陽從神天堂昇天陽明德造化定春生夏長秋收期一陽三碧一震卦一陽七赤兌上絶七八九數逆推算月出白虎逆理數坤艮兩上極兩水壬癸坎水弓乙理兩水成極生兩木 震木巽木兩木人丙丁离火弓乙理大明天下太和物 欲明其理先知根末世二樹或一樹萬世春光一樹花 萬年枝上花千朶甘露如雨吹涸澤枝枝葉葉如樹根 河洛弓乙田田理 銀花銅實天下合萬千無窮無樹世和氣自生君子出先天河圖六坎水后天洛書一坎水先天离火三數定后天离火亦九數三九行道西庚辛東方甲乙自可知庚辛白虎東靑龍不知變化无知者 艮山少男南辰島 六一成道子河圖南辰紫霞北回洛 大道如天脫劫理先天西北戌亥宮故鄕山川七艮山 後先西北戌亥宮 六乾天理新府定癸亥丁巳年數定天降弓符天意在極濟蒼生誰可知旧染儒生不覺理孔子以后儒精運隱居八陰陰陽混水流不息當末世搖頭轉目人不見天運循環不變理太陽一精復還東寅卯日出太陽明布滿天下弓乙道西山日落儒道運六六乾道七十二東山日出仙道運八乂神通一二千孔子一政用事運弓仙十政亦用事六乂八乂先後合三十六宮上下合一萬四千四百數坤道陰數不足理二千四百除減數一萬二千易數定十二神人各數同多讀易經解弓乙無秋春風萬邦和불亞正道弓乙理白十勝地戊己中 白米灵穀三豊米三一二八左右弓白米十勝天下通雙弓之理三豊穀判端불字法金亞 兩白三豊誰可知一萬二千金剛山峯峯燈燭晝夜明十勝宮尊一大王九宮中央紫白數八卦八方四正維自一至八伏羲運三十六宮運氣定自一至九夏禹運 四十五宮運氣定 自一至十坎水運五十五宮運氣數 自一至八离火運 六十三宮運氣數自一至九震木運 七十二宮運化德 自一至十精氣化八十一宮極運數 河圖洛書弓符中千變萬化弓乙道兩弓四弓弓弓運 불亞倧불十勝王鷄酉四角邦無手十八卜術出世知外有八卦九宮中內有十勝兩白理天地陰陽三豊穀四八之間統白米三豊兩白弓乙理四通五達十方世 弓弓乙乙明鏡法 左弓右弓兩弓理四弓四乙四八中十勝大將君師母田田之理亦一理落盤四乳亦一理句句字字秘文字破字矢口亦十勝雲中天王仔詳知甲庚壬申子辰卯地上度數定運化兩丁戊辰己午生三八合之十將軍須從白兎走靑林西氣東來仙運化六韜三略理氣中八卦九宮太極理出於十勝四八合天地都來一掌中執衡按擦心灵化体心用之八卦法三天三地六聖法弓弓乙乙十勝法眞人用事海印法 九變九復變易法 何姓不知天神知圃隱後裔無血孫血遺島中致天朝一陽一陰伏羲運三陽三陰禹湯運五陽五陰水火運三合九宮一三五一乾弓乙灵坮中七九十六陽中數造化弓乙萬邦合乾中有坤性品性乾中有坤馬意性性之坎水鄭堪人心之离火李沁人兩人相逢弓乙論落盤四乳田田理兩白三豊十勝理非山非野靑牛洞天理弓弓十勝地地理弓弓十處勝人理弓弓十勝地三才之法問答說天地陰陽易理法中天乾坤大行數不知推算誰可知天理十勝上智覺破字十勝中智覺地理十勝下智覺隨時多變生活處無知人生何人勝智異德裕鷄龍山黃永俗離伽倻山上法如一三傑理彷徨霧中愚人行可笑可嘆奈且何二三六道行之善乃至六乙弓乙數昇降習道九六度心性行路弓乙理欲明心性弓乙覺河圖弓弓洛書乙洛書太乙夜運去河圖太弓回復來月落西山日出東子丑水運九變理無極大道出世時午中火運九復理 太極大德入道時申酉戌亥弓乙符巳之巽風先出起 龍龍震雷後出發兩木地賢世出后甲寅壬卯先出定 苦待眞人何人出 天下惡毒善惡判皆付眞人十二人 弓乙合德朴活人 天地運乘但當人上通天文達地理中察人間判端불 修道先出容天朴龍天伯人亦一理 天崩地坼素沙立 白變素化亦一理火雨露三三豊理紫霞黃霧滿天中孝子烈女多生地咫尺分別雲霧中鳥霆神飛疾速回人人入則皆皆死空中飛船當破碎人種兩白此勝地穀種三豊亦此地天理弓弓十勝地 地理仙國始發處 不知變易破字理代代尋勝不入勝天地變易如理法九星八卦十勝理得其玄妙之理解不可思議道通知生而知之儒道運學而知之佛道運困而知之仙道運无手苦而得道乎水火之運退去后中央戊己五十土九天玄女用事法仙道神法更定時不老不死此世界三天八卦三八節二十四符老子仙古今仙法一理化生傷杜景八門法吉星照臨十勝地 日入光景長庚星 非山非野照臨불夜泊千艘此勝地 生旺勝地弓弓間 萬姓成峙小木多卜居人生公卿出山明水麗無疾病賢相良將世世出坎中一水生命泉 降日山中小井水 多人往來之邊處山水太極鶯回地 先后天去中天來 新人度數始發地一連成道三天法三連乾道天主堂伽倻灵室雲宵高三年禪法入鷄龍八十付中七十二十氣五候去來時一千八十白白日一去一來造化理四千三百二十時節合符分出法數二萬一千六百數乾策之數分明數一萬四千四百時坤策之數分明數三萬六千時期定乾坤之策合符數河圖洛書弓乙數一萬八百之定數况此世上今此時獨世爲主○君事一千八百限定數箕子一千有限定無極大道其變數八九之數有限定太極大德必出世無極生於太極數限定限定无限定時有其時運其運 