흥미로운 것일까요?
소름이 돋도록 정확하게 기획된 것일까요?
출애굽과 재림(직전)의 과정 속에 각각 열 가지 재앙들이 등장합니다.
1. 재림 전에 일어나는 재앙은 모두 열 가지
재림 직전까지 열 가지 재앙들이 등장합니다.
일곱째 나팔이 울릴 때 재림이 일어나기에 그 이전의 재앙들을 모두 합하면
열 가지로 완성됩니다. 그리고 마지막 재앙은 장자의 죽음으로 끝이 납니다.
출애굽의 열 가지 재앙과 동일한 숫자이며, 마지막의 장자의 죽음도 동일한 사건이 됩니다.
애굽의 열 가지 재앙 | 재림 직전의 열 가지 재앙 |
피(1) | 미혹(첫째 인) |
개구리(2) | 화평을 제하심(둘째 인) |
이(3) | 흉년(셋째 인) |
파리(4) | 사망(넷째 인) |
돌림병(5) | 피 섞인 우박(첫째 나팔) |
악성 종기(6) | 불붙는 큰 산(둘째 나팔) |
우렛소리와 우박, 불(7) | 횃불같이 타는 큰 별(셋째 나팔) |
메뚜기(8) | 해,달,별들의 1/3의 타격(넷째 나팔) |
흑암(9) | 황충의 공격(다섯째 나팔) |
장자의 죽음(10) | 장자의 죽음(여섯째 나팔) - 땅에 거하는 자들 (불신자) 가운데 1/3이 죽음 |
장자를 잃어버린 자들의 슬픔과 분노를 측정할 수 있을까요?
애굽의 바로와 그의 모든 군대들은 분노하여 이스라엘을 추격합니다.
"죽이고, 욕망을 채우고, 탈취물을 나누리라"(출15:9)
땅에 거하는 자들(계8:13) 곧 불신자들의 1/3이 순식간에 죽임을 당한 사건은
불신자들 가운데 있는 모든 장자들의 죽음으로 추정됩니다(계9:15,18).
적그리스도와 거짓 선지자는 죽임을 당한 자녀들의 피값을 찾고자 온 땅의 왕들과
그의 군대들을 미혹하여(계16:12-16) 바로처럼 이스라엘을 추격합니다.
모든 분노를 하나님의 백성 가운데 장자인 이스라엘에게 쏟아붓습니다.
2. 재림 후 일어나는 재앙들 - 대접 재앙들(계16장)
지상의 모든 성도들이 위급함을 보며, "하늘을 향해 언제 오시렵니까, 우리가 다 죽게
되었나이다" 울부짖을 때 그 소리를 듣고(히9:28) 하나님은 예수님의 재림을 허락하는
나팔을 불게 합니다. 바로 일곱째 나팔입니다(계11:15).
일곱째 나팔의 이름은 다양하지만 동일한 재림 나팔입니다.
※ 일곱째 나팔(계11:15, 10:7) = 재림을 알리는 나팔 = 마지막 나팔(고전15:51)
= 큰 나팔 소리(마24:31) = 하나님의 나팔 소리(살전4:16)
재림 이후에 남겨진 악인들에게 쏟아지는 재앙들을 대접재앙이라 합니다(계16장).
더 이상 회개의 기회가 없고, 모든 소망이 사라진 가운데 내리는 처참한 재앙입니다.
요한계시록은 한 치의 오차도 없는 하나님의 완벽한 계획 속에 실행됩니다.
첫댓글 미스테리부터 풀고 오세요...
ㅋㅋㅋㅋ
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" 여섯째 대접 재앙은 첫째 대접 재앙보다
더 먼저 발생한 것입니다.
순서에 따라 된 것이 아닙니다.
왜 그렇게 하였냐고요?
그게 미스테리지요..."
내가 오래 전에 오랫동안 계시록을 연구한
민병X 목사님과 대화를 나누었습니다.
민목사님은 계16장이 순서대로 발생한다고 하더라고요...
그래서 이미 오셔서 심판하시고 있는데,
여섯째 대접 재앙에서는 아직 안오는 것으로 나옵니다...어찌 생각합니까?
