<p><iframe width="640" height="360" title="16회 사념처 수행- 마음 89(121)가지" src="https://kakaotv.daum.net/embed/player/cliplink/v9850rf88rs8PIIrOr0qIgf@my?service=daum_cafe&ptoken=eyJhbGciOiJIUzUxMiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJpZCI6InY5ODUwcmY4OHJzOFBJSXJPcjBxSWdmIiwidGlkIjoiZjE4OTU0ZWYtYTUwMy00N2U3LWJjNDYtNjNhZTEwODYyMTdhIiwiYXBwX2lkIjoiZGF1bV9jYWZlIiwiZXhwIjoxNzg5MzM0NjczfQ.4WJjY-gTXPU1w8icwnMJIKUQfLvXqa6W08Vwg9Rq9F4oBEM2zHL_UcTLYODIri_KGKeKGIu4Dg2Lu9TUE3jQTA&autoplay=0" frameborder="0" scrolling="no" allowfullscreen></iframe> </p>
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<p><a href="https://www.bighard.co.kr/ln.aspx?lkey=a1e781e4"><strong><u><font color="#000000">경불원 사념처 16회 2013.12.17.mp3</font></u></strong></a></p>
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<p>16회 사념처 수행</p>
<p>경기 불교문화원 2013.12.17</p>
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<p><font color="#0900ff">요약</font> <font color="#0900ff">- 마음 89(121)가지</font></p>
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<p><strong>1. 마음의 역할</strong> <br>1) 마음은 대상을 아는 것으로는 하나지만, 각각의 마음이 하는 역할은 14가지다.<br> 마음의 역할은 존재를 지속하는 역할과 대상을 인식하는 역할로 나눌 수 있다. <br> 존재를 지속하는 역할이란 재생연결식, 존재지속심(바왕가), 죽음의 마음을 의미하고, </p>
<p> 대상을 인식하는 역할이란 오문전향, 전오식(前五識), 받아들임, 조사하는, 결정하는(의문전향), </p>
<p> 속행(자와나), 등록의 마음을 의미한다. </p>
<p> 이런 인식과정에서 속행만 선하거나 불선한 업을 짓는 마음이고, 나머지는 모두 해롭거나 유익한 과보의 마음이다. </p>
<p> </p>
<p><strong>2. 마음의 종류</strong> - 업을 짓는 마음과 업을 짓지 않는 마음이 있다.<br> 1) 업을 짓는 마음은 해로운 것과 유익한 것이 있다. </p>
<p> 유익하다는 것은 해탈열반에 도움이 된다는 뜻이다. <br> 선심 - 깨끗한 마음의 작용(A+C그룹)과 결합한 마음으로, 욕계에서는 8가지다. <br> 불선심 - 불선한 마음의 작용(A+B그룹)과 결합한 마음으로 욕계에서는 12가지이다. </p>
<p><br> 2) 업을 짓지 않는 마음은 과보인 것과 작용만 하는 것이 있다. <br> 과보심 - A그룹 마음의 작용과 결합한 마음으로 18가지 원인 없는 마음이다. <br> 작용만하는 마음 - 성자의 마음은 선심이지만 업이 되지 않고 단지 작용만하는 마음으로 욕계에서 8가지다. </p>
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<p><strong>3. 세간의 마음 81가지</strong></p>
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<p><strong> 1) 욕계 마음 54가지</strong></p>
<p> (1) 욕계의 해로운 마음 12가지<br> 탐욕에 뿌리박은 마음 - 8가지 (기쁨, 평온, 사견의 유무, 자극의 유무)<br> 성냄에 뿌리박은 마음 - 2가지 (분노, 자극의 유무)<br> 어리석음에 뿌리박은 마음 - 2가지 (들뜸, 의심)<br> ※ 욕계의 12가지 해로운 마음은 불선업을 짓는 마음으로 생사윤회의 원인이 된다. </p>
