통합, 카르마, 자유 의지

통합, 카르마, 자유 의지  Q: "카르마", "운명", "자유 의지"라는 개념을 어떻게 정의하시는지 말씀해 주시겠습니까? 바샤르: 감사합니다. 저희 관점에서 카르마는 완전히 자발적인 것입니다.카르마는 균형이라는 단순한 개념입니다.영적인 이유로 무언가를 한다면 균형이 필요하다는 것을 인식하는 것이죠.그러면 그 행동과 에너지의 균형을 나타내는 또 다른 무언가를 해야 합니다.이해가 되시나요? 일종의 처벌이 아니라, 어쨌든 균형을 맞추는 행위입니다. 운명과 자유 의지는 밀접하게 연결되어 있습니다.혹은 운명과 자유 의지가 저희 관점에서 서로 연결되어 있다고 할 수 있습니다.의식에는 여러 수준이 있으며,어떤 수준에서 사물을 보는 것과더 높은 수준의 의식, 더 높은 주파수 수준, 즉 영적인 수준에서사물을 보는 것은 다를 수 있습니다. 예를 들어, 물리적 현실에서 특정한 것들을 경험하기로 선택할 수 있습니다.예를 들어 물리적 세계에서의 삶을 선택했다고 가정해 보겠습니다.특정 삶의 주제를 탐구하기로 선택할 수 있으며,그 환생으로 태어나면 그 삶의 주제들이 계속해서 떠오르게 되고,그것들의 출현은 운명과 관련이 있습니다. 어떤 일들이 계속 일어나고,당신이 아무것도 할 수 없는 것처럼 보이기 때문에,사실 그 삶의 주제들(당신이 환생 전에 선택한)은 계속해서 떠오르게 됩니다.하지만 그것들이 계속해서 떠오르기 때문에,그러한 상황들은 당신에게 물리적 현실에서 자유 의지를 사용하여그 삶의 주제들을 어떻게 다룰지 결정할 기회를 줍니다. 그 삶의 주제에서 무엇을 배우고,어떻게 그 삶의 주제를 탐구할 것인가.따라서 운명과 자유 의지는 실제로 밀접하게 연관되어영혼에게 특정한 경험을 만들어냅니다.그리고 그 경험을 바탕으로 영혼(영)은 그것을 경험하고,그 경험을 전체적인 모험이나 성장의 경험에 통합하기로 결정합니다.그러면 방금 경험한 경험을 어떤 식으로든 강화하거나균형 있게 조정할 것이고, 그것이 바로 카르마의 근원입니다.이것이 말이 됩니까? Q: 네, 말이 됩니다. 감사합니다. 바샤르: 질문에 대한 답은 이 정도로 충분합니까? 더 논의하고 싶은 것이 있습니까? Q: 음, 기본적으로 운명과 자유 의지는 서로 얽혀 있어서우리는 삶의 주제를 탐구하고 그것을 확장할 수 있지만,어떻게 운명을 바꿀 수 있습니까? 바샤르: 음, 어떤 면에서는 탐구할 필요가 있다고 생각하는삶의 주제를 얼마나 경험하고 싶어 하는지에 달려 있습니다. 지금, 많은 경우, 당신의 현재 시간에는.당신은 여전히 당신의 행성에서 오랫동안 결론이 나지 않은특정 삶의 주제들을 의식적으로 탐구하고 있기 때문에,탐구하는 삶의 주제를 바꿀 수 있습니다.당신은 경험을 하기로 선택할 수 있고,말하자면 자신의 목표를 설정하여초기 삶의 주제를 확립할 수 있지만,초기 삶의 주제가 무엇인지 발견하고 그것을 바꿀 수 있습니다. 이제 당신은 자각과 깨달음의 경지에 들어서고 있으며,탐구해야 할 삶의 주제들을 창조한 것은바로 당신이라는 것을 깨닫고 있습니다.