이름이란 자신을 대표하는 대명사로서 자신이 있는곳에 이름이 있고, 이름이 있는곳에 자신이 있으므로 이름과 나는 공동운명체로서 운명을 같이 한다.
이름에는 신비스러운 이법(理法)이 있어서 인생의 길흉화복(吉凶禍福)을 전개하게 된다. 그래서, 사람은 누구나 좋은 이름을 갖고자 하며 이름을 길이 남기고자 한다.
좋은 이름은 제반사가 순조롭고 일생을 행운으로 이끌어주며 편안히 행복을 누릴 수 있으나 그렇지 못하면 여의치 못해 중도에서 좌절하며 불행을 면치 못한다. 좋은이름은 좋은 영향을 나쁜이름은 나쁜 영향을 평생동안 그림자처럼 따라 다니면서 작용을 하므로 자녀에게 좋은이름을 지어주는 것은 부모의 책임이면서 의무라 하겠다.
많은 군중 속에서 나의 이름을 부르게 되면 내 정신은 그곳을 향하게 되고, 나의 육체는 눈과 귀를 동원하여 대답하게 되는 것은 그 이름 속에 나의 영혼이 담겨져 있기 때문이다.
그러므로, 성명이란 생명과 같이 소중한 것이다.
2. 이름은 부르기 좋고 듣기 좋아야 한다
이름을 불러서 이상한 느낌을 줄 때에는 운세를 하락시키고 사회생활을 하는데 따돌림을 당하고 많은 고생을 하게 된다.
예를들어 生(날생)자와 萬(일만만)자로 生萬(생만)이라면 많이 낳는다는 뜻으로 좋으나, 성씨가 高(고)씨이면 高生萬(고생만)이 되어 평생동안 고생만 한다는 뜻이 된다.
남성이름은 남성답게 여성이름은 여성답게 지어야 한다. 남성이름을 여성답게 지으면 남녀성별이 뒤바뀐 느낌을 주어 좋지 않고, 사회 생활하는데 박력이 없고, 무능해지며 시작만 잘하고 끝맺음을 못하여 평생동안 고달프고 고생이 많게 된다.
남성의 이름은 인정이 많고 의젓하면서 정중해야 하고, 여성의 이름은 명랑하고 경쾌하며 부드럽고 따뜻한 느낌을 주어야 한다.
3. 이름은 품위와 무게가 있어야 한다
옛날에는 이름을 천하게 지어야 장수하고 잘 산다고 하여 쇠돌이니 개똥이니 하였고, 아들을 낳고 싶은데 딸만 계속 낳게 되면 딸막이, 막딸이라 하였다. 그러나, 이런 이름을 가진 사람이 장수하고 잘 살고 사회적으로 출세한 사람은 드물고, 대중으로부터 따돌림 당하기 쉽고 좋은 일보다 나쁜 일이 더 많다.
만물의 영장인 우리 인생의 거룩한 이름을 어찌 이런 식으로 지어야 되겠는가? 출세는커녕 운이 기울어져 퇴보된 인생의 길을 걷게 된다.
그러므로 이름이란 품위가 있고 무게가 있어야 운이 열리고 대중으로부터 존경을 받고 출세를 하게 된다.
4. 이름은 뜻이 좋아야 한다
이름에 좋은 뜻이 담겨 있으면 꿈과 희망이 있고, 그렇지 않으면 자라는 과정에 아무런 목적의식도 갖지 못하고 허송세월을 보내기 쉽다.
우선 역대 대통령들의 좋은 인연의 암시를 보면
正熙(정희) : 바르게 비추기,英修(영수) : 영웅 만들기 斗煥(두환) : 양식을 똑바로 재기, 順子(순자) : 순한 사람 泳三(영삼) : 헤져나가기,命順(명순) : 시키는 대로 따라하기 大中(대중) : 큰 중심,姬鎬(희호) : 큰 쇠냄비를 든 부인
대통령의 이름에는 비춘다, 잰다, 헤쳐나간다 등의 의미가 있지만, 영부인의 이름에는 착하다, 순하다, 닦는다 등의 의미가 포함되어 강약과 음양이 오묘하게 짝을 이루고 있다.
이와 같이 좋은 뜻이 이름에 담겨 있어야 행운과 인연이 깊어 좋은 운세로 발전하여 부귀공명을 하게 된다.
5. 이름이 인생의 운명을 좌우한다
우리가 사용하는 말에는 듣기 좋은 말과 듣기 싫은 말이 있다. 듣기 좋은 말을 할 때에는 말하는 쪽이나 듣는 쪽 모두 기분이 좋고 새로운 희망과 소망이 샘물처럼 솟아나와 무슨 일을 하여도 뜻대로 이루어지지만, 기분 나쁜 말을 할 때에는 하는 쪽이나 듣는 쪽 모두 기분이 나쁘게 되어 무슨 일을 하여도 이루어 지지 않는다.
우리가 보통으로 하는 말에는 氣(기)와 에너지가 흐르고 있는데 좋은 말을 할 때에는 행운의 기와 화합의 에너지가 우리 몸 속에 있는 정기와 상생되어 마음이 상쾌해지면서 좋은 반응이 와서 이때에는 무슨 일을 하여도 잘 풀리고 행운의 길로 유도할 수 있지만, 나쁜 말을 할 때에는 악한 氣(기)와 에너지가 방출되어 우리 몸 속의 정기와 상극작용을 하여 대화의 파문을 일으키고 이때에는 어떠한 일을 하여도 실패하게 된다.
우리가 하는 말에도 많은 기와 에너지가 작용하여 좋은 일과 나쁜 일을 한없이 만들어 내는데, 내 이름을 대중이 불러 주었을 때 내 이름의 기와 에너지의 파동은 어떠한 작용을 하고 있을까? 좋은 이름은 좋은 작용을 하고 나쁜 이름은 나쁜 작용을 하게 된다.
이와 같이 이름이란 자신을 대표하며 평생을 그림자처럼 따라 다니면서 운세의 작용을 하는데 만물의 영장인 우리 인생의 소중한 이름을 누가 함부로 짓겠는가.
6. 이름은 어디에 근본을 두고 지어야 하는가
시중에 많은 작명서적들이 있지만 무엇보다 생년월일시에 근본을 두고 생년월일시에서 무엇을 원하고 있는지 그 원하는 부분을 성명에 채워주는 것이 성명학이다.
예를들어 생년월일시에서 나무(木)의 정기를 받고 태어났다면 나무(木)는 흙(土)에 뿌리를 내리고, 흙(土)에 뿌리를 내리면 흙(土)에서 물(水)을 흡수하여야 하고, 물(水)을 흡수하면 따뜻한 태양(火)이 있어야 하고, 따뜻한 태양(火)을 받으면 나무는 잎과 꽃이 피어 좋은 열매를 맺었을때 나무는 제구실을 다하게 된다.
