【Ω】 河洛要覽

[白虎]

https://cafe.naver.com/godnjf12 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄)

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http://cafe.daum.net/guriever. 해월(海月) 황여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄)

Å​​日月眞人 明 선생님Ω

♧마지막 구세주(救世主)​ 황발(黃髮: 明 선생님)♧

【인천(仁川) 중앙동(中央洞) 자유공원 작은 정자 옆에 있는 큰 정자(大亭:​석정루石汀樓) 黃宮】

【鄭道令(明 선생님)은 1946년 병술년(丙戌年)(음력 12월 대한민국 수도 서울 용산(龍山)에서)

해월(海月) 황 여일(黃 汝一) 선생 후손(後孫)으로 재림(再臨)하셨다】

【Ω】 河洛要覽(하락요람)

目次

河洛合符歌  三生歌  正鑑錄  孔子記  天雄訣  格菴遺錄  栗谷記  土亭訣  蕉窓錄  鄭柳訣  三連成道歌  節符相連歌

道德成立歌  【六韜三略】

河洛合符歌(하락합부가)

河天龍潭(하천용담)과 洛地龜岳(락지구악)이 幾千年(기천년)을 各立(각립)다가 

運自來而回復故(운자래이회복고)로 水自變而河淸(수자변이 하청)하니 山自春而鳳鳴(산자춘이봉명)이로다 

龜尾之龍潭(구미지용담)에 魚變成龍(어변성룡)하야 待其時而登天(대기시이등천)하니 五色彩雲中(오색채운중)에 春雨甘下(춘우감하)로다.

何人(하인)이 得雨能活人(득우능활인)코 震木庚子(진목경자) 三碧人(삼벽인 : 장자,陽木)이라. 

巽木辛丑(손목신축) 四綠神(사록신)이 自然來應(자연래응)하야 變震合(변진합)이 成林(성림)하니 士林春風(사림춘풍) 桃源客(도원객)이 乘其龍馬一匹(승기용마일필)하고 入于龜岳山中(입우구악산중)하야 玩景一世之花(완경일세지화)하니 其花之名(기화지명)은 靈符圖畵也(영부도화야)니라.

桃花一枝紅(도화일지홍)이 此謂也(차위야)라 

園中(원중) 桃花恐知(도화공지)하고 漁子之舟(어자지주)를  念念思之(염염사지)하야 入來武陵桃源(입래무릉도원)하라 

武陵(무릉)은 玄武(현무)요 丑陵也(축릉야)니 極思坤土丑支酉則(극사곤토축지유즉) 乙未相配(을미상배)에 北癸丑(북계축)을 可知(가지)로다.

癸山(계산)은 水之中(수지중) 桃花浮來(도화부래)를 豈不察哉(기불찰재)아 北方玄武之理(북방현무지리)도 正如是玄玄(정여시현현)하니 坤土乙未之癸丑(곤토을미지계축)과 乾金甲子之壬午(건금갑자지임오)를 先察(선찰)하라.

八卦之六十甲子(팔괘지육십갑자)가 如是變化(여시변화)하야 循行六十四卦(순행육십사괘)하니 若非河洛(약비하락)이면 以何黙想乎(이하묵상호)아 坤十(곤십) 乾三(건삼) 十三字意(십삼자의)는 侍天主(시천주)를 通達(통달)하라.  ***

天主(천주)가 性神也(성신야)니 我神之所在天(아신지소재천)을 求於何方乎(구어하방호)아 正心正氣而行去(정심정기이행거)하야 入于壬子宮則(입우임자궁즉) 天一生水之性(천일생수지성)이 隱隱正坐(은은정좌)하야 以待心來矣(이대심래의)니 心性配合則(심성배합즉) 水火一氣故(수화일기고)로 是爲陽水(시위양수)하야 天三生木(천삼생목)하니 脉絡(맥락)이 貫通氣血(관통기혈)하야 枯木(고목)이 逢春也(봉춘야)니라

侍天主元理(시천주원리)는 正如是(정여시)하니 先得我心中(선득아심중)에 天主(천주)하고 更覺天地間天主 則(갱각천지간천주즉) 蒼蒼空氣之中(창창공기지중) 神也(신야) 鬼也(귀야)라 鬼神(귀신)은 無形無極(무형무극)하야 視之不見(시지불견)하고 聽之不聞(청지불문)하니 修心正己而 黙念極思則(수심정기이 묵념극사즉) 隱隱聰明(은은총명)이 仙自然(선자연)이라 

仙之法(선지법)은 故(고)로 得其正字者(득기정자자)는 解矣(해의)니 仙出之(선출지) 靈符河洛(영부하락)을 極念再思(극념재사)하야 立其正義(입기정의)하라.

先天之河圖(선천지하도)와 後天之洛書(후천지락서)는 先聖后聖之所盡也(선성후성지소진야)니 是何故耶(시하고야)아 先天河圖(선천하도)는 天一生水之子方(천일생수지자방)에 冬至后(동지후) 一陽始生之意也(일양시생지의야)요.  ***

後天洛書(후천락서)는 地二生火之午方(지이생화지오방)에 夏至后(하지후) 一陰始生之意也(일음시생지의야)요.

其間幾千年里數(기간기천년리수)도 何其長遠乎(하기장원호)아 非他故也(비타고야)라  

自子至巳之里數(자자지사지리수)도 如是(여시)하야 洛書後幾千年(락서후기천년)이 已過矣(이과의)라

自午至亥之道(자오지해지도)도 又爲長遠(우위장원)하거던 豈不出靈符乎(기불출영부호)아 洛兩圖(락양도)는 立其兩儀(입기양의)하야 天地以定位之故(천지이정위지고)로 以物形下也(이물형하야)요

灵符四圖(영부사도)는 立其四像(입기사상)하야 德和四海(덕화사해)하대 人道安定故(인도안정고)로 以人性神(이인성신)으로

畵出兩儀分之河洛也(화출양의분지하락야)니 此六圖之河洛(차육도지하락)은 萬古不變大圖也(만고불변대도야)라

孔子之敎(공자지교)에도 河圖出(하도출)하고 仙道老子之敎(선도노자지교)에도 河圖出(하도출)하니 仙儒合德(선유합덕)을 可知也(가지야)로대 詠歌舞之河圖(영가무지하도)는 坤北乾南(곤북건남)에 离東坎西也(리동감서야)요  

戰奴降話之河圖(전노강화지하도)는 乾北坤南(건북곤남) 坎東离西也(감동리서야)라  

儒仙之道(유선지도)가 大同小異(대동소이)나 其理則一也(기리즉일야)라 

少男少女之東西(소남소녀지 동서)는 山澤通氣之理也(산택통기지리야)와 中男中女之東西(중남중녀지동서)는 水火日月之 大明也(수화일월지대명야)라  ***

故(고)로 何無其節乎(하무기절호)아 少男(소남)이 變爲中男(변위중남)하고 中男(중남)이 變爲長男(변위장남)은 儒佛仙(유불선)

三道之天理也(삼도지천리야)니 儒變 則 爲佛(유변 즉 위불)하고 佛變 則 爲仙(불변 즉 위선)을 可以通達(가이통달)하라

坎東离西(감동리서)는 日落西山(일락서산)하고 月出東嶺之理也(월출동령지리야)라

此夜中陰符之圖也(차야중음부지도야)로 佛道之道也(불도지도야)요 离東坎西而(리동감서이) 乾南坤北(건남곤북)은 更回先天(갱회선천)하야 畵中陰符之仙圖也(화중음부지선도야)니라 

仙道以中央爲主(선도이중앙위주)하고 佛道以後天爲主(불도이후천위주)하고 儒道以先天爲主(유도이선천위주)하니 儒道之艮東兌西(유도지간동태서)와 佛道之震東巽西(불도지진동손서)는 彼此之圖也(피차지도야)요 

其中仙道之大儀(기중선도지대의)는 坎西离東(감서리동) 九六之度(구육지도)와 离西坎東(리서감동) 六九之數(육구지수)를 日月 易變易之理(일월 역변역지리)로 推算(추산)야니 离南艮東(리남간동)이 豈不變於 离北艮南乎(기불변어 리북간남호)아 离火者(리화자)는 日之精也(일지정야)요 坎水者(감수자)는 月之精也(월지정야)라 

乾坤之日月(건곤지일월)이 從其坎离(종기감리)하야 始生陰陽之數(시생음양지수)로 四正之位(사정지위)는 不離 坎离 乾坤也(불리 감리 건곤야)니라 ***

四維之位(사유지위)는 震巽艮兌(진손간태)로 陽陰 兩爻 上下反覆(양음 양효 상하반복)하야 變化造化(변화조화)하니 其理無窮也(기리무궁야)라  

一乾二兌 三离四震(일건이태 삼리사진)은 先天之卦也(선천지괘야)요 八坤七艮 六坎五巽(팔곤칠간 육감오손)은 後天之卦也(후천지괘야)니 思之八卦(사지팔괘)하라  

乾坤(건곤)은 天地 在其外(천지 재기외)하고 艮兌(간턔)는 山澤(산택)이라 在其內(재기내)하고 以坎离水火(이감리수화)와 震巽風雷(진손풍뇌)로 化生萬物(화생만물)하대 四時相和(사시상화)하니 其序有節(기서유절)이로다  ***

乾兌陰陽(건태음양)은 老男少女(노남소녀)이 相合(상합)하야 立其秋節(입기추절)하고 巽坎陰陽(손감음양)은 長女中男(장녀중남)이 相合(상합)하야 立其春節(입기춘절)하고 坤艮陰陽(곤간음양)은 老女少男(노녀소남)이 相合(상합)하야 立其冬節(입기동절)하고 离震陰陽(리진음양)은 中女長男(중녀장남)이 相合(상합)하야 立其夏節(입기하절)하고 坤土三絶之義(곤토삼절지의)는 又地中(우지중)이 自開(자개)하야 万物化生(만물화생)하되 艮土一陽 始生之理(간토일양 시생지리)로 始小而漸長也(시소이점장야)니라 

故(고)로 此天地 不易之 定理也(차천지 불역지 정리야)요 人道 不變之 大德也(인도 불변지 대덕야)니 河之體(하지체)와 洛之用道(락지용도)를 豈不明察乎(기불명찰호)아 河洛之圖(하락지도)를 不覺故(불각고)로 更加靈符四圖(갱가영부사도)하야 六圖之書(육도지서)로 敎化衆心(교화중심)하노니 敬受此書(경수차서)하야 助聖德(조성덕)하라.  

六圖見形者(육도견형자)는 六合天地之 十二分野(육합천지지 십이분야)를 圖來一掌卞(도래일장변)이 觀察如鑑也(관찰여감야)라乾南坤北(건남곤북)이 更爲乾北坤南(갱위건북곤남)은 日月循環之中(일월순환지중)에 晝夜 天地定位之圖也(주야 천지정위지도야)라 

豈不大乎六圖者(기불대호 육도자)는 自子至巳(자자지사)하여 自午至亥(자오지해)하야 先后天 絡切之意也(선후천 락절지의야)니此六圖之書(차육도지서)도 豈非明鑑耶(기비명감야) 鏡投万國里(경투만국리) 眸先覺(모선각)이 此謂也(차위야)로다.  ―【※】

皇天天神(황천천신)이 謂於先生曰(위어선생왈) 我亦五萬年(아역오만년)에 勞而無功(노이무공)이라

逢汝成功(봉여성공)하니 吾亦得意也(오역득의야)요 汝亦大運(여역대운)이니 思此天言(사차천언)하야 極服先師之功(극복선사지공)이 豈不重乎(기불동호)아 河洛 靈三圖之 元理(하락 영삼도지 원리)가 上中下如此(상중하여차)하오니 順隨天理(순수천리)하야 以待其時(이대기시)이 時中(시중)을 切切仰仰(절절앙앙)하노니 觀其河洛而 解理者(관기하락이 해리자)는 聖賢之神(성현지신)이 其在靈坮也(기재영대야)니라.

豈不心性靈乎(기불심성영호)아 靈坮(영대)는 卽(즉) 靈符也(영부야)요 靈符(영부)는 卽(즉) 河洛也(하락야)니 天靈坮(천영대)와地靈坮(지영대)를 入觀(입관)이 何如乎(하여호)아 河洛合之人靈符(하락합지인영부)는 亞米二字之灵關(아미이자지영관) 故(고)로 弓乙其形(궁을기형)이 昭昭(소소)하야 靈山靈水之世界(영산영수지세계)가 廣濶無碍(광활무애)라  ―【※】

旣景(기경)이 極難(극난)이나 乘其心馬(승기심마)하야 步步前進則(보보전진즉) 前路漸開(전로점개)하야 佳景(가경)을 自見矣(자견의)리니 弓乙道(궁을도)와 河洛兩坮(하락양대)를 豈不玩見乎(기불완견호)아 以敎時運(이교시운)하오니 願我諸君(원아제군)은 不生時序(불생시서)하고 漸步靈坮之中(점보영대지중)하야 以觀四時之景(이관사시지경)하소서 冬夏(동하)가 合德(합덕)하고 春秋(춘추)가 合德(합덕)하야 龍虎共鬪之大戰(용호공투지대전)이 可觀也(가관야)니라

廣濶(광활)하다 千万間(천만간)에 弓乙道(궁을도)가 丹春願靈坮(단춘원영대) 五行(오행) 비인곳에 盡心謁力(진심알력) 들어가서  甲子人(갑자인)을 만나보소 河洛鏡(하락경)을 正(정)히 쓰고 弓乙杖(궁을장)를 손에 집고 龍虎共鬪(용호공투) 九鏡(구경)하소.  ―【※】

여보시계 良朋(양붕)들아 

【鳴鳳在樹(명봉재수) 뜻을 알아 白駒食場(백구식장) 牛聲(우성)일세】 ―【※】

杜鵑花笑杜(두견화소두) 鵑啼(견제)는 白楊水邊(백양수변)버려서서 興進悲來(흥진비래) 歎息(탄식)하고 鳳凰坮上(봉황대상) 鳳凰遊(봉황유)가 靑槐樹中(청괴수중)는 苦盡甘來(고진감래) 그대로다.