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<p>(2) 욕계의 원인 없는 마음 18가지 <br> 선한 과보의 마음 8가지 [안식- 신식(5). 받아들임, 조사하는(2)]<br> 불선한 과보의 마음 7가지 [안식- 신식(5). 받아들임, 조사하는]<br> 오문전향 1가지<br> 의문전향(결정하는) 1가지<br> 미소짓는 마음 1가지</p>
<p> ※ 욕계의 원인 없는 마음 18가지는 오문 인식과정에서 일어나는 17심찰나의 마음 중 속행을 제외한 마음들이다. </p>
<p><br>(3) 욕계의 깨끗한 마음 -24가지<br> 욕계 유익한 마음 8가지 (기쁨, 평온, 지혜의 유무, 자극의 유무)<br> 욕계 과보의 마음 8가지 (인간. 욕계 천상에 태어나는 재생연결식)<br> 욕계 작용만하는 마음 8가지 (붓다와 아라한의 마음)<br> ※ 욕계 유익한 마음 8가지는 선업을 짓는 마음으로 해탈열반에 도움이 되는 마음이다. </p>
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<p><strong>2) 색계 마음 15가지</strong> (초선~ 5선)<br> 색계 유익한 마음 5가지 <br> 색계 과보의 마음 5가지 (색계 천상에 태어나는 재생연결식)<br> 색계 작용만하는 마음 5가지 </p>
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<p><strong>3) 무색계 마음 12가지</strong> (공무변처, 식무변처, 무소유처, 비상비비상처)<br> 무색계 유익한 마음 4가지 <br> 무색계 과보의 마음 4가지 (무색계 천상에 태어나는 재생연결식)<br> 무색계 작용만하는 마음 4가지 </p>
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<p><strong>4. 출세간의 마음 8/40가지</strong></p>
<p> 수다원의 도과, 사다함의 도과, 아나함의 도과, 아라한의 도과. - 8가지 <br> 또는 출세간의 도의 마음을 초선에서 5선으로 배대하여 40가지가 된다. <br> ※ 출세간의 마음으로 사는 세계는 없고, 출세간의 마음의 경지만 있다. </p>
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<p><strong>5. 오문 인식과정과 의문 인식과정</strong> </p><p>※ 오문 인식과정은 </p><p>바왕가의 흐름 → 바왕가의 동요 → 바왕가의 끊어짐 → 오문전향 → [안식- 신식] → 받아들임 → </p><p>조사하는 → 결정하는(의문전향) → 속행(자와나, 7) → 등록(2) → 바왕가의 흐름이 지속된다. </p><p> </p><p>오문의 대상은 반드시 오문 인식과정의 후속과정인 의문 인식과정을 통해서 대상을 선명하게 안다. </p><p>이 과정은 오문으로 들어온 대상을 결정하는 마음(의문전향)에서 의문인식과정으로 들어간다. </p><p>그래서 대상을 어떻게 할 것인지 결정하고 그 다음 업을 짓는 속행으로 이어진다. </p><p> </p><p>※ 모든 마음은 그 역할에 따라 세 가지로 볼 수 있다. <br>① 인식할 수 없지만 존재를 지속시키는 역할을 하는 마음</p><p>② 오문과 의문에서 인식과정에 참여하는 역할을 하는 마음<br>③ 선하거나 불선한 업을 짓는 역할을 하는 마음이다. </p><p> </p><p>89(121)가지 마음에서 인식과정을 벗어난 마음은 재생연결식, 존재지속심, 죽음의 마음이다. </p><p>이 마음들은 대상을 만날 때 선하거나 불선한 마음으로 지은 업의 과보로 일어난다. </p><p>그래서 마음은 인식과정의 마음과 바왕가의 마음이 교대하면서 끊임없이 일어나고 </p><p>마음에 따른 물질이 생성되어 한 생명이 지속된다. <br></p><p><!-- --> <!-- end clix_content --> </p><table class="clearTable"><tbody><tr><td> </td></tr></tbody></table>
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첫댓글 교수님~! 늘 건강하시고 많은 가르침을 주심 감사한 마음을 내려놓고 귀한 자료 묘셔갑니다.()