미가7:14-20 끝/미가의 탄원

[헤세드]

미가7:14

하나님을 하나님되게 하는 것은 무엇인가? 하나님과 견줄 수 있는 우상이나 제국은 없습니다. 어떤 점에서 그러한가? 당연히 그분의 능력에서입니다. 또한 그분의 성품에서도 그렇습니다. 능력으로는 종종 세상에서 속을 수 있지만, 하나님은 그 능력으로 우리를 사랑하십니다. 신실하게 사랑하십니다.  조폭과 아줌마는 세 가지 공통점이 있다고 합니다. 첫째, 몰려다닌다고 합니다. 둘째, 형님이 많다고 합니다. 셋째, 몸에 문신이나 칼자국이 많다고 합니다.

What makes God God God? There is no idol or empire that can match God. In what way? Of course it is in his power. Also in his character. With his power, he can often be deceived in the world, but God loves us with that power. He sincerely loves him. They say that they have three things in common. First, they say that they flock around. Second, they say that they have many older brothers. Third, they have many tattoos and cut marks on their bodies.

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인간은 큰 차이가 있는 것 같아도 알고 보면 거기서 거기, 비슷비슷하다는 뜻입니다. 인간은 동물도 아니고 신도 아닌 그저 인간일 뿐입니다. 약하고 실수하고 죄 많은 존재입니다. 그래서 언제나 겸손하고 위로하고 감사하며 살아야 합니다. 풀이 마르고 꽃이 떨어지듯 잠시 세상에 머물다가 떠나야 하는 존재입니다. 미가가 활동한 마지막 시기는 히스기아 왕의 개혁이 수포로 돌아가면서 절망스러운 상황이 계속되었습니다. 미가는 절망 속에서도 희망한 기도와 찬양을 포기하지 않았습니다.

Although it seems that there is a big difference between humans, it means that they are similar to each other. Humans are neither animals nor gods, but just humans. They are weak, mistaken, and sinful. That is why we must always live with humility, comfort, and gratitude. We have to stay in the world for a while as if the grass is dry and flowers fall, and then leave. The last period of Miga's career was when the Hezekia king's reform came to nothing, and the desperate situation continued. Even in the midst of despair, Miga did not give up the prayer and praise that she hoped for.

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“원컨대 주는 주의 지팡이로 주의 백성 곧 갈멜 속 삼림에 홀로 거하는 주의 기업의 떼를 먹이시되 그들을 옛날 같이 바산과 길르앗에서 먹이옵소서(14). 그들이 뱀처럼 티끌을 핥으며 땅에 기는 벌레처럼 떨며 그 좁은 구멍에서 나와서 두려워하며 우리 하나님 여호와께로 돌아와서 주로 인하여 두려워 하리이다(17) 주께서는 죄악을 사유하시며 그 기업의 남은 자의 허물을 넘기시며 인애를 기뻐하심으로 노를 항상 품지 아니 하시나이다(18)

"With your walking stick, you will feed the people of the LORD, who live alone in the forests of Galmel, and feed them in Bashan and Gilead as they used to be. They will come out of their narrow holes like snakes, shaking like worms, and being afraid; they will come back to the Lord our God, and be afraid of the LORD, for they will be afraid of sin; they will turn over the sins of the LORD, and they will not always embrace their anger with joy of humanity (18)

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다시 우리를 긍휼히 여기셔서 우리의 죄악을 발로 밟으시고 우리의 모든 죄를 깊은 바다에 던 지 시리이다(19). 야곱에게 성실을 베푸시며 아브라함에게 인애를 더 하실 것입니다(20). “ 미가서 7장은 시작과 끝이 정반대처럼 보입니다. 불평과 찬양, 그러나 극단적인 것처럼 보이는 두 관점은 통일성을 형성하고 있습니다. 그리고 미가의 기도를 보면 기도란 어떤 새로운 것에 대한 것이 아닙니다. 하나님께서 이전에 행하셨던 구원행동이 오늘에 이루어지도록 구하는 것입니다.

It is Siri who again takes pride in us, treads on our sins, and throws all our sins into the deep sea (19). You will show more compassion to Abraham by giving Jacob your sincerity (20). " Mi-Ja:The beginning and the end seem opposite to each other in chapter 7. Complaints and praises, but two seemingly extreme perspectives form a unity. And if you look at Miga's prayer, prayer is not about anything new. It is about saving God's previous salvation by today.

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과거를 과거로만 여기지 말고, 오늘을 향한 약속을 깨달고 기도해야합니다. 하나님께서 살아계신다고 생각한다면 그분에 대한 신뢰의 기도는 역사의 하나님을 현재의 하나님이 되게 합니다. 이스라엘이 하나님의 약속을 붙잡고 그 은혜와 구원의 회복을 구할 때, 이방은 이를 보고 놀라게 됩니다. 하나님이 행하시는 일이 지금도 이루어짐을 볼 때, 그들은 땅바닥에 엎드릴 것입니다. 바로 그때 그들이 지내오던 좁은 구멍에서 나와 하나님을 두려워하게 될 것입니다.