만약, 생년월일시에서 물(水)이 없다면 나무(木)는 제구실을 못하고 고사하고 마는 것이다. 생년월일시에 없는 물(水)을 성명에 보충하여 주면 생년월일시와 이름과 좋은 연관성이 이루어지면서 좋은 운세로 발전하게 된다.
그러므로, 이름은 생년월일시에 근본을 두고 지어야 한다.
7. 성명과 생년월일시에 대하여
성명이란 생년월일시와 조화를 이룸이 가장 중요한 요건이니, 예를들어 4월, 5월, 6월에 태어난 사람은 火가 旺(왕)하는 계절이라 이 火를 식혀주는 水가 필요하므로 성명에 水金邊(수금변)에 해당하는 글자나 水에 해당하는 글자를 사용하고 水金에 해당하는 글자가 없을때는 土邊(토변)에 해당하는 글자라도 代用(대용)하여 火氣(화기)를 뽑아내야 한다.
그러므로 생년월일시에서 水가 필요하면 水邊의 글자나 水에 해당하는 글자를 사용하고, 火가 필요하면 火邊의 글자, 土가 필요하면 土邊의 글자, 金이 用神(용신)이면 金邊이나 金에 해당하는 글자를 성명 이름 가운데 글자에 사용한다.
그리고 겨울이나 초봄에 출생하면 이때는 추운계절이라 하늘은 차가웁고 땅은 얼어 붙으니 따뜻한 火를 얻어야 발전하므로 이때는 火邊의 글자나 火에 해당하는 글자를 사용한다.
또 생년월일시에 火가 많아 病(병)이 될 때는 火를 除去(제거)시키는 水를 사용하고, 木이 많으면 木을 除去시키는 金를 사용하고, 金이 많으면 金을 除去시키는 火를 사용하고, 土가 많으면 土을 除去시키는 木를 사용하므로 木邊이나 木에 해당하는 글자를 사용해야 한다.
이와같이 생년월일시의 用神이 太旺(태왕)하면 太旺한 氣를 뽑아내든지 剋(극)으로 除去시킴이 좋다. 그러므로 성명과 생년월일시와 조화가 이루어 짐이 가장 중요하다.
성명분석법이 여러 가지로 구구하나 무슨식이 되었든간
첫째, 생년월일시와 조화가 이루어져야 하고 둘째, 천지만물의 근원인 陰陽(음양)과 五行(오행)이 서로 조화를 이루어야 한다. 셋째, 생년월일시에서 부족한 부분을 성명에 자원오행으로 채워주고 넷째, 音靈五行(음령오행)이 서로 相生(상생)되어야 한다. 다섯째, 글자의 뜻이 좋으면서 생년월일시와 맞아 주어야 한다. 여섯째, [원격,형격,이격,정격]의 수리가 전부 좋아야 한다. 일곱째, 시대감각에 맞으면서 부르기 좋고, 듣기 좋고, 쓰기 쉽고, 알기 쉬워야 한다.
이런 여러 가지 조건이 부합되었을 때 좋은이름이 된다.
8. 자녀의 이름은 부모의 책임이다
새 생명이 세상에 태어나기가 바쁘게 부모로부터 가장 큰 선물을 받은 것이 이름이다.
이렇게 받은 선물의 이름은 평생뿐 아니라 아주 영원토록 자신을 대표하게 된다. 그러므로, 좋은이름을 지어주는 것은 부모의 소망이면서 의무이고 책임이 된다.
갓 태어난 어린 새 생명에게 좋은이름을 지어주면 좋은이름을 받게 되고, 나쁜이름을 지어주면 나쁜이름을 받게 되는데, 자녀가 자라나서 자신의 이름을 감정해 보고 실망하고 부모를 책망하는 일은 없어야 한다.
9. 좋은이름은 어떠한 이름인가
1. 여러가지 성명학 법칙이 많이 있지만, 가장 중요한 핵심은 생년월일시에서 이름의 주인공(일주천간)을 찾고 생년월일시의 여덟가지 재료중에서 주인공을 잘 보살펴줄 가장 필요한 재료를 성명에서 충분히 보강하여 생년월일시와 성명의 조화를 이루어야 한다.
2. 하늘은 양이고 땅은 음이며, 해는 양이고 달은 음이며, 남자는 양이고 여자는 음이며, 군주는 양이고 신하는 음이다. 하늘과 땅이 조화되면 만물이 번성하고, 남자와 여자가 조화되고 군주와 신하가 조화되면 가정이 잘되고 국정이 잘 되는 것이 음양의 진리이다. 이와같이 성명에서도 음과 양의 배치가 잘 되어야 한다.
3. 생년월일시의 일주천간이 필요로 하는 오행을 성명에서 보강하되 자원오행을 우선으로 하고 음령오행을 차선으로 한다.
4. 音靈五行(음령오행)의 뿌리, 꽃, 열매가 반드시 서로 相生(상생)되어야 한다.
5. 元(원), 亨(형), 利(이), 貞(정) - 四格(사격)의 수리가 전부 좋아야 한다.
6. 시대감각에 맞으면서 부르기 좋고 듣기 좋은 이름이어야 한다.
7. 성명한자의 짜임새가 상, 하, 좌, 우로 조화가 이루어져야 운이 새지 않는다.
10. 나쁜이름은 어떠한 이름인가
1. 생년월일시와 관계없이 임의로 작명을 하여 생년월일시와 조화를 이루지 못한 이름
2. 음양의 조화를 이루지 못한 이름
3. 音靈五行(음령오행)의 뿌리, 꽃, 열매가 相剋(상극)이 되는 이름
4. 부르기 어색하고 놀림을 당하는 이름
5. 元(원), 亨(형), 利(이), 貞(정) - 四格(사격)의 수리가 안좋은 이름
6. 한자이름의 경우 짜임새가 상, 하, 좌, 우로 조화가 이루지 못하여 운이 새는 이름
제2장. 陰陽五行(음양오행)과 이름의 주인공 찾기
1. 이름의 주인공은 어디서 찾을 것인가
이름을 지으려면 먼저 이름의 주인공을 찾아야 하고 이름주인공의 성질을 알아야 성질에 맞추어서 부족한 것을 도와주고 너무 많아서 병이 된 것이 있으면 성명을 통하여 중화시켜서 이름주인공을 잘 보필 할 수 있다.
