고린도전서 10 : 4
다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라
반석은 성령님도 아니고 하나님 아버지도 아니고. 오직 예수 그리스도..
예수님을 믿어야 성령으로 침례를 받고 거듭날 수 있습니다.
예수님을 믿어야 아버지의 뜻에 따라 영생을 얻을 수 있습니다.
우리은 믿음는 주 예수 그리스도 반석에 시작되는 것이죠
마태복음 7 : 24
그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니
집은 우리의 믿음이죠.
이단의 뿌리는 예수님을 그리스도로 부인하는 데서 출발하는 것입니다.
예수님을 그리스도로 시인하는 자라는 말은 예수님은 나의 구원자이시다라는 것은 믿는 겁니다
그런데 다른 구원을 주장합니다.
성화. 의로운에서 구원을 찾는 자들은 구원자이신 예수님을 인정하지 않는 것에 출발하는 자들이죠
그래서 예수님을 믿는 믿음으로 구원을 주장하는 것이 아니고
예수님은 믿는 믿음으로 구원을 받았다고 하더라도. 성화되지 않으면 그 구원을 취소된다는 주장하는 자들이 바로 이단입니다.
믿음 + 행위 = 구원. 이런 주장을 하는 자들이 바로 이단입니다.
구원의 완성이 있어야하는 주장이 이단이죠.
구원은 완성의 과정이 필요한 것이 아니가. 우리가 만들어 가는 과정이 아닙니다.
단번에 주신 믿음의 도. 오직 예수님만이 나의 구원자로 믿고 주 예수 그리스도를 시인하는 자만이 구원을 받을 수 있습니다.
구원 받은 사람은 영원한 구원을 믿지 않는 자들이 이단입니다.
예수님은 단번 속죄는 영원한 속죄로 영원한 구원에 이르게 하는 영원한 제사인 겁니다.
한 번 구원 받은 사람은 하나님의 자녀로 징계를 받는 것이지. 구원이 취소되어 심판을 받고 형벌을 받는 것이 아닙니다.
고린도전서 11 : 32
우리가 판단을 받는 것은 주께 징계를 받는 것이니 이는 우리로 세상과 함께 죄 정함을 받지 않게 하려 하심이라
우리가 믿는 구원자이신 예수님은 창조주의 하나님이시고
그 반석은 우리의 주초돌이 되시는 영원한 반석입니다.
그래서 우리는 예수 그리스도 안에서 예수 안에서 그리스도 안에서 사는 새로운 피조물입니다.
예수 그리스도 반석에 성령으로 집을 짖고 하나님의 영광을 위하는 삶이 우리의 신앙입니다.
예수님이 우리에게 주시는 가치는 영원함.
영원한 구원
히브리서 5 : 9
온전하게 되었은즉 자기를 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고
영원한 기업
히브리서 9 : 15
이를 인하여 그는 새 언약의 중보니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라
영원한 영광
디모데후서 2 : 10
그러므로 내가 택하신 자를 위하여 모든 것을 참음은 저희로도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이로라
영원한 생명
요한1서 2 : 25
그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라
영원한 처소
누가복음 16 : 9
내가 너희에게 말하노니 불의의 재물로 친구를 사귀라 그리하면 없어질 때에 저희가 영원한 처소로 너희를 영접하리라
반대로 에수님을 믿지 않은 자들에게 영원한 저주를 받습니다.
영원한 볼.
마태복음 18 : 8
만일 네 손이나 네 발이 너를 범죄케 하거든 찍어 내버리라 불구자나 절뚝발이로 영생에 들어가는 것이 두 손과 두 발을 가지고 영원한 불에 던지우는 것보다 나으니라
영원한 멸망의 형벌
데살로니가후서 1 : 9
이런 자들이 주의 얼굴과 그의 힘의 영광을 떠나 영원한 멸망의 형벌을 받으리로다
영원한 불의 형벌
유다서 1 : 7
소돔과 고모라와 그 이웃 도시들도 저희와 같은 모양으로 간음을 행하며 다른 색을 따라가다가 영원한 불의 형벌을 받음으로 거울이 되었느니라
우리가 이 세상 즉 시작과 끝이 정해진 이 세상에서 살고 있지만.
영원한 세상으로 들어면. 영원한 생명을 얻고 사느냐?? 영원한 형벌을 받고 사느냐로 결정됩니다.
우리의 구원에 대해서는 신중하고 신중하게 알고 믿어야 합니다.
세상은 순간의 선택이 10년을 좌우한다지만.
믿음은 순간의 선택이 영원을 좌우합니다.