겅허집_12.1. 오도가(悟道歌)

12. 가(歌) 12.1. 오도가(悟道歌) 사방을 돌아봐도 사람이 없으니의발을 누가 전해 줄거나의발을 누가 전해 줄거나사방을 돌아봐도 사람이 없구나 ◇봄 산에 꽃은 웃고 새는 노래하며가을밤에 달은 밝고 바람은 시원해라바로 이러한 때에몇 번이나 무생無生의 한 곡조 노래를 불렀던가한 곡조 노래를 아는 사람 없으니시절인가 운명인가 어이하리오산 빛은 문수의 눈이요물소리는 관음의 귀로다소를 몰고 말을 모는 이가 보현이요장삼이사가 본래 비로자나불일세부처와 조사의 말씀이라 하지만참선과 교학이 어찌 다르리오단지 분별을 일으켰을 뿐이네돌사람은 젓대를 불고나무말은 졸고 있구나사람들은 자성을 알지 못하고서성인의 경계이지 나의 분수 아니라 하니가련하구나 이런 사람들은 지옥의 잔재로다이내 전생의 일을 돌이켜 생각하니사생과 육취 온갖 험한 곳에서오랜 겁 동안 윤회하며 신고를 겪었네오늘 눈앞에서 자성을 분명히 보니이내 마음 견딜 수 없구나다행히 숙세의 인연이 있어사람이요 장부로 태어나출가하여 도를 얻었으니사난四難338) 중에서 하나도 부족함이 없어라어떤 사람이 소가 되면 콧구멍 없다 장난으로 말하는데그 말을 듣자마자나의 본래 마음을 깨달으니명상名相이 모두 공하여공하여 텅 비고 고요한 곳에 늘 광명이 나오네이 말을 한 번 듣고부터 모든 것을 깨달으니눈앞에는 홀로 밝은 적광토寂光土요정수리 뒤에는 신령한 금강계로다사대와 오음이 청정한 법신이라극락세계는 화탕지옥과 한빙지옥이요화장찰해華藏刹海는 검수지옥과 도산지옥이로다법성토法性土는 썩은 흙이요 똥무더기이며대천사계大千沙界는 개미굴이요 모기 눈썹이라삼신三身과 사지四智는 허공과 만상萬象이니눈길이 닿는 곳마다 본래 천진하도다매우 기이하고 기이하구나솔바람이 서늘하니사방은 푸른 산이요가을달이 밝으니하늘은 물처럼 맑구나노란 국화와 푸른 대나무꾀꼬리 소리와 제비 소리에늘 진여眞如의 큰 작용이드러나지 않는 곳이 없으니천자 자리를 준들 어찌 받으랴평지에 파도를 일으키는 격이요대궐의 옥새는 참으로 괴이하니해골 속의 눈동자로다한량없는 부처가 늘 눈앞에 나타나니초목과 깨진 기왓장이 그것이요『화엄경』과 『법화경』을 내가 늘 설하니가고 서고 앉고 눕는 동작이 그것이라부처도 없고 중생도 없으니이는 내가 거짓말을 하는 게 아니다지옥을 바꾸어 천당을 만드는 것이모두 나의 손에 달려 있고백천 가지 법문 한량없는 이치가흡사 꿈을 깨고 연꽃이 핀 것 같아라이변二邊과 삼제三際를 어디서 찾으랴가없는 시방세계가 큰 광명인 것을한마디로 말하면내가 대법왕이라모든 법을 마음대로 할 수 있으니시비와 호오好惡에 어찌 걸림이 있으랴어리석은 사람이 이 말을 들으면내가 거짓말을 한다고 여겨서믿지도 않고 따르지도 않겠지만귀가 뚫린 사람이 있다면바로 믿고 의심하지 않아서곧 안신입명 하는 곳을 얻으리라속세의 사람들에게 이르노니한번 사람의 몸을 잃으면만겁에 다시 얻기 어려운데하물며 이 덧없는 목숨은아침에 저녁을 보장하기 어려우니눈먼 나귀가 발길 닿는 대로 가서편안한지 위태한지 전혀 모르는 꼴이라저 사람도 이러하고 이 사람도 이러하구나어이하여 나에게 와 무생無生을 배워서인간과 천상의 대장부가 되지 않는가내가 이처럼 입이 아프게 재삼 당부하는 것은예전에 나그네이었기에 나그네를 불쌍히 여기는 것일세아아! 그만이로다대저 의발을 누가 전해 줄거나사방을 돌아봐도 사람이 없는 것을사방을 돌아봐도 사람이 없으니의발을 누가 전해 줄거나홀연 콧구멍 없다는 말을 듣자문득 삼천세계가 나임을 깨달았노라유월이라 연암산 아랫길에농부들이 한가로이 태평가를 부르네