그랬더니 무슨 말을 했는지는 모르지만 자신의 뜻을 굽히지 않았습니다.
.........................
장선생과 나선생 그리고 베선생은 보세요.
셋째 대접재앙 때 이렇게 말씀합니다.
* 전에도 계셨고, 지금도 계신 거룩하신 이여...(계16:5)
뭐가 생략되었습니까?
네, <장차 오실 이>입니다.
왜요? 이미 오셨기 때문입니다.
아버지가 아들과 모든 성도들을 데리고 왔기 때문에 재림이 일어난 것입니다.
계속 보세요...
* 이렇게 심판하시니...16:5(현재완료를 사용합니다)
이미 오셔서 심판하고 계시는데 여섯째 대접 재앙이
나중에 일어난다고요???
이해가 안되면 그냥 미스테리로 남겨두세요...
이 말도 한 번 더하면 서른번째 합니다.
@오은환
누가 6째대접에서 주님이 안오셨다고 합니까~??
주님은 6대접이 부어진후에 오신거임~!!
<또 여섯째 천사가 그 대접을 큰 강 유브라데에 쏟으매 강물이 말라서 동방에서 오는 왕들의 길이 예비되었더라 또 내가 보매 개구리 같은 세 더러운 영이 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오니 그들은 귀신의 영이라 이적을 행하여 온 천하 왕들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 있을 전쟁을 위하여 그들을 모으더라 보라 내가 도둑 같이 오리니 누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자는 복이 있도다 세 영이 히브리어로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라>
주님이 언제와요~??
아마겟돈에 전쟁하려 왕들이 모인 후에....
주님은 아마겟돈전쟁에 참여하심~!!
@새하늘사랑(장민재)
여섯째 대접 재앙에서 주님이 오셨다고요?
아직 안 오셨다닌까요???
잘 읽어보세요 ~
@오은환
세영이 아마겟돈으로 왕들을 모를 시점에서 기록된 성경말씀이니 미래시제임~!!
모은 후, 아마겟돈에 집결했을때 지상으로 강림하시는 거임~!!
<내가 도둑같이 오리니 누구든지 깨어..... 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자는 복이 있도다>
여기서 복 받은 사람이 누굴까요~??
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바로 유대인입니다.
(스가랴 12:10)
내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다
자꾸 삼천포로 빠집니까?
왜 유대인들이 1,290일 동안 적그리스도에게
핍박을 받는다고 생각합니까?
@오은환
1290일이 삼천포임.....
복을 받을 사람이 없다는 것이 님의 주장이었음.
말이 안되지요~??
님의 논리안에서는.....
복 받을 사람이 등장하면 안되잖아요~??
불리하면 말바꿈~??
ㅋㅋㅋㅋ
@새하늘사랑(장민재)
참...
주의 재림을 믿음과 인내로 맞이한 자들이
복이 있지요 ~
안 그래요...
* 매일 드리는 제사를 폐하며, 멸망하게 할 가증한 것을 세울 때부터
<1,290일>을 지낼 것이요, <기다려서> 1,335일까지 이르는
그 사람은 <복이 있으리라>
복 있다고 하는데 없다니요...
인내하며 주님을 맞이한 성도들이 복이 있습니다.
질문) 왜 유대인들이 이런 핍박을 오랜 시간동안
받아야 합니까? 장선생 ...
@오은환
1290일 지나고 1335일이 이르면
지상천년왕국이 성취되고 그후 천년후엔
새하늘과 새땅의 새예루살렘성이 내려옴.
유대인들은 핍박을 받는 것이 아니고 메시아가 직접 통치하는 태평시대, 천년왕국을 누림.
천년왕국은 축복임.
좀비천년왕국은 완전한 이단이고...
유대인들이 번성하는 나라~!
6대접에서 복 받은 사람들임.
회심하는 유대인~!!
@새하늘사랑(장민재)
장선생 ~
왜? why?
유대인들이 후삼년 반 동안 핍박을 받냐고 묻습니다.
안 받는다고요???
@오은환
핍박 받습니다.