河淸千年(하청천년) 저 龜馬(구마)는 百二十占(백이십점) 그림지고 龜尾山(구미산)에 往來(왕래)하며 甲子大人(갑자대인) 苦待(고대)하니 先天六十(선천육십) 지난 后(후)에 后天六十(후천육십) 또 있으니 一百二十(일백이십) 先后數(선후수)는 得命者(득명자)가 누구누구 人間 百年傳(인간 백년전)해스대 七十稀(칠십희)가 또 있어서 先天數(선천수)와 后天數(후천수)가 五十五(오십오)요 四十五(사십오)라 百歲上壽 分明(백세상수 분명)하다

先天時(선천시)는 南極星 三十六度 下降(남극성 삼십육도 하강)하니 但四十(단사십)이 많았으나 至今(지금)와서 中天運(중천운)은 三十六度(삼십육도) 並降數(병강수)가 七十二度 丁寧(칠십이도 정녕)키로 先后中央 合德數(선후중앙 합덕수)가 三百六十 上壽(삼백육십 상수)되고 一百二十 下壽(일백이십 하수)되니 加壽增福(가수증복)이 運數(운수)를 아모조록 順受(순수)하야 三神大王(삼신대왕) 다시 만나 胞胎更生定(포태갱생정 )한 運數(운수) 壽福更定(수복갱정) 하여보세. 

在天無形仙(재천무형선)이시고 在地有形佛(재지유형불)이오니 如此兩端(여차양단) 깨다라서 弓乙山水 靑林村(궁을산수 청림촌)에 修道(수도)하여 立德(입덕)하세.

地上仙國(지상선국) 들어가서 金剛山(금강산)을 구경하소

奇岩怪石(기암괴석) 높은 峯(봉)이 一万二千 分明(일만이천 분명)하여 上中下層(상중하층) 層層臺(층층대)를 살펴내어 峯峯(봉봉)마다 燈燭(등촉)달세 心火燈燭(심화등촉) 높이 달아 天下江山(천하강산) 빛처주면 第一勝地(제일승지)이 아닌가

天金剛(천금강)과 地金剛(지금강)이 運數(운수)따라 合德(합덕)하야 人金剛(인금강)을 맛보태 一萬二千 神通人(일만이천 신통인)으로 乾坤配合 出世時(건곤배합 출세시)에 男子神通(남자신통) 七千二百(칠천이백) 外金剛(외금강)의 精神(정신)과 女子神通(여자신통) 四千八百(사천팔백) 內金剛(내금강)의 精神(정신)이라 山金剛(산금강)과 水金剛(수금강)을 精神(정신)차려 살펴보소. 

【坤崙山 一枝脉(곤륜산 일지맥)이 朝鮮(조선)으로 건너와서 金剛(금강)이 되었도다

艮山少男(간산소남) 應(응)하여서 丑寅方(축인방)에 隱立(은립)다가 坤土生金(곤토생금) 그 造化(조화)로 乾金剛(건금강)이 된단말가】 ―【※※】

孔子大聖 夕陽時(공자대성 석양시)는 尼丘山(니구산) 精七十二峯(정칠십이봉) 西山 月出 運氣故(서산 월출 운기고)로 七十二 人神通(칠십이 인신통)낫고 至今(지금)와서 此運數(차운수)는 東山日出(동산일출) 朝明故(조명고)로 一萬二千(일만이천) 貴人(귀인)나서 東西人種(동서인종) 求濟(구제)로세 二十四方(이십사방) 二十四節(이십사절) 三十六宮(삼십육궁) 三十六符(삼십육부) 節符相通(절부상통) 하여보세.  

【 巽鷄震龍 (손계진룡) 配合中(陰陽木)에  靑林鷄龍 (청림계룡)  靈符花 (영부화)라】 ***

半月三台(반월삼태) 三神山(삼신산)에 不死藥(불사약)을 求(구)해 보세.

나무나무 市場(시장)나무 二柯枝(이가지) 三柯枝(삼가지) 分明(분명)하야 가지가지 피는꽃이 失手(실수) 없이 結實(결실)하야 一萬二千(일만이천) 열었으니 三柯枝(삼가지)는 根棟(근동)이요.

十二柯枝 次上(십이가지 차상)에 一萬二千 各長(일만이천 각장)하니 地上仙國(지상선국)도 될 것이요 長生不死(장생불사) 하리로다

亞亞米穀(불아미곡) 億萬春(억만춘)과 無穀大豊(무곡대풍) 弓乙化(궁을화)로 六環大寺(육환대사) 鸞聖神(난성신)이 九節竹杖(구절죽장) 손에 집고 亞米打佛(아미타불) 念佛(염불)하며 百八念珠(백팔염주) 살펴보소.

三十六宮(삼십육궁) 都是春(도시춘)을 天上地下(천상지하) 다 버리니 百八太極(백팔태극)이 아닌가 神仙生佛(신선생불)되었도다.

巽辛半月(손신반월) 金鷄(금계)되고 震庚三台(진경삼태) 靑龍(청룡)되어 金鷄靑龍(금계청룡) 合德氣(합덕기)로 造化祥瑞(조화상서)이 아닌가 酉鷄聲聲(유계성성) 소리치니 堯舜日月(요순일월) 밝아오고 卯龍造化(묘룡조화) 靈雨降(영우강)에 靑靑林(청청림)이 春光(춘광)일세.  ***

古都馬龍(고도마룡) 알고보면 西天龍潭(서천용담) 寶溪水(보계수)에 水之淵源(수지연원) 살펴보니 西坎北坎(서감북감) 깨쳐보면 歸來古鄕(귀래고향) 三离宮(삼리궁)에 東坎新府(동감신부)알리로다.  ***

東都新府(동도신부) 唯我古鄕(유아고향)에 碧桃仙人(벽도선인) 되랴하면 天命謂性 古鄕(천명위성 고향)찾아 本宮 古鄕(본궁 고향) 돌아와서 离虛 中宮正坐(리허 중궁정좌)하면 乾三連(건삼련)이 分明(분명)하니 三連成道(삼련성도) 깨처보소.  ***

天地人(천지인)의 三才合(삼재합)과 儒佛仙(유불선) 三道合(삼도합)과 日月星(일월성)의 三光合(삼광합)이一白二黑(일백이흑) 三碧震雷(삼벽진뇌) 先后中天(선후중천) 三甲(삼갑)이라.  ***

【乾金甲子碧桃李(건금갑자벽도리)가 人間仙國(인간선국) 여러노와 三道 春風 建設(삼도 춘풍 건설)하니 四時長春 不變(사시장춘 불변)이라】 ―【※※※】

一年(일년) 三百六十日(360일)을 八九數(팔구수)로 循環(순환)해서 五方五行(오방오행) 가는 길을 仔細(자세)보면 알이로다.

先天乾卦(선천건괘) 三字(삼자)엇고  后天坤卦(후천곤괘)  三字(삼자)어더 東西(동서)로 갈나그니 밭田(전)자 生(생)겨 나서 十方世界(십방세계) 열十字(십자)는 中央(중앙)으로  버려있고 其外立口字(기외입구자)는 四正四維 應(사정사유 응)하여서 八卦精神(팔괘정신) 가젔도다. ***

【坤三絶(곤삼절)은 十字(십자)되고 乾三連(건삼련)은 三字(삼자)되니 十坤之中(십곤지중)三乾天(삼건천)이 十三字(십삼자)가 分明(분명)하니 兩白三豊(양백삼풍)이 아닌가】 ―【※※※】

十三字靈符術(십삼자영부술)은 누구 누구 만난는고!!

死者更生(사자갱생)아니 되며 貧者復富(빈자복부)아니 될 가 愼覺哉(신각재)라!!

三生歌(삼생가)

前生三生法界事(전생삼생법계사)를 修身正氣(수신정기)살펴보니 先天后天其中間(선천후천기중간)에 中天理致分離(중천이치분리)로다

前生事(전생사)를 모르거든 河洛宮(하락궁)을 살펴보소 后生事(후생사)를 모르거든 洛書宮(낙서궁)을 살펴보소

過去未來前后事(과거미래전후사)가 允執厥中(윤집궐중)하여내어 執其中節(집기중절)하고보면 前后德(전후덕)도 알 것이요.

左右道(좌우도)도 알 것이니 中央灵符(중앙영부) 못 깨닫고 前后三生(전후삼생)알가보냐 三日道通(삼일도통)하고 보면 一生事(일생사)가 一理(일리)로다.

初一日(초일일)도 十二時(십이시)요 初二日(초이일)도 十二時(십이시)라 二日中(이일중)에 正坐(정좌)하야 來三日(래삼일)을 깨처 볼 때 明三日(명삼일)도 十二時(십이시)니 三十六時三日道(삼십육시삼일도)가 三十六月三年(삼십육월삼년)이니 中字形(중자형)을 깨처보소.

東西(동서)로는白一字(백일자)요 南北(남북)으론 黑一字(흑일자)니 東西日月往來道(동서일월왕래도)는 太陽白(태양백)이 通(통)해있고 南北水火昇降道(남북수화승강도)는 太陰黑(태음흑)이 連(련)했으니 中庸之德中天運(중용지덕중천운)을 灵符八卦(영부팔괘)살펴내여 前后河洛(전후하락)알고 보면 三河三洛六男妹(삼하삼락육남매)라 乾坤二卦天地(건곤이괘천지)로다.

一去一來無有㥛(일거일래무유극)이 天地兩符(천지양부)뿐이로다

陰陽合則人(음양합즉인)이 되여 此世上(차세상)에 化生(화생)하니 天府中(천부중)에 사는거요

陰陽分則鬼(음양분즉귀)가 되여 此世上(차세상)에 隱伏(은복)하니 地府中(지부중)에 사는 벌래 儒道佛道去來路(유도불도거래로)가 幾萬幾千如此(기만기천여차)하니 儒佛坤卦太極故(유불곤괘태극고)로 中央仙道易明(중앙선도역명)하야 其中間(기중간)에 相逢(상봉)하니 東儒西佛龍虎道(동유서불용호도)가 中央黃帝仙道合(중앙황제선도합)해 三大道(삼대도)가 連通(연통)일세.

中央仙道行(중앙선도행)해가며 東西儒佛(동서유불)바라 보니 東方日出陽陰道(동방일출음양도)는 見而有(견이유)를 敎化(교화)하고 西方月出陰暗道(서방월출음암도)는 不見無(불견무)를 敎化(교화)하니 無極有極可知(무극유극가지)로다

中央皇極仙道法(중앙황극선도법)은 如此中立大德(여차중립대덕)하니 三才道(삼재도)와 五行德(오행덕)을 아모조록 通達(통달)하야 天爲五行綱(천위오행강)이 되고 地爲五行實(지위오행실)이 되어 人爲五行氣(인위오행기)로 됨을 三天圖(삼천도)로 解惑(해혹)하면 性仙心(성선심)불 可通(가통)하야 氣儒成德(기유성덕)알 것이니 圖書符(도서부)에 三生法(삼생법)을 儒佛仙之氣心性(유불선지기심성)을 三神坤道可知(삼신곤도가지)로다.

三生去來有無極(삼생거래유무극)에 天一地二合灵(천일지이합령)하야 人三道(인삼도)를 밝켜내니 儒佛仙之大道(유불선지대도)로다 如天大道如此(여천대도여차)컨만 南辰圓滿(남진원만)몰랐으니 北河會(북하회)를 알가보냐 艮山少男丙辰星(간산소남병진성)이 三天道(삼천도)를 걸어와서 北方子水正坐(북방자수정좌)하니 少男震爲長男故(소남진위장남고)로 乾父代理用事(건부대리용사)하네 南圖滿(남도만)이 三道升(삼도승)을 丙辰丙寅丙子水(병진병인병자수)로 溫井河水成立(온정하수성립)함을 三天水(삼천수)로 可諒(가량)하면 北方壬星南(북방임성남)에 가서 午方(오방)에가 正坐(정좌)하니 水火相克可知(수화상극가지)로다.

