<![CDATA[
<p> </p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span></p><!--StartFragment--><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">p225-227</span></p><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 24pt; font-weight: bold;">송(宋)의 행서 발달</span></p><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">송은 960년에서 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">남송(南宋)이 망하는 1278년까지의 318년간이다. </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">송의 변방에는 요(遼). 금(金)이 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">근 300년간 자리하였다. </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">당이 망한 이후 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">후양(後梁). 후당(後唐). 후진(後晋). </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">후한(後漢). 후주(後周)의 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">오대(五代)가 50여 년간 지속 되었고 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">이어 십국(十國)이 70여 년간 소장(消長)하였다.</span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">120여 년 동안 시국이 어지러웠으므로 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">서법도 거의 중절(中絶)된 상태였으며 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">따라서 서적(書跡)을 얻어 보기가 어렵다.</span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">오대의 서가로는 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">양응식(楊凝式) 한 사람이 우뚝하고 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">나중에 십국의 한 나라였던 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">서촉(西蜀)에서 송으로 귀화(歸化)한 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">이건중(李建中)이 있을 정도이다. </span></p><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">소장(消長) ; 쇠하여 사라짐과 성(盛)하여 자라감</span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">귀화(歸化) ; 다른 나라의 국적을 얻어 그 나라의 국민이 됨</span></p><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 24pt;">양응식(楊凝式, 873-954)</span></p><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">자는 경도(景度), 화음(華陰) 사람이다. </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">당말(唐末)에 진사(進士)가 되었고 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">오대(五代)의 각조(各朝)에서 벼슬하였다 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">후한에서 태자소사(太子少師)에 이르러, </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">세상 사람들이 ‘양소사(楊少師)’라고 한다. </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">대표작으로 <구화첩(韭花帖)>. </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;"><당로홍초당십지도권발(唐盧鴻草堂十志圖券跋)>. </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;"><하열첩(夏熱帖)>이 있다. </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">특히 묵적인 <구화첩(韭花帖)>이 유명하다. </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">행의(行意)로 쓴 해서로 필획이 평정하고 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">포백(布白)이 관활(寬濶)하다. </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">결구를 조여 놓은 것이 묘(妙)하여 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">송에 끼친 영향이 크다. </span></p><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span><p class="쪽 번호"><br><p class="쪽 번호"><br><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 24pt;"> 참고도판</span><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 18pt;">구화첩(韭花帖)</span><p class="쪽 번호"><br><p class="쪽 번호" style="text-align: center;"><img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/998A523B5BCEA2B31D" class="txc-image" width="600" style="clear: none; float: none;" border="0" vspace="1" hspace="1" data-filename="양응식 비화첩1.jpg" exif="{}" actualwidth="600" id="A_998A523B5BCEA2B31DD208"/><p class="쪽 번호"><br><p class="쪽 번호"><br><p class="쪽 번호"><br><p class="쪽 번호"><br><p class="쪽 번호"><br><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 24pt;">이건중(李建中, 945-1013)</span></p><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">자는 득중(得中)이고 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">서촉(西蜀)에서 송에 귀화하였다. </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">세상 사람들이 ‘이서대(李西臺)’라고 한다. </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">송사(宋史)에 “행서를 특히 힘써 연구하여 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">신체(新體)를 다양하게 선보였다. </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">초서. 예서. 전주. 팔분 모두 신묘(神妙)하여 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">많은 사람이 모습(摹習)하였고 다투어 법으로 삼았다”라고 한 것처럼 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">북송의 서가에 막대한 영향을 끼쳤다. </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">대표작은 <사모첩(士母帖)>. <동년첩(同年帖)>이다. </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">자와 행간이 소랑상명(疎朗爽明)한 것이</span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14pt;">당인(唐人)의 서풍이 서려 있다. </span></p><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">신체(新體) ; 새로운 서체 ?</span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">신묘(神妙) ; 신기하고 영묘함 </span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">모습(摹習) ; 본떠서 익힘 ?</span></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">소랑상명(疎朗爽明) ; 성글고 밝으며 상쾌하고 밝다.</span></p><p class="쪽 번호"><br></p><p class="쪽 번호"><br></p><p class="쪽 번호"></p><p class="쪽 번호"><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 24pt;">참고도판</span></p><p class="쪽 번호"><font size="5"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">동년첩(同年帖)</span></font><br></p><p class="쪽 번호" style="text-align: center;"><img src="https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/99EE6D3A5BCEA30112" class="txc-image" width="574" style="clear: none; float: none;" border="0" vspace="1" hspace="1" data-filename="이건중 동년첩.jpg" exif="{}" actualwidth="574" id="A_99EE6D3A5BCEA3011245C6"/></p><p class="쪽 번호"><br></p><p class="쪽 번호"><br></p><p class="쪽 번호"><br></p><p class="바탕글"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">참고문헌 ; <<서예통론>> 선주선저 원광대학교출판국, 인터넷 사전, 도서 참고</span></p><p class="쪽 번호"></p><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"> </p><p class="쪽 번호"><p class="쪽 번호"><p class="바탕글"></p>
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카페 게시글
서예통론
p225-227 서체의 흐름과 변화 (송의 행서의 발달)
하전
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15.03.12 14:14
댓글 3
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첫댓글 2015년 3월 13일 명지서법 서예이론 나갈 부분이다.
범위가 적은 관계로 북송 부분까지 좀 더 나가도록 한다.
내일 강의 시간에 보자
우리 후배들 이제 개학하고 어느정도 안정이 되어가는 기간이겠지
열심히 공부하고 동아리 활동도 욜심히 하도록 하자 오바~~~~~~~~~~
2018년 12월 28일
방학 후 첫 강의에
카톡으로 보낸
서예이론이다
방학동안의
강습회는
금요일 오전 10~12까지
한다
우리후배들아
참고하도록 하자
오바~~~
오늘은 2020년 4월24일
금요일이다
우리후배들
잘 지내고들 있지?
지난주 채린이의
카톡 소식은
"일단 5월 4일 부터 정상수업 진행한다고 공지된 상태에요 얼른 뵈었으면 좋겠습니다~~"
라고 연락 받았다
다음달에는
우리 함께 강습회를
가질 수 있겠다
오늘 보낼 서예이론이다
시간 나는대로
참고하고
건강하게 보자
오바
🍀🌺🍀