적그리스도가 성전을 세워주어 찬양하다가 후삼년반에 매일드리는 제사를 폐하고 자신을 하나님이라고 할때 하나님의 백성인 유대인들은 광야로 유리함.
고난속에서 환난을 통과하지만 7나팔에 구원받지 못하고 대접재앙에 남음.
예수의 믿음이 없어서임~!!
이방인의 구원은 7나팔에 완성되지만
유대인의 구원은 이때부터 시작됨
로마서11장
형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 신비를 너희가 모르기를 내가 원하지 아니하노니 이 신비는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라
그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라
장선생 !
왜 유대인들은 적그리스도와 잘 지내다가 갈라졌을까요?
적그리스도를 메시아로 환영했는데 말입니다.
그 이유를 설명 좀 해보세요...
아니면 선택해 보세요
1. 적그리스도가 메시아가 아닌 것 같아서
2. 예수께서 메시아 되심을 알고 고백해서
3. 둘 다 아니다.
4. 모르겠다
제사를 불허하고
자기가 하나님이라는데...
가만히 있으면 유대인이 아님~!!
반면 세상통치왕권을 가진 적그리스도에게 반란은 불가능..
도망갈 수 밖에...
이정도는 설명안해도 깨달아야 목사지...
수준이 그정도요~???
으이그...
@새하늘사랑(장민재)
적그리스도가 자기 우상을 만들어서
성전에 세우는 것이 먼저일까요?
아니면 유대인의 회심이 먼저일까요?
간단하게 답만 쓰세요
@오은환
내가 계시록을 가르친다고 생각하고 계속 설명해드리리다.
우상을 세우고 갑자가 변심을 할때는 전삼년반, 후삼년반이 갈라지는 이정표로 7년환난중 중간~!!
6대접에 감람산에 강림하시는 예수님을 보고 믿을 때는 7년대환난 끝중에 끝임~!!
@새하늘사랑(장민재)
왜 답을 안하신가요?
어느 것이 먼저입니까?
1. 적그리스도가 자기 우상을 세우는 것
2. 이스라엘의 회심
@오은환
내 댓글을 이해 못하고 있군..
5나팔 = 전후삼년반 기준 = 적그리스도 우상화 변심
7나팔 = 공중재림 = 이방인의 구원성취
6대접 = 지상강림 = 유대인의 구원
장선생...
질문을 했으니 답만 하세요.
어느 것이 먼저입니까?
1. 적그리스도가 자기 우상을 세우는 것
2. 이스라엘의 회심
1번.
내 댓글을 이해 못하고 있군..
5나팔 = 전후삼년반 기준 = 적그리스도 우상화 변심
7나팔 = 공중재림 = 이방인의 구원성취
6대접 = 지상강림 = 유대인의 구원
이스라엘은 7나팔이전에는 회심이 없음~!!
이방인의 완전한 구원이후에 유대인의 구원시작~!!
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(로마서11장)
형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 신비를 너희가 모르기를 내가 원하지 아니하노니 이 신비는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라
그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라
더 물을 것도 없습니다.
재림 때 회개의 기회를 준다는 것이 님의 생각임을 잘 압니다.
유대인들은 짐승의 표를 받는다고 생각합니까?
아니면 안 받을 것이라 생각합니까?
단답형 답만 합시다.
결론은 나중에 내리고요
@오은환
짐승의 표 받으면 성도도 멸망..
당연히 안받은 유대인 성도들임,
짐승의 표가 강제되는 시점이
후삼년반 시작점이고...
용이 짐승에게 권세와 능력과 왕권을 주는 때로 8왕이 세상 통치자가 되는 시점임~!!
전삼년반 기간에는 짐승의 표가 강제되지 않음~!!
@오은환
아직은 아니지...
유대인의 회심은 6대접,
아마겟돈 전쟁때임~!!
삭제된 댓글 입니다.
질문 수준을 보면 앎.
님은 내 설명을 이해 못하고 있음.
난 당신 소설을 다 알고 있고~!!
@오은환
난 당신 스토리를 아는데
당신은 내 해석을 몰러...
피곤하니 그만 합시다.
뭐 유대인단체 회심?
또라이 오씨는 정말 답이없네