산시 성 (섬서성)위키백과, 우리 모두의 백과사전.
산시 성(섬서성, 중국어 간체: ?西省, 정체: 陝西省, 병음: Sh?nx? Sh?ng)은 중화인민공화국 중앙의 성이다. 한국어 발음은 섬서성이 맞으나, 협서성이라고 틀리게 읽는 사람도 있다. 로마자로 표기할 때에는 Shanxi로 표기하는 산시 성(산서성)과의 혼동을 피하기 위해 Shaanxi라고 표기한다.
지리[편집]성 내로 황하가 흐르며 아래에는 친링 산맥이 있다. 중국 대륙의 거의 중앙에 위치하고 있고 북부는 내몽골 자치구와 접하고 있으며 동부는 산시 성(山西), 허난 성, 서부는 닝샤 후이족 자치구, 간쑤 성, 남부는 쓰촨 성, 충칭 시, 동남부는 후베이 성과 접하고 있다. 역사[편집]산시 성과 성도 시안(장안)은 고대부터 중국 문명의 요람 중의 하나였다. 주부터 당에 이르기까지 1100 년이 넘는 기간 동안 13개의 왕조들이 이 지역에서 발흥하여 수도를 이 곳에 두었다. 산시 성은 유럽, 아라비아, 아프리카로 이어졌던 비단길의 시점이기도 했다. 신석기 시대에 이 지역은 채색토기가 특징적인 양사오 문화가 발달한 지역이다. 은(殷) 말기에 주족(周族)의 우두머리였던 문왕이 풍(豊, 시안 부근)에 도읍을 정하고 나라를 강하게 했으며, 그의 아들 무왕은 호(鎬, 시안 두문현 일대)에 도읍을 정하고 은(殷)을 공격하여 멸망시키고 주나라를 세웠다(기원전 1122년 또는 기원전 1027년). 전설에 따르면, 주나라 첫해에 무왕의 형제였던 주공와 소공 사이의 알력으로 하남성 서부의 섬현을 경계로 하여 동서를 주공과 소공이 나누어 가지면서 섬서라는 이름이 유래하였다고 한다. 기원전 10세기에 주 효왕이 목축으로 유명했던 비자(非子)에게 진 지역(현재의 간쑤 성 텐수이 서남부)을 비자에게 하사하면서 진나라가 성립된다. 기원전 771년 견융의 침입으로 호(鎬)가 함락당하고, 유왕이 살해당하는 일이 있었는데 이때 진의 양공이 견융을 치고 유왕의 아들 평왕을 낙양까지 호송한 공으로 산시 성 서부를 하사받게 된다. 기원전 659년 진 목공은 동쪽의 진(晉)나라를 쳐서 관중 전역을 지배하게 된다. 이러한 이유로 산시 성 지역은 진(秦)으로도 불린다. 진은 기원전 221년 중국을 통일한다. 단명한 진의 뒤를 이은 한나라는 장안(長安)에 도읍을 정하고 장안 인근을 군(郡)에 해당하는 경조윤, 좌풍익, 우부풍 세 지역으로 나누어 통치한다. 왕망에 의해 왕조가 잠시 끊어진 후 한나라는 수도를 낙양으로 옮긴다. 한말에 동탁이 낙양을 불태우고 장안으로 천도하나 곧 죽고, 혼란이 계속되다가 결국 위에 점령당한다. 이후 중원으로 진출하려는 촉과 이를 막으려는 위의 격전이 치산을 중심으로하여 계속되었다. 오호십육국의 혼란기 동안 유목민족의 여러 나라들이 이 지역을 점령한다. 당나라 초기에 섬북은 관내도, 섬남은 산남도에서 다스렸다가 안사의 난 이후 섬서 절도사가 설치되었다. 오대 십국 시대에는 잠시 기(岐)나라가 세워진다. 송대에는 섬서로가 설치되었으나 그 영역은 지금의 섬서성과 달랐다. 13세기 몽골의 지배기간에 산시 성은 섬서행성이 설치되었다. 명대 동안에는 서쪽의 간쑤 성과 합병되었으나 청대에 들어와서 다시 분리되었다. 