呼道大風天道定誠敬信之主張運修道敬德人心覺在誠在運此運氣誠心工夫敬禮道八卦八陣學數圖生死入門開闢法 天地反覆此運數生死之門生死路萬一生門不入時死門之中突入時魔王之前從鬼滅地戶乙乙夜月精佛道三千後彌勒世尊불亞불亞出天門弓弓晝日精東出寅方十方世日明敎化天下時 天主大堂築高城 萬事一理成道時所謂天道天下布陰坎水敎潛潛時 离火掌運運氣定中天變易交三合 變易三化新易理 天地理氣更定後更生一人東方聖白面黑鼻按擦化天命行道反對時石己又勝十勝出聖神拒逆嘲笑時天父三聖忍不忍天灾地變並立運無智覺者何能立惡之又惡拒逆罪獲罪於天無所禱欲死不得掃入火沈沈漆夜暗心鬼父母妻子痛哭聲 更明大道定更運 時乎時乎不再來易理乾坤造化理 東西學道出世時孔孟儒士不覺理佛道運氣陰道定儒道運氣陽道定仙道運氣陰陽合東西合運十勝運天地理氣變化數八陰坎水地無極癸亥离火後生理地出天使渡南來東西道學不合前各自避心相嘲笑 東西之學相親後 天下人心同兄弟東西兩道十字運東西合運十勝出東西兩書縱橫書合之見之十勝出自一至十橫行數十數之中一字空自一至十縱行數一字縱橫完然中 易理乾坤弓乙理十勝大道東洋來 斥儒尙佛十勝道不拜祭之斥儒理倧佛先覺不離心無智者死有智生所謂末運來之事兩白三豊十勝地 田田弓弓石井崑 奄宅曲阜聖山地凡觀無味不知人 天地開闢何能覺易理八卦理氣中隱然之中白十勝 兩白三豊田田理弓乙十勝非地名先后皆亡中入生死人脫衣中入初走肖弓長中入末易理更定法金亞善惡分別判端불 白馬公子男子運黑鼻將軍按擦人扶鄭襲李滅李斧 撫萬邦之正道灵海島山上敬紫閣 三年仙法天降鄭喜怒哀樂歌舞地天地震動祝福聲嘲笑拒逆不知中 蟷螂拒轍眞可笑仙官仙女相配坐呼天禮禱産王公天下萬邦統一運開闢以來初逢運水火金木四像理弓乙造化兩白人河洛天地性心田四正四維八卦田五十五占河圖田三十二五陰陽田石井之水坎中陽弓弓乾田陰春氣河洛度數陽不足陰盛治病陽充藥 弓乙中天忽運來海印仙藥仙境世永無惡臭末世上不老不死迎春化坎水湧出石井坤先天兩白坤三節三豊一乾乾三連불亞宮中十勝地 寺畓七斗北斗星 弓弓乙乙左右施予言秘文辰巳午 去頭絶尾十勝人坤變爲乾地天泰兩白三豊十勝理人種兩白坤爲符穀種三豊乾爲節靑鶴牛腹避亂洞易理變卦非地名弓弓乙乙十勝地地天泰名非地名弓弓之間白十勝萬世不變安心處千變萬化弓乙道儒佛已去仙道來黃永之間皇極道兩白天地十皇世 兩白道士十坤卦 三豊道士三乾數聖山聖地牛鳴地十尊大王變悲和廣濟衆生多活處無限無窮弓乙道至誠感天聖神通解寃時代弓乙世正道卜術造化法易理大定弓乙卦乾弓乙數四來法日出東方陽明氣四海八域天下照弓乙大道大慈悲不老水兮不死露 是亦兩弓海印化 十方蓮花極樂界兩白眞理三豊化安心修道心大發先后一二三中天仙道創明人道時馬龜先后河洛出中天仙法理氣生兩白三豊不求地易理破字兩中求易卦運氣推算知河洛之末弓符初 山鳥先飛次木子走肖木人四像班四九三九金木合死末生初分明知甲庚壬申子辰運水火木合永彰世 四九五十金鳩鳥木兎再生弓乙道丙丁戊辰布天下巳午皆付眞人天命歸來益幸福水火運退去日日時 若待后人木金運 無極八卦未申宮山鳥蜚去後待人 太極八卦卯辰宮 木子不成后待人兩儀八卦亥子宮 四像八卦辰巳宮十八卜術掌事出辰巳聖德皆付眞 四九金運代用事 東亞敎主海印用世人不覺神人知理化妙奇三合仙天地相通불亞불奄宅曲阜鳴鳴時牛性在野萬百姓極濟蒼生塗炭民以待天命變化時 五行八卦巳午宮 似人不人降島人天地開闢混沌日桑田碧海海印化死末生初末世理不老永生地仙國四夷屈服次今日 十勝大王鄭道令彌勒世尊十大王 世人苦待此人也 乾三連符坤三絶仙三佛六儒九道 孔子記孔子五五二󰠛四二九主前五五二年則周灵王十年九月魯國昌平只今山東省誕生名丘字仲尼儒敎元祖曲阜地儒道創立新設地也尼丘山七十二峯氣七十二賢出也六爻道通九年修道二千六百年運定後地上仙國易理化 天雄訣訣云四二四二年靑鷄鳴兮半田落七七之夜八前三午女相逢稻花日幾多大覺鷄鳴聲再生民間更定福黃羊龍朔是何事難知平生所願人自然之道漸漸理降仙人心合成時問其何時來其時白楊無芽靑槐花何月遼東眞人出庚辛金白鄭不知鷄山石白欲知理冬至臘雪紛紛蜚小頭無足殺我者會多動而雜錢世金錢世界自稱云眼赤紙貨多沒死人心不測皆殺機殺氣冲天人多死弓弓乙乙耕讀生生我者之弓乙人弓弓庶野乙乙居草君人生變化人去者無足小頭死來者有理脫怯生貧寒人生還精急富貴人生散財急貧笑富兮沒身泉只圖金錢不圖身時至氣和天心春牛性在野和氣生天縱之聖合德宮弓乙之間兩白仙人種求於十八兆 