9월12일 [연중 제23주간 화요일]
루카 6,12-19
나를 반대하는 사람 한 명 정도는 품을 줄 알아야 그릇이 좀 크다고 볼 수 있다
오늘 복음은 예수님께서 열두 제자를 뽑으시는 내용입니다.
예수님께서 하루를 계획하실 때는 아침 일찍 기도하셨습니다.
그러나 교회의 기둥이 될 사도들을 뽑으실 때는 밤새워 기도하셨습니다.
인재 등용이 얼마나 중요한지 알 수 있는 장면입니다.
그러나 우리가 이해할 수 없는 일이 하나 있습니다.
당신을 배신하게 될 유다를 뽑으셨다는 것입니다.
어떻게 하느님이신 분이 밤새워 기도하셔서 그러한 인물을 뽑을 수 있으셨을까요?
우리는 이것 역시 그분의 실수가 아닌 그분의 위대함의 일부로 보아야만 합니다.
역사에 보면 위대한 인물 중에 인재 등용을 가장 중요하게 여기지 않은 사람이 없습니다.
사람 혼자 힘으로는 성장하는 게 한계가 있습니다.
위대한 인물들은 하나 같이 다 사람들을 잘 뽑고 함께 일할 줄 알았습니다.
자기 마음에 안 드는 사람이라고 다 쳐내는 사람은
큰 그릇이 못 됩니다.
삼국지에서 오나라 임금 손권이 젊은 장교를 장군 자리에 앉히려고 할 때 그 사람을 비난했던 사람을 품을 줄 아는 것을 보고는 안심하고 최고 장군 지위에 앉혔다는 이야기가 있습니다.
목적을 위해서는 가시 같은 사람도 품을 줄 아는 사람이 대인입니다.
우리나라에도 인재 등용의 신이라 불리는 세종대왕이 있습니다.
세종대왕은 본인의 능력이 출중했을 뿐 아니라, 아예 능력에 맞는 인재 등용을 목적으로 한 집현전까지 설치한 분입니다.
이곳에서는 분야별 전문가가 양성되었습니다.
능력 중의 능력은 인재를 등용하여 자기 사람으로 삼는 능력입니다.
신숙주가 집현전에서 늦게까지 연구하다 잠이 들었을 때 세종대왕이 자기 옷을 덮어줬다는 이야기는 유명합니다.
또한 모든 인재를 잘 등용하는 인물들은 자신에게 쓴소리하는 적을 등용하려 하였습니다.
조조는 관우를 그렇게 탐냈습니다.
관우에게 여포가 타던 천리마를 선물로 주었을 때
관우는 이제 정처 없이 도망을 다니는 신세인 유비가 어디 있는 줄 알면 한걸음에 달려갈 수 있게 되었다고 기뻐하였습니다.
그리고 실제로 그렇게 적인데도 자신이 잘해 주었음에도 자기를 버리고 가는 관우를 죽이지 않고 보내줍니다.
이 일로 조조는 엄청난 피해를 봅니다.
관우는 조조의 위나라를 많이도 괴롭혔기 때문입니다.
그러나 약간 소설화된 것도 있겠지만, 조조가 위태로워졌을 때 관우도 조조를 살려주는 내용도
있습니다.
자기를 살려준 은인을 죽일 수는 없는 일이기 때문입니다.
조조는 성격이 포악했을지언정 사람은 잘 볼 줄 알았습니다.
그래서 자신에게 위협이 될 적도 품을 줄 알았던 것입니다.
세종대왕도 마찬가지입니다.
그는 자신을 좋아하는 인재만 등용하지 않았습니다.
자신이 왕이 되는 것을 극도로 반대한 인물이 황희정승입니다.
세종의 아버지 태종은 화가 나서 황희정승을 유배시켰습니다.
세종이 왕이 되자 황희정승은 죽는 일만 남았다고 생각했습니다.
하지만 세종은 황희정승의 능력을 보고 그를 등용하고 자기 오른팔처럼 많은 일을 합니다.
너무 일을 시켜서 은퇴도 안 시키고 죽기 직전까지 부립니다.
이것이 세종대왕의 그릇입니다.
감정이 아닌 목표를 위해서는 나를 미워하는 사람까지 품을 줄 아는 사람이 위대한 인물입니다.