乾天太陽其聖德(건천태양기성덕)이 出復回於壬丙(출부회어임병)이라

若是餘蔭不絶(약시여음부절)하야 家君出世名盖一道(가군출세명개일도) 德承永世子孫餘慶(덕승영세자손여경) 乾坤成道(건곤성도) 그 말이니 아모조록 大全意(대정의)를 鬼神出來路程(귀신출래노정)으로 句句字字看察(구구자자간찰)하야 三生大道通覺(삼생대도통각)하면 三生緣(삼생연)의 儒佛仙(유불선)에 好作仙緣(호작선연) 알 것이니 三變之運大覺(삼변지운대각)하야 天一生水一變(천일생수일변)하고 地二生火二變(지이생화이변)해서 天三生水(천삼생수)되는 바니 春三月(춘삼월辰)을 못 깨치면 好時節(호시절巳)을 못 깨치리 三才圖畵春三月(삼재도화춘삼월)로 好堂時節(호당시절)세웟으니 應當(응당)이도 알 연만은 年運(연운)으로生覺(생각)하니 圖灵符(도영부)를 엊지 알이 三天大圖仔細(삼천대도자세)보소.

天地人 東西春秋 四弓

成道

乾三連 亞 八坤地兩儀成圖

三太極

儒佛仙 南北日月 四乙 

정감록(正鑑錄)

西方庚辛來鄭堪 東方甲乙逢李沁 兩人左右還四時 易理乾坤末運論 北方玄武坎水性 南方朱雀离心宮 去來之間相逢話  ***
서방경신래정감 동방갑을봉이심 양인좌우환사시 역리건곤말운론 북방현무감수성 남방주작리심궁 거래지간상봉화

金剛山景飛爐峯 靈坮心中相顧笑 彼此問答易理論 一陽坎水天命性 二陰离火地名心 布化四海避亂處 水火相爭此非乎
금강산경비로봉 령대심중상고소 피차문답역리론 일양감수천명성 이음리화지명심 포화사해피란처 수화상쟁차비호 

鄭堪李沁左右施 二心李沁歸於西 一性鄭堪歸於東 一陽之變爲三陽 二陰之變爲四陰 心爲四之地陰虎 性爲三天之陽龍
정감이심좌우시 이심이심귀어서 일성정감귀어동 일양지변위삼양 이음지변위사음 심위사지지음호 성위삼천지양룡

白虎靑龍堪沁論 春秋其理覺人鮮 乾南坤北离東坎 乾北坤南离西坎 東坎造化無窮來 世論臥龍手中弄 月光虎臥山中弄
백호청룡감심론 춘추기리각인선 건남곤북리동감 건북곤남리서감 동감조화무궁래 세론와룡수중롱 월광호와산중롱

日光龍臥共鬪亂 天地兩神更出東 九弓之使廣大道 弓乙山水十勝坮 千萬星辰一時會 父子相面乾龍潭 亥子北方一六水
일광룡와공투란 천지양신갱출동 구궁지사광대도 궁을산수십승대 천만성신일시회 부자상면건룡담 해자북방일육수

初出亥宮天皇神 還于子而入于丑 出於寅而還于卯 入手辰而出於巳 還于午而入于未 出於申而還于酉 入手戌而出於亥
초출해궁천황신 환우자이입우축 출어인이환우묘 입수진이출어사 환우오이입우미 출어신이환우유 입수술이출어해

一週循還九宮復 弓乙成道十二會  ―【※】
일주순환구궁복 궁을성도십이회

萬物蒼生洛書理 陰陽河圖相對運 自然相敬人心和 愛憐如己相助主 陰陽反對洛書運 人心不和相害主 陰陽並合新運圖  ***
만물창생락서리 음양하도상대운 자연상경인심화 애련여기상조주 음양반대락서운 인심불화상해주 음양병합신운도

和合成道人心和 五在其中十在外 洛書之運亦如是 弓乙太極陰陽合 土在其中變化理  十陽之中一陰生 分坐北東二七數  ―【※】
화합성도인심화 오재기중십재외 락서지운역여시 궁을태극음양합 토재기중변화리 십양지중일음생 분좌북동이칠수

西北東南三八立 分坐西南四九定 出於申方五十數 東西南北各十一 生一少男十無極 先天九宮五行數 六甲入中一六中   ―【※】
서북동남삼팔립 분좌서남사구정 출어신방오십수 동서남북각십일 생일소남십무극 선천구궁오행수 육갑입중일륙중

二七三八相面對 四九五十相背反 四九二七逆行數 五十三八順行數 后天洛書陰符圖 陰天男女數變化 陽天陰符數論說   ―【※】
이칠삼팔상면대 사구오십상배반 사구이칠역행수 오십삼팔순행수 후천낙서음부도 음천남녀수변화 양천음부수론설

一二入中水火合 合婚同居一宮中 三極立德此數定 十有其三四方合 三陽成泰好運回 三十中男此定數 天父用道更此說   ―【※】
일이입중수화합 합혼동거일궁중 삼극입덕차수정 십유기삼사방합 삼양성태호운회 삼십중남차정수 천부용도갱차설

七情用事陽天符 四端分明陰天宮  一六二七出入東 寅甲之德確實知 二七用事弓符運 四方十四才運局 其後推算弓乙理  ―【※】
칠정용사양천부(인의예지)음천궁 일륙이칠출입동 인갑지덕확실지 이칠용사궁부운 사방십사재운국 기후추산궁을리

八卦九宮十勝坤 任意出入无障碍 學者推算弓乙理 日月星辰三靈道 不外乎此十勝理 金剛山中第一峯 乾天之數誰可知   ―【※】
팔괘구궁십승곤 임의출입무장애 학자추산궁을리 일월성신삼령도 불외호차십승리 금강산중제일봉 건천지수수가지

玉樞金罡降魔道 弓弓乙乙成圖德 十勝坤卦論說理 大綱秘文記載書 弓乙之間十勝地 不求地中極求心 陽性正堪鄭鑑理   ―【※】
옥추금강항마도 궁궁을을성도덕 십승곤괘논설리 대강비문기재서 궁을지간십승지 불구지중극구심 양성정감정감리

陽心靈坮离李沁 此非心理合道德 正鑑李沁問答說 一鑑二沁問答也 觀此河洛陰陽風 自來萬木一時和 一樹花發萬世春   ―【※】
양심령대리이심 차비심리합도덕 정감이심문답설 일감이심문답야 관차하락음양풍 자래만목일시화 일수화발만세춘

春末夏初四月天 辰巳聖德眞人出 河圖洛書弓乙理 無極太極兩四象 天開於子先天運 河圖爲天八卦分 地闢於丑後天運   ―【※】
춘말하초사월천 진사성덕진인출 하도낙서궁을리 무극태극양사상 천개어자선천운 하도위천팔괘분 지벽어축후천운

洛書爲地八卦列 人生於寅中天運 弓符爲人八卦局 儒道日精河圖運 佛道月精洛書運 外一內八四方連 四九之宮造化理   ―【※】
낙서위지팔괘열 인생어인중천운 궁부위인팔괘국 유도일정하도운 불도월정낙서운 외일내팔사방연 사구지궁조화리

能作三道春風和 天門地戶三八卦 枯木逢春來世運 三千六百桃源理 四象八卦白十勝 十極世界蓮花坮 三人一夕初逢運
능작삼도춘풍화 천문지호삼팔괘 고목봉춘내세운 삼천육백도원리 사상팔괘백십승 십극세계연화대 삼인일석초봉운

似人不地上仙國朝鮮化 人金鳩鳥 見而不知木兎人 七十二氣造化理 億萬年之無限運 千年大運鷄龍國 四時不變永春世   ―【※】
사인불지상선국조선화 인금구조 견이부지목토인 칠십이기조화리 억만년지무한운 천년대운계룡국 사시불변영춘세

萬邦蝴蝶歌舞來 開闢以后初逢運 三八木運始皇出 更生海島紫霞中 河圖午正洛書生 洛書子正弓符出 天地正針子午知

만방호접가무래 개벽이후초봉운 삼팔목운시황출 갱생해도자하중 하도오정낙서생 낙서자정궁부출 천지정침자오지

日月正路人道知 洛書出焉大禹受 至于文周是乃像 弓符支絡支末受 以待兩木眞人出 天地牛馬弓乙人 萬民敎化變易法   ―【※】
일월정로인도지 낙서출언대우수 지우문주시내상 궁부지락지말수 이대양목진인출 천지우마궁을인 만민교화변역법

改過遷善增壽運 世人不知寒心事 弓乙之中一太極 弓乙新人心性化 千變萬化淸心明 日月星辰造化運 無處不照無不照  ―【※】
개과천선증수운 세인부지한심사 궁을지중일태극 궁을신인심성화 천변만화청심명 일월성신조화운 무처부조무부조

格物致知能萬事 道如天地德日月  山川水火萬物靈 八卦甲子變化仙 北極生水七斗星 天一生水日主星 三極三紫四七元  ―【※】

격물치지능만사 도여천지덕일월  산천수화만물령 팔괘갑자변화선 북극생수칠두성 천일생수일주성 삼극삼자사칠원

五曰北斗六弓乙 七曰穀星三豊星 七宮七精靈神星 領率列位各諸星 八卦法度成四時 九宮中天紫白法 天于十尊九宮坐
오왈북두륙궁을 칠왈곡성삼풍성 칠궁칠정령신성 영솔열위각제성 팔괘법도성사시 구궁중천자백법 천우십존구궁좌

一一㧾察天地間 左右順行逆道時 十字一將誰可知 靑龍白虎首尾間 首尾相合化太極 一陽電霆一太極 得其二陰一水道
일일홀찰천지간 좌우순행역도시 십자일장수가지 청룡백호수미간 수미상합화태극 일양전정일태극 득기이음일수도

三度往來降昇道 成其弓乙十勝道 弓乙河洛變天地 正月甲寅靑龍靈 寅卯兩木靑林中 辰巳午中丁巳出 辰巳聖德誰可知   ―【※】
삼도왕래강승도 성기궁을십승도 궁을하락변천지 정월갑인청룡령 인묘양목청림중 진사오중정사출 진사성덕수가지

一心太極入中庸 散而復合一心性 水位八政火三政 易見理化問難側 性之爲德心爲道 二心先行向陽道 血氣貫通六四卦
일심태극입중용 산이부합일심성 수위팔정화삼정 역견이화문난측 성지위덕심위도 이심선행향양도 혈기관통륙사괘

三八四六血通流 經脉血化四海明 山下草木更得春 一心道德如重大 正心修身無價寶 濟家治國平天下 河圖天龍南一乾
삼팔사륙혈통류 경맥혈화사해명 산하초목갱득춘 일심도덕여중대 정심수신무가보 제가치국평천하 하도천룡남일건

洛書地龍北二乾 弓符人仙南三乾 河洛兩白三豊運 震木庚子入甲宮 乾金甲子入寅宮 十二分野陰陽化 成德立道三才道   ―【※】
낙서지룡북이건 궁부인선남삼건 하낙양백삼풍운 진목경자입갑궁 건금갑자입인궁 십이분야음양화 성덕입도삼재도

太極無量五行德 河圖子水洛亥水 壬子水得丙七火 六癸亥水丁二火 陰陽之道正如是 一生六成北一六 二生七成南二七   ―【※】

태극무량오행덕 하도자수락해수 임자수득병칠화 육계해수정이화 음양지도정여시 일생육성북일륙 이생칠성남이칠

三生八成東三八 四生九成西四九 五生十成中五十 先后天地陰陽道 生於天而終於地 陽德日光天五行 陰德月光地五行   ―【※】
삼생팔성동삼팔 사생구성서사구 오생십성중오십 선후천지음양도 생어천이종어지 양덕일광천오행 음덕월광지오행

日月星明人五行 天有三才地三才 人有三才合九宮 一天之形一字三 二天之形地三絶 三天之形三雙三 一天二地三人合  ―【※】

일월성명인오행 천유삼재지삼재 인유삼재합구궁 일천지형일자삼 이천지형지삼절 삼천지형삼쌍삼 일천이지삼인합

一二相合六男妹 乾坤分位六甲生 乾坤合之生子女 九宮正体十二位 天有十二地十二 人亦十二三十六 是亦八卦点數知   ―【※】

일이상합륙남매 건곤분위육갑생 건곤합지생자녀 구궁정체십이위 천유십이지십이 인역십이삼십륙 시역팔괘점수지

陰四陽四象八卦 推算君子四象知 天神地人亦兩儀 天地人三同道合 是亦太極聖功出 天一生水陰無極 地二生火陽地靈   ―【※】

음사양사상팔괘 추산군자사상이 천신지인역양의 천지인삼동도합 시역태극성공출 천일생수음무극 토목금화양지령

人亦星極東方來 天三生木三極一 三數靈主命學修 地四生金西四陰 弓弓兩白十勝道 均包四海極蒼生 天縱之聖兩木將   ―【※】
인역성극동방래 천삼생목삼극일 삼수령주명학수 지사생금서사음 궁궁양백십승도 균포사해극창생 천종지성양목장

