﻿﻿[성경해설] 민수기:광야의 실패-아론과 미리암의 불만,가나안 정탐꾼들의 불신,고라 일당의 반역,므리바의 실패

< 갓피플(GODpeople) 지식자료실 성경총론 > 자료 옮김.     광야의 실패, 민11-20장 (목차)   1. 섞여 사는 무리로 인한 실패(민11장)     1) 이스라엘 백성들의 원망     2) 거룩한 삶의 유지 2. 아론과 미리암의 실족(민12장)     1) 아론과 미리암의 원망     2) 권위에 대한 도전 3. 가나안 정탐꾼들의 불신앙(민13,14장)     1) 가나안 정탐     2) 불신앙의 결과 4. 고라 일당의 반역(민15-20장)     1) 불신앙적인 요소들     2) 권위에 대한 반역의 무서움   1. 므리바(Meribah)의 실패      1) 원인    2) 교훈 2. 우상숭배의 실패    1) 금송아지를 만듦    2) 우상숭배의 죄와 교훈 3. 가데스 바네아(Kadesh Barnea)    1) 명칭    2) 위치     No.26 연구 2 광야의 실패(민11-20장)     이스라엘 백성은 출애굽한 후 시내산에서 약 11개월 정도 머문 후 출애굽 제2년 20일에 가나안 땅을 향해 나아갔다(출19:1; 민10:11). 그들은 시내산에서 율법을 부여받은 후 미처 가나안 땅을 얻기도 전에 광야에서 실패하는 삶을 살았다. 그들의 이와 같은 삶은 이 땅에서 비 신앙적 요소들로 인해 고난당하는 성도들의 모습을 예시해 준다.     1. 섞여 사는 무리로 인한 실패(민11장)     이스라엘이 가나안 땅을 향한 행군에서 범한 실패는 하나님을 원망하는 데서 비롯되었다. 아마 그들은 거칠고 메마른 광야 행군중 의·식·주 문제 등으로 불만족한 심정을 토로하며 원망하였던 것이다(민11:1). 이런 원망은 홍해 도하 직후부터 비롯되었다(출16:2,3). 그런데 이들의 원망은 어디에서 비롯되었는가?     1) 이스라엘 백성들의 원망   특히 '이스라엘 중에 섞여 사는 무리'(민11:4)의 탐욕으로부터 원망이 비롯되었다. 즉 출애굽할 때 이스라엘 중에 섞여 사는 이방인들이 성화되지 못한 세속적인 욕망을 채우지 못함으로써 시작되었으며, 이로 인해 이스라엘도 영향을 받아 역시 원망하게 된 것이다(민11:4-6).     2) 거룩한 삶의 유지   이스라엘인들이 섞여 사는 무리들로 인해 원망하는 죄를 범한 것은 성도들이 죄의 영향을 얼마나 쉽게 받으며, 육신적 삶에 얼마나 취약한지를 경고해 준다. 성경은 조그만 누룩이 온 덩이를 오염시킨다고 경고한다. 그러므로 무사 안일과 자만함을 버리고 세상 사람들의 불의와 불경건의 풍조에 오염되지 않도록 늘 경계해야 한다.     2. 아론과 미리암의 실족(민12장)     이스라엘이 광야 행군 중 지체된 또 한 가지 이유는 모세의 형과 누이인 아론과 미리암이 모세를 원망한 사건 때문이었다(민12장). 그들은 무엇 때문에 모세를 원망하였는가? 그 원망으로 미리암의 걸린 질병을 무엇이며, 또 어떻게 미리암의 질병이 치유될 수 있었는가?     1) 아론과 미리암의 원망   그들은 이스라엘의 지도자 모세가 이스라엘 여인 중에서 아내를 취하지 않고 이방 여인인 구스 여인을 아내로 취함으로 그를 원망하게 되었다(민12:1). 그로 인해 하나님께서는 그들에게 진노하사 미리암에게 문둥병이 들리게 하셨다(민12:9.10). 자신들이 하나님께서 세우신 '하나님의 종'을 비방하고 원망한 징계로 주어진 죄값이었다. 그러나 자신들의 범죄함을 알고 죄를 회개하고 뉘우치자 미리암의 문둥병이 치유되었다(민12:11-16).     2) 권위에 대한 도전   아론과 미리암이 모세를 원망한 것은(민12장) 그들이 모세에게 위임한 영적 권위를 간과한 데서 비롯되었다고 할 수 있다. 아마 그들은 자신들이 모세의 형과 누이라는 점, 즉 육신적으로 윗사람이란 점을 생각하고 모세의 행위를 비난했을지 모른다. 그러나 이는 모세의 배후에 계시는 하나님께 도전하는 행위였던 것이다.     3. 가나안 정탐꾼들의 불신앙(민13,14장)     이스라엘인들은 가데스 바네아에서 가나안 땅에 12명의 정탐꾼들을 파송하여 정탐케 했다. 