그렇다면 예수님께서 가리옷 유다를 품으신 이유는 무엇일까요?
『하.사.시.』를 보자면 두 가지 이유로 요약될 수 있습니다.
첫 번째는 유다가 사도단 밖에 있었어도 구원이 어려웠습니다.
그가 들어오기를 원하니 예수님께서는 실낱같은 희망으로 죽을 운명을 지닌 그를 곁에서 구원하시기 위함이었습니다.
뜨거운 용암 속에 떨어지면 그 돌도 용암이 되듯이
당신과 제자들 안에서 유다도 구원되기를 원하신 것입니다.
두 번째 이유는 마치 우리 몸의 세균이나 바이러스와 같은 역할 때문이기도 합니다.
온실에서 자란 화초는 비바람이 불면 금방 죽습니다.
다른 제자들은 성덕으로 나아가고 있었습니다.
그러나 그 안에 유다와 같은 인물이 없었다면 그만큼 강해질 수 없었을 것입니다.
그들은 유다를 통해 더 자기 자신들 안의 죄를 발견하고 그만큼 더 용서할 수 있는 능력을 키웠습니다.
유다가 한 번 배신할 때 베드로는 세 번 배신합니다.
그렇게 제자들이 더 겸손해지고 강해지게 하신 이유입니다.
제자들은 그런 유다를 품으신 예수님의 사랑을 나중에는 한없이 묵상하게 되었을 것입니다.
이것이 이 세상에 악이 존재하게 하신 이유와도 연결됩니다.
악이 없다면 우리가 분별되지 않습니다.
우리는 싸움 안에서 강해지고 하느님의 자녀임이 증명됩니다.
그래서 악을 없애지 않으시는 것입니다.
우리 공동체에도 분명 가장 꺼려지는 사람이 있을 것입니다.
이를 이익으로 바라봐야 합니다.
우리가 그 사람을 녹일 수 있고 또 그렇지 못하더라도 우리가 더 강해지는데 도움이 되기에
주님께서 그 사람과 함께 하라고 맺어주셨다고 보아야 합니다.
이것이 큰 그릇을 가진 신앙인들의 공동체입니다.
큰 포부를 가지고 가시와 같은 사람도 곁에 둘 줄 아는 사람이 됩시다.
세상에 필요하지 않은 것은 단 하나도 없습니다. 내가 빛이 되기 위해서는 어둠까지도 도움이 될 수 있습니다.
오히려 작은 빛으로 둘러싸 어둠을 없애고 그도 빛이 되게 합시다.
이것이 우리를 공동체로 엮어주시는 이유입니다.
(수원교구 전삼용 요셉 신부님)
9월12일 [연중 제23주간 화요일]
루카 6,12-19
오늘도 부족한 우리를 통해 당신 사랑의 기적을 계속해나가시는 하느님!
요즘 한국 현실 안에서 많이 강조되고 있는 것이 ‘스펙’입니다.
스펙이라하면, 사람들 앞에 내세울 만한 것입니다.
졸업장, 취득한 자격증, 이수한 코스, 수여 받은 상장 등등.
그런데 열두 제자의 스펙은 사실 보잘것없었습니다.
스펙이 보잘것없으면 성품이라도 무난해야 하는데, 그것도 아닌 경우가 많았습니다.
나대기 좋아하는 제자, 성격이 불같은 제자, 드러내놓고 아부하는 제자, 당대 사람들로부터 매국노라고 손가락질받던 제자, 혁명으로 세상을 전복시키려던 제자...
공생활 기간 동안 제자들의 삶은 불을 보듯이 뻔했습니다.
때로 불과 불이 만나 큰 문제가 생기기도 했을 것입니다.
때로 정치성향을 달리하는 두 제자가 부딪쳐 불화와 반목을 거듭했을 것입니다.
때로 성숙과 극단적 미성숙이 만나 속병이 다 생겼을 것입니다.
두세 명은 참으로 탁월한 재능의 소유자였습니다.
충분히 배웠고, 도시 물도 먹었고, 배경도 그만하면 괜찮았습니다.
나머지 사람 가운데 대여섯 명은 그저 그랬습니다.
특별한 것이 없는 평범한 사람이었습니다.
예수님께서 그냥 놔두셨으면 한평생 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯이, 온몸으로 뼈 빠지게 땀 흘려
근근이 먹고 살 정도의 사람들이었습니다.