三極一陽三陽極 五陽九宮乾天男 濟出于震震長男 末世聖君視不知 其聖天地合其德 日月合明四時序 五星辰合其吉凶   ―【※】
삼극일양삼양극 오양구궁건천父 제출우진진장남 말세성군시부지 기성천지합기덕 일월합명(춘하추동)오성신합기길흉

消長進退湧出水 至於五陽三陽乾 三天靈神自然來 大明中天功德立 人間之天中天運 自乾至震二丁先 自坤至巽三甲後   ―【※】
소장진퇴용출수 지어오양삼양건 삼천령신자연래 대명중천공덕립 인간지천중천운 자건지진이정선 자곤지손삼갑후

合于中天甲丁神 巽鷄震龍相配婚 鷄龍都邑非山名 誕生靑林正道士 三才之理五行數 天五地五人五行 合化弓乙中一章   ―【※】
합우중천갑정신 손계진룡상배혼 계룡도읍비산명 탄생청림정도사 삼재지리오행수 천오지오인오행 합화궁을중일장

三天大道易經出 神道体魄乾三神 心情精神合三神 三天三地六自定 以敎衆生中天運 運去運來大定易 利在田田非土田   ―【※】
삼천대도역경출 신도체백건삼신 심정정신합삼신 삼천삼지육자정 이교중생중천운 운거운래대정역 이재전전비토전

弓水乙山左右田 耳耳川川還川田 城內四口陽田化 雙日和合陽田理 東西南北四塞中 人道不去田土地 四方連塞不通路   ―【※】
궁수을산좌우전 이이천천환천전 성내사구양전화 쌍일화합양전리 동서남북사새중 인도불거전토지 사방연색불통로

邊土落之十字生 天地人神去來宮 無極太極皇極道 河洛靈坮三大極 先后天地雙弓乙 欲知行法乾坤卦 巽震二卦中天合   ―【※】
변토락지십자생 천지인신거래궁 무극태극황극도 하락령대삼대극 선후천지쌍궁을 욕지행법건곤괘 손진이괘중천합

山澤水火弓乙道 一心靈坮中坎節 坎中連之一陽水 离火中之混一陰 合爲一天初樂天 一二合德五皇極 十數無形一太極   ―【※】
산택수화궁을도 일심령대중감절 감중연지일양수 리화중지혼일음 합위일천초락천 일이합덕오황극 십수무형일태극

百千萬億造化弓 四八中道三十二 五方各有十二節 上下守職二十四 其大無量合一符 萬千無窮弓弓符 圖書大意天地弓
백천만억조화궁 사팔중도삼십이 오방각유십이절 상하수직이십사 기대무량합일부 만천무궁궁궁부 도서대의천지궁

合于一符分六符 坤道六丁中一陰 歸來故鄕三离宮 一陽大神离虛宮 乃成乾三天化心 人雖不知天心化 弓乙造化十方春
합우일부분육부 곤도육정중일음 귀래고향삼리궁 일양대신리허궁 내성건삼천화심 인수부지천심화 궁을조화십방춘

儒佛仙之日月靈 三合太極弓乙道 陽來陰退弓乙化 四時不變三人日 衰病死葬遠藏垎 不老長生化仙國 弓弓大道明天下   ―【※】
유불선지일월령 삼합태극궁을도 양래음퇴궁을화 사시불변삼인일 쇠병사장원장각 불로장생화선국 궁궁대도명천하

四夷屈服無智力 雲中靈神正道令 遍踏天下朝鮮來 乾卦八陽先動陽 心性節符弓乙道 左右順逆去來逢 窮思心念弓乙覺   ―【※】
사이굴복무지력 운중령신정도령 편답천하조선래 건괘팔양선동양 심성절부궁을도 좌우순역거래봉 궁사심념궁을각

鬼天陰心從後退 神天陽心前進來 掃除濁氣雅泰淑 濁陰從鬼地獄入 淑陽從神天堂昇 天陽明德造化定 春生夏長秋收期  ―【※】
귀천음심종후퇴 신천양심전진래 소제탁기아태숙 탁음종귀지옥입 숙양종신천당승 천양명덕조화정 춘생하장추수기

一陽三碧一震卦 一陽七赤兌上絶 七八九數逆推算 月出白虎逆理數 坤艮兩上極兩水 壬癸坎水弓乙理 兩水成極生兩木

일양삼벽일진괘 일양칠적태상절 칠팔구수역추산 월출백호역리수 곤간양상극양수 임계감수궁을리 양수성극생양목

震木巽木兩木人 丙丁离火弓乙理 大明天下太和物 欲明其理先知根 末世二樹或一樹 萬世春光一樹花 萬年枝上花千朶  ―【※】

진목손목양목인 병정리화궁을리 대명천하태화물 욕명기리선지근 말세이수혹일수 만세춘광일수화 만년지상화천타

甘露如雨吹涸澤 枝枝葉葉如樹根 河洛弓乙田田理 銀花銅實天下合 萬千無窮無樹世 和氣自生君子出 先天河圖六坎水
감로여우취학택 지지엽엽여수근 하락궁을전전리 은화동실천하합 만천무궁무수세 화기자생군자출 선천하도육감수

后天洛書一坎水 先天离火三數定 后天离火亦九數 三九行道西庚辛 東方甲乙自可知 庚辛白虎東靑龍 不知變化无知者  ―【※】
후천낙서일감수 선천리화삼수정 후천리화역구수 삼구행도서경신 동방갑을자가지 경신백호동청룡 부지변화무지자

艮山少男南辰島 六一成道子河圖 南辰紫霞北回洛 大道如天脫劫理 先天西北戌亥宮 故鄕山川七艮山 後先西北戌亥宮  ―【※】
간산소남남진도 육일성도자하도 남진자하북회락 대도여천탈겁리 선천서북술해궁 고향산천칠간산 후선서북술해궁

六乾天理新府定 癸亥丁巳年數定 天降弓符天意在 極濟蒼生誰可知 舊染儒生不覺理 孔子以后儒精運 隱居八陰陰陽混  ―【※】
육건천리신부정 계해정사년수정 천강궁부천의재 극제창생수가지 구염유생불각리 공자이후유정운 은거팔음음양혼

水流不息當末世 搖頭轉目人不見 天運循環不變理 太陽一精復還東 寅卯日出太陽明 布滿天下弓乙道 西山日落儒道運  ―【※】
수류불식당말세 요두전목인불견 천운순환불변리 태양일정부환동 인묘일출태양명 포만천하궁을도 서산일락유도운

六六乾道七十二 東山日出仙道運 八乂神通一二千 孔子一政用事運 弓仙十政亦用事 六乂八乂先後合 三十六宮上下合  ―【※】
육육건도칠십이 동산일출선도운 팔예신통일이천 공자일정용사운 궁선십정역용사 육예팔예선후합 삼십육궁상하합

一萬四千四百數 坤道陰數不足理 二千四百除減數 一萬二千易數定 十二神人各數同 多讀易經解弓乙 無秋春風萬邦和  ―【※】
일만사천사백수 곤도음수부족리 이천사백제감수 일만이천역수정 십이신인각수동 다독역경해궁을 무추춘풍만방화

亞亞正道弓乙理 白十勝地戊己中 白米靈穀三豊米 三一二八左右弓 白米十勝天下通 雙弓之理三豊穀 判端亞字法金亞  ―【※】

불아정도궁을리 백십승지무기중 백미령곡삼풍미 삼일이팔좌우궁 백미십승천하통 쌍궁지리삼풍곡 판단불자법금아

兩白三豊誰可知 一萬二千金剛山 峯峯燈燭晝夜明 十勝宮尊一大王 九宮中央紫白數 八卦八方四正維 自一至八伏羲運  ―【※】
양백삼풍수가지 일만이천금강산 봉봉등촉주야명 십승궁존일대왕 구궁중앙자백수 팔괘팔방사정유 자일지팔복희운

三十六宮運氣定 自一至九夏禹運 四十五宮運氣定 自一至十坎水運 五十五宮運氣數 自一至八离火運 六十三宮運氣數  ―【※】
삼십육궁운기정 자일지구하우운 사십오궁운기정 자일지십감수운 오십오궁운기수 자일지팔리화운 육십삼궁운기수

自一至九震木運 七十二宮運化德 自一至十精氣化 八十一宮極運數 河圖洛書弓符中 千變萬化弓乙道 兩弓四弓弓弓運  ―【※】

자일지구진목운 칠십이궁운화덕 자일지십정기화 팔십일궁극운수 하도낙서궁부중 천변만화궁을도 양궁사궁궁궁운

亞亞倧亞十勝王 鷄酉四角邦無手 十八卜術出世知 外有八卦九宮中 內有十勝兩白理 天地陰陽三豊穀 四八之間統白米  ―【※】
불아종불십승왕 계유사각방무수 십팔복술출세지 외유팔괘구궁중 내유십승양백리 천지음양삼풍곡 사팔지간통백미

三豊兩白弓乙理 四通五達十方世 弓弓乙乙明鏡法 左弓右弓兩弓理 四弓四乙四八中 十勝大將君師母 田田之理亦一理  ―【※※】
삼풍양백궁을리 사통오달십방세 궁궁을을명경법 좌궁우궁양궁리 사궁사을사팔중 십승대장군사모(土) 전전지리역일리  ***

落盤四乳亦一理 句句字字秘文字 破字矢口亦十勝 雲中天王仔詳知 甲庚壬申子辰卯 地上度數定運化 兩丁戊辰己午生  ―【※】
낙반사유역일리 구구자자비문자 파자시구역십승 운중천왕자상지 갑경임신자진묘 지상도수정운화 양정무진기오생

三八合之十將軍 須從白兎走靑林 西氣東來仙運化 六韜三略理氣中 八卦九宮太極理 出於十勝四八合 天地都來一掌中   ―【※】
삼팔합지십장군 수종백토주청림 서기동래선운화 육도삼략이기중 팔괘구궁태극리 출어십승사팔합 천지도래일장중  ***

執衡按擦心靈化 体心用之八卦法 三天三地六聖法 弓弓乙乙十勝法 眞人用事海印法 九變九復變易法 何姓不知天神知   ―【※】
집형안찰심령화 체심용지팔괘법 삼천삼지육성법 궁궁을을십승법 진인용사해인법 구변구복변역법 하성부지천신지  ***

圃隱後裔無血孫 血遺島中致天朝 一陽一陰伏羲運 三陽三陰禹湯運  五陽五陰水火運 三合九宮一三五 一乾弓乙靈坮中 
포은후예무혈손 혈유도중치천조 일양일음복희운  (금목토)우탕운 오양음(천간)수화운 삼합구궁일삼오 일건궁을령대중

七九十六陽中數 造化弓乙萬邦合 乾中有坤性品性 乾中有坤馬意性 性之坎水鄭堪人 心之离火李沁人 兩人相逢弓乙論   ―【※】
칠구십륙양중수 조화궁을만방합 건중유곤성품성 건중유곤마의성 성지감수정감인 심지리화이심인 양인상봉궁을론

落盤四乳田田理 兩白三豊十勝理 非山非野靑牛洞 天理弓弓十勝地 地理弓弓十處勝 人理弓弓十勝地 三才之法問答說   ―【※】
낙반사유전전리 양백삼풍십승리 비산비야청우동 천리궁궁십승지 지리궁궁십처승 인리궁궁십승지  (天地人)문답설

天地陰陽易理法 中天乾坤大行數 不知推算誰可知 天理十勝上智覺 破字十勝中智覺 地理十勝下智覺 隨時多變生活處
천지음양역리법 중천건곤대행수 부지추산수가지 천리십승상지각 파자십승중지각 지리십승하지각 수시다변생활처

無知人生何人勝 智異德裕鷄龍山 黃永俗離伽倻山 上法如一三傑理 彷徨霧中愚人行 可笑可嘆奈且何 二三六道行之善
무지인생하인승 지이덕유계룡산 황영속리가야산 상법여일삼걸리 방황무중우인행 가소가탄내차하 이삼육도행지선

乃至六乙弓乙數 昇降習道九六度 心性行路弓乙理 欲明心性弓乙覺 河圖弓弓洛書乙 洛書太乙夜運去 河圖太弓回復來  ―【※】
내지육을궁을수 승강습도구륙도 심성행로궁을리 욕명심성궁을각 하도궁궁낙서을 낙서태을야운거 하도태궁회복래

月落西山日出東 子丑水運九變理 無極大道出世時 午中火運九復理 太極大德入道時 申酉戌亥弓乙符 巳之巽風先出起  ―【※】
월락서산일출동 자축수운구변리 무극대도출세시 오중화운구복리 태극대덕입도시 신유술해궁을부 사지손풍선출기

龍龍震雷後出發 兩木地賢世出后 甲寅壬卯先出定 苦待眞人何人出 天下惡毒善惡判 皆付眞人十二人 弓乙合德朴活人  ―【※】
용용진뢰후출발 양목지현세출후 갑인임묘선출정 고대진인하인출 천하악독선악판 개부진인십이인 궁을합덕박활인