그 결과 그들의 보고 내용은? 반면 갈렙과 여호수아는 어떠한 보고를 했는가? 그리고 상반된 보고로 가져온 결과는?     1) 가나안 정탐   가데스 바네아에서 각 지파의 두령들이 40일 동안 가나안을 정탐하였다. 그 정탐 결과ㅓ여호수아와 갈렘을 제외하고 모두 하나님의 약속, 즉 가나안 땅을 기업으로 주시겠다는 약속을 믿지 못하고 불신앙적인 행위로 가나안 땅을 얻지 못하리라 하였다. 그리고 이스라엘 백성들도 이에 동조하여 불신앙적인 모습을 취했다. 그 결과 그들은 여호수아와 갈렙을 제외하고 모두 가나안 땅에 들어가지 못하는 심판을 받게 되었다.     2) 불신앙의 결과   가나안 땅 정탐꾼과 이스라엘인들은 하나님의 언약, 즉 가나안 땅을 기업으로 주시리라는 말씀을 믿지 못하고(창17:8; 출6:8), 불신앙적인 행동을 하였고, 그로 인해 심판을 받게 되었다.   이는 이 땅에서 성도들이 불신앙적인 삶을 살 때 하늘의 안식과 축복을 얻지 못한다는 사실을 잘 보여 준다(히4:1-11). 불신앙은 모든 죄의 요람이요, 열매이다.     4. 고라 일당의 반역(민15-20장)     이스라엘 광야에서 실패한 모습 중 또 하나는 고라와 나단 일당이 모세와 아론을 대적하여 반역을 행한 일이었다(민 16장). 그들의 반역의 죄목은 무엇이며, 그 결과는 어떻게 되었는가? 그리고 모세가 가나안 땅에 들어가지 못한 결정적인 계기는 무엇인가? (민20:11,12).     1) 불신앙적인 요소들   그들의 반역의 내용은 육신적 신분, 즉 종교적으로 선택된 레위 지파라는 점과 이스라엘(야곱)의 육신적 장남인 르우벤 지파라는 점을 들어 "회중이 다 거룩하라"(민16:3)는 근거를 들어 하나님이 세운 이스라엘이 지도자 모세와 아론의 권위를 거부하고 그 권위에 도전하였다. 그 결과 그들은 하나님의 심판을 받아 250명이나 되는 그들 일당이 모두 진멸당하게 되었다(민16:31-45). 그리고 회중들이 물이 없음을 원망하자 모세는 총회를 모으고 그들 앞에 원망과 혈기로 반석을 두 번 치는 과오를 범하였다. 그로 이해 약속의 땅에 들어가지 못하였다.     2) 권위에 대한 반역의 무서움   고라 일당이 모세와 아론을 반역한 것은 한 부류의 인간이 다른 한 부류의 인간에게 대항하거나 권력을 찬탈하려 했다는 것만을 의미하지는 않는다. 이것은 하나님의 위임권을 받지 못한 자가 하나님의 위임권을 받은 자를 무시하고 대적하여 그 권위를 업신여기고 반역한 것을 나타낸다. 이것은 곧 하나님께 대한 반역인 것이다.     이스라엘 백성들은 과거 광야 여행 중 하나님께 대한 불신으로 쓰라린 인생을 경험했다. 그들은 유월절 어린양의 보혈로 구원받고 출애굽 하여 약속의 땅 가나안으로 향해 나아갔지만, 일상적인 삶의 여정 속에서 하나님께 대한 불신과 말씀의 불순종으로 패배하는 삶을 살았다. 이 사실은 오늘날 그리스도의 보혈로 구원받은 성도들도 이 땅의 삶의 여정 속에서 믿음으로 온전히 순종의 삶을 살아야 영생의 언약을 성취 받을 수 있음을 보여 준다.     1. 므리바(Meribah)의 실패   1) 원인   성경은 므리바에 관하여 두 번 언급하고 있는데, 호렙 부근의 땅(출17:1-7)과 가네스 바네아 부근의 땅(민20:1-13)이다. 이스라엘에 대한 하나님의 구원 계획은 광야의 연단으로 이어졌는데, 어리석게도 백성들은 깨닫지 못하였고, 기나긴 연단의 세월들을 불평과 독설이 가득한 저주로 일관하였다(출17:2). 먼저 출애굽기 17장에서 언급되고 있는 므리바에서 백성들은 마실 물이 없음으로 인하여 모세와 다투었고(출17:1), 심지어는 그들을 인도하여 내신 하나님조차 시험하였는데, 백성들의 완악함에도 불구하고 하나님은 모세를 통하여 반석에서 물이 나게 하심으로 그들을 구원하셨다. 그러나 백성들은 돌이킬 줄 몰랐고 두 번째 언급되는 신명기 20장의 므리바에서 또 한 번 불평을 터뜨리고야 말았다. 