그 나머지 두세 사람은 ‘사도단’ 가입이 참으로 이해가 안 되는 사람들이었습니다.
뿐만 아닙니다.
유유상종이란 말이 있지 않습니까?
사람은 원래 노는 물에서 놀아야 되고, 비슷한 사람끼리 어울리는 것이 정상입니다.
그런데 예수님의 12제자들은 이 사람 저 사람, 여기 출신 저기 출신, 이런 신분, 저런 신분,
한 마디로 ‘비빔밥’이었습니다.
인간적인 시각으로 바라볼 때 참으로 부족한 사도단이었지만 인재양성의 귀재 예수님을 만나면서 놀라운 변화를 시작합니다.
예수님으로부터 강도 높은 특별교육을 제대로 이수한 12제자들은 스스로도 놀랄 정도의 능력을 부여받습니다.
무엇보다도 예수님께서는 12사도 각자 안에 깃들어있는 아주 작은 가능성을 눈여겨보십니다.
그들 마음 안에 자리 잡은 작은 사랑의 씨앗을 발견하십니다.
그 작은 가능성, 그 작은 사랑의 씨앗이 무럭무럭 자라도록 힘과 용기를 북돋아주십니다.
오늘 우리가 몸 담고 있는 공동체를 바라봅니다.
나를 포함해서 어쩌면 그렇게 한 사람 한 사람 다 부족한지 모릅니다.
때로 너무 한심해서 혀를 차기도 합니다.
어떻게 저럴 수가 있냐면서 ‘뒷담화’도 많이 나눕니다.
그러나 요즘 와서 드는 한 가지 생각이 있습니다.
그런 현상은 너무나 당연한 것이라는 생각입니다.
부족하니 공동체가 필요한 것입니다. 한심하니 형제가 필요한 것입니다.
나약하니 나를 통한 하느님의 도움과 위로의 손길이 필요한 것입니다.
뿐만아니라 이 고귀한 사제직으로의 부르심은 무상의 은총이라는 것입니다.
하느님께서 우리를 극진히 사랑하신다는 가장 뚜렷한 표현이 바로 부르심인 것입니다.
오늘도 부족한 우리를 지속적으로 부르시는 하느님, 이토록 부족한 우리를 통해 당신 사랑의 기적을 계속해나가시는 하느님께 찬미와 영광과 감사를 드리는 하루가 되면 좋겠습니다.
(살레시오회 양승국 스테파노 신부님)
+ 조 두레박 신부의 영적 일기(연중 제23주간 월요일)
그날이 오면….
음력으로 7월 7일은 칠석입니다.
‘전설 속의 견우와 직녀가 1년에 한 번, 까치와 까마귀가 날개를 펴서 놓은 다리 오작교에서 만나는 날’이라고 예전부터 내려오는 이야기입니다.
고운님들 여러분은 보고 싶은 사람이 있는가요?
일단 보고 싶은 사람과 만나려면 건강해야 합니다.
오늘 고운님들이 이 영적일기를 보는 말씀의 자리에 있는 그것만 봐도 주님의 은총 받는 사람임을 믿습니다.
그러므로 예수님을 믿고 구원받아 하느님의 자녀가 되었음을 믿고 기뻐하면서, 또한 말씀으로 은총 위에 은총이 더해지는 삶을 살아가시기를 바랍니다. 아멘.
오늘 복음을 보면, 예수님께서 손이 오그라든 사람에게 먼저“일어나 가운데에 서라.”하고 이르셨습니다.
그리고 예수님께서 손이 오그라든 사람에게 “손을 뻗어라.”라고 말씀하시고, 그가 그렇게 하자 손이 성하게 되는 치유가 베풀어집니다.
오늘 말씀을 통해, 은혜롭게 기도하는 방법 2가지를 배웠습니다.
첫째는, 손을 뻗는 기도입니다.
손이 오그라든 사람이 손을 뻗었을 때, 예수님이 안수 기도를 해 주신 것도 아니고, 심지어 그의 손을 만지지도 않았습니다. 그저 그 사람은 손을 뻗었을 뿐인데 치유가 되었습니다.