天地運乘但當人 上通天文達地理 中察人間判端亞 修道先出容天朴 龍天伯人亦一理 天崩地坼素沙立 白變素化亦一理
천지운승단당인 상통천문달지리 중찰인간판단불 수도선출용천박 용천백인역일리 천붕지탁소사립 백변소화역일리

火雨露三三豊理 紫霞黃霧滿天中 孝子烈女多生地 咫尺分別雲霧中 鳥霆神飛疾速回 人人入則皆皆死 空中飛船當破碎
화우로삼삼풍리 자하황무만천중 효자열녀다생지 지척분별운무중 조정신비질속회 인인입칙개개사 공중비선당파쇄

人種兩白此勝地 穀種三豊亦此地 天理弓弓十勝地 地理仙國始發處 不知變易破字理 代代尋勝不入勝 天地變易如理法   ―【※】
인종양백차승지 곡종삼풍역차지 천리궁궁십승지 지리선국시발처 부지변역파자리 대대심승불입승 천지변역여이법

九星八卦十勝理 得其玄妙之理解 不可思議道通知 生而知之儒道運 學而知之佛道運 困而知之仙道運 无手苦而得道乎
구성팔괘십승리 득기현묘지리해 불가사의도통지 생이지지유도운 학이지지불도운 곤이지지선도운 무수고이득도호

水火之運退去后 中央戊己五十土 九天玄女用事法 仙道神法更定時 不老不死此世界 三天八卦三八節 二十四符老子仙   ―【※※】
수화지운퇴거후 중앙무기오십토 구천현녀용사법 선도신법갱정시 불로불사차세계 삼천팔괘삼팔절 이십사부노자선

古今仙法一理化 生傷杜景八門法 吉星照臨十勝地 日入光景長庚星 非山非野照臨亞 夜泊千艘此勝地 生旺勝地弓弓間   ―【※】
고금선법일리화 생상두경팔문법 길성조림십승지 일입광경장경성 비산비야조림불 야박천소차승지 생왕승지(背弓)간

萬姓成峙小木多 卜居人生公卿出 山明水麗無疾病 賢相良將世世出 坎中一水生命泉 降日山中小井水 多人往來之邊處   ―【※】
만성성치소목다 복거인생공경출 산명수려무질병 현상양장세세출 감중일수생명천 강일산중소정수 다인왕래지변처

山水太極鶯回地 先后天去中天來 新人度數始發地 一連成道三天法 三連乾道天主堂 伽倻靈室雲宵高 三年禪法入鷄龍   ―【※※】
산수태극앵회지 선후천거중천래 신인도수시발지 일련성도삼천법 先后中도천주당 가야영실운소고 삼년선법입계룡

八十付中七十二 十氣五候去來時 一千八十白白日 一去一來造化理 四千三百二十時 節合符分出法數 二萬一千六百數
팔십부중칠십이 십기오후거래시 일천팔십백백일 일거일래조화리 사천삼백이십시 절합부분출법수 이만일천육백수

乾策之數分明數 一萬四千四百時 坤策之數分明數 三萬六千時期定 乾坤之策合符數 河圖洛書弓乙數 一萬八百之定數   ―【※】
건책지수분명수 일만사천사백시 곤책지수분명수 삼만육천시기정 건곤지책합부수 하도낙서궁을수 일만팔백지정수

况此世上今此時 獨世爲主枬君事 一千八百限定數 箕子一千有限定 無極大道其變數 八九之數有限定 太極大德必出世   ―【※※】
황차세상금차시 독세위주단군사 일천팔백한정수 기자일천유한정 무극대도기변수 팔구지수유한정 태극대덕필출세

無極生於太極數 限定限定无限定 時有其時運其運 呼道大風天道定 誠敬信之主張運 修道敬德人心覺 在誠在運此運氣   ―【※※】
무극생어태극수 한정한정무한정 시유기시운기운 호도대풍천도정 성경신지주장운 수도경덕인심각 재성재운차운기

誠心工夫敬禮道 八卦八陣學數圖 生死入門開闢法 天地反覆此運數 生死之門生死路 萬一生門不入時 死門之中突入時
성심공부경례도 팔괘팔진학수도 생사입문개벽법 천지반복차운수 생사지문생사로 만일생문불입시 사문지중돌입시

魔王之前從鬼滅 地戶乙乙夜月精 佛道三千後 彌勒世尊亞亞亞亞出 天門弓弓晝日精 東出寅方十方世 日明敎化天下時  ―【※※】
마왕지전종귀멸 지호을을야월정 불도삼천후 미륵세존불아불아출 천문궁궁주일정 동출인방십방세 일명교화천하시  ***

天主大堂築高城 萬事一理成道時 所謂天道天下布 陰坎水敎潛潛時 离火掌運運氣定 中天變易交三合 變易三化新易理  ―【※※】
천주대당축고성 만사일리성도시 소위천도천하포 음감수교잠잠시 리화장운운기정 중천변역교삼합 변역삼화신역리

天地理氣更定後 更生一人東方聖 白面黑鼻按擦化 天命行道反對時 石己又勝十勝出 聖神拒逆嘲笑時 天父三聖忍不忍
천지이기경정후 갱생일인동방성 백면흑비안찰화 천명행도반대시 석기우승십승출 성신거역조소시 천부삼성인불인

天灾地變並立運 無智覺者何能立 惡之又惡拒逆罪 獲罪於天無所禱 欲死不得掃入火 沈沈漆夜暗心鬼 父母妻子痛哭聲
천재지변병립운 무지각자하능립 악지우악거역죄 획죄어천무소도 욕사부득소입화 침침칠야암심귀 부모처자통곡성

更明大道定更運 時乎時乎不再來 易理乾坤造化理 東西學道出世時 孔孟儒士不覺理 佛道運氣陰道定 儒道運氣陽道定  ***
경명대도정경운 시호시호부재래 역리건곤조화리 동서학도출세시 공맹유사불각리 불도운기음도정 유도운기양도정

仙道運氣陰陽合 東西合運十勝運 天地理氣變化數 八陰坎水地 無極癸亥离火後 生理地出 天使渡南來 東西道學不合前
선도운기음양합 동서합운십승운 천지이기변화수 팔음감수지 무극계해리화후 생리지출 천사도남래 동서도학불합전

各自避心相嘲笑 東西之學相親後 天下人心同兄弟 東西兩道十字運 東西合運十勝出 東西兩書縱橫書 合之見之十勝出  ―【※※】
각자피심상조소 동서지학상친후 천하인심동형제 동서양도십자운 동서합운십승출 동서양서종횡서 합지견지십승출

自一至十橫行數 十數之中一字空 自一至十縱行數 一字縱橫完然中 易理乾坤弓乙理 十勝大道東洋來 斥儒尙佛十勝道
자일지십횡행수 십수지중일자공 자일지십종행수 일자종횡완연중 역리건곤궁을리 십승대도동양래 척유상불십승도

不拜祭之斥儒理 倧佛先覺不離心 無智者死有智生 所謂末運來之事 兩白三豊十勝地 田田弓弓石井崑 奄宅曲阜聖山地   ―【※】
불배제지척유리 종불선각불이심 무지자사유지생 소위말운내지사 양백삼풍십승지 전전궁궁석정곤 엄택곡부성산지

凡觀無味不知人 天地開闢何能覺 易理八卦理氣中 隱然之中白十勝 兩白三豊田田理 弓乙十勝非地名 先后皆亡中入生
범관무미부지인 천지개벽하능각 역리팔괘이기중 은연지중백십승 양백삼풍전전이 궁을십승비지명 선후개망중입생

死人脫衣中入初 走肖弓長中入末 易理更定法金亞 善惡分別判端亞 白馬公子男子運 黑鼻將軍按擦人 扶鄭襲李滅李斧
사인탈의중입초 주초궁장중입말 역리경정법금아 선악분별판단불 백마공자남자운 흑비장군안찰인 부정습이멸이부

撫萬邦之正道靈 海島山上敬紫閣 三年仙法天降鄭 喜怒哀樂歌舞地 天地震動祝福聲 嘲笑拒逆不知中 蟷螂拒轍眞可笑
무만방지정도령 해도산상경자각 삼년선법천강정 희로애락가무지 천지진동축복성 조소거역부지중 당랑거철진가소

仙官仙女相配坐 呼天禮禱産王公 天下萬邦統一運 開闢以來初逢運 水火金木四象理 弓乙造化兩白人 河洛天地性心田  ―【※※】
선관선녀상배좌 호천예도산왕공 천하만방통일운 개벽이래초봉운 수화금목사상리 궁을조화양백인 하락천지성심전

四正四維八卦田 五十五占河圖田 三十二五陰陽田 石井之水坎中陽 弓弓乾田陰春氣 河洛度數陽不足 陰盛治病陽充藥
地支四常팔괘전 오십오점하도전 삼십이오음양전 석정지수감중양 궁궁건전음춘기 하락도수양부족 음성치병양충약

弓乙中天忽運來 海印仙藥仙境世 永無惡臭末世上 不老不死迎春化 坎水湧出石井坤 先天兩白坤三節 三豊一乾乾三連  ―【※※】
궁을중천홀운래 해인선약선경세 영무악취말세상 불로불사영춘화 감수용출석정곤 선천양백곤삼절 삼풍일건건삼련

亞亞宮中十勝地 寺畓七斗北斗星 弓弓乙乙左右施 預言秘文辰巳午 去頭絶尾十勝人 坤變爲乾地天泰 兩白三豊十勝理  ―【※※※】
불아궁央십승지 사답칠두북두성 궁궁을을좌우시 예언비문진사오 거두절미십승인 곤변위건지천태 양백삼풍십승리

人種兩白坤爲符 穀種三豊乾爲節 靑鶴牛腹避亂洞 易理變卦非地名 弓弓乙乙十勝地 地天泰名非地名 弓弓之間白十勝  ―【※※※】
인종양백곤위부 곡종삼풍건위절 청학우복(易理)  역리변괘비지명 궁궁을을십승지 지천태명비지명 背弓지간백십승 ―【十勝人】

萬世不變安心處 千變萬化弓乙道 儒佛已去仙道來 黃永之間皇極道 兩白天地十皇世 兩白道士十坤卦 三豊道士三乾數  ―【※※※】

만세불변안심처 천변만화궁을도 유불이거선도래 황영지간황극도 양백천지십황세 양백도사십곤괘 삼풍도사삼건수

聖山聖地牛鳴地 十尊大王變悲和 廣濟衆生多活處 無限無窮弓乙道 至誠感天聖神通 解寃時代弓乙世 正道卜術造化法

성산성지陰陽土 십존대왕변비화 광제중생다활처 무한무궁궁을도 지성감천성신통 해원시대궁을세 정도복술조화법

易理大定弓乙卦 乾弓乙數四來法 日出東方陽明氣 四海八域天下照 弓乙大道大慈悲 不老水兮不死露 是亦兩弓海印化
역리대정궁을괘 건궁을수사래법 일출동방양명기 사해팔역천하조 궁을대도대자비 불로수혜불사로 시역양궁해인화

十方蓮花極樂界 兩白眞理三豊化 安心修道心大發 先后一二三中天 仙道創明人道時 馬龜先后河洛出 中天仙法理氣生
십방연화극락계 양백진리삼풍화 안심수도심대발 선후일이삼중천 선도창명인도시 마구선후하락출 중천선법이기생

兩白三豊不求地 易理破字兩中求 易卦運氣推算知 河洛之末弓符初 山鳥先飛次木子 走肖木人四象班 四九三八金木合  ―【※※※】
양백삼풍불구지 역리파자양央구 역괘운기추산지 하락지말궁부초 海島선비차목자 주초목인日月星辰(北斗)반 사구삼팔금목합

死末生初分明知 甲庚壬申子辰運 水火木合永彰世 四九五十金鳩鳥 木兎再生弓乙道 丙丁戊辰布天下 巳午皆付眞人     ―【※※※】
사말생초분명지 갑경임신자진운 수화목합영창세 사구오십금구조 목토재생궁을도 병정무진포천하 사오개부진인

天命歸來益幸福 水火運退去日日時 若待后人木金運 無極八卦未申宮 山鳥蜚去後待人 太極八卦卯辰宮 木子不成后待人―【※※※】
천명귀래익행복 수화운퇴거일일시 약대후인목금운 무극팔괘미신궁 산조비거후대인 태극팔괘묘진궁 목자불성후대인

兩儀八卦亥子宮 四象八卦辰巳宮 十八卜術掌事出 辰巳聖德皆付眞 四九金運代用事 東西敎主海印用 世人不覺神人知
양의팔괘해자궁 사상팔괘진사궁 십팔복술장사출 진사성덕개부진 사구금운대용사 동서교주해인용 세인불각신인지

理化妙奇三合仙 天地相通亞亞亞 奄宅曲阜鳴鳴時 牛性在野萬百姓 極濟蒼生塗炭民 以待天命變化時 五行八卦巳午宮   ―【※】
이화묘기삼합선 천지상통불아불 엄택곡부명명시 우성재야만백성 극제창생도탄민 이대천명변화시 오행팔괘사오궁

