서산개심사대웅전[瑞山開心寺大雄殿]
1484년(성종 15) 중창된 충청남도 서산시 운산면 신창리 개심사(開心寺)의 중심 불전.
위치
서산시 운산면 신창리 상왕산 개심사 내에 위치하고 있다.
변천
1941년 건물을 해체 수리하면서 찾아낸 상량문 기록에 의하면, 서산 개심사 대웅전(瑞山開心寺大雄殿)은 1484년 중창되었다고 한다. 다른 부재에서 이후에 기록된 2개의 상량문이 발견되었는데 인조와 숙종 때의 기록이다. 1644년(인조 22)에 작성된 상량문에는 성종 때 계심 비구 등이 중창을 담당하였으며, 1710년(숙종 36)의 상량문에는 영운대선사가 중창하였다고 하였다. 근래에 새로 단장한 외부 단청(丹靑)과 달리 법당 내부의 단청은 숙종 때 중창하면서 채색된 것이다. 1857년(철종 8년) 덕월 도한, 선월 인정, 추산 부익, 성당 현오 등에 의해 다시 중수되는데, 이때 당시 좌의정을 지내고 판중추부사로 있던 추사(秋史) 김정희(金正喜)[1786~1856]의 8촌 형이 되는 김도희[1783~1860]가 큰 역할을 하였다.
형태
맞배지붕이면서 다포계 양식을 절충한 특징적인 건물이다. 정면 3칸, 측면 3칸의 총 9칸 규모이며, 지붕은 맞배지붕이고 공포(栱包)는 다포(多包) 양식이다. 자연석 주초 위에 기둥을 세웠고 천장은 연등천장(椽燈天障)으로 가구 전체를 노출시켰다.
현황
2011년 현재 서산 개심사 대웅전의 소유자 및 관리자는 개심사이다. 1963년 1월 21일 보물 제143호로 지정되었고, 2021년 11월 19일 문화재청 고시에 의해 문화재 지정번호가 폐지되어 보물로 재지정되었다. 법당 안의 삼존불은 관음과 지장보살입상을 협시로 한 아미타불좌상이 봉안되어 있다. 조성 연대는 1484년경으로 추정된다. 후불탱화(後佛幀畫)는 도난당한 것을 모사하였다.
의의와 평가
서산 개심사 대웅전은 주심포식(柱心包式) 건물의 법식과 기법을 따른 전형적인 맞배지붕 구조이면서 공포는 다포로 만든 절충식을 보이고 있다. 즉 절충식 조형 의식의 선도적 위치에 있는 조선 시대 건물이기 때문에 그 가치가 매우 높다.
참고문헌
최완수, 『명찰순례』(대원사, 1994)
『서산시지』(서산시지편찬위원회, 1998)
『충남지역의 문화유적』13-서산시편(백제문화개발연구원, 2001)
『개심사대웅전 실측수리보고서』(문화재청, 2007)
(한국향토문화전자대전)
개심사[開心寺]
충청남도 서산시 운산면 상왕산(象王山)에 있는 삼국시대 백제의 승려 혜감이 창건한 사찰.
개설
대한불교조계종 제7교구 본사인 수덕사(修德寺)의 말사이다.
역사적 변천
654년(의자왕 14) 혜감(慧鑑)이 창건하여 개원사(開元寺)라 하였다. 1350년(충숙왕 2)처능(處能)이 중창하고 개심사라 하였으며, 1475년(성종 6)에 중창하였다. 그 뒤 1740년(영조 16) 중수를 거쳐 1955년 전면 보수하여 오늘에 이르고 있다.
내용
현존하는 당우로는 1963년 보물로 지정된 대웅전을 비롯하여 1984년 충청남도 문화재자료로 지정된 명부전, 1997년 충청남도 문화재자료로 지정된 심검당, 무량수각(無量壽閣)·안양루(安養樓)·팔상전(八相殿)·객실·요사채 등이 있다.가람배치는 북쪽의 대웅전을 중심으로 좌우에 심검당과 무량수각의 당우를 놓고 그 전방에 누각건물을 배치하고 있어, 조선 초기의 배치법을 그대로 따르고 있다. 그리고 명부전과 팔상전 등은 대웅전과 안양루를 잇는 남북 자오선(子午線)의 주축이 되는 일반적 가람배치형식에서 벗어나 있다. 건축양식은 다포계(多包系)·주심포계(柱心包系)·익공계(翼工系)의 형식을 골고루 갖추고 있다.
당우 가운데 대웅전은 1484년(성종 15)에 건립한 건물이며, 내부에는 아미타불과 관세음보살·지장보살을 봉안하고 있다. 심검당은 그 남쪽으로 ㄴ자형의 다른 요사와 함께 연결되어 있고 정면 3칸, 측면 3칸의 맞배지붕이며, 주심포계양식의 건물로서 그 형태가 단아하다. 정면 6칸, 측면 3칸의 무량수각은 자연석 초석 위에 원주의 기둥을 사용하였고, 포작(包作)은 익공계이며, 처마는 겹처마에 팔작지붕이다. 안양루는 정면 5칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물이며, 내부의 바닥은 우물마루이고 천장은 연등천장이다. 명부전은 무량수각 동편에 위치하며 정면 3칸, 측면 3칸의 맞배지붕으로 측면에 풍판(風板: 비바람을 막기 위해 연이어 대는 널빤지)이 있는 조선 초기의 건물이다. 명부전 내부에는 철불지장보살좌상과 시왕상(十王像)이 봉안되어 있는데, 기도의 영험이 신통하다 하여 참배객들이 끊이지 않고 있다. 팔상전은 명부전 북쪽에 위치하며 정면 3칸, 측면 3칸의 주심포 건물로 문수보살상을 봉안하고 있다. 이 밖의 문화재로는 대웅전 앞의 오층석탑과 청동 향로가 있다. 이 절에서 개판된 장경으로는 1580년(선조 13) 개판된 『도가논변모자리혹론(道家論辨牟子理惑論)』과 1584년에 개판된 『몽산화상육도보설(蒙山和尙六道普說)』·『법화경』 등이 있다.
참고문헌
『한국사찰전서(韓國寺刹全書)』(권상로, 동국대학교출판부, 1979)
『한국고인쇄기술사(韓國古印刷技術史)』(김두종, 탐구당, 1974)
「사찰(寺刹) 개심사(開心寺)에 관한 연구(硏究)」(이혜숙, 이화여자대학교대학원석사학위논문, 1980)
(한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)
2023-10-12 작성자 명사십리