그러면 이 이름의 주인공은 어디서 찾을 것인가. 이름의 주인공은 생년월일시를 통하여 알 수 있고 생년월일시의 日柱天干(일주천간)이 이름의 주인공이 된다.
예를들어 음력으로 2000년 8월 6일 오전 10시 30분 生의 이름주인공을 찾아보기로 하자. 만세력을 보면 음력으로 2000년은 庚辰年(경진년)이고 8월 6일은 아직 8월의 白露(백로)가 안 지났기 때문에 7월에 해당하는 甲申月(갑신월)이 되고 8월 6일날 일진은 甲子日(갑자일)이고 오전 10시 30분 이면 己巳時(기사시)가 된다.
다시 정리하면
생년월일시 2000년 8월 6일 오전 10시 30분 (음력) 천간 庚甲甲己 지지 辰申子巳 (년주) (월주) (일주) (시주)
이상과 같이 日柱天干(일주천간) 甲木(갑목)이 이름의 주인공이 된다.
2. 생년월일시의 네기둥 세우기
1. 먼저 10 天干(천간)을 알아야 한다. 천 간 :甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 오 행 :木木火火土土金金水水 음 양 : 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음
2. 다음으로 12 地支(지지)를 알아야 한다. 지 지 :子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 오 행 :水土木木土火火土金金土水 음 양 : 음 음 양 음 양 양 음 음 양 음 양 양
3. 60甲子(갑자)의 구성원리를 알아야 한다.
위에서 밝힌 바와 같이 천간과 지지를 짝지어 돌리면 60갑자가 된다. 이때에 '甲乙丙丁戊己庚辛壬癸'의 10천간은 그대로 두고 '子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥'의 12지지만 차례대로 돌리면 60갑자가 된다. 萬歲曆(만세력)은 60갑자에 의하여 만들어져 있고 萬歲曆(만세력)을 통하여 생년월일시의 네기둥을 세울 수 있다.
4. 그러면 生年月日時(생년월일시)에서 네기둥을 세워 보기로 하자
태어난 해를 年主(년주), 생일달을 月柱(월주), 생일날을 日柱(일주), 태어난시간을 時柱(시주)라 한다. 예를들어 음력으로 2000년 7월 6일 14시 45분 서울에서 출생한 생년월일시의 네기둥을 세워 보자.
생년월일시 2000년 7월 6일 14시 45분 (음력) 천간 庚癸乙癸 지지 辰未未未 (년주) (월주) (일주) (시주)
?年主(년주)세우기 : 萬歲曆(만세력)을 보면 2000년은 庚辰年(경진년)이 된다. 여기에서 주의할 것은 1月節(월절)인 立春(입춘)이 지나야 庚辰年(경진년)이 되고 立春(입춘)이 지나지 않았으면 庚辰年(경진년)이 아니라 己卯年(기묘년)에 해당한다. 여기에서 年主(년주)는 庚辰(경진)이 된다.
?月柱(월주)세우기 :立秋(입추)인 7월 8일 04시 06분이 지나야 7月節(월절)인 甲申月(갑신월)이 되는데, 立秋(입추)가 아직 안되어서 6月節(월절)인 癸未月(계미월)이 된다. 그러므로 月柱(월주)는 癸未(계미)가 된다.
?日柱(일주)세우기 : 7월 6일 日辰(일진)이 乙未日(을미일)이기 때문에 乙未(을미)를 그대로 쓰면 된다.
?時柱(시주)세우기 : 서울기준 14시 45분이면 未時(미시)가 되므로 時天干(시천간)을 붙이면 癸未時(계미시)가 되므로 時柱(시주)는 癸未(계미)가 된다.
3. 이름주인공은 어느 방향으로 갈 것인가
21세기는 고도로 발달한 과학기술과 정보화시대이며 경쟁시대이다. 이 시대에 살아남기 위해서는 나의 갈 길을 분명히 알고 그 길로 갔을때 성공의 지름길이 된다.
그러면 나의 지름길은 어디에서 찾을 것인가.
생년월일시 네기둥 중 日柱天干(일주천간)을 자신으로 하고 자신을 낳아준 어머니궁(생일달)의 月支(월지)에서 찾을 수 있다. 여기에서 갈 길을 찾았으면 그 길을 잘 갈수 있도록 생명력을 불어넣어 주는 것이 성명학이다. 이처럼 이름주인공의 强弱旺衰(강약왕쇠)를 통하여 자기 수준에 알맞게 옳은 길를 걸어가는 지혜가 필요하다.
그런데 세상 사람들은 자기 갈 길이 무엇인지를 모르고 다른 길로 가게되어 인생을 실패하고 고생하는 경우가 많다.
4. 이름주인공의 强弱旺衰(강약왕쇠) 알아보기
이름의 주인공을 찾았으면 이름주인공의 强弱旺衰(강약왕쇠)를 알아야 하고 강약왕쇠는 생년월일시를 통하여 알 수 있다.
그러면 다음과 같이 음력으로 2000년 8월 10일 02시 03분에 강릉에서 태어난 이름주인공의 강약왕쇠를 알아보자.
생년월일시 2000년 08월 10일 02시 03분 (음력) 천간 庚甲戊癸 지지 辰申辰丑 (년주) (월주) (일주) (시주)
이름주인공은 日柱天干(일주천간) 戊土(무토)이다. 日干戊土(일간무토)를 生(생)해 주는 印星火(인성화)가 없고 日干戊土(일간무토)를 도와주는 年支辰土(년지진토) 日支辰土(일지진토) 時支丑土(시지축토)해서 土(토)가 3개(日干戊土 자신은 계산하지 않는다)이고, 日干戊土(일간무토)의 氣(기)를 빼가는 年上庚金(년상경금) 月令申金(월령신금)(월지는 2개로 계산)에 金(금)이 3개이며, 日干戊土(일간무토)가 剋(극)하는 것이 財星水(재성수)인데 水(수)가 時上癸水(시상계수)에 1개, 日干戊土(일간무토)를 剋(극)하는 것이 官星木(관성목)인데 月上甲木(월상갑목)에 1개가 있다. 다시 정리하면, 日干戊土(일간무토)를 도와주는 印星火(인성화)가 없고 日干戊土(일간무토)를 도와주는 土(토)가 3개이며 日干戊土(일간무토)의 氣(기)를 빼가는 것이 5개이니 '3 : 5' 로 身弱(신약)하다.
이름주인공을 生(생)해 주는 印星火(인성화)가 없다. 印星火(인성화)는 부모가 되고 스승이 되고 교육, 학문, 명예, 인격, 너그러움이 되는데 이런 귀한 재료들이 빠져 있으니 올바른 사회 진출을 할 수 없다. 그러므로 생년월일시에 빠져있는 印星火(인성화)를 잘 보충하여 이름주인공을 잘 도와 주어야 한다.