善德子孫萬世榮先后天地大小白問曰鄭氏何來鄭無后裔何來鄭鄭本天上雲中王春日再來鄭氏王不知何姓何鄭氏鄭曰鄭也眞鄭王庚辛道通道化神日出東方捇捇堂誰知長生保化仙何之再生鄭氏王東西一氣解怨世萬仙同心道一合二十八宿共同回紫霞仙中南朝鮮南來鄭氏誰可知陰陽合德眞人來鄭氏鷄龍千年定趙氏伽椰亦千年范氏完山七百年王氏松岳五百年 非鄭爲鄭非范氏非趙爲趙非王氏 是故先天太白數再定小白後天數是故弓乙兩白間圖書分明造化定堯舜以后孔孟書字字勸善蒼生活傳來消息忘眞者自作之蘖誰誰家方夫大壯永平仙人十雷火太平年天地震動花朝夕江山熱湯鬼不知鷄山石白三山中午千馬百時事知須從白兎走靑林 灵兮神兮聖人出美哉山河大運回長安大道鄭道令 土價如糞是何說穀貴錢貴奈何且落盤四乳弓乙理計除精右石井飮利在田田從金理雜錢世界葉錢運小頭無足殺我理弓弓矢矢誰知守世人自稱金錢云金錢世界從何人出語萬邦還運起投鞭四海滅魔爭天下壯士未能覺 至氣順還萬事知秋雨靑山六死蜚春風好時陽照天萬古風霜過去客天下萬事應和仙春夏秋冬四時合松柏凌雲君子節萬壑千峰弓弓士天地都來一掌中四方賢士多歸處聖山聖地日月明 灵風潤化見天根心神客忽着月窟戊己分合一氣還甲乙大龍多吉生中央十一㧾灵臺丙丁神鳥正大道水土父母氣還定庚辛大虎衆濟生天地大道氣還定年年益壽江南仙永平通書玉甲記天道大降一氣道坊坊曲曲惟何處世人不知天上仙日月何山不照處高出雲霄最先明處處谷谷天道還水水山山前路立天高地卑有誰黙 二十四位八方回春秋筆法由來跡三皇五帝童童花三綱五倫永絶世明明至德八條目神道觀之億億生十萬大兵號令天空空無無虛虛裡東方花燭更明輝一尺八寸紫霞中秋天執弓白馬還深盟信誠明道還三十六宮都是春萬樹春光鳥飛來衝天和氣三陽春九宮妙妙好好理三陽三陰一般氣千千萬萬何何理吹來長風幾萬里九重桃李誰可知河東江山一点紅 雪山何在鳥飛絶更明大道天地德方夫大壯后天緣人千雷火先天合面面村村牛鳴聲道道郡郡萬年風九馬當路無首吉履霜堅氷皆言順此時何時運來時時時忙忙急急傳上南七月西南明相生相克待對法水火旣濟相生好木火通明春風長水火未濟混沌世東西分明大亂年運回周流西域道一色春心萬邦和雲開萬國同看月花發千山共得春陰陽混雜難判世天地定位永平仙鳥頭白無黑亦白家家門前日月明二十九日立刀削兌上絶無艮上連一盛一弱縱橫理天理循環亦奈何自然之道不可避陰陽推理變化順國家大興吾家興人命在天天增壽三台座仙天上仙五福具備非人間於美山阿好運機自然仁義更人化聲可轉天雷震動瞬息能翻電光輝含水口噴風雨作霑波指射雲霧蜚時好丈夫今歲月一將神劍萬邦揮狂夫由理豈狂名天意自然降欲享拔拳逐擊千魔鬼擧踵跡屈萬地鳴舞裡神衿神化劍淸歌音律樂成笙瑞氣滿心人儀大更明來也安平定聖山奄宅始開扉天助隨神入助歸道化神屋春光貴德滿修身潤日肥四海水淸龍大飮九天雲瑞鶴高飛不見聖眞孰謂哉南來鄭氏更明輝吉星還聚中興國凶蛇逆從滅亡方萬鳥有聲知主曲百花無語向陽香逐魔誠舞劒輝電叱世號歌聲振雷幾千年之今始定大和通路吉門開此言不中非去時時運來開否道令如今來覺弓弓去何時更待又逢春萬神護漸此男女未覺誰稱大道德世之起言幾國會朝鮮萬世中興國大和門開晝夜通始起運回萬邦來春三月之花正好天人當時皆春舞天降蜚火世間上桑田碧海撲滅魔沒世人間夢外事丹扇指不通世奇極世蒼生問主人自立心主定也主箇箇人心自定主天一人之萬萬歲天皇道令嚴守出大鞭劒下驅妖鬼無聲飽聲震天降殺魔無種大滅毒符三千新應萬經萬合同歸一人符三人同行七十二 吾老仙灵十三仙吾人忽覺神化經周易陰符其性然其性然也斗牛星其則不遠代柯君 源流長而分連合分然合而遠源流長天耶人耶不知神神耶人耶不知天神亦人耶天亦人人亦神人亦天人知神兮知其天神知人兮知其地日月有數大小定聖功生焉神明出逢別幾年家書傳更逢今日修源旅誰知今日修源旅善人英雄喜逢年英雄何事從盤角日明萬里天皇來 春香消息問英雄昨見山城今宮闕知解此書有福家未解此書無福家是誰就作此書傳三尺金琴萬國彈朝花化利仞重釰四海蕩裂神化經 河圖洛書易明理太初之世牛性人牛性斗牛上帝子 乾性牛兮牛性乾乾逢坤而爲牛馬坤逢乾而爲牛馬牛性在野九馬世德厚道高牛馬聲何者能知出此人此人是非多眞人仙藥伐病滅葬埋滅夷有勢神奇法誰可覺而見不笑誰可見而覺不笑人得非是而然後能成人能得雲雨而后成變化今世士者無凉人何可人物誤貪利人去弓弓我來矢矢生掀天有勢弓弓去人壓無勢矢矢來空中和言心中化道通天地無形外 