似人不人降島人 天地開闢混沌日 桑田碧海海印化 死末生初末世理 不老永生地仙國 四夷屈服次  今日 十勝大王鄭道令 ―【※】
사인불인강도인 천지개벽혼돈일 상전벽해해인화 사말생초말세리 불로영생지선국 사이굴복차  금일 십승대왕정도령

彌勒世尊十勝大王 世人苦待眞人也 乾三連符坤三絶 仙三佛六儒九道  ( 1 8  )

미륵세존십승대왕 세인고대진인야 건삼련부곤삼절 선삼불육유구도

【上帝之子斗牛星 西洋結寃離去后 登高望遠察世間 二十世後今時當 東方出現結寃解】

 【만사이황발(萬事已黃髮) 잔생수백구(殘生隨白鷗)】

♧ 청림도사(靑林道士)   明(黃) 선생님 ♧

孔子記

孔子五五二󰠛四二九主前五五二年則周灵王十年九月

魯國昌平只今山東省誕生名丘字仲尼儒敎元祖曲阜地

儒道創立新設地也 尼丘山七十二峯氣七十二賢出也

六爻道通九年修道二千六百年運定後地上仙國易理化

天雄訣

訣云四二四二年 靑鷄鳴兮半田落 七七之夜八前三

午女相逢稻花日 幾多大覺鷄鳴聲 再生民間更定福

黃羊龍朔是何事 難知平生所願人 自然之道漸漸理

降仙人心合成時 問其何時來其時 白楊無芽靑槐花

何月遼東眞人出 庚辛金白鄭不知 鷄山石白欲知理

冬至臘雪紛紛蜚 小頭無足殺我者 會多動而雜錢世

金錢世界自稱云 眼赤紙貨多沒死 人心不測皆殺機

殺氣冲天人多死 弓弓乙乙耕讀生 生我者之弓乙人

弓弓庶野乙乙居 草君人生變化人 去者無足小頭死

來者有理脫怯生 貧寒人生還精急 富貴人生散財急

貧笑富兮沒身泉 只圖金錢不圖身 時至氣和天心春

牛性在野和氣生 天縱之聖合德宮 弓乙之間兩白仙

人種求於十八兆 善德子孫萬世榮 先后天地大小白

問曰鄭氏何來鄭 無后裔何來鄭 鄭本天上雲中王

春日再來鄭氏王 不知何姓何鄭氏 鄭曰鄭也眞鄭王

庚辛道通道化神 日出東方捇捇堂 誰知長生保化仙

何之再生鄭氏王 東西一氣解怨世 萬仙同心道一合

二十八宿共同回 紫霞仙中南朝鮮 南來鄭氏誰可知

陰陽合德眞人來 鄭氏鷄龍千年定 趙氏伽椰亦千年

范氏完山七百年 王氏松岳五百年 非鄭爲鄭非范氏

非趙爲趙非王氏 是故先天太白數 再定小白後天數

是故弓乙兩白間 圖書分明造化定 堯舜以后孔孟書

字字勸善蒼生活 傳來消息忘眞者 自作之蘖誰誰家

方夫大壯永平仙 人十雷火太平年 天地震動花朝夕

江山熱湯鬼不知 鷄山石白三山中 午千馬百時事知

須從白兎走靑林 灵兮神兮聖人出 美哉山河大運回

長安大道鄭道令 土價如糞是何說 穀貴錢貴奈何且

落盤四乳弓乙理 計除精右石井飮 利在田田從金理

雜錢世界葉錢運 小頭無足殺我理 弓弓矢矢誰知守

世人自稱金錢云 金錢世界從何人 出語萬邦還運起

投鞭四海滅魔爭 天下壯士未能覺 至氣順還萬事知

秋雨靑山六死蜚 春風好時陽照天 萬古風霜過去客

天下萬事應和仙 春夏秋冬四時合 松柏凌雲君子節

萬壑千峰弓弓士 天地都來一掌中 四方賢士多歸處

聖山聖地日月明 灵風潤化見天根 心神客忽着月窟

戊己分合一氣還 甲乙大龍多吉生 中央十一㧾灵臺

丙丁神鳥正大道 水土父母氣還定 庚辛大虎衆濟生

天地大道氣還定 年年益壽江南仙 永平通書玉甲記

天道大降一氣道 坊坊曲曲惟何處 世人不知天上仙

日月何山不照處 高出雲霄最先明 處處谷谷天道還

水水山山前路立 天高地卑有誰黙 二十四位八方回

春秋筆法由來跡 三皇五帝童童花 三綱五倫永絶世

明明至德八條目 神道觀之億億生 十萬大兵號令天

空空無無虛虛裡 東方花燭更明輝 一尺八寸紫霞中

秋天執弓白馬還 深盟信誠明道還 三十六宮都是春

萬樹春光鳥飛來 衝天和氣三陽春 九宮妙妙好好理

三陽三陰一般氣 千千萬萬何何理 吹來長風幾萬里

九重桃李誰可知 河東江山一点紅 雪山何在鳥飛絶

更明大道天地德 方夫大壯后天緣 人千雷火先天合

面面村村牛鳴聲 道道郡郡萬年風 九馬當路無首吉

履霜堅氷皆言順 此時何時運來時 時時忙忙急急傳

上南七月西南明 相生相克待對法 水火旣濟相生好

木火通明春風長 水火未濟混沌世 東西分明大亂年

運回周流西域道 一色春心萬邦和 雲開萬國同看月

花發千山共得春 陰陽混雜難判世 天地定位永平仙

鳥頭白無黑亦白 家家門前日月明 二十九日立刀削

兌上絶無艮上連 一盛一弱縱橫理 天理循環亦奈何

自然之道不可避 陰陽推理變化順 國家大興吾家興

人命在天天增壽 三台座仙天上仙 五福具備非人間

於美山阿好運機 自然仁義更人化 聲可轉天雷震動

瞬息能翻電光輝 含水口噴風雨作 霑波指射雲霧蜚

時好丈夫今歲月 一將神劍萬邦揮 狂夫由理豈狂名

天意自然降欲享 拔拳逐擊千魔鬼 擧踵跡屈萬地鳴

舞裡神衿神化劍 淸歌音律樂成笙 瑞氣滿心人儀大

更明來也安平定 聖山奄宅始開扉 天助隨神入助歸

道化神屋春光貴 德滿修身潤日肥 四海水淸龍大飮

九天雲瑞鶴高飛 不見聖眞孰謂哉 南來鄭氏更明輝

吉星還聚中興國 凶蛇逆從滅亡方 萬鳥有聲知主曲

百花無語向陽香 逐魔誠舞劒輝電 叱世號歌聲振雷

幾千年之今始定 大和通路吉門開 此言不中非去時

時運來開否道令 如今來覺弓弓去 何時更待又逢春

萬神護漸此男女 未覺誰稱大道德 世之起言幾國會

朝鮮萬世中興國 大和門開晝夜通 始起運回萬邦來

春三月之花正好 天人當時皆春舞 天降蜚火世間上

桑田碧海撲滅魔 沒世人間夢外事 丹扇指不通世奇

極世蒼生問主人 自立心主定也主 箇箇人心自定主

天一人之萬萬歲 天皇道令嚴守出 大鞭劒下驅妖鬼

無聲飽聲震天降 殺魔無種大滅毒 符三千新應萬經

萬合同歸一人符 三人同行七十二 吾老仙灵十三仙

吾人忽覺神化經 周易陰符其性然 其性然也斗牛星

其則不遠代柯君 源流長而分連合 分然合而遠源流

長天耶人耶不知 神神耶人耶不知 天神亦人耶天亦

人人亦神人亦天 人知神兮知其天 神知人兮知其地

日月有數大小定 聖功生焉神明出 逢別幾年家書傳

更逢今日修源旅 誰知今日修源旅 善人英雄喜逢年

英雄何事從盤角 日明萬里天皇來 春香消息問英雄

昨見山城今宮闕 知解此書有福家 未解此書無福家

是誰就作此書傳 三尺金琴萬國彈 朝花化利仞重釰

四海蕩裂神化經 河圖洛書易明理 太初之世牛性人

牛性斗牛上帝子 乾性牛兮牛性乾 乾逢坤而爲牛馬

坤逢乾而爲牛馬 牛性在野九馬世 德厚道高牛馬聲

何者能知出此人 此人是非多眞人 仙藥伐病滅葬埋

滅夷有勢神奇法 誰可覺而見不笑 誰可見而覺不笑

人得非是而然後 能成人能得雲雨 而后成變化今世

士者無凉人何可 人物誤貪利人去 弓弓我來矢矢生

掀天有勢弓弓去 人壓無勢矢矢來 空中和言心中化

道通天地無形外

格菴遺錄

虎兎相爭甚難期凶歲荒蕪可知正一戈人不違凶龍蛇虎

兎何送水濫山前海監時 救援枋舟十勝知白鶴滿天赤

旗如雨日月無光星落雹海上綠林遇雷處而自焚鳴呼惜

哉時事已矣 自太祖壬申至辰巳之末亨國五百七十四

年盖起太乙璇之末而得其之數當以四七四五爲本宮係

之宣裏於行年乙巳孕水運之故也 白虎當亂支保六年

之後木卜起於蕩敗之餘登退步 錦城四十里稍濟生民

塗炭然後鹿登雪山龍飛咸池相土于逆龍之下然猶爲三

伝異姓之後万有眞主出於海底之村落席捲三都囊括兩

圖尙白克靑定于逆龍之下其年則叶于玉燈秋夜露前三

日 胡起猛虎十六年亡南浸 庚午辰日南賊異陵卽似

倭非倭靑頭將軍也三國鼎也是年兎丈水火能殺我斥儒

尙불是從金慶尙太白最爲强盛此其謂異陵之地而小白

之山恐被異陵之餘殃者也 訣曰太白聚起餓死鬼小白

橫行斷頭魂 一曰豊基慶最凶塵霧漲天哀哭聲三豊兩

白一十勝地在在處處地不勝尸活人之劒可憐猛虎出林

赤鬼依岩知機者察焉 天崩地坼素砂立脫刦重生變化

仙如非積善知道之家難免此難殃及池魚也完山留陣三

年龍城四年光山二年此地賊從之處也錦城三年此其謂

我國之末也婦盡歸於賊從男盡沒於賊乎而殺掠村閭何

可盡言嗚呼 千谷九北萬山一夫如호之際工上燈運鳩

鳥之蜚月定儒之日也 鷄龍太祖之日也眞主降山河山

入灵山灵山三神山海島中千年當代誰可知衣非作相走

肖爲將直馳逆龍之下開門迎笑返爲開國㘦臣矣 自此

以後李國承統者 天鄭地朴也太祖姓諱 三人之水

羊下左右言也木人變幻馬頭牛角生時相論紛紛矣辰巳

之間出自海島中平室建國朝鮮 牛鳴之中不見牛 神

馬白馬靈車神蜚機出後 華城漢陽松京都三都市並爲

倉庫○業乘統兆英傑之主撫萬邦帝業昌四乙中王矣方

其渡海之日赤鳥蔽於空中白虹當於路中 比其鄭趙

朴 四九之運受天命之符也天冠山上琴人玉璽唐堯

事禪受民咸神龜協從然斥儒尙佛福祚之長遠末及李氏

禮樂文物之盛亦莫及於朝鮮矣 此或明德君子僉者不

以荒忘之說棄之其遵吾輩救世之願可也坐跪讀人愼勿

悢傳八王八口矢口者生之生矣 末世鷄龍之運天上仙

官諸並起下降善惡判端賞罪伐善末生初希世之日福者

見之惡子火滅之世不老永生之運矣

生於何處來死於何處歸一人不察大罪由入於世上由罪

於者死亡一人之罪衆人死一人之善萬人生一罪衆至老

死一義萬人恒少活一不順從負人罪一人順從脫人罪一

罪治於死亡路一義至於永生道死中復活本永生生前死

亡由罪惡今世永惡終死亡後世求善末永生大槩罪價傎

死亡唯一德善證永生弓弓十勝天定弓其末世大患喜樂

不離處十勝中別界患難生于忍柰忍奈于達鍊達鍊生于所

望所望終于達穹達穹于主仰主仰于道理道理于道飛道

飛于○亞○亞于兒童弄是亦此理願於弓乙世界終于成

就剋己又勝克妖雜世克老之死曰是人弓乙人此處十勝

之處 武陵桃源三灾八難不入安淨之處 別有天地非

人間矣 瀛洲方丈蓬萊是亦三神山也此山牛鳴不見之

處 鸞鳥絳飛牛鳴鳥 火雨露三豊 海印之山故兩白三

豊有人處言必稱一時一時者眞人之姓名也灵曰弓乙人

也世曰鄭氏者馬也馬者天馬也馬持牛性人曰唵嘛 訣

云牛性在野此意牛鳴之島此意暗示也釋迦道德三千年

後彌勒世尊出世聖君並木人儒佛仙異論 鄭彌上三聖

者 末復合一一理道矣

栗谷秘

壬辰兵亂三百年 庚戌秋月李歸海 靑鷄七七委人歸

根 露洋兩國分國得勢 一天一地二君何事 一父一

母赤白何事 旧士運盡旧班何事 南人籬洋北人依露

愚昧人民死於虛動 旧班退野新班入朝 庚午辰日

南北相爭 仁者自仁智者自智 貧者自貧富者自富

舍露李花迎○蓬萊 華花蜂蝶耽香獐山 京山火明島

山歌舞 庚○辛三西北進退 一枝淸兵空入沃陽 誰

能禦之誰能戰之 漢江以南抱兒破從 洛東上流呼國