그리고 그 삶의 주제들을 논리적으로 결론짓는다면,그 삶의 주제를 탐구하고,사실 당신에게는 다른 삶의 주제를 선택할능력이 있다는 것을 깨닫는 것이 목적입니다.바로 그것이 당신이 탐구하는 첫 번째 삶의 주제의 핵심입니다.이해가 되시나요? Q: 네. 바샤르: 지금 당신 행성에서는 깨어남이 일어나고 있기 때문에더 많은 자유가 있습니다. 운명과 자유 의지는 다소 모호하지만,여전히 당신이 창조하고 탐구할 수 있는 삶의 주제들이 많이 있습니다.영적, 영혼적 차원에서 이러한 삶의 주제들을 탐구하는 것이 중요하기 때문에,두 번째 삶의 주제로 추가할 무언가를 찾더라도,첫 번째 삶의 주제를 삶의 나머지 부분에서 밀어내어두 번째 삶의 주제를 강화할 수 없다는 의미는 아닙니다. 정말 당신에게 달려 있습니다.무엇이 정말 중요하고 어떤 정보가 필요한지는 스스로 결정하세요.하지만 핵심은, 여러분의 언어로 표현하자면,이 모든 것이 실제로 의미하는 바는 다음과 같습니다.여러분이 겪는 경험과 내리는 선택들이여러분이 진정으로 원하는 사람,즉 진정한 자아에 대한 더 큰 통찰력과 자각을 주었는지 여부입니다.그 자아는 무한한 가능성을 반영합니다.바로 그것이 삶의 주제들을 통해 다양한 방식으로진정한 여러분 자신에 대해 더 많이 알아가는 유일한 이유입니다. 그리고 이러한 발견, 발견의 경험 자체가 핵심입니다.때로는 여러분이 발견하는 것 자체가 아니라,발견의 경험 자체가 핵심입니다. 우리는 종종 여러분의 행성에서 사람들이 무엇이 현실인지,오, 이것은 현실이고, 이것은 현실이 아니라고 말하는 것을 듣습니다.현실이 현실일까요?여러분의 물리적 세계에서 진정으로 현실적인 것은현실 그 자체가 아니라 현실에 대한 경험뿐인지 잘 모르겠습니다. 현실 자체는 여러분의 현대 언어로 일종의 가상 투사입니다.그것은 여러분에게 경험을 제공하고, 이 경험은 현실입니다.상승하고, 성장하고, 확장하고, 배우기 위한 경험에당신의 에너지와 주파수를 더하면,바로 그 경험이 그 일들을 해냅니다.물리적 현실은 거울과 같아서,진정한 당신이 되기 위해 필요한 경험을 하기 위해 필요한 것을당신에게 반사해 줄 뿐입니다. 이해가 되시나요? Q: 네 카르마와 통합 Q: 우리는 우주의 특정 법칙을 따르기로 동의합니다.통합 속에서 살아간다는 것은 이러한 합의를 따르는 것을 의미하나요? 바샤르: 꼭 그렇지는 않습니다.거시적인 합의는 반드시 제한적일 필요는 없습니다.당신의 흥분과 완전함을 나타낸다고 생각하는 것들은여러 면에서 그것을 바꿀 수 있습니다.만약 당신이 "법칙"이라고 부르는 것들이 변할 수 있다면,그 자체로 당신의 온전함을 표현하고,그것을 다른 무언가로 변형시킬 수 있는 능력을 보여주는 신호일 수 있습니다.당신이 온전하게 통합되면,제한적인 세부 사항들이 점점 줄어들기 때문입니다. 이해하시나요?어떤 경우에는 소위 법칙의 변화가실제로 당신의 온전함을 표현하는 것일 수도 있습니다. 살인이 스릴이라고 가정해 볼까요? Q: 어떤 사람이 흥분되는 일이라고 생각해서 나가서 백 명을 죽인다고 가정해 봅시다... 바샤르: 하지만 "통합"이란 당신이 온전한 존재로서 행동하는 것을 의미합니다.