格菴遺錄虎兎相爭甚難期凶歲荒蕪可知正一戈人不違凶龍蛇虎兎何送水濫山前海監時救援枋舟十勝知白鶴滿天赤旗如雨日月無光星落雹海上綠林遇雷處而自焚鳴呼惜哉時事已矣自太祖壬申至辰巳之末亨國五百七十四年盖起太乙璇之末而得其之數當以四七四五爲本宮係之宣裏於行年乙巳孕水運之故也白虎當亂支保六年之後木卜起於蕩敗之餘登退步錦城四十里稍濟生民塗炭然後鹿登雪山龍飛咸池相土于逆龍之下然猶爲三伝異姓之後万有眞主出於海底之村落席捲三都囊括兩圖尙白克靑定于逆龍之下其年則叶于玉燈秋夜露前三日胡起猛虎十六年亡南浸庚午辰日南賊異陵卽似倭非倭靑頭將軍也三國鼎也是年兎丈水火能殺我斥儒尙불是從金慶尙太白最爲强盛此其謂異陵之地而小白之山恐被異陵之餘殃者也訣曰太白聚起餓死鬼小白橫行斷頭魂一曰豊基慶最凶塵霧漲天哀哭聲三豊兩白一十勝地在在處處地不勝尸活人之劒可憐猛虎出林赤鬼依岩知機者察焉天崩地坼素砂立脫刦重生變化仙如非積善知道之家難免此難殃及池魚也完山留陣三年龍城四年光山二年此地賊從之處也錦城三年此其謂我國之末也婦盡歸於賊從男盡沒於賊乎而殺掠村閭何可盡言嗚呼千谷九北萬山一夫如호之際工上燈運鳩鳥之蜚月定儒之日也鷄龍太祖之日也眞主降山河山入灵山灵山三神山海島中千年當代誰可知衣非作相走肖爲將直馳逆龍之下開門迎笑返爲開國㘦臣矣自此以後李國承統者天鄭地朴也太祖姓諱三人之水羊下左右言也木人變幻馬頭牛角生時相論紛紛矣辰巳之間出自海島中平室建國朝鮮牛鳴之中不見牛神馬白馬靈車神蜚機出後 華城漢陽松京都三都市並爲倉庫○業乘統兆英傑之主撫萬邦帝業昌四乙中王矣方其渡海之日赤鳥蔽於空中白虹當於路中比其鄭趙朴四九之運受天命之符也天冠山上琴人玉璽唐堯事禪受民咸神龜協從然斥儒尙佛福祚之長遠末及李氏禮樂文物之盛亦莫及於朝鮮矣此或明德君子僉者不以荒忘之說棄之其遵吾輩救世之願可也坐跪讀人愼勿悢傳八王八口矢口者生之生矣末世鷄龍之運天上仙官諸並起下降善惡判端賞罪伐善末生初希世之日福者見之惡子火滅之世不老永生之運矣生於何處來死於何處歸一人不察大罪由入於世上由罪於者死亡一人之罪衆人死一人之善萬人生一罪衆至老死一義萬人恒少活一不順從負人罪一人順從脫人罪一罪治於死亡路一義至於永生道死中復活本永生生前死亡由罪惡今世永惡終死亡後世求善末永生大槩罪價傎死亡唯一德善證永生弓弓十勝天定弓其末世大患喜樂不離處十勝中別界患難生于忍柰忍奈于達鍊達鍊生于所望所望終于達穹達穹于主仰主仰于道理道理于道飛道飛于○亞○亞于兒童弄是亦此理願於弓乙世界終于成就剋己又勝克妖雜世克老之死曰是人弓乙人此處十勝之處武陵桃源三灾八難不入安淨之處別有天地非人間矣瀛洲方丈蓬萊是亦三神山也此山牛鳴不見之處鸞鳥絳飛牛鳴鳥火雨露三豊海印之山故兩白三豊有人處言必稱一時一時者眞人之姓名也灵曰弓乙人也世曰鄭氏者馬也馬者天馬也馬持牛性人曰唵嘛 訣云牛性在野此意牛鳴之島此意暗示也釋迦道德三千年後彌勒世尊出世聖君並木人儒佛仙異論鄭彌上三聖者末復合一一理道矣 栗谷秘壬辰兵亂三百年庚戌秋月李歸海靑鷄七七委人歸根露洋兩國分國得勢一天一地二君何事一父一母赤白何事 旧士運盡旧班何事南人籬洋北人依露愚昧人民死於虛動 旧班退野新班入朝庚午辰日南北相爭仁者自仁智者自智貧者自貧富者自富舍露李花迎○蓬萊華花蜂蝶耽香獐山京山火明島山歌舞庚○辛三西北進退一枝淸兵空入沃陽誰能禦之誰能戰之漢江以南抱兒破從洛東上流呼國呼憐兩丑月日鮮佯相冲 兩丑不合仰之辰巳 宁平之間積屍如山安竹之間僧血滿江南火北墜北火南墜七日火之玉石俱焚如此之時從師孰人二家大村五家茂林午未申後生者幾人人神相接不和黑白病則耶崇藥則水火天運如是何以活之壬臘癸四胡運更入李花耽령洋入海州西北兩道星月歸歸漢陽百里人影永絶漢陽以北呼父呼國錦江上流呼父影家庚寅之間八金可活辛卯之間萬人家活辰巳之間家活人人千沃漢陽三水合處錦江活者何方錦江上流之合水於榮江平地三千奚山一聲若有智覺望機居上隱方隱居隋見漂海一曰角也一曰鬚也若有智覺積善行仁 土亭訣一蛇兩頭月二牛一角時釋民帶佳容傘一無兩人十月寒氣早魚王出首尾或者國城中戌卒負木火欲免斯塗炭宜求石井崑吉運自轉醇風不變穀財可畏種德堪誇東土雖佳不如南洲入狹雖良何如路傍勿貪財貨禍在目前寞務深邃變出慮外朴固之鄕村村瑞色膏膄土在在禍灾嗟我子孫不離此理當此之世甲申以後願得一片福州安靜之處非積善知道士能知運乎白虎之才上惧下擾白兎之世天受丹書妙術無窮難測靑鶴之世南北分裂又曰時來六六乾坤定女人載禾申卯歸運逢三三日月明白羊依水未越卯止天下大亂兵火不息孰能制焉此其大亂之年耶爲女上加一地邊去土者也訣云午未樂堂堂此謂也 