5. 이름주인공에게 補氣(보기)하는 법
실제 작명을 통하여 이름주인공에게 보기하는 법을 알아 보자. (성씨는 李씨)
생년월일시 2000년 08월 10일 02시 03분 (음력) 천간 庚甲戊癸 지지 辰申辰丑 (년주) (월주) (일주) (시주)
먼저 생년월일시에서 빠져있는 재료가 있으면 성명 가운데 글자에 보강하되 자원오행을 우선으로 하고 음령오행을 차선으로 한다.
성명의 가운데 글자는 자기 본인에 해당하면서 배우자운, 가정운, 초년운, 중년운, 말년운을 주관하면서 강력한 힘을 발휘하므로 생년월일시에서 필요로 하는 오행을 가운데 자에 배치하여야 한다.
李昇桓 획수 :七八十 음양 :陽陰陰 자원오행 :木火木 음령오행 :土金土
가운데자 昇자에日변이 보이는데 日변은 태양을 의미하는 火로서 큰불에 해당한다. 그리고 성씨 李자는 자원오행으로 木이고 끝자 桓자도 자원오행으로 역시 木이다. 이름 상하에서 木生火木生火하니 이름 전체의 氣가火로 집중되어 생년월일시에서 없는 火를 든든하게 보강해 주니 이름주인공은 생기를 되찾고 生生不息(생생불식)으로 복록이 무궁할 것이다.
글자의 짜임새가 상, 하, 좌, 우로 잘 되어 운이 새지 않고 계속 담겨지므로 참 좋다.
음양의 조화가 천지만물의 조화인데 음양의 조화가 잘 되니 계속 쉬지 않고 성장 발전해 나간다.
성명에서 생년월일시에 없는 火를 즉, 어머니, 스승, 학문, 교육, 인격, 명예, 너그러움의 재료를 성명에 듬북 보강해 주니 이름주인공은 오행의 흐름이 원활히 순행하면서 힘찬 사회진출을 할 것이다. 특히, 윗사람과 아랫사람의 도움으로 기술방면에 두각을 나타내면서 능력발휘를 하며 대중의 명성을 떨칠 것이다.
자신이 만들어 나갈 운명의 그릇들인 사격의 수리도 모두 좋다. 원격이 18수 진취발전격, 형격이 15수 통솔지도격, 이격이 17수 건강창달격, 정격이 25수 순풍안전격으로 아주 좋은 그릇들로 구성되어 그 그릇들은 별 어려움 없이 듬북 담으면서 번영과 행운을 기약할 것이다.
6. 陰陽(음양)이란 무엇인가
옛부터 우리 조상들은 생활 전반에 걸쳐 음양의 원리를 적용해 왔으며 의술에도 음양의 원리를 적용하여 왔다. 즉, 太陰(태음), 太陽(태양), 少陰(소음), 少陽(소양) 등이 그것이다.
그러면 음양이란 무엇인가? 하늘은 양이고 땅은 음이다. 해는 양이며 달은 음이다. 군주는 양이고 신하는 음이다. 남자는 양이고 여자는 음이다. 적극적인 것은 양이고 소극적인 것은 음이다. 동적인 것은 양이고 정적인 것은 음이다.
천지만물은 상대적인 연관속에서 서로 의지하면서 살아가고 있다. 혼자서는 존재할 수 없고 세상에 태어날 수도 없다. 집을 짓는 데도 기둥과 들보와 서까래의 대소장단이 잘 어우러지면 훌륭한 집이 지어지지만, 대소장단이 맞지 않으면 집은 무너질 것이고 이것은 음양의 조화가 안 되는 것이다.
좋은 땅이란 물과 불의 조화가 잘 되어야 온도가 알맞고 좋은 땅이 되어 만물이 잘 자랄 수 있다. 양인 불이 많으면 말라붙고, 음인 물이 많으면 얼어붙어서 성장할 수 없다.
남자와 여자가 조화되고 군주와 신하가 조화되면 가정과 국정이 잘 되는 것도 음양의 진리이다. 음양이 조화되면 만물이 성장하지만, 조화되지 못하면 만물이 번성하지 못하고 파멸되고 만다.
7. 작명하는데 陰陽(음양)은 어떠한 것을 보는가
1. 60甲子의 음양을 본다.
이름 주인공의 여덟가지 재료인 60갑자의 음양을 본다. 60갑자는 만세력의 기본이 된다.
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음 양 음
생년월일시 네기둥을 음양으로 구분하면 다음과 같다.
丙丁壬癸 寅卯申酉 년 월 일 시 양 음 양 음
생년월일시 네기둥을 음양을 비율로 보면 양이 4개, 음이 4개이다. 4:4로 음양의 조화가 잘 되어 있다.
순양으로 구성된 것을 양팔통격이라 한다.
丙壬戊戊 寅申辰戌 년 월 일 시 양 양 양 양
생년월일시 네기둥에서 음양의 비율을 보면 양이 8개이고, 음이 전혀 없으므로 양팔통격이 되어 음양의 조화를 이루지 못하고 있다.
순음으로 구성된 것을 음팔통격이라 한다.
癸乙辛丁 酉丑未卯 년 월 일 시 음 음 음 음
생년월일시 네기둥에서 음양의 비율을 보면 음이 8개이고, 양이 전혀 없으므로 음팔통격이 되어 음양의 조화를 이루지 못하고 있다.
2. 성명수리의 음양배치가 잘 되어야 한다.
양의 수리 :13579(홀수) 음의 수리 :24680(짝수)
성명 세글자의 음양의 배치가 잘 되어야 한다.
李昇桓 070810 양 음 음
위와 같이 음과 양의 다과를 불문하고 음과 양이 고루 배치만 되어 있으면 된다.
다음은 성명세글자의 음양 배치가 안된 예이다.
李成炫金承勳 070709080816 양 양 양 음 음 음
두자 성명의 경우에도 음양의 배치가 잘 되어야 한다.
음양의 배치가 잘됨 음양의 배치가 안됨 許埈許晙 11101111 양 음 양 양
8. 五行(오행)이란 무엇인가
이 우주는 태양을 중심으로 지구, 달, 木星(목성), 火星(화성), 土星(토성), 金星(금성), 水星(수성), 海王星(해왕성), 天王星(천왕성), 冥王星(명왕성) 등 여러 행성들이 있는데, 여기에서 태양은 양의 역할을 하고 달은 음의 역할을 하며, 목성, 화성, 토성, 금성, 수성의 氣(기)는 五行(오행)의 氣(기)로서 지구에 영향을 미치고 이것을 五行(오행)이라 한다.