예수님께서 직접 만지느냐의 여부와 상관없이, 예수님께서 직접 응답해주시느냐? 하는 여부와 상관없이 예수님께 나아가 손을 뻗는 것이 기도라는 것입니다.
그래서 ‘손을 뻗어라.’라고 하신 예수님의 말씀으로 몸과 마음의 치유가 이루어진 것은 그 사람의 마음과 태도에 달려 있음을 분명하게 가르쳐 주신 것입니다.
둘째는, 더 깊이 손을 뻗는 기도입니다.
예수님께서 손이 오그라든 사람에게 ‘일어나 가운데에 서라.’라고 이르셨을 때 그가 일어나 섰습니다.
그런데 그 곁에서 율법 학자들과 바리사이들은 손이 오그라든 사람을 향하여 ‘일어서면 안 돼! 죄를 짓는 거야?’라고 하면서 무시무시한 눈으로 쳐다보고 있었던 것입니다.
그때 예수님께서는 그에게 “손을 뻗어라.”라고 말씀하셨습니다.
즉 “어느 순간이든지 그 순간에 하느님을 먼저 자꾸만 생각하라.”라는 것입니다.
왜냐하면, 예수님의 말씀으로‘매 순간 하느님을 먼저 생각한다.’라는 것은, 마치 믿어야 믿고 순명해야 하느님의 능력이 생기고, 비로소 하느님의 축복이 자신의 것이 되기 때문입니다.
손이 오그라든 그가 그렇게 하자 그 손이 성하게 되었습니다. 아멘.
사랑하는 고운님들!
가끔 밖에서 볼 때 천주교 신자들은 ‘차갑다’ ‘냉랭하다’라는 말을 들을 때가 있습니다.
그때 저는 사제로서 분명히 “그러지 않는다.”라고 말합니다.
어느 신자분이 병에 걸리거나 어려운 처지에 있는 것을 알게 되면 순번을 정하여 돌아가면서 병원에도 모시고 가고, 먹는 것뿐만 아니라 생필품도 사서 채워드리고, 청소도 하면서 이야기를 나누고 기도도 한답니다.
이렇게 사제로서 신자분들의 아름다운 이야기를 들을 때 감동의 눈물을 흘릴 때가 한두 번이 아니었습니다.
이렇게 예수님의 시선으로 바라보고 예수님의 마음으로 사랑을 전하며 살아가는 천주교 신자들을 보고 싶습니다.
그렇다면 고운님들은 오늘 예수님께서 회당에 들어가셨을 때 그분의 시선이 머문 곳은 손이 오그라든 사람이었음을 기억하십시오.
손이 오그라든 사람의 손을 성하게 하신 예수님께서는 고운님들을 기도하도록 초대하시고, 먼저 당신의 손을 내밀면서 이렇게 말씀하셨습니다.
“일어나 가운데에 서라. 그리고 네 손을 뻗어라.”
그래서 이 예수님의 말씀을 믿고 순명하여 임한 하느님의 권능이 고운님들의 아픈 삶의 자리를 다시 성하게 해 주실 것을 믿습니다.
이제 저 두레박 사제는 고운님들도 예수님의 시선으로 바라보고 예수님의 마음으로 사랑을 전하며 살아가는 행복한 고운님들의 모습을 보고 싶습니다.
그날이 오면, 꼭 만나보고 싶습니다.
시편 42장 2절 말씀입니다.
“암사슴이 시냇물을 그리워하듯 하느님, 제 영혼이 당신을 이토록 그리워합니다.” 아멘
저 두레박 사제는 늘 예수님의 시선으로 바라보면서 몸과 마음이 아픈 고운님들과 아픈 이들을 돌보는 고운님들, 그리고 고운님들의 자녀에게 주님의 치유와 회복의 은총이 임하시기를 기도합니다. 아멘.
영적일기를 마무리하면서….
예수님의 시선으로 바라보고 예수님의 손이 되어 사랑을 베풀고 살다가 그날이 오면, 예수님께서 ‘손을 뻗어라’라는 말씀으로 고운님들을 다시 성하게 하는 치유와 회복의 은총을 누리시기를 주님의 이름으로 강복합니다.
+ 성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘
+ 주님께서 여러분과 함께
+ 전능하신 천주 성부와 (+) 성자와 성령께서는 고운님들에게 강복하시어 길이 머물게 하소서.
+ 성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