蕉窓錄磻溪公余之家親世也學觀天人不求聞達退隱於永嘉光石山莊是歲卽雍正四年春也余常侍側不離須臾一日伏問國朝鮮運氣曰聞之何爲復曰使後世子孫起警修德以爲保家之一助翁曰保家之道不者書紳都在心也後有修德者天佑神助自然聞道矣汝之杞憂之心也余惶恐無問一曰又問曰漢陽李氏之運及於何時盡乎願聞祥敎翁曰甚哉余問也李氏之運壬子甲巳之主盡矣問曰李氏運主盡別無難意之事乎翁曰豈無艱危汝看枯木多年生虫問曰運勢將何爲乎翁曰誰之運勢則至四五0九運衰氣始胎紀綱不明他國通商情勢泄外大殿無翩鼠龍繼承遂卽寶位宮中妖姬作亂無雙招入外戚君子退野小人滿朝誘致君上興與賊私通豈非亡國之兆耶至二七八五三三運洋艦浮海國內大亂十奸八賊比肩同謀革新日近外賊運勢目傾四三0二七九運外賊滿城軍擾大起閣僚相戮四三八0一三0運天警犯艮黑雲貫目惡疾輪行生民多死妖星得旺國勢漸喪三八0七運螢惑犯銊白氣登天靑袍大起稱爲東學白日咀呪殺戮無雙生民殘傷犯之則死四五0七運四0零十運龍極帝位年稱光武官制改定國條相結借款如山國庫空虛胥賣買租稅日增蜂起之冠自稱義兵掠侵人民終之敗亡國權盡入藤之乎五00六七0運龍榻禪位戌主昏弱不專其位賊酋○權君臣化僧身着直○建熙之四年五0三六七0金狗蟬鳴白虹貫日慧星犯慶賊臣○上寶位讓賊稱日韓連合賊掌國權廢主孤宮龍榻空虛嗟乎五百年宗祀於斯盡矣甚哉賊政尺山度地三角連天分州合郡處處兵官小冠短禓似人不人噫祖國年號何處去之日月三台大政何事末枝爲貴功利大昌足反居上首反居下論綱衰失人人相食不尊其父不知兄弟豈非不毛之獸乎當時人民但知財利不知其親金錢世界恄哉紙貨白錢人稱輕寶旧學撤蔽新學樹立男女同進禮義安在東北千里鐵馬來往城市都會電火連卦無面相語萬國通信天空行船風雲睫息異敎並起邪學大致露晞日前獨唱衆○租稅如天人民何生賣屋賣身不酬其稅土馬嘶寒鼠龍登天牛虎相嗔戌主朝天人民哀聲多殺戮國破君亡時事可知問曰然則東土三千永歸賊國乎曰此亦一時之運也天意安敢逆乎國之運勢非但我國也大國亦如是運至宣統盡矣問曰宣統何謂也曰年號也四八七三一運日取東城蒙古以南彼日奪之稱爲滿蒙國是亦日滿連合蔽帝復立政權幹攝移民滿地人民疾足向日入滿勝於本土曰疾足者雖云一時之活處終不免無頭之鬼豈非負火入薪耶連至一年六00四二牛羊對冲完和相爭太陽雙決箕鬼無頭中日起兵殺戮如山血流成川南北失守兩京空虛日氣强寒宋蔣孤立國府移山雖有一時微敗終當回復矣問曰我國當此時安穩乎曰豈可安穩乎兩虎共鬪望者失色人人換心自願出戰納錢穀祝日勝完如盤石堯舜世界是亦將亡之兆也運也余何問曰中國運數永無濟世之英哲乎曰英雄君子何代無之矣必適時而待蔣宋用武未免兒戱若無此理如獸衆畜何以除之急進則失敗緩進則回泰日力將衰若不如此必待英哲以后得治乎問曰中國何姓起業乎曰西應必來朱氏復業至于四百餘年三五八0白馬運盡矣問曰中國如此復興我國附庸無復興之道乎曰豈無開運雖然我雖小山氣灵淑又屬艮野天下之文明始於艮終於艮皇極惟一之運也先艮野坤上乾下地天泰卦先天回復之理若運回則救世眞主出於艮野濟人於旣濱求物於旣消以冠天不美哉此運也問曰若有濟世眞主何受之敵國壓迫乎曰是亦運也一勝一敗造化先定以我國愚眛人民若非彼日豈有進化之道耶是以高帝之事項氏先之推之玄理讐反爲恩問曰眞主出於何方乎曰潛於南海待時而動問曰眞主古訣云李氏後尊乃以逐鷄龍八百年基業果是乎曰何有虛言人心卽天心問曰圃隱之後乎曰然向日圃隱無血孫有何孫乎曰先生受禍豈孫血孫哉致使天朝血遺島中問曰英雄乎聖人乎曰天縱之聖矣問曰國運如此使肖後孫欲圖生命保家用何策乎願聞詳敎翁曰黙然良久曰此時保家在於心一字然當末勿犯黨派勿犯官吏勿貴錢財勿害人民勿入滿地謹避林葱擇於人棄耳耳一二微成村處堀出容勝以農爲業埋名修身如獸處之自然保家問曰古訣兵凶疾三難果是乎曰不啻三灾兼有難故自古未有之大變卽人文開闢運也問曰修本爲農則可免此難乎古今異焉理名歸農免於干戈然至於凶荒疾病非積善得人難矣問曰積善行仁在於心至於得人不在其心豈可得人問曰知人安知乎曰貧賤之中多在問曰古訣求穀種於三豊何也曰三豊卽水豊處也末世雖富者好衣好食不保命當以草根木皮保命可也問曰願聞救荒之策曰荒歲保命之方運疾避死之方詳在格菴遺錄 