하나님의 사역을 위하여 80년이라는 기나긴 세월을 준비 기간으로 보냈던 모세도 그만 자신의 분을 참지 못하여 능력을 자신에게로 돌림으로 가나안에 영영히 들어가지 못하는 실패를 맛보게 되었다.   2) 교훈   하나님은 자신의 백성들을 향한 인애와 자비가 한이 없으시며 사랑이 끝이 없으신 분이시다. 그러나 어리석게도 사람들은 이를 깨닫지 못하며 날마다 불평과 불만을 터뜨리고 있다. 그럼에도 불구하고 하나님의 구원 사역은 불변하시어 광야의 연단을 통하여 그의 자녀들을 가나안으로 들이신 것처럼 현재에도 그의 백성들을 변함없는 사랑으로 대하여 주실 것이다. 한편 아무리 충분히 준비하고 또 준비하였다 할지라도 잠시 잠깐 하나님을 향한 자신의 마음을 흐트러뜨리면 모세라 할지라도 실패하고 마는 것처럼 성도들도 항상 깨어 있지 않으면 이와 같이 실패할 수 있다는 것이다. 따라서 영적인 전투를 벌이고 있는 주의 백성들은 실패하지 않도록 잠깐이라도 그의 마음을 흐트러뜨리지 않게 준비 하여야 할 것이다.     2. 우상숭배의 실패   1) 금송아지를 만듦   성경에는 '금송아지'(goldencalf)에 대하여 여러 곳에서 기록하고 있는데, rp(파르, 젊은 황소; 출29:1), lg[(에겔, 송아지; 레9:3), mosco"(모스코스, 젊은 황소; 눅15:23,27), moscopoievw(모스코포이에오, 송아지를 만들다; 행7:41) 등이 그것이다. 특히 출애굽기 32장에는 애굽을 탈출한 이스라엘 백성들이 모세가 자리를 비운 틈을 이용하여 자신들을 인도하신 하나님의 은혜를 망각한 채 새롭게 우상을 만드는 사건이 기록되어 있다. 먼저 그들은 모세의 형인 아론을 추궁하여 금송아지를 만드는 일에 착수했는데(행39,41), 작업을 마친 후에는 하나님을 대신하여 자신의 신으로 인정하고 온갖 범죄를 자행하였다.   2) 우상숭배의 죄와 교훈   그들은 자신들이 만든 금송아지에 새벽같이 일어나 하나님을 대신하여 번제와 화목제를 드렸고, 그것으로 인하여 기뻐하고 즐거워하였다(출32:6;시106:16). 또한 온갖 부도덕한 행위와 큰 죄를 범하였는데, 이로 인하여 하나님의 진노를 초래하였으며(신14-20장), 결국 레위 자손들에게 진멸당하였다(출32:26-29). 본 사건을 통하여 성도들은 우상 숭배를 미워하시는 하나님을 깨닫게 되는데, 십계명의 제1계명에서 단언되어 있는 것처럼 다른 신들을 섬기지 말것, 즉 우상 숭배를 하지 말 것을 엄히 명령하고 있다. 그럼에도 불구하고 이를 깨닫지 못하여 스스로 방자한 자는 하나님의 진노와 영멸을 면치 못하게 될 것이다. 또 본 사건에서 레위 자손들을 통하여 언제든지 하나님 편에 서면 그는 반드시 하나님의 도구가 된다는 사실을 알 수 있다. 따라서 주의 백성들은 고통이 엄습한다 할지라도 하나님 편에서는 것을 잊지 말아야 할 것이며, 비록 현재는 고통스럽다 해도 미래에 하나님의 도구가 될 것에 대하여 소망을 가지고 현재를 이길 수 있는 신앙의 지혜가 필요하다.     3. 가데스 바네아(Kadesh Barnea)   1) 명칭   일반적으로 '가데스'( Kadesh)와 '게데스'(Kedesh)라는 명칭은 가나안 땅에 고대의 성소들이 있던 도시에 붙여졌다. 그러나 맛소라 사본에서는 가데스 바네아를 유대의 도시로 조심스럽게 언급하고 있다. 한편 '바네아'(Barnea)라는 명칭은 다른 명칭과 구분하기 위하여 덧붙여진 것으로 그 의미는 정확하지 않다.   2) 위치   가데스 바네아는 이스라엘의 변경에 위치한 신(Zin) 광야에 있는 오아시스로, 이스라엘 백성들이 가나안에 들어가기까지 이곳에서 오랫동안 진을 쳤었다. 겔47:19에서는 '므리봇 가데스', 겔48:28에서는 '므리바 가데스', 겔48:28에선는 '므리바 가데스'로 언급되는 것으로 보아 모두 동일 지역인 것으로 추측되는데, 이곳에는 '아인 엘 쿠데이랏'(Ain Qudeirat), '아인 케데이스'(Ain Qedeis), '아인 코세이메'(Ain Qoseimeh)등이 3개의 샘이 근접하여 위치해 있다. 그런데 그 규모로 보아 이인 엘 쿠데이랏은 이스라엘이 머물렀던 곳으로 추정되며, 이곳이 가데스 바네아라는 주장이 가장 유력하다.