옛날부터 우리 조상들은 삼라만상의 구성요소를 나무, 불, 흙, 쇠, 물로 보고, 이것을 ' 木火土金水 '의 다섯가지 원소로 풀이해 나갔다. 이 다섯가지를 五行(오행)이라 했고 五行(오행)의 원리는 과학적으로 응용되어 의학, 건축, 예술, 정치, 지리 등의 광범위한 영역에서 절대적인 영향을 주게 되었다.
9. 五行(오행)의 相生相剋(상생상극)
五行(오행)은 서로 相生(상생)하는 것과 相剋(상극)하는 것이 있다. 이 오행의 상생과 상극은 신비력이 있다.
이름주인공이 3:5로 신약하여 이름주인공을 도와주는 印星火(인성화)가 없으므로 字源五行(자원오행)으로 火를 이름 가운데 자에 補氣(보기)한다.
李昇桓 070810 ... 획수 양 음 음 ... 음양 木火木 ... 자원오행
가운데자 昇자에日변이 보이는데 日변은 태양을 의미하는 火로서 큰불에 해당한다. 그리고 성씨 李자는 자원오행으로 木이고 끝자 桓자도 자원오행으로 역시 木이다. 이름 상하에서 木生火木生火하니 이름 전체의 氣가火로 집중되어 생년월일시에서 없는 火를 든든하게 보강해 주니 이름주인공은 생기를 되찾고 生生不息(생생불식)으로 복록이 무궁할 것이다.
이름을 부를때는 소리로 부르게 되는데 이 소리는 우주 공간에서 기와 에너지로 진동하여 인간의 성격과 운명을 좌우하며 행복과 불행을 바꾸어 주기도 한다. 그러므로 우리 인간은 어느 한 사름을 축복해 주면 그 사람은 축복을 받게 되면서 자신도 축복을 받게 되고, 저주를 하게 되면 저주를 받게 되면서 자신도 저주를 받게 된다. 이것이 소리의 영동력이라 하겠다.
소리오행을 오행별로 나타내면 다음과 같다.
木 - "ㄱ, ㅋ, 가, 카" 의 발음은 木에 속한다. 火 - "ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅌ, 나, 다, 라, 타" 의 발음은 火에 속한다. 土 - "ㅇ, ㅎ, 아, 하" 의 발음은 土에 속한다. 金 - "ㅅ, ㅈ, ㅊ, 사, 자, 차" 의 발음은 金에 속한다. 水 - "ㅁ, ㅂ, ㅍ, 마, 바, 파" 의 발음은 水에 속한다.
성명학에서 소리오행, 音靈五行(음령오행), 발음오행은 모두 같은 말이며, 이의 적용방법은 다음과 같다.
가운데자를 중심으로 해서 土生金, 土生金 하니 윗사람과 아랫사람의 내조가 커서 성공 발전하고 부모와 귀인의 덕이 있고 아내의 내조와 자녀의 효도가 커서 가내가 번창하고 재물운과 재물복이 많아 사업으로 성공하여 부귀를 사해에 떨친다. 이것은 자원오행으로 이름의 주인공을 도와주면서 소리오행과 조화가 잘 이루어져야 한다.
김 지 현 木水金土火 ... 소리오행
이름 종성으로부터 火生土土生金金生水水生木 으로 상생의 조화가 잘되니 자녀가 효도하고 윗사람을 잘 모시고 받드니 부모의 사랑과 귀인의 도움으로 복된 미래를 다져 나갈 수 있다. 이것도 역시 생년월일시와 조화여부를 보고 판단하여야 한다.
김 영 곤 木水土土木火 ... 소리오행
木剋土木剋土 하여 이름 가운데 글자를 중심으로 위아래에서 극을 하니 부모와 귀인의 덕이 없고 뿌리가 흔들이니 기반이 약하면서 아내의 내조가 없고 자녀가 불효하니 가정이 불안하고 재물이 없어 들어오는 것보다 나가는 것이 많아 진퇴양난격으로 앞길이 묘연하기만 하다. 이것도 생년월일시와 조화여부를 보고 판단하여야 한다.
제3장. 생년월일시와 성명을 합국시켜 실제 작명하기
1. 작명시 꼭 생각해야 할 조건들
1. 세상에 태어나서 부모님으로부터 가장 큰 선물을 받는 것이 이름이고 그 이름이 영원토록 나를 대표한다.
2. 좋은 이름은 시대 감각에 맞고 부르기 좋고 듣기 좋아야 한다.
3. 이름은 생년월일시와 조화를 이룰때 큰 힘을 발휘한다.
4. 陰陽(음양)과 五行(오행)의 조화가 이루어져야 한다.
5. 木火土金水 의 오행의 특수한 氣는 우주만물의 원천을 이루며 인간을 포함한 모든 생물체의 근본이 되는데 이 조화가 깨어지면 좋은 이름이 안된다.
6. 원,형,이,정의 사격이 전부 좋은 격으로 이루어져야 한다.
7. 생년월일시에는 필요한 용신과 육친관계에서 부모, 형제, 자손, 벼슬, 재물, 건강 등을 살펴 부족한 것을 음양과 오행으로 보강한다.
8. 뿌리, 꽃, 열매 즉, 성자, 가운데자, 끝자가 막힘없이 상생의 조화를 이루어야 한다.
상생의 이름은 조용하고 차분하면서 믿음과 희망이 있고 기쁨과 즐거움과 아름다움과 사랑이 용솟음치고 자신과 가정, 그리고 이웃을 돕는 기운이 작용하고 남들도 자신에게 이와 같은 마음이 들게 한다.
상극의 이름은 질투와 저주, 고난과 고통, 죽음과 멸망의 마음이 들게 하며 자신과 가정, 그리고 이웃을 해하는 기운이 작용한다.
9. 좋은 이름은 평생을 좋은 이름으로 유도하고 나쁜 이름은 불행으로 유도한다.
10. 자녀들의 이름이 좋고 나쁨은 부모들의 책임이다.
2. 성명 세글자의 조합
성명 세글자는 從(종)으로 쓰든지, 橫(횡)으로 쓰든지 두쪽으로 갈라져서는 안된다.
張=弓+長 仁=人+二 錫=金+易
弓人金 과 長二易 이렇게 하나의 이름이 두개로 나누어지니 한사람의 운을 두사람이 나누어 먹는 격이 되어 운이 빠져 나간다. 이른 이름을 갖게 되면 자신의 권리가 반으로 줄어들고 재능과 능력이 펴기도 전에 꺽이게 되니 불행해진다. 꼭 알아둘 사항은 성과 이름을 보아서 두개의 이름으로 나누어져야 분파가 된것이지 이름 두자로 보아서는 분파된 것이 아니다.