何難之有問曰幾年灾難乎曰二年之疾三年之荒問曰古訣云無知覺者死此非病疾耶曰此時病天賜之病雖大方局手無知鑑側不保其命愼之愼之問曰末世之疾病名何稱乎曰病則無名急天疾山嵐海瘴萬人多死非水昇火降之不保其命問曰古訣富死貧生如此之理乎曰豈有古訣之非富貴者家人怨無何常爲惡於衆而衆皆怨之乎但吝財忘義巫回於周施不知任恤之道貧者視之如奴子身安心泰不知人急故親踈遠近莫不○當其亂世保家容易耶其不可有一焉天地之理本無兼備故有史以來富貴家中不出大智大仁又不保家矣聖賢君子英雄豪傑志士奇才多出於困窮之家天何富貴者其人又兼奇才乎是以有角無爪也問曰富貴者何爲則保其家乎曰積德於冥冥之中可也又習惡衣食撥其山野間吉星耶臨處土室石枕隱姓埋名守其本心自有保家之道問曰富者不散其財貴者不退其位無保家之道乎曰甚哉汝問富貴者豈無好生惡死之心身安心泰世無難苦之事又不知時勢如此比如燕雀處堂子母呴呴而樂不知火及棟樑也不爲準備生道蒼卒措亂無措手無策豈不急耶末世國稅日加民不安堵牛馬六畜酒草魚鹽家屋道路草木衣裳各有其勢人無自由又多無名無理之稅魚鹽極貴土價如糞何以保家乎或有若干祖業先散救急積陰德避于閑寂無名以居處上策以疾病論之先亡膏油之腸施藥不効 富貴權力掀天一世有何餘福而保亂世耶然故富貴者不知時勢可哀可哀問曰當此時以兵革疾病凶荒爲百祖一孫乎曰千祖一孫也日中之交鋒兵起於北我國則無暇及或從軍凶者生民塗炭也若日力終微彼中得勢天安以北胡兵滿地則○陽千里人影永絶而北地魚戮此則小小之患日中之變遂及於世界之戰萬國蚌鷸之勢全世大亂矣庶幾蕩盡之際范郭將軍率蒙古尋滿兵捲土東向日力疲敗耶過于鷄犬無餘至坡州二童之于敗亡又八鄭並起七李相爭二趙在中殺戮無雙血流漂杵嗟呼於斯偕亡八鄭之中六人敗喪七李之中六人敗亡二趙連交五人相爭二人敗走遼東三人鼎峙未決雌雄各守一鎭此則千祖一孫矣嗟呼蒼生何處保命若非撥地穴室雖智者殃及池魚玉石焚人禁人棄之地窮居農食不失本心杜門閉戶者可免此亂撥地潛伏頭上保角衣其白者可免范郭之亂土室窮居祈天運命多誦眞經則可免八鄭之亂問曰眞主何時出乎曰推則一五九三八六運紫雲黃霧蔽天三日出於南海船泊河東至豊川到完山設道場金山寺以除三傑而已蒼生何罪如保赤子更逢堯舜世界問曰除此三傑用干戈乎曰大聖用事干戈耶以道術乎平定問曰三傑卽神人莫側之才何以除之曰天命歸眞逆天者亡天人之才濟世之學皆附眞人二尊士十二神人八百法士用事於談笑之中不過幾日問曰如此人才何其多乎何地多出乎其中慶全多出此時人才如古之孔孟太公乎如松韓信乎曰愚哉汝之心覺也武候韓信莫敢擧論况如松乎專用神術故曰神不知也問曰鄭氏之運興於術曰然大抵鄭氏之運鬼神世界儒佛仙三家合爲一家佛爲主無相戮之事佛之形體儒之凡節仙之造化龍山運會白日昇天者此比有之美哉此時運擧世都是蓮花世界問曰如此多數將來子孫中或有聖人乎曰三人之中一死二存問曰同宗中或有乎曰四人以行列論則何行乎二萬二鎭一煥二淳問曰當時雖無知者有能辨時乎曰無知者豈雖辨時乎其時則龍山赤雲連鎖鳳鳥來鳴三佛之上草浦漲凉山大明其時也問曰眞經何在昭哉格庵遺錄然人正心則無驗矣問曰父親通乎地理或有子孫之計乎曰地理者福者逢之非陰德難以力取甚難甚難然格菴公紅袖志錄及余馬上錄有若干耶載後孫或有積善者己不然未可必也末世擇地則不知吉凶何處吉星照臨乎曰吉地亦載馬上錄有福子孫自然見知矣問曰古訣云利在弓弓乙乙之間弓乙乎曰大弓武弓小乙武乙非知者莫知然以普通言之穴下弓身卽窮居以弱爲本問曰小頭無足何也曰小頭無足卽火也蒼生皆以火亡也問曰三人一夕何也曰卽修也修心修道也問曰寺畓七斗落何也曰擇其水田作農問曰浮金冷金何也奄宅曲阜何也曰浮金冷金卽農具奄宅曲阜卽田也誤錄都是窮居作農問曰人種求於兩白何也曰兩白有二焉皆合其時一則角也有角之旨有角之處卽白二字橫也問曰古訣有十勝果保家乎曰十勝在但看水源長遠而無豊凶人民安穩也雖勝地適合不適處擇基十勝居住亦隱保家則世無不保之人有何其理乎避亂之本都在心善在生惡在當于末世善者幾人耶問曰十勝地外何處吉乎曰十勝有亦全吉地之有治世之地有亂世之地問曰亂世之地在何治世之地在何全國之內幾處有治亂之地乎曰治亂之地三六亂世之地二四皆載遺錄末扁功非言之事愼口焉問曰治世之地亂世不可居乎曰然問亂世可居之地何爲明記乎曰亂世之地非但吉星照臨其時積仁積智士自然入居居民賴安矣  鄭柳訣鄭龍宮出卓道士受天文訣而通意庚寅正月晦夜觀天文知有壬辰之變置妻子於海島中遍畓江山至安東河回柳謙庵家向曰壬辰之寇何以避之安義水城坮可避八年干戈矣柳曰赤鼠西賊何以防之此乃一時小寇何足深慮然當其時在家者生出家者死矣赤龍之間眞人出海島中甲子十月移于鷄龍山始得太平天下兵革不利百里之內生者必稀亂賊紛紛狂風暴雨兩日起時至自黑龍以前先動玄虎以前中東戊己黑鼠末動不可言也又曰魚肉盡蕩血流成川積屍如山非知者安能避乎然利在弓弓之事以弓得利事戰中必有神弓者以叩習射以待其時卽必免禍厄也當此之時恇怯風靡者皆被魚肉之殃黙中如山穩者察勢隱避庶幾免矣 