呼憐 兩丑月日鮮佯相冲 兩丑不合仰之辰巳 宁平

之間積屍如山 安竹之間僧血滿江 南火北墜北火南

墜 七日火之玉石俱焚 如此之時從師孰人 二家大

村五家茂林 午未申後生者幾人 人神相接不和黑白

病則耶崇藥則水火 天運如是何以活之 壬臘癸四

胡運更入 李花耽령洋入海州 西北兩道星月歸歸

漢陽百里人影永絶 漢陽以北呼父呼國 錦江上流呼

父影家 庚寅之間八金可活 辛卯之間萬人家活 辰

巳之間家活人人 千沃漢陽三水合處 錦江活者何方

錦江 上流之合水於榮江 平地三千奚山一聲 若有

智覺望機居上 隱方隱居隋見漂海 一曰角也一曰鬚

也 若有智覺積善行仁

土亭訣

一蛇兩頭月二牛一角時釋民帶佳容傘一無兩人 十

月寒氣早魚王出首尾 或者國城中戌卒負木火欲免斯

塗炭宜求石井崑吉運自轉醇風不變穀財可畏種德堪誇

東土雖佳不如南洲入狹雖良何如路傍勿貪財貨禍在目

前寞務深邃變出慮外朴固之鄕村村瑞色膏膄土在在禍

灾嗟我子孫不離此理 當此之世甲申以後願得一片福

州安靜之處非積善知道士能知運乎 白虎之才上惧下

擾 白兎之世天受丹書妙術無窮難測 靑鶴之世 南

北分裂 又曰時來六六乾坤定 女人載禾申卯歸 運

逢三三日月明 白羊依水未越卯止天下大亂兵火不息

孰能制焉此其大亂之年耶 爲女上加一地邊去土者也

訣云午未樂堂堂此謂也

蕉窓錄

磻溪公余之家親世也學觀天人不求聞達退隱於永嘉光

石山莊是歲卽雍正四年春也余常侍側不離須臾一日伏

問國朝鮮運氣曰聞之何爲復曰使後世子孫起警修德以

爲保家之一助翁曰保家之道不者書紳都在心也後有修

德者天佑神助自然聞道矣 汝之杞憂之心也余惶恐無

問一曰又問曰漢陽李氏之運及於何時盡乎願聞祥敎翁

曰甚哉余問也李氏之運壬子甲巳之主盡矣 問曰李氏

運主盡別無難意之事乎 翁曰豈無艱危汝看 枯木多

年生虫問曰運勢將何爲乎 翁曰 誰之運勢則至四五0

九運衰氣始胎紀綱不明他國通商情勢泄外大殿無翩鼠

龍繼承遂卽寶位宮中妖姬作亂無雙招入外戚君子退野

小人滿朝誘致君上興與賊私通豈非亡國之兆耶至二七

八五三三運洋艦浮海國內大亂十奸八賊比肩同謀革新

日近外賊運勢目傾四三0二七九運外賊滿城軍擾大起

閣僚相戮四三八0一三0運天警犯艮黑雲貫目惡疾輪

行生民多死妖星得旺國勢漸喪三八0七運螢惑犯銊白

氣登天靑袍大起稱爲東學白日咀呪殺戮無雙生民殘傷

犯之則死四五0七運四0零十運龍極帝位年稱光武官

制改定國條相結借款如山國庫空虛胥賣買租稅日增蜂

起之冠自稱義兵掠侵人民終之敗亡國權盡入藤之乎

五00六七0運龍榻禪位戌主昏弱不專其位賊酋○權

君臣化僧身着直○建熙之四年五0三六七0金狗蟬鳴

白虹貫日慧星犯慶賊臣○上寶位讓賊稱日韓連合賊掌

國權廢主孤宮龍榻空虛嗟乎五百年宗祀於斯盡矣甚哉

賊政尺山度地三角連天分州合郡處處兵官小冠短禓似

人不人噫祖國年號何處去之日月三台大政何事末枝爲

貴功利大昌足反居上首反居下論綱衰失人人相食不尊

其父不知兄弟豈非不毛之獸乎 當時人民但知財利不

知其親金錢世界恄哉紙貨白錢人稱輕寶旧學撤蔽新學

樹立男女同進禮義安在東北千里鐵馬來往城市都會電

火連卦無面相語萬國通信天空行船風雲睫息異敎並起

邪學大致露晞日前獨唱衆○租稅如天人民何生賣屋賣

身不酬其稅土馬嘶寒鼠龍登天牛虎相嗔戌主朝天人民

哀聲多殺戮 國破君亡時事可知問曰然則東土三千永

歸賊國乎曰此亦一時之運也天意安敢逆乎國之運勢非

但我國也 大國亦如是運至宣統盡矣問曰宣統何謂也

曰年號也四八七三一運日取東城蒙古以南彼日奪之稱

爲滿蒙國是亦日滿連合蔽帝復立政權幹攝移民滿地人

民疾足向日入滿勝於本土曰疾足者雖云一時之活處終

不免無頭之鬼豈非負火入薪耶連至一年六00四二牛

羊對冲完和相爭太陽雙決箕鬼無頭中日起兵殺戮如山

血流成川南北失守兩京空虛日氣强寒 宋蔣孤立國府

移山雖有一時微敗終當回復矣問曰我國當此時安穩乎

曰豈可安穩乎兩虎共鬪望者失色人人換心自願出戰納

錢穀祝日勝完如盤石堯舜世界是亦將亡之兆也運也余

何問曰中國運數永無濟世之英哲乎曰英雄君子何代無

之矣必適時而待 蔣宋用武未免兒戱若無此理如獸衆

畜何以除之急進則失敗緩進則回泰日力將衰若不如此

必待英哲以后得治乎 問曰中國何姓起業乎曰西應必

來朱氏復業至于四百餘年三五八0白馬運盡矣問曰中

國如此復興我國附庸無復興之道乎曰豈無開運雖然我

雖小山氣灵淑又屬艮野天下之文明始於艮終於艮皇極

惟一之運也先艮野 坤上乾下地天泰卦先天回復之理

若運回則救世眞主出於艮野濟人於旣濱求物於旣消以

冠天不美哉此運也問曰若有濟世眞主何受之敵國壓迫

乎曰是亦運也一勝一敗造化先定以我國愚眛人民若非

彼日豈有進化之道耶是以高帝之事項氏先之推之玄理

讐反爲恩問曰眞主出於何方乎曰 潛於南海待時而動

問曰眞主古訣云李氏後尊乃以逐鷄龍八百年基業果是

乎曰何有虛言 人心卽天心 問曰圃隱之後乎曰然向

日圃隱無血孫有何孫乎曰先生受禍豈孫血孫哉 致使

天朝血遺島中 問曰英雄乎聖人乎曰天縱之聖矣 問

曰國運如此使肖後孫欲圖生命保家用何策乎願聞詳敎

翁曰黙然良久曰此時保家在於心一字然當末勿 犯黨

派勿犯官吏勿貴錢財勿害人民勿入滿地 謹避林葱擇

於人棄耳耳一二微成村處堀出容勝以農爲業埋名修身

如獸處之自然保家問曰古訣兵凶疾三難果是乎曰不啻

三灾兼有難故自古未有之大變卽 人文開闢運也 問

曰修本爲農則可免此難乎古今異焉理名歸農免於干戈

然至於凶荒疾病非積善得人難矣 問曰積善行仁在於

心至於得人不在其心豈可得人問曰知人安知乎曰貧賤

之中多在問曰古訣求穀種於三豊何也曰 三豊卽水豊

處也末世雖富者好衣好食不保命 當以草根木皮保命

可也問曰願聞救荒之策曰荒歲保命之方運疾避死之方

詳在 格菴遺錄 何難之有問曰幾年灾難乎曰二年

之疾三年之荒問曰古訣云無知覺者死此非病疾耶曰此

時病天賜之病雖大方局手無知鑑側不保其命愼之愼之

問曰末世之疾病名何稱乎曰病則無名急天疾山嵐海瘴

萬人多死非水昇火降之不保其命問曰古訣 富死貧生

如此之理乎曰豈有古訣之非富貴者家人怨無何常爲惡

於衆而衆皆怨之乎但吝財忘義巫回於周施不知任恤之

道貧者視之如奴子身安心泰不知人急故親踈遠近莫不

○當其亂世保家容易耶其不可有一焉天地之理本無兼

備故有史以來富貴家中不出大智大仁又不保家矣 聖

賢君子英雄豪傑志士奇才多出於困窮之家天何富貴者

其人又兼奇才乎 是以有角無爪也 問曰富貴者何爲

則保其家乎曰積德於冥冥之中可也又習惡衣食撥其山

野間吉星耶臨處土室石枕隱姓埋名守其本心自有保家

之道問曰富者不散其財 貴者不退其位無保家之道乎

曰甚哉汝問富貴者豈無好生惡死之心身安心泰世無難

苦之事又不知時勢如此比如燕雀處堂子母呴呴而樂不

知火及棟樑也 不爲準備生道蒼卒措亂無措手無策豈

不急耶 末世國稅日加民不安堵牛馬六畜酒草魚鹽家

屋道路草木衣裳各有其勢 人無自由 又多無名無理

之稅 魚鹽極貴 土價如糞何以保家乎 或有若干祖

業先散救急積陰德避于閑寂無名以居處上策 以疾病

論之先亡 膏油之腸 施藥不効 富貴權力掀天一世

有何餘福而保亂世耶然故富貴者不知時勢可哀可哀問

曰當此時以兵革疾病凶荒爲 百祖一孫乎曰千祖一孫

也日中之交鋒兵起於北我國則無暇及或從軍凶者生民

塗炭也若日力終微彼中得勢天安以北胡兵滿地則○陽

千里人影永絶而北地魚戮此則小小之患日中之變遂及

於世界之戰 萬國蚌鷸之勢全世大亂矣 庶幾蕩盡之

際 范郭將軍率蒙古尋滿兵捲土東向日力疲敗耶

過于鷄犬無餘至坡州二童之于敗亡又八鄭並起七李相

爭二趙在中殺戮無雙血流漂杵嗟呼於斯偕亡八鄭之中

六人敗喪七李之中六人敗亡二趙連交五人相爭二人敗

走遼東三人鼎峙未決雌雄各守一鎭此則千祖一孫矣嗟

呼 蒼生何處保命若非撥地穴室雖智者殃及池魚玉石

焚人禁人棄之地窮居農食不失本心杜門閉戶者可免此

亂撥地潛伏頭上保角衣其白者可免范郭之亂土室窮居

祈天運命多誦眞經則可免八鄭之亂問曰 眞主何時出

乎 曰推則一五九三八六運紫雲黃霧蔽天三日出於南

海船泊河東至豊川到完山設道場金山寺以除三傑而已

蒼生何罪如保赤子更逢堯舜世界 問曰除此三傑用干

戈乎曰 大聖用事干戈耶 以道術乎平定 問曰三傑

卽神人莫側之才何以除之曰天命歸眞 逆天者亡 天

人之才濟世之學皆附眞人 二尊士十二神人八百法士

用事於談笑之中不過幾日問曰如此人才何其多乎何地

多出乎其中慶全多出 此時人才如古之孔孟太公乎

如松韓信乎曰愚哉汝之心覺也 武候韓信莫敢擧論况

如松乎 專用神術故曰神不知也問曰鄭氏之運興於術

曰然大抵鄭氏之運鬼神世界 儒佛仙三家合爲一家佛

爲主無相戮之事 佛之形體儒之凡節仙之造化 龍山

運會白日昇天者此比有之美哉 此時運擧世 都是蓮

花世界 問曰如此多數將來子孫中或有聖人乎曰三人

之中一死二存問曰同宗中或有乎曰四人以行列論則何

行乎二萬二鎭一煥二淳問曰當時雖無知者有能辨時乎

曰無知者豈雖辨時乎其時則龍山赤雲連鎖鳳鳥來鳴三

佛之上草浦漲凉山大明其時也問曰眞經何在昭哉 格

庵遺錄然人正心則無驗矣問曰父親通乎地理或有子孫

之計乎曰地理者福者逢之非陰德難以力取甚難甚難然

格菴公紅袖志錄及余馬上錄有若干耶 載後孫或有積

善者己不然未可必也 末世擇地則不知吉凶何處吉星

照臨乎曰吉地亦載馬上錄有福子孫自然見知矣 問曰

古訣云利在弓弓乙乙之間弓乙乎曰大弓武弓小乙武乙

非知者莫知然以普通言之穴下弓身卽窮居以弱爲本問

曰小頭無足何也曰 小頭無足卽火也 蒼生皆以火亡

也問曰三人一夕何也曰卽修也 修心修道也問曰寺畓

七斗落何也曰擇其水田作農 問曰浮金冷金何也奄宅

曲阜何也曰浮金冷金卽農具奄宅曲阜卽田也誤錄都是

窮居作農問曰人種求於兩白何也曰兩白有二焉皆合其

時一則角也有角之旨有角之處卽白二字橫也問曰古訣

有十勝果保家乎曰十勝在但看水源長遠而無豊凶人民

安穩也雖勝地適合不適處擇基十勝居住亦隱保家則世

無不保之人有何其理乎 避亂之本都在心善在生惡在

當于末世善者幾人耶 問曰十勝地外何處吉乎曰十勝

有亦全吉地之有治世之地有亂世之地問曰亂世之地在

何治世之地在何全國之內幾處有治亂之地乎曰治亂之

地三六亂世之地二四皆載 遺錄末扁功非言之事愼口

焉問曰治世之地亂世不可居乎曰然問亂世可居之地何

爲明記乎曰亂世之地非但吉星照臨其時 積仁積智士