張=弓+長 昇=昇 鉉=金+玄
위의 이름은 분파되지 않고 운이 담긴상으로 좋다.
3. 생년월일시를 풀이해서 한자로 이름짓기
양력으로 2000년 09월 02일 18시 08분 서울태생, 남자의 이름을 지어 보기로 하자.
생년월일시 2000년 09월 02일 18시 08분 (양력) 천간 庚甲癸辛 지지 辰申亥酉 (년주) (월주) (일주) (시주)
6:2로 신강하며 재성인 火가 없다. 여기에서 짚고 넘어갈 것은 일간의 신강신약을 구별할 때에는 자신궁인 일간계수는 생각하지 않고 나를 낳아준 어머니궁인 월지오행을 2개로 계산한다. 그러므로 실제로는 금이 4개인데 5개로 하고 수가 2개이나 1개로 친다.
木火土金水 오행중 火가 없으니 자원오행으로 이름 가운데 글자에 火를 꼭 넣어 주어야 한다. 火가 없다고 해서 ㄴ,ㄷ,ㄹ,ㅌ 의 자음을 넣으면 안된다.
그러면 자원오행으로 이름 가운데자에 火 를 넣어 이름을 지어 보자.
李昇俊 木火火 ... 자원오행 土金金 ... 소리오행
이름 가운데자의 昇자에日변이 태양과 같은 큰 불이 되므로 생년월일시에 없는 火 를 잘 보충해 주고 있다.
그러면 이렇게 작명을 하므로 이름주인공에게 어떠한 변화가 일어날까? 이름주인공은 日干癸水(일간계수)의 기질을 받고 태어났는데 원국에 火 가 없으므로 火 는 남자에 비유하면 財星(재성)으로서 자기 배우자요. 재물, 사업, 또는 아버지가 되는데 이런 중요한 변화재료를 듬뿍 보충해 주니 생기를 되찾고 오행의 흐름이 원활해져 부르면 부를수록 좋은 변화를 일으킬 것이다.
성자는 부모궁이 되고 나의 뿌리가 되고 스승이 되며 귀인이 된다. 이름 가운데자는 자신궁이 되고 배우자궁이 되고 가정이 되고 초년운, 중년운, 말년운을 관장한다. 이름끝자는 내 자녀의 궁이 되며 손아랫사람과 제자의 궁이 된다. 그러므로 성명의 세글자를 뿌리, 꽃, 열매라 한다.
그러면 양력으로 2000년 09월 02일 18시 08분생 李昇俊 의 이름은 어떠한 이름이 될까. 이름의 주인공과 조화를 이루어 이름가운데자 昇자를 중심으로 해서 성자 李의 자원오행 木이木生火하여 나를 도우니 나의 뿌리가 건전하고 부모의 사랑과 복이 있으며 스승과 귀인의 덕이 있다. 이름끝자 俊자의 자원오행 火가 도와주니 가정이 안정되고 자녀가 효도하며 자녀복이 있고 사회에서 제자와 수하사람의 내조로 출세할 수 있다.
4. 81數理(수리)의 吉凶(길흉)
81수리는 송나라 채구봉(일명 서산선생)선생이 81수원도(八十一數元圖)를 만들어 한자의 획수에 의한 길흉을 설명하였다. 성명을 분석할 때 가장 많이 사용하는 방법으로 성명 글자 중 획수를 합하여 두수의 의미를 밝혀낸 것이며, 그 이름 자체에 내포되어 있는 길흉화복을 설명한 것이다.
元格(원격), 亨格(형격), 利格(이격), 貞格(정격)의 四格(사격)은 독립해서 해당하는 시기에만 영향력을 가지는 것이 아니라 상호간에 연관성을 갖고 서로 영향력을 미치며, 이름의 주인공이 능력을 발휘하는 운세를 담을 수 있는 그릇이라 할 수 있다.
이 원리는 통계학의 원리인데 2개 이상의 흉수가 겹치면 흉작용이 더욱 가중되므로, 가급적이면 元格(원격), 亨格(형격), 利格(이격), 貞格(정격)의 四格(사격)이 전부 좋은 격으로 구성하면 좋다.
그리고 일부 성명학책에 21수, 23수, 33수, 39수는 남자에게는 좋으나 여자에게는 불길하다고 하는데 중국고서에 실려있는 원서에는 이런 말이 없음을 밝혀둔다. 이 수는 男尊女卑(남존여비)와 유교사상에서 나온 말로서 너무 좋은 수라 여자에게는 줄 수 없다는 사고방식에서 나온 것으로 생각되며, 지금은 남녀평등시대이며 여자도 능력에 따라 대통령도 될 수 있는 능력의 시대이다. 21세기 지식정보화시대에는 도저히 맞지 않는 말이다.
구성방법
성명에서 가운데자와 끝자를 더하여 元格(원격), 가운데자와 성자를 더하여 亨格(형격), 성자와 끝자를 더하여 利格(이격), 성명을 모두 더하여 貞格(정격)을 만든다. (정확한 한자획수는 '혼동하기 쉬운 변획수 산정법' 참고)
신강신약을 계산할때 일주천간 정화는 계산하지 않고 월지 申金(신금)을 2개로 계산한다. 이름주인공 일주천간 丁火(정화)가 금왕절인 신월에 태어나 실령을 하고 월령신금중 중기임수가 시상에 투간하여 정관격을 이루고 년지미토 일지축토 식신에 설기되어 이름주인공 정화가 신약한데 시지인목 정인이 관성임수의 기를 뽑아 이름주인공을 도우니 관인상생격으로 좋은 격을 이루고 있다. 그러므로 시지인목 정인이 용신이 된다. 그리고 7월의 申金(신금)은 재성으로 양호하여 아버지, 처, 재물, 사업운이 양호하고 시상임수 관성이 자식이 되고(여자는 남편) 벼슬과 직장이 되는데 일지축토에 뿌리를 내리고 월령신금에 장생을 얻으니 자식과 벼슬, 직장운이 좋고 시지인목 인수가 나를 도와주는 용신이 되므로 어머니운, 스승, 교육, 학문, 귀인의 운이 좋고 월상병화가 형제운인데 신약에 나를 도우니 형제운도 좋다. 다만, 이름주인공이 신약하므로 이름주인공을 도와주는 용신을 보강하면 이름의 덕을 크게 볼 수 있다.