Don't only consider the past as the past, but realize and pray for the promise to today. If you think God is alive, the prayer of trust in him makes the God of history the present God. When Israel holds onto God's promise and seeks the restoration of its grace and salvation, the room is surprised to see it. When they see what God is doing now, they will lie face down on the ground. That's when they will come out of the narrow hole they have been living in and become afraid of God.

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크고 위대하신 하나님 앞에 설 때에,비로소 우리가 얼마나 작고 좁은 존재인지를 알게 됩니다. 하나님의 크심은 그를 따르는 백성들이 세계에서 제일 강하고 크게 됨을 통해서 드러나는 것이 아닙니다. 옛적에 행하신 일대로 오늘도 행하시는 하나님이야말로 여호와를 필적할 수 없는 분으로 고백하게 합니다. 아브라함과 야곱에게 행하신 하나님의 인애와 성실이야말로 우리 하나님의 영광을 드러낼 것입니다.

When we stand before a great and great God, we see how small and narrow we are. God's generosity is not revealed by the fact that the people who follow him are the strongest and largest in the world. God, who did it once and still does it today, makes me confess that Jehovah is incomparable. The kindness and sincerity of God done to Abraham and Jacob will reveal the glory of our God.

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새롭고도 새롭지 않은 하나님의 구원, 낮은 자에게 행하시는 하나님의 역사와 하나님 경외, 하나님 같은 분이 어디 있으랴? 하나님은 무엇으로 자신의 존재감과 능력을 원하시는가? 나는 복역의 기간을 잘 채우고 광명의 새아침을 맞이할 준비가 되었는가?

God's salvation, which is not new and new, God's history and God's awe of the low, who is like God? What does God want for his presence and ability? Am I ready to fill the period of my sentence and welcome the new morning of light?

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미가의 탄원(14)

하나님의 응답과 이방 민족들의 반응(15-17)

a.하나님의 응답:15

b.이방 민족들의 반응:16-17

하나님의 용서와 사랑을 찬양(18-20)

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원컨대 주는(14a)

주의 지팡이로(14b)

주의 백성(14c)

곧 갈멜 속 삼림에(14d)

홀로 거하는(14e)
주의 기업의 떼를(14f)

먹이시되(14g)
그들을 옛날 같이(14h)

바산과(14i)

길르앗에서 먹이옵소서(14j)

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가라사대 네가 (15a)
애급 땅에서(15b)

나오던 날과 같이(15c)

내가 그들에게(15d)

기사를 보이리라(15e)

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가로되 열방이 보고(16a)

자기의 세력을 부끄려서(16b)

손으로 그 입을(16c)

막을 것이요(16d)
귀는 막힐 것이오며(16e)
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그들이 뱀처럼(17a)

티끌을 핥으며(17b)

땅에 기는 벌레처럼 떨며(17c)

그 좁은 구멍에서 나와서(17d)

두려워하며(17e)

우리 하나님(17f)

여호와께로 돌아와서(17g)

주로 인하(17h)
여 두려워 하리이다(17i)

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주와 같은 신이(18a)

어디 있으리까?(18b)

주께서는(18c)
죄악을 사유하시며(18d)

그 기업의 남은 자의(18e)

허물을 넘기시며(18f)

인애를 기뻐하심으로(18g)

노를 항상 품지(18h)

아니 하시나이다(18i)

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다시 우리를(19a)

긍휼히 여기셔서(19b)

우리의 죄악을(19c)

발로 밟으시고(19d)

우리의 모든 죄를(19e)

깊은 바다에(19f)

던 지 시리이다(19g)

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주께서 옛적에(20a)

우리 열조에게(20b)

맹세하신 대로(20c)

야곱에게(20d)

성실을 베푸시며(20e)

아브라함에게(20f)

인애를 더 하시리이다(20g)

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새롭고도 새롭지 않은_new and not new_

낮은 자에게 행하시는_ It's for the low._

하나님같은 분 어디에_Where's the God-like man?_

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나의 죄를 깊은 바다에 던지신 하나님의 긍휼하심을 찬양합니다. 깊은 어둠 속에서도 오직 하나님만 바라보며 빛 가운데 나아가는 은혜를 주시고 주의 자비의 얼굴을 구하오니 이 백성과 사회의 죄를 사하소서.

I praise God's mercy for throwing my sins into the deep sea. In the deep darkness, look only at God, give him grace to move forward in the middle of the light, and save the face of the Lord's mercy, so forgive the sins of this people and society.

2025.12.28.sun.Clay