自然入居居民賴安矣

鄭柳訣

鄭龍宮出卓道士受天文訣而通意庚寅正月晦夜觀天文

知有壬辰之變置妻子於海島中遍畓江山至安東河回柳

謙庵家向曰 壬辰之寇何以避之安義水城坮可避八年

干戈矣 柳曰赤鼠西賊何以防之此乃一時小寇何足深

慮 然當其時在家者生出家者死矣 赤龍之間眞人出

海島中 甲子十月移于鷄龍山始得太平天下 兵革不

利 百里之內生者必稀亂賊紛紛狂風暴雨兩日起時至

自黑龍以前先動 玄虎以前中東 戊己黑鼠末動不可

言也又曰魚肉盡蕩血流成川積屍如山非知者安能避乎

然 利在弓弓之事以弓得利事戰中必有神弓者以叩習

射以待其時卽必免禍厄也當此之時恇怯風靡者皆被魚

肉之殃黙中如山穩者察勢隱避庶幾免矣 保命之方人

棄我取人去我留愼之察之欲識箇中 弓弓理耳耳川川

是其土弓不提人人提弓彎則在前弛則后官庫空空民庫空

富笑人貧笑富靑牛人道難靑童鵲巢三年返鳩居萬年枝

上花千朶四海雲中月一鑑又曰白虎三三望世混沌化不

石皮塋不用猪牛相爭夏雨末日虎兎相膗虎起四方京魚

噴海龍蛇分爭水火並合猴鷄同南北割父子兄弟殺之撲

之望遠相隔有情不泩蒼生何事哀悽然塗炭萬民何時合

靑蛇赤狗黑龍日矣萬邦平和何之四女籌算兩望相交之

時矣然則二七馬羊耶是然矣眞木化生於南方人心轉向

天心 脫怯重生極濟塗炭民喜不自勝乎其人何人乎萬

民苦待種桃人也

三連成道歌

天道地德께처보니 三三數로交換해서 成道德立하

여내니 利在田田 分明하다 河田洛田天地田에 灵符

人田깨처보면 心田性田뿐이로다 心性兩田道道닦

아 明其明德하고보면 日月乾坤河洛故로 三連成

道 노래지어 如此如此 傳해오니 仔細보며 推理하여

道通德達하게해서 儒佛仙이 三合하야 三太極이 成

道故로 乾三連이成立하니 三道運數可知로다 儒

道行은九年이요 佛道行은六年이요 仙道行은三年

이니 三道行을合해보면 十八年功分明하야 坤變

爲乾如此하니 坤道夜月無極道를 三六數로行步하

야 乾道晝日太極道를 九九數로맟여보면 十合一

乾爲卦로다 乾三連을알고보면 儒佛仙이三連하여

天地人을三連하고 日月星을三連하니 上中下의

三連德이 時有其時分明하다 年月日時되는眞理

二十四方循環하니 二十四節깨다라서 三十六符살

펴보면 五日一環一候되고 十日二環一氣되고 二

節合이三氣오니 三才三氣儒佛仙을 三道三德깨다

라서 天氣下降三道數가 辰寅子에始作하여 巳卯

丑에올라와서 內外陰陽六圖로세 先天六道六甲이

요 后天道도亦然하니 午甲戌과亥酉未를 后天行

路살펴서라 先天六鞱后天六鞱 十二分野一天地니

節節符符乾坤策을 六道數로깨쳐보면 二十四方

往來氣가 一百四十四策이요 三十六宮去來運이

二百一十六策이니 內外宮室往來道가 三百六十當

其數라

節符相連歌

坤三絶이變化하여 乾三連이自然되니 崑崙山이金

剛되여 白頭山脈金剛山은 仙佛体가아니던가 坤

三絶은二天되고 乾三連은三天되니 乾策坤策數질

○○ 三百六十맟어보세 坤之數에百四十四 二十

四方六圖數요 乾之二百一十六은 三十六宮六圖數

니 三百六十其道數가 先後天地易卦數라 節符分

合明明하니 執節奉符하여내여 氣候節을合符하세

五日一候十日一氣 十五日이一節이라 二節合則一

月이요 二候合則一符로다 三符日月높여들고 上

朔一日찾아가면 日精圓滿太陽氣가 一元二元三元

數로 十五望月다시세워 一夜世가明明하며 一晝

世를建設일세 日月德이明明符가 이와같이去來하

니 與日月同行하야 天地合德아니런가 與天地로

合德하면 鬼神來助할것이니 星辰凶吉可知로다

吉凶之道알고보면 四時合序自然되여 節符相連될

것이니 心節性符正正氣가 一身行和太陽일세 太

陽太陰깨다라서 改之爲聖되여보세 地天泰卦當한

故로 地權上去陰天되고 天權下來陽地되여 陰人

變爲陽人되니 陰去陽來그理致로 愚人變해聖人되

니 改之爲善아니던가 太陰惡心不去하고 太陽神

性되고보면 陰氣따라自然가네 良善心을다시세워

陽氣따라다시살아 大儒聖이되리로다 天意玄玄如

此하니 貧賤恨嘆부디말고 오는運數받아보세 運

數運數말은하나 數通안코엊이알이 數通萬事하려

거든 河洛을算질하여서 節符하여보소 陰節陽節

萬事法이 灵符六節들었으니 四方六節二十四를

弓符乙符풀어보세 二節三符其造化로 乾坤成道日

月德이 五行九宮하난때니 節符法을안배울가 節

이로다節이로다 中에집에節이로다 符가되네符가

되네 仙人집에符가되네 節寺字와馬乙符가 佛仙

造化往來間에 寺와符가繁盛하니 이런運氣깨다라

서 불仙前에至誠하소 天上佛과宮中仙이 地上佛

를살펴내여 壽命福祿다시주어 開闢運을當케하니

天地運數此運數에 陰陽氣血通和않고 水火相克免

할소냐 地二生火氣熱들을 呼吸中에呑服하니 熱

氣入腹自然되여 水氣棝湯하고보면 血盡必死自然

이니 去死來死臥死起死 百死一生可畏로다 十二

諸方怪疾運數 陰陽開闢如此하니 死中求生하려거

든 弓乙田田河洛圖를 一心으로工夫하야 改過遷

善天性으로 節符찾아避禍하세 心節性符잘배워서

乙節弓符깨처보세 깨치기만깨칠진대 聖賢君子

될것이요 廣濟蒼生할것이니 大丈夫가處世해서

各敎各會許多한데 節符之道몰랐으니 莫如所向아

니런가 東西南北많은神明 運氣따라交換하야 庚

辛白虎入中하니 甲乙靑龍還北함을 누구누구알았

는고 알고보면쉽지만은 不學無識엊이알이 河洛

節符배게되면 河洛合則灵符되고 合符는節符가되

고 分符合은節이되니 河符洛節完然하다 河洛分

則灵節되네 節符法이그러하니 符中에는節이있고

節中에는符가있어 相逢相絶其造化로 億千萬物

化生일세 乾三連은節을세워 秋陽中에萬物成을

各各合成藏形하니 二十四節三十六符 無窮하고無

窮하다 節符合數하고보면 六十度가完然하니 甲

子爲始癸亥終을 節節符符通理하라 三才五行其理

致를 節符數로往來하니 一年之事推算하야 百年

千年比해보면 一理所定이아닌가 理氣理字始此키

로 天一字만通理하면 萬事知가自然일세 一太極

이天이시니 天字살펴罷惑하소 上有一畫太陽이요

下有一畫太陰이라 其間人字다시세워 合之一天

乾三連을 乾三으로定卦하고 天上一畫左旋터니

靑龍男子이아니며 地生一畫右旋하니 白虎女子이

아닌가 陰陽男女四像合을 一天으로定했으니 三

才四像合한數가 七情박계다시없네 天有七情地有

七情 人有七情또있어서 三七情의造化氣로 三七

字를모아내어 作制况文造化롤세 七丙君火明明德

이 北方으로照臨하야 七元仙君北斗되니 左輔右

弼없을손아 二丁火가合德하야 北斗九辰되는배니

九辰理致잘깨처서 九龍弄珠破惑하소 一乾天과八

坤地를 아홉龍이化生하여 如意珠를희롱하니 八

龍一龍完然키로 天龍得珠分明하니 如意珠를九鏡

後에 쓰는用法仔細배워 不失風雨用事하면 時化

年豊이아닌가 八龍一龍合符하면 九龍一時分明하

니 九天玄女깨처보소 九宮中에저玄女는 如意珠

를거러놓고 一陽夫를苦待하네 九天九地變復法이

九龍珠에달였으니 九龍一馬찾아가서 用珠法을구

경하소 如意珠를알려거든 符節通이제一이니 四

九金符三十六과 三八木節二十四를 東西春秋내여

살펴 龍虎合德道通하소

道德成立歌

太古盤古混沌初에 太極一点化生하야 三千六百三

元回를 兩儀四像造化할세 淸氣上昇天이되고 濁

氣下降地가되여 乾坤陰陽始分後에 乾坤定位三六

數로 一萬八千맟쳤으니 天地合○하고보면 三萬

六千分明해서 三千六百配合하니 三萬九千六百일

세 天地陰陽鬼神德이 三才成形日月星을 乾坤化

出하노라고 乾卦三精坤卦六精 三六十八其道數로

天皇氏가나계시고 地皇氏가나계시니 天開於子

一陽氣로 十二方位돌아가니 兄弟十二人이나서

各各萬八千出이요 地闢於丑二陰氣로 十一方을돌

아가니 兄弟十一人이나서 各各一萬八千出요 人

生於寅三陽氣는 十方世界分인故로 十人子弟各數

나서 一萬八千十極일세 自子至亥十二精은 天父

께서가지시고 自丑至亥十一精은 地母께서가지시

고 自寅至亥十精氣가 與天地로不及하야 天皇前

에一精빌어 人子十精合德하니 人子亦是十一이라

天地人이十一故로 三十三天玉京坮를 人間에다

設立하니 十一居中灵符坮와 三皇聖德高高坮가

三三九層完然하다 이와같이좋은勝地 五萬四千層

이였만 아는君子別로없어 ○歎自歌뿐이로다 水

雲先生아르시고 予告經文傳하시되 其文理를不覺

하야 亂道亂法그뿐일세 心學性道得聖者가 幾人

出世하시는고 金剛峯이其數오니 內金剛은四千八

百 外金剛은七千二百 乾坤配合一萬二千 十二分

野分列일세 無極運이지나가고 太極運이돌아와서

應當成道次例次例 一萬二千聖賢나서 布德天下

하였만은 時有限定分明키로 道覺하기極難하다

庚申坤宮無極에다 九九數로살펴보고 癸亥乾宮太

極道에 六六數를깨쳐보면 易卦大定期限있어 无

極九九八十一을 太極九九一八十又 天地反覆하고

보니 地天泰卦變化해서 天地否가되노라고 人世

間에紛紛일세 九年成功儒家書와 六年成功佛家書

도 正己修心不足하면 成功하기極難이다 하물며

우리道에는 三年成功仙家書라 修心正己아니하고

成功하기바랄소냐 儒佛仙이分立時도 九六成功

어렵거든 儒佛仙이合立時에 九六三數難成일세

乾九坤六그가운데 乾坤九六그속에다 乾三連을세

우자니 이제그리쉴가보냐 乾金甲子三道이요 震

木庚子三道上을 甲庚東西알고보면 辛壬癸가人間

三奇 分明해서四月六月 成夏로세其德聖君

一六水氣運이되고 二七火는血水되고 三八木은脉

絡되고 四九金은骨節되고 五十土는皮膚되고 何

洛体가肉身이요 頭之上은天圓되여 七竅七精事大

孔이 日月水火金木土라 八卦之精分明토다

평해 황씨(平海 黃氏) 해월종택(海月宗宅) 해월헌(海月軒) 뒤뜰의 대나무 숲

해월종택(海月軒): 봉황이 알을 품는 형국으로 풍수학상 강릉 이남 최고의 명당(明堂)

    경북 울진군 기성면 사동리 433 (해월헌길70번지)

아리랑 모음곡집

[빛 몸]

고맙습니다