순임금은 효도로써 화합하면서 끊임없이 악한일을 하지않도록 여러가지 방편으로 힘을썼으니 효자도리 여기에서 극에달했네 舜克諧以孝 烝烝乂 不格姦 孝子之道 於斯至矣 -----♡-----
죄짓지 않고 사는 게 어디 쉽나요 그러면서 이렇게 말합니다 '욕심만 부리지 않으면 된다'고 욕심이라면 어떤 게 있나요 첫째는 재물財이고 둘째는 색色이며 셋째는 음식食이고 넷째는 명예名며 다섯째는 잠睡입니다 다섯 가지 욕락欲樂이지요
돈貝으로 재주才를 부리는 게 이른바 재물財욕입니다 자유재自由財거나 또는 경제재經濟財거나 막히지 않도록 하는 게 경제입니다 이코노미economy의 뜻이지요 가닥經대로 흐르濟게 하되 자기 개인의 욕망을 위해 사재기買占賣惜을 한다거나 남에게 손해를 끼치게 하는 것은 경제의 흐름을 방해함이 되겠습니다
색色이란 물질이며 빛깔이지요 색의 본뜻이 그와 같습니다 그런데 갑골문에 의하면 두 사람이 무릎을 꿇은 채로 서로 부둥켜안은 모습이 색입니다 반야심경 색공론色空論의 색은 그냥 물질이요 빛깔입니다 이것이 성性으로 바뀐 게 아니라 성sex에서 빛깔이 나오고 물질이 나온 것입니다 아무튼 색은 연구 대상입니다
마시飮고 먹는食 게 음식입니다 어진良 사람人이 되기 위해 마시고 먹는다고 얘기합니다 공양게供養偈는 이렇게 읊습니다 '도업을 이루기 위해 음식을 받는다'고 이 먹는 행위食에 의미를 더한 게 하품欠하듯 입을 크게 벌리고 삼키食는 것이 마실 음飮입니다 그러므로 음식에는 순서가 있지요 곧 음선식후飮先食後입니다 마시는 게 먼저고 먹는 게 나중입니다
명예名譽의 본뜻은 이름名입니다 저녁夕이 되고 날이 어두워지면 불러口 구별하고자 이름이 생깁니다 대낮에는 그냥 "어이"한다거나 손짓만으로도 구별이 되지만 저녁이 이슥하거나 한밤중에는 큰애니 작은애니 이름을 불렀지요 이 이름에서 자아自我가 생겨납니다 이 이름으로 기려譽지길 바람에서 이른바 명예로 번져나갑니다
피곤하면 졸음睡이 오지 않던가요 눈꺼풀目이 슬슬 내려垂옵니다 그러다 마침내 잠眠으로 빠져들고 눈目이 아예 감기民게 됩니다 잠은 오직 사람만이 아니라 대체로 살아있는 생명붙이라면 반드시 필요한 생리生理 현상입니다 한마디로 표현하면 '쉼'입니다 이들 본능은 죄가 아닙니다 이를 잘못 이용함이 문제겠지요
바로 이 5가지 욕락으로 인하여 뜻하지 않은 삶을 살아가며 크고 작은 죄를 짓습니다 일반적으로 '본능夲能'이라 하면 거의 성性sex에 국한시킵니다 그러나 이처럼 5가지 낱낱 욕락이 생명이 지닌 본능instinct입니다 한마디로 창조적 본능입니다 세상에 태어나면서부터 함께 지니고 온 본능입니다
효의 궁극이란 과연 무엇일까요? 춘추시대 노래자老萊子처럼 재롱을 부리는 것일까요 이 동몽선습 다음에 읽는 교재 <소학小學에>에 그 일화가 있습니다 여든을 훌쩍 넘긴 노래자가 백 세 부모님 앞에서 옷을 벗은 채 아기처럼 춤추며 재롱을 부렸다지요 노부모는 '망측하다' 하시면서도 손뼉을 치며 즐겼다고 합니다
동몽선습의 효의 궁극을 얘기한다면 이보다 더 중요한 것이 있습니다 앞서 이미 언급한 바와 같이 아버지 어머니로 하여금 죄를 짓지 않도록 함입니다 그게 말처럼 쉬운 일은 아닙니다 작은 실수야 어느 정도 있을 수 있으나 자식을 위해 죄를 짓지 않도록 함이 자식으로서는 매우 중요합니다 큰 죄에는 3가지가 있지요
3가지 큰 죄가 무엇무엇일까요 재욕과 색욕과 식욕입니다 명예욕과 함께 수면욕은 마음에서 접기가 쉬울 수 있으나 이들 세 가지는 그리 쉽지 않습니다 색욕을 얘기하면 여성을 떠올립니다 남녀가 함께 책임져야 할 일인데 피해는 대개 어느 쪽일까요 세계 어디를 가든 여성입니다 여러 면에서 여성이 약한 까닭입니다
얘기가 엉뚱한 곳으로 번져가네요 계집 녀女 자를 요즘은 순화시켜 계집 녀가 아닌 '여자 여' 자로 새깁니다 사실 '남자'의 상대인 '여자'보다는 '계집'이란 말이 격이 높습니다 계집은 '집에 계시다'에서 왔지요 중국어 문법 따라 앞뒤가 바뀌는데 '집에 계시다'라는 우리말과 달리 '계시다'라는 동사가 앞에 오고 '집'이란 목적어가 나중에 놓입니다
'집에 계시다'가 '계시다 집에'로 한글화 문법이 중국화가 된 것입니다 집에서 안살림을 도맡아 하는 분이 바로 여성이며 안사람입니다 따라서 단순히 '여자'보다 '계집'이 좋은 말입니다 조선조를 거치며 '계집'이 마치 스님을 '중'이라 부르듯이 언젠가 비속어卑俗語로 변했습니다 따라서 일단 비속어로 된 이상 '계집'이란 말은 쓰지 않는 게 좋지요