온전함은 온전한 존재로서 행동하는 것을 의미하며,이는 당신과 당신이 죽이는 사람들 사이에 분리가 없다는 것을 의미합니다.다시 말해, 모든 살인은 자살 행위라는 것을 인식해야 합니다.진정으로 강해지고 싶다면, 그 사람들을 죽이는 것은자신의 팔다리를 날려버리는 것과 같습니다.그리고 그것은 온전함이나 힘의 표현이 아닙니다. 게다가, 이 맥락에 "흥미진진하다"라는 단어를 적용해 보면,사람들을 그 방향으로 이끄는 동기를 설명하기에적절한 단어가 아니라는 것을 알게 될 것입니다.흥분을 유발하는 것은 같은 에너지의 부정적인 측면이지만,그 부정적인 측면은 보통 불안으로 표현됩니다. 이해하시겠습니까? Q: 만약 피해자들이 피해자 역할을 하기로 동의했다면 어떨까요? 바샤르: 그것은 가해자를 용서할 수 있는 이유가 될 수 없으며,피해자의 게임에 빠지지 않을 만큼 강력하지 않은 변명입니다. Q: 이런 식으로 진실성을 어기면 어떤 결과가 초래되나요? 답변: 진실성을 어기는 것이권력을 가져다주지 않는다는 것을 이해하는또 다른 시나리오를 만들어낼 수도 있습니다.그런 다음 진실성을 표현하는 또 다른 삶이나 경험을 표현할 수 있을 것입니다. 어떤 사람들은 일종의 "평등한 교환"으로타인이 자신을 침해하는 것을 선택할 수도 있지만,항상 필요한 것은 아닙니다.많은 사람이 이런 방식으로 균형을 추구하지만,살인자가 반드시 다른 삶에서 살해될 필요는 없습니다.어쩌면 누군가를 설득하여 다른 사람을 살해하는 것을 포기하고같은 균형을 이룰 수 있을지도 모릅니다. 이해하시나요?하지만 전반적인 개념은, 물론 매우 근본적인 차원에서,오버소울에게 모든 경험은 단지 배우는 경험일 뿐입니다. 진정한 당신은 무한하고 파괴될 수 없기 때문에,당신이 무엇을 하든, 그것이 긍정적이든 부정적이든,통합의 표현이든 통합의 부족이든,당신은 여전히 존재할 것이고,여전히 배우고, 여전히 성장하고,여전히 변화하고, 여전히 새로운 경험을 할 것입니다.그러니 전반적으로 무엇을 하든 상관없습니다.다만 통합을 통해 자신의 삶이 훨씬 더 즐겁고,더 연결되어 있고, 더 쉬워질 것이라는 것을 이해하는 것은당신에게 달려 있습니다.아무런 어려움 없이 원하는 모든 것을 만들어낼 수 있을 것입니다. 통합의 부족을 드러내는 사람은어려움을 겪고, 고통받고, 무력감을 느끼고, 통제 불능에 빠지고,자신 안에 수많은 버전의 자신을 만들어낸다는 것을 알게 될 것입니다.부정적인 감정이죠. 그들은 삶을 즐길 수 없습니다. 이해하시겠습니까? Q: 네. 그렇다면 스스로 부과한 카르마는 통합 합의의 균형을 맞추는 방법인가요? 답변: 완전히 스스로 부과한 카르마는반드시 보복적인 방식으로 나타나지는 않습니다.카르마라는 은유 자체는 균형 잡힌 경험을만들어내기 위해 작용하는 운동 에너지입니다.마찬가지로, 만약 당신이 한 생에서 살인자였다면,당신의 스스로 부과한 카르마는다음 생에서 당신의 죄를 속죄하기 위해당신을 죽여야 한다고 강요하지 않을 것입니다.가까운 사람이 살해당했든, 살인을 생각하고 있든,누군가를 도울 수 있을지도 모릅니다.그 생각을 접도록 설득할 수도 있고, 이는 균형,즉 살해당하는 불균형적인 카르마의 표현과 같은 것입니다.