이름주인공 丁火(정화)가 身弱(신약)하므로 時支寅木(시지인목)이 用神(용신)이 되고 火도 필요하므로 姓名(성명)에 木(목)과 火(화)를 주입하여 작명을 한다. 이름가운데 글자 東(동)은 자원오행으로 木(목)이고 음령오행으로 火(화)이다. 木(목)과 火(화)를 동시에 갖춘 글자이므로 이름의 주인공을 도와주고 이름의 끝자도 자원오행으로 火(화)이면서 午火(오화)에 해당하여 이름주인공 丁火(정화)에서 午火(오화)에 祿(록)을 얻으니 이름의 주인공을 든든하게 한다. 이름주인공 丁火(정화)의 입장에서 볼 때 자원오행으로 木(목)은 어머니, 스승, 학문, 교육에 해당되고 火(화)는 형제자매, 친구, 동료에 해당하여 이름의 주인공을 더욱 든든하여 하면서 부모, 형제, 처, 자손, 벼슬, 직장 등이 상하로 연결되면서 발전해 나가니 이름의 덕을 크게 볼 수 있다.
81수리4격이란?
원격초년운은 이름자 만의 한자획수를 합한것 입니다.
형격장년운은 성과 이름첫자의 한자획수를 합한것 입니다.
이격중년운은 성자와 이름마지막자와 한자획수를 합한것 입니다.
정격말년운은 이름자 모두의 한자의 획수를 합한것을 말합니다.
(예) 文支玟 의 경우 文 4획支4획 玟9획
원격 支4획+玟9획=13수
형격 文4획+支4획=8수
이격文4획+玟9획=13수
정격 文4획+支4획+玟9획=17수
이 수리를 찾아서 그수에 맞는 81개의 뜻을 보면 되는것이다.
이름을 지을 때 元格(원격), 亨格(형격), 利格(이격), 貞格(정격)의 四格(사격)이 전부 아래에 해당하는 吉數(길수)로 구성되어야 한다.
남자: 만물의 기초가 되는 우두머리를 상징한다, 독선적인 기질이 강하여 덕을 쌓지 않으면 흉운으로변하기 쉽다. 정치가나 사업가적 기질 있음.
여자: 남성적인 기질이 있어 남자의 운을 가로막는 뜻
◈ 2획 - 고난(苦難)격
남자: 완고한 성격으로 독선으로 흐르기 쉽고, 분리 동요의 뜻이 강해 좋은 환경의 혜택이 어렵다.
여자: 부부불화 및 질병으로 인한 고난이 따를 수 있다. 자격증을 얻는 방향으로 노력하며 기술직으로가는 것이 바람직하다.
◈ 3획 - 조화(調化)격
남자: 음양의 조화로 발전과 명예를 이룰 수 있으나 신경이 예민하고 통찰력이 있지만 정에 치우치는경향이 있어 일을 그르칠 수도 있다.
여자: 신경이 예민하고 매사 활동적이고, 현모양처의 기질을 가지고 있다.
가정대학이나 영양학과 등이 좋다.
◈ 4획 - 부침(浮沈)격
남자: 부모덕이 약하며, 매사 여의치가 않아 신경질환이 있음.
부부불화, 이별, 사업실패 등을 암시. 다른 수리와 조화 이룰 때, 발전의 길로 감
여자: 의욕이 약하고 피해의식이 강하며, 고독하기 쉬움. 기술 배우는 것이 바람직함.
◈ 5획 - 외유내강(外柔內剛)격
남자: 외유내강형. 침착하며 임기응변에 능해 처세술 좋다. 부귀장수를 누름
여자: 배우자 덕이 있으며, 직업을 가지면 명예를 얻을 수 있음. 행정학, 상경계통 유리
◈ 6획 - 순성발달(巡城發達)격
남자: 성품이 온화, 성실한 행동으로 타에 모범이 됨. 자수성가함.
부모덕이 있는 경우 중년기에 투기적인 일을 하면 실패함.
경리, 컴퓨터 등 정밀한 학과에 진학 시 성공이 빠름.
여자: 착한 마음씨로 남편을 도와 만년에 행복한 여생을 보냄. 결혼 일찍 할수록 좋음.
◈ 7획 - 독립(獨立)격
남자: 지혜와 결단력으로 독립심 강함. 하고자 하는 일에 열정적.
흔하지 않은 사업이 유리. 동업 또는 종속된 사업(하청업) 피하는 것이 좋음.
여자: 남편이 하는 일을 측면에서 도우면 남편보다 아이디어가 더 좋음.
성격이 남자를 능가함.
◈ 8획 - 개척(開拓)격
남자: 인내하는 힘이 강하여 불리한 경우도 잘 참음. 때를 만나면 독립하는 형.
자기 사업하는 직종의 종업원이 더 바람직.
여자: 어려운 집안에 보탬이 되는 효성스런 능력이 있음.
◈ 9획 - 허풍격, 풍파(風波)격
남자: 부모덕이 없어, 단신으로 거금을 쥐거나 명성을 날릴 수 있으나, 오래가지 못함. 큰돈을 번 듯 보이나, 내용이 미약하거나 벌리기만 하고 거두지 못하는 경우 많음. 성명수 배합이 나쁘면 병약, 단명, 불운으로 이어짐. 자격증 갖는 학과, 전문직이 유리
여자: 내실보다는 겉치레가 많고 행동에 비하면 실속이 없음. 통이 큰 것이 장점이자 단점.
◈ 10획 - 공허(空虛)격
남자: 가정환경의 어려움이 많고, 두뇌는 명석하여 재주가 출중하나 인내력이 약하고 무기력함. 환경의 지배를 많이 받아 마음은 높으나 현실이 따라주지 못해 직장을 자주 옮긴다거나 불만이많아 성실치 못함. 주색을 가까이 하면 자칫 범죄를 저지르기 쉬움.그러나 사주가 좋으면, 대성하는 경우도 있음. 정밀분야에 소질이 있음
여자: 눈은 높은데, 현실이 받쳐주지 못해 방황하다 잘못되는 경우 있음.
결혼 일찍 하면 남편과의 마찰 또는 정신질환의 가능성 있음.
항상 침착, 성실하려고 노력해야 함.
◈ 11획 - 총명(聰明)격
남자: 장남인 경우 많음. 초년에 촉망받으나 점차 빛 잃음. 막내라도 장남 역할 함.
어느 부분이 월등히 뛰어날 수 있고, 수완이 좋음. 온 집안일을 도맞아하는 마당발이 많음. 문과 법과가 좋다.
여자: 장녀가 아니면 맏며느리가 되기 쉬움. 내조를 잘 함
◈ 12획 - 중도좌절(中途挫折)격
남자: 초년에 가정환경이 좋았다가 자라면서 나빠져, 자신이 집안을 일으켜야 함.