保命之方人棄我取人去我留愼之察之欲識箇中弓弓理耳耳川川是其土弓不提人人提弓彎則在前弛則后官庫空空民庫空富笑人貧笑富靑牛人道難靑童鵲巢三年返鳩居萬年枝上花千朶四海雲中月一鑑又曰白虎三三望世混沌化不石皮塋不用猪牛相爭夏雨末日虎兎相膗虎起四方京魚噴海龍蛇分爭水火並合猴鷄同南北割父子兄弟殺之撲之望遠相隔有情不泩蒼生何事哀悽然塗炭萬民何時合靑蛇赤狗黑龍日矣萬邦平和何之四女籌算兩望相交之時矣然則二七馬羊耶是然矣眞木化生於南方人心轉向天心脫怯重生極濟塗炭民喜不自勝乎其人何人乎萬民苦待種桃人也  三連成道歌天道地德께처보니 三三數로交換해서 成道德立하여내니 利在田田分明하다 河田洛田天地田에 灵符人田깨처보면 心田性田뿐이로다 心性兩田道道닦아 明其明德하고보면 日月乾坤河洛故로 三連成道 노래지어 如此如此傳해오니 仔細보며 推理하여道通德達하게해서 儒佛仙이 三合하야 三太極이 成道故로 乾三連이成立하니 三道運數可知로다 儒道行은九年이요 佛道行은六年이요 仙道行은三年이니 三道行을合해보면 十八年功分明하야 坤變爲乾如此하니 坤道夜月無極道를 三六數로行步하야 乾道晝日太極道를 九九數로맟여보면 十合一乾爲卦로다 乾三連을알고보면 儒佛仙이三連하여天地人을三連하고 日月星을三連하니 上中下의三連德이 時有其時分明하다 年月日時되는眞理二十四方循環하니 二十四節깨다라서 三十六符살펴보면 五日一環一候되고 十日二環一氣되고 二節合이三氣오니 三才三氣儒佛仙을 三道三德깨다라서 天氣下降三道數가 辰寅子에始作하여 巳卯丑에올라와서 內外陰陽六圖로세 先天六道六甲이요 后天道도亦然하니 午甲戌과亥酉未를 后天行路살펴서라 先天六鞱后天六鞱 十二分野一天地니節節符符乾坤策을 六道數로깨쳐보면 二十四方往來氣가 一百四十四策이요 三十六宮去來運이二百一十六策이니 內外宮室往來道가 三百六十當其數라  節符相連歌坤三絶이變化하여 乾三連이自然되니 崑崙山이金剛되여 白頭山脈金剛山은 仙佛体가아니던가 坤三絶은二天되고 乾三連은三天되니 乾策坤策數질○○ 三百六十맟어보세 坤之數에百四十四二十四方六圖數요 乾之二百一十六은 三十六宮六圖數니 三百六十其道數가 先後天地易卦數라 節符分合明明하니 執節奉符하여내여 氣候節을合符하세五日一候十日一氣十五日이一節이라 二節合則一月이요 二候合則一符로다 三符日月높여들고 上朔一日찾아가면 日精圓滿太陽氣가 一元二元三元數로 十五望月다시세워 一夜世가明明하며 一晝世를建設일세 日月德이明明符가 이와같이去來하니 與日月同行하야 天地合德아니런가 與天地로合德하면 鬼神來助할것이니 星辰凶吉可知로다吉凶之道알고보면 四時合序自然되여 節符相連될것이니 心節性符正正氣가 一身行和太陽일세 太陽太陰깨다라서 改之爲聖되여보세 地天泰卦當한故로 地權上去陰天되고 天權下來陽地되여 陰人變爲陽人되니 陰去陽來그理致로 愚人變해聖人되니 改之爲善아니던가 太陰惡心不去하고 太陽神性되고보면 陰氣따라自然가네 良善心을다시세워陽氣따라다시살아 大儒聖이되리로다 天意玄玄如此하니 貧賤恨嘆부디말고 오는運數받아보세 運數運數말은하나 數通안코엊이알이 數通萬事하려거든 河洛을算질하여서 節符하여보소 陰節陽節萬事法이 灵符六節들었으니 四方六節二十四를弓符乙符풀어보세 二節三符其造化로 乾坤成道日月德이 五行九宮하난때니 節符法을안배울가 節이로다節이로다 中에집에節이로다 符가되네符가되네 仙人집에符가되네 節寺字와馬乙符가 佛仙造化往來間에 寺와符가繁盛하니 이런運氣깨다라서 불仙前에至誠하소 天上佛과宮中仙이 地上佛를살펴내여 壽命福祿다시주어 開闢運을當케하니天地運數此運數에 陰陽氣血通和않고 水火相克免할소냐 地二生火氣熱들을 呼吸中에呑服하니 熱氣入腹自然되여 水氣棝湯하고보면 血盡必死自然이니 去死來死臥死起死百死一生可畏로다 十二諸方怪疾運數陰陽開闢如此하니 死中求生하려거든 弓乙田田河洛圖를 一心으로工夫하야 改過遷善天性으로 節符찾아避禍하세 心節性符잘배워서乙節弓符깨처보세 깨치기만깨칠진대 