실크로드의 동쪽 종점일 만킁 중요한 교통의 요지였던 장안은 당나라 때에 이미 인구 100만이 넘는 거대 도시로 발전하였는데, 당시 장안에는 동아시아뿐만 아니라 중앙아시아, 페르시아 제국, 아라비아 출신 무슬림들도 대거 거주하고 있었다. 북송이 건국되고부터 남송이 망할 때까지(960~1279)의 기간은 요나라, 금나라, 서하, 몽골 등과 끊임없는 전란이 있었던 시기이다. 그동안 섬서 지역에서는 한족 인구 대신에 무슬림들이 많이 들어와 살게 되었다. 1556년 1월 23일 산시 성 남동부의 화산에서 파멸적인 지진(산시 대지진)이 일어나 83만 명이 죽는 참사가 있었다. 1876년부터 1928년 사이의 기간 동안 수 차례의 기근이 이 지역을 휩쓸고 지나갔으며, 그동안 800만 명이 사망한 것으로 추정된다. 가난에 지쳐있던 이 지역의 농민들은 마오쩌둥이 이끈 공산혁명기간 동안 강한 지지를 보냈다. 1935년 10월에 강서 소비에트에서 탈출한 마오쩌둥을 비롯한 중국 공산주의자들이 장정 끝에 산시 성 북부의 옌안에 도착하였고 여기서 중국 공산화의 기틀을 마련하였다. 이듬해 말 장제스는 산서에서 세력을 키우고 있는 홍군을 박멸하기 위해 시안에 왔다. 이때 만주군벌 장쭤린의 아들 장쉐량이 장제스를 감금한 뒤, 내전을 멈추고 항일전선에 나설것을 요구한다. 장제스는 이를 수용하여 제2차 국공합작이 성립되는데, 이 사건을 시안사변이라고 한다.
섬서성陝西省
아.오.옴의 어원적 해석 .
"궁둥이'는 생명과 소멸을 담고 있는 언어입니다.
섬陝을 파자하면
낄협夾을 파자하면 人人사람이 둘은 사람들.大큰대.
서西를 파자하면 兀 우뚝할 올 口입구는 여기서는 땅,지구. 성省을 파자하면 少젊을 소目눈목.
이와같아
섬서성陝西省
"궁둥이"'궁딩이''방딩이'에서 사람들은 크게 깨달아,땅,지구에서 죽지말고 우뚝 서서,젊어지는(건강) 눈을 뜨고 살아야 한다는 선지식인이 메세지를 주고 있는 타임캡슐인 도시인것입니다.
젊어서부터 당신 삶 앞에 건강이라는 문제 해결 않하고 매일 딩가딩가 하고만 살다간 불행은 예고없이 ?아온다.
늙으면 누구도 孤老病死에서 벗어날수 없고 벗어나려면 건강할때 건강 챙기며 사십시요.
20세 이상 나이 들어가면 건강에 빨간불이 켜지기 시작하여 여기저기 아픈곳이 나타나고,세월가면 갈수록 당신 몸은 병들어 고통뿐이 없게 됩니다.
세수대야에 따뜻한 물을 받아 앉아만 계십시요(좌욕). 물에 앉는것을 실행하시면,당신의 건강을 지킬수 있습니다. 하루에 오전,오후30분이상 실행하며,매일 습관을 들이십시요. (오래 앉아 있을수록 좋으며,1분1초라도 더 물에 앉으면 자신에게 좋은 것이나, 힘이들때는 쉬어가면서 하세요)<==이것도 못해 먹겠다고요?
아픈것도 못 아프겠다고 해서 않 아플수 있으면 좋으련만,죽는것도 않 죽겠다고 하면 않죽으면 좋으련만,노력과 극복없이 기쁨은 없는 일이지요.
모든 병든자(者),장애인분들은 현대의학의 가장 적합한 치료방법과 병행하시기 바랍니다.
장안長安
젊어지는(건강) 눈을 뜨고 살아,
편안하게 오래 잘살아야 한다는 메세지를 주고 있는 것입니다.
송소희 - 태평가(太平歌) .
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궁둥이,궁딩이,방딩이.
출처: 물의나라 원문보기 글쓴이: 물의나라