노력을 많이 하나, 그에 비해 실속이 적음. 그러나 좌절 말고 노력하면 흉액을 면함. 자격증이 필요.
여자: 열심히 노력하나, 자기 능력의 한계로 고뇌하는 경우 많음.
주변 환경이 좋지 않아 허영심으로 더욱 어려워 질 수도 있음.
◈ 13획 - 통달묘미(通達妙味)격
남자: 창의력이 뛰어나고 손재주, 글재주 등이 많음. 예능방면에 소질 많음.
여자: 재기 넘치고, 재주가 많아 주위 부러움을 삼.
◈ 14획 - 파산(破産)격 - 아이디어형
남자: 가정환경이 불우하거나 조실부모하는 경우 많음. 창의력 많으나 계획대로 잘 안됨. 두뇌가 빨라 노력하면 실패 뒤 대업을 이룰 수도 있음.
여자: 부모덕이 없고, 가정형편이 어려운 경우 많음. 똑똑하고 자립심 강하나 결혼을 일찍 하면이별 또는 불행해짐.
◈ 15획 - 통솔(統率)격
남자: 의지와 의욕이 강하고, 목표를 세우면 끈기있게 추진하는 극복형.
여자: 합리적이며 온순하며 현모양처로서 행보을 영위.
◈ 16획 - 덕망(德望)격
남자: 인품이 온화하고 덕망이 있으며, 인정이 많고, 후덕하여 말년으로 갈수록 좋음. 단, 무리하게 추진하는 일은 삼가야 함.
여자: 인정이 많은 현모양처로 편안한 생활을 하게 됨.
◈ 17획 - 건창(建暢)격
남자: 마른 몸매가 많으며, 신경이 예민하고 이지적이며 치밀함.
신경성, 위장병 등 신경계 질환을 예방해야 함.
여자: 신경이 예민하여 마른체격에 이지적이나 원거리 여행이나 운전 등 조심해야 함
◈ 18획 - 융창발달(隆昌發達)격
남자: 초년에 어려움이 따르나 타고난 집중력, 기술, 투기로 성공을 이끔.
너무 앞만 보고 나가, 실패 시 재기가 어려움.
여자: 남자를 능가하는 똑똑함이 있고 능력이 탁월함.
◈ 19획 - 비운(悲運)격
남자: 부모덕 없고, 천재적인 두뇌를 갖고 있으나 뒷받침 못해 비관하는 경우 있음.
그러나 벗어나면 대업을 이룰 수 있는 비상한 두뇌 가짐.
여자: 비상한 두뇌회전으로 매사에 치밀한 계획을 세워 자기 이익을 잘 챙김.
남을 배려하는 마음 적어 인색하단 소리를 듣기도 함.
◈ 20획 - 기술의 달인, 문과 계통의 실의(失意)격
남자: 감각이 뛰어나고 손재주 있음. 평생 기술 사업하면 대성함
여자: 미모, 음식솜씨가 좋아 기술을 갖고 직업을 가져야 함.
◈ 21획 - 성실, 두령(頭領)격
남자: 신용이 바르고 덕이 있으며, 성실한 내성적인 사람.
그러나 이성문제로 고통 받기도 하니 조심해야 함.
여자: 질투심이 강하고, 의지가 강하며, 성실하거나 침착하나, 애교가 부족함.
◈ 22획 - 중단(中但)격
남자: 부모덕이 없거나 조실부모하는 경우 많음. 남들보다 앞서가려는 경솔함 있음.
자유분방형.
여자: 집안에 가만히 있지 못하는 성격으로 대외활동 좋아함.
◈ 23획 - 욱일승천(旭日昇天)격
남자: 초년에 가정적인 어려움 있을 수 있으나 운세를 타면 욱일 승천하는 기세.
단, 잘나갈 때 조심해야 함
여자: 운세가 센편. 정서적이고 봉사하는 자세 필요.
◈ 24획 - 무(無)에서 유(有)를 창조하는 격
남자: 자수성가 운세, 예민하고 계수에 밝음. 이기적인 성격, 현실에 불만 많으나 개혁하려는 노력이
성공으로 이어짐
여자: 치밀하고 똑똑함. 돈이 들어가면 나올 줄 모르는 인색함.
◈ 25획 - 성공자만(成功自慢)격
남자: 호쾌함과 치밀한 성격. 자칫 내가 최고라는 과시형으로 주위 시샘을 삼.
자부심, 자존심 강함. 권모술수에 뛰어남. 정치, 언론에 계통에서 성공.
여자: 똑똑하고 별 노력 없이도 남보다 앞서감. 고집 세고, 자만심 많음.
◈ 26획 - 영웅호걸(英雄豪傑)격
남자: 의(義)를 지키는 형이 비교적 많으나 실속이 없음. 큰 것을 도모하다 실패하는 경우 많음.
단, 학문으로 깊게 파고들면 대성함.
여자: 불의를 참지 못하는 성격으로 영특함.
◈ 27획 - 중절(中絶)격
남자: 전체적인 그릇은 크지만 잘나가다 중도에 실패함.
노력에 비해 이익이 적은 단점을 가짐.
여자: 매사에 참견하는 일이 많고 서두르기 때문에 다툼이 많음.
◈ 28획 - 성실노력(誠實努力)격
남자: 부모덕 없는 경우 많은 대신, 매사에 치밀하고 정확한 성격.
묵묵히 노력하여 출세하는 경우 많음.
여자: 착실함이 돋보이나 환경이 여의치 않아 고생을 하는 얘기 많음.
◈ 29획 - 성공불만(成功不滿)격
남자: 솔직담백함과 쾌활한 성격. 인정이 많으나 반면에 변덕도 많음.
마음속에 하고 싶은 일에 대해 미련 갖음.
여자: 하고 싶은 일을 못하여 불만이 있는 경우가 많음. 쾌활한 성격이나 경솔할 수 있음.
◈ 30획 - 길흉(吉凶) 반반격
남자: 착실한 성품으로 법이 없어도 산다는 형. 단, 무능한 경우가 많음.
여자: 희생과 봉사 할 수 있는 성격. 투기는 금물임.
◈ 31획 - 융창발전(隆暢發全)격
남자: 이름 수리 중 가장 좋음. 어떠한 어려운 환경이라도 순리대로 풀림.
여자: 합리적인 성품으로 주위로부터 신망을 받고, 사회활동을 해도 능력 발휘함.
◈ 32획 - 어변성룡(魚變成龍)격
남자: 부모와 인연이 약해, 부모와 오랫동안 떨어져 살게 됨. 해외유학이 바람직.
여자: 착실하고 성실한 성격으로 매사 치밀하지만, 부모덕 없어 직업 전선에 일찍 뛰어 드나,