그리고 많은 경우 살해당하는 것이 반드시 균형 잡힌 것은 아닙니다. Q: 균형은 유지되어야 하는 절대적인 것이지만, 카르마는 그렇지 않습니다.그러한 신념 체계가 없다면 균형이 반드시 있어야 하는 것은 아니죠, 그렇죠? 바샤르: 어떤 의미에서는 그렇습니다.하지만 카르마에 대한 기본적인 이해는,우리는 일반적으로 집단적 사건이기 때문에경험에서 일정 수준의 균형을 이룬다는 것입니다.카르마란 바로 그것이 전부입니다.모든 양극성, 즉 우리 자신에 대한 모든 균형에 대한 전반적인 인식입니다. 히틀러의 경우 Q: 히틀러 같은 사람은 어디서 온 걸까요? 이해가 안 갑니다... 바샤르: 그는 당신네 사회에서 왔습니다.그는 통합되고 집단적인 두려움의 표현으로 나타나며,어쩌면 부정적인 방식으로는 사회가 스스로에게 부과한카르마의 균형을 맞추기 위해 나타날 수도 있습니다.자신에게 힘이 없다고 느끼는 개인,즉 당신의 표현을 빌리자면 사회에서 인식되는 부정적인 감정에 빠져,그것을 사회에 거울처럼 드러내는 것입니다.사회의 두려움과 부정적인 태도가 합쳐져 무엇을 만들어낼 수 있는지 보여주기 위해서입니다. Q: 그것은 통합적으로 작용하지 않습니다. 답변: 아닙니다. 분열되고, 분리되고, 지배당하기 때문입니다.누군가가 지배해야 한다면,그것은 이미 자신이 통제력을 가지고 있지 않다고 믿었다는 것을 의미합니다. Q: 네, 감사합니다. 자살하는 사람들은 자신의 운명을 받아들여야 합니까? Q: 그렇다면 누군가가 자살한다는 것은그 운명을 온전히 경험하지 못했기 때문에 그것을 초월할 수 없고,다시 돌아와야 한다는 것을 의미합니까? 바샤르: 그들은 자신이 경험하기로 선택한 것은경험되지 않는다는 것을 알고 있으며,그것을 경험하기로 선택할 것입니다.그래서 그들은 다시 태어나고,이전에 거부하고 피했던 상황과 매우 가까운 상황으로 다시 태어납니다.그 방향을 인식하고, 그 방향을 온전히 경험하고,그 경험을 통해 다음 단계로 진입할 수 있는유리한 기회를 스스로에게 주기 위해서입니다. 운명을 받아들이는 것은 반드시 필요한가요? Q: 우리가 불리한 상황을 인식하고, 확인하고, 후회 없이 받아들이고,우리 삶에서 이러한 사건들을 우리가 만들어낸다는 개념을 긍정하기 전까지는지구를 초월할 수 없다는 것이 사실인가요? 바샤르: 이 생각에는 여러 가지 변형이 있지만,어느 정도는 당신이 이미 선택한 이 특정한 현실을스스로 완성하도록 허용할 때까지,마치 자살 충동을 거부하고,"잠시 다른 곳으로 가서 무언가를 하겠다"는 식으로거부하는 것과 같다고 말할 수 있다는 것을 인지하세요. 그러니까 어떤 의미에서는,네, 당신은 스스로 그것을 성취하고 깨달을 때까지 정체될 것입니다.그것은 당신이 앞으로 나아가새로운 무언가로 나아갈 수 있는 능력을 의미합니다.하지만 이것이 언젠가는 이러한 깨달음이 올 수 없다는 것을 의미하지 않으며,비물질 상태에서 (아직) 깨닫지 못했고당신 안에서 실현된 것을 구체화하는 선택을 할 수 없다는 것을 의미하지 않습니다.그 실현은 몇 가지 예외를 제외하고는마지막 물질적 삶에서 실현될 것입니다. 이해하시나요?