聖賢君子될것이요 廣濟蒼生할것이니 大丈夫가處世해서各敎各會許多한데 節符之道몰랐으니 莫如所向아니런가 東西南北많은神明運氣따라交換하야 庚辛白虎入中하니 甲乙靑龍還北함을 누구누구알았는고 알고보면쉽지만은 不學無識엊이알이 河洛節符배게되면 河洛合則灵符되고 合符는節符가되고 分符合은節이되니 河符洛節完然하다 河洛分則灵節되네 節符法이그러하니 符中에는節이있고節中에는符가있어 相逢相絶其造化로 億千萬物化生일세 乾三連은節을세워 秋陽中에萬物成을各各合成藏形하니 二十四節三十六符無窮하고無窮하다 節符合數하고보면 六十度가完然하니 甲子爲始癸亥終을 節節符符通理하라 三才五行其理致를 節符數로往來하니 一年之事推算하야 百年千年比해보면 一理所定이아닌가 理氣理字始此키로 天一字만通理하면 萬事知가自然일세 一太極이天이시니 天字살펴罷惑하소 上有一畫太陽이요下有一畫太陰이라 其間人字다시세워 合之一天乾三連을 乾三으로定卦하고 天上一畫左旋터니靑龍男子이아니며 地生一畫右旋하니 白虎女子이아닌가 陰陽男女四像合을 一天으로定했으니 三才四像合한數가 七情박계다시없네 天有七情地有七情人有七情또있어서 三七情의造化氣로 三七字를모아내어 作制况文造化롤세 七丙君火明明德이 北方으로照臨하야 七元仙君北斗되니 左輔右弼없을손아 二丁火가合德하야 北斗九辰되는배니九辰理致잘깨처서 九龍弄珠破惑하소 一乾天과八坤地를 아홉龍이化生하여 如意珠를희롱하니 八龍一龍完然키로 天龍得珠分明하니 如意珠를九鏡後에 쓰는用法仔細배워 不失風雨用事하면 時化年豊이아닌가 八龍一龍合符하면 九龍一時分明하니 九天玄女깨처보소 九宮中에저玄女는 如意珠를거러놓고 一陽夫를苦待하네 九天九地變復法이九龍珠에달였으니 九龍一馬찾아가서 用珠法을구경하소 如意珠를알려거든 符節通이제一이니 四九金符三十六과 三八木節二十四를 東西春秋내여살펴 龍虎合德道通하소  道德成立歌太古盤古混沌初에 太極一点化生하야 三千六百三元回를 兩儀四像造化할세 淸氣上昇天이되고 濁氣下降地가되여 乾坤陰陽始分後에 乾坤定位三六數로 一萬八千맟쳤으니 天地合○하고보면 三萬六千分明해서 三千六百配合하니 三萬九千六百일세 天地陰陽鬼神德이 三才成形日月星을 乾坤化出하노라고 乾卦三精坤卦六精三六十八其道數로天皇氏가나계시고 地皇氏가나계시니 天開於子一陽氣로 十二方位돌아가니 兄弟十二人이나서各各萬八千出이요 地闢於丑二陰氣로 十一方을돌아가니 兄弟十一人이나서 各各一萬八千出요 人生於寅三陽氣는 十方世界分인故로 十人子弟各數나서 一萬八千十極일세 自子至亥十二精은 天父께서가지시고 自丑至亥十一精은 地母께서가지시고 自寅至亥十精氣가 與天地로不及하야 天皇前에一精빌어 人子十精合德하니 人子亦是十一이라天地人이十一故로 三十三天玉京坮를 人間에다設立하니 十一居中灵符坮와 三皇聖德高高坮가三三九層完然하다 이와같이좋은勝地五萬四千層이였만 아는君子別로없어 ○歎自歌뿐이로다 水雲先生아르시고 予告經文傳하시되 其文理를不覺하야 亂道亂法그뿐일세 心學性道得聖者가 幾人出世하시는고 金剛峯이其數오니 內金剛은四千八百外金剛은七千二百乾坤配合一萬二千十二分野分列일세 無極運이지나가고 太極運이돌아와서應當成道次例次例一萬二千聖賢나서 布德天下하였만은 時有限定分明키로 道覺하기極難하다庚申坤宮無極에다 九九數로살펴보고 癸亥乾宮太極道에 六六數를깨쳐보면 易卦大定期限있어 无極九九八十一을 太極九九一八十又天地反覆하고보니 地天泰卦變化해서 天地否가되노라고 人世間에紛紛일세 九年成功儒家書와 六年成功佛家書도 正己修心不足하면 成功하기極難이다 하물며우리道에는 三年成功仙家書라 修心正己아니하고成功하기바랄소냐 儒佛仙이分立時도 九六成功어렵거든 儒佛仙이合立時에 九六三數難成일세乾九坤六그가운데 乾坤九六그속에다 乾三連을세우자니 이제그리쉴가보냐 乾金甲子三道이요 震木庚子三道上을 甲庚東西알고보면 辛壬癸가人間三奇分明해서四月六月成夏로세其德聖君 一六水氣運이되고 二七火는血水되고 三八木은脉絡되고 四九金은骨節되고 五十土는皮膚되고 何洛体가肉身이요 頭之上은天圓되여 七竅七精事大孔이 日月水火金木土라 八卦之精分明토다