불자들에게 묻는다- 마음 닦으라는 말은 무슨 말이죠?
문(問): 두 번째 묻습니다. 마음 닦으라는 말은 무슨 말이죠?
앞쪽에서 대답해 봐요. 마음 닦으라는 말은 어떤 말이죠?
(큰스님): 스님이 욕심, 탐욕, 혹은 탐진치를 많이 이야기 하지요?
탐진치라는 놈이 어떤 놈이지요? 이게 문제거든요. 이게 문제예요.
이걸 닦고 닦고...뿌리를 뽑아버리는 것이 수행의 목표입니다.
그러니까 탐진치를, 욕심을 줄여 나가고 줄여나가고...
우리 스님들처럼 뿌리를 뽑는 것을 목표로 해서 수행을 하는 거예요.
왜? 쉽게 말하면, 이 욕심을 부리면 결국은 업을 짓거든요.
나쁜 업을 지어. 죄를 지어.
나쁜 죄를 지으면, 업을 지으면 그 과보가 어떻게 됩니까?
좋지 않지요. 삼악도까지 가지요.
그래서 이 탐진치를 ‘모든 악의 근본’이라고 말합니다.
탐진치는 모든 죄악의 근본이다.
그런데 이것을 버려야 되는데, 버려야 되는데, 이게 잘 안 돼.
그래서 이렇게 비유합니다.
이것은 지독히 악취를 풍기는 놈이어.
똥 덩어리로 생각하면 돼. 그건 버려버려야 돼.
그런데 세상 사람들은 안 그러지요. 욕심 부리지요. 욕심 없는 사람 있습니까?
배움도 아주 많고, 또 높은 자리에 앉아 있는 분들, 인격이 대단한 분들, 가끔 그럽니다.
‘나는 욕심이 없다. 나는 마음 비워버린 지 오래다.’ 그러지요?
실제로 정말 그러한 사람이 되었다면 존경할 만하지요. 존경해야지요.
그런데 뚜껑을 열고 보면 안 그럽니다. 욕심이 없다고? 경계를 만나면 안 그럽니다.
경계를 만나면 안 그래.
욕심은 보통 재(財), 색(色), 명(名), 식(食), 수(睡) 해서 5가지를 듭니다.
‣재(財)는 재물에 대한 욕심입니다.
색(色)은 이성에 대한 욕심입니다. 이 색에 대한 욕구도 참 뿌리 깊은 것입니다.
명(名)은 명예욕이나 권력에 대한 욕심입니다.
식(食)과 수(睡)는 다소 본능적인 욕구인데 식탐과 안락한 삶에 대한 욕망을 말합니다.
여러분, 돈 싫어하는 사람이 있습니까?
도로에 1,000만원의 돈뭉치가 떨어져 있어. 아무도 안 보고 있어요. 그러면 어쩌지요?
먼저 앞뒤 양쪽에 사람이 있나 없나를 살펴보고 그 돈뭉치를 슬쩍 집어가거든요.
욕심 없어? 욕심 많지요.
‣남자들, 욕심 없다고 하지요.
아주 예쁜 20대 미인이 지나가. 유혹을 해.
그러면 어쩌지요? 욕심 없는 사람 같으면 그건 안중에 없지.
우리 부처님 같은 분은 당연히 안중에 없지.
이렇게 욕심의 뿌리가 빠져버려야 돼.
그 경지까지 마음을 닦아가는 거예요.
그러면 업을 지을 수가 없어. 죄를 지을 수가 없어.
여러분, 이 정도 되면 전번에 스님이 어떤 비유를 했습니다.
이 세상을 살만한 복이 온다고 말입니다.
이 세상이 문제가 아니지요. 그 정도 되면 삼천대천세계를 거머쥐지요.
그런 이치가 있어요, 여러분.
우리 영산불교에서는 ‘불교란 어떤 종교냐?’ 하고 묻거든 이렇게 대답해라 그랬어요.
‘염불하고, 계율 잘 지키고, 착한 사람 되어 좋은 일 많이 하고,
그리해서 삼계를 탈출하라고 가르치는 종교가 진짜 불교다.
이 게 진짜 부처님 가르침이다.’ 이렇게 말했어. 이게 완벽해요. 정말 완벽한 말이에요.
이게 정법이요, 우리 영산불교가 정법 교단이어요.
2600년이 흐르는 동안 이렇게 불교를 정의한 교단은 없었습니다.
다시 한 번 말해볼까요? 뭐라 한다고?
‘염불하고, 계율 잘 지키고, 착한 사람 되어 좋은 일 많이 하고,
그리해서 삼계를 탈출하라고 가르친다.’
출처:2011년 자재 만현 큰스님 법문 중에서