부채글씨용 5詩
(1) 춘심고원적무사(春深古院寂無事) / 진각국사 혜심(眞覺國師惠諶)
春深古院寂無事 (춘심고원적무사) 인적 없는 옛 절에 봄은 깊어졌는데
風定閑花落滿庭 (풍정한화낙만정) 바람 자자 꽃잎만 뜰에 가득 하구나
堪愛暮天雲晴淡 (감애모천운청담) 해질 무렵 구름 색깔 너무 좋아서
亂山時有子規啼 (난산시유자규제) 산에는 여기저기 두견새 우네
이 시는 산 속의 춘경을 읊어 자연과 동화된 서정을 통해 아름다운 시상을 전개해 놓았다. 도시의 고민이 전혀 없는 자연의 향수를 느끼게 하는 시다. 선시는 대부분 인간 실존의 고민 따위가 기술되지 않는다.
번뇌의 갈등이 극복된 경지에서는 있는 그대로를 수용하면서 긍정적으로 보는 것이다.
때문에 모든 것은 그 자체가 가진 아름다움을 십분 발휘하는 것이다.
보조스님의 제자 혜심(惠諶)스님이 이 시를 지었다. 지리산 연곡사에서 어느 해 늦은 봄에 지어 당두(當頭)스님에게 주었다고 제목에서 밝히고 있다. 무의자(無衣子) 시집에 수록된 시로 원제목이 ‘춘만유연곡사증당두로(春晩遊燕谷寺贈當頭老)’로 되어 있다. 늦은 봄 연곡사에 놀다가 당두스님에게 주다는 제목이다.
무의자는 혜심스님의 자호다. 입적하고 나서 고종이 시호를 내려 진각국사가 되었다. 유명한 선문염송 30권을 저술하였다. 그리고 그가 바로 보조스님이 죽고 난 뒤 보조스님이 창설한 수선사의 2대 법주가 되어 당시의 불교계를 이끈 공로를 남긴 분이다.
진각국사 혜심(眞覺國師惠諶) : 1178~1234
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"忍"(인) --참아야 하느니!
事不三思終有悔
사불삼사종유회
-일을 함에 있어서 세 번 생각하지 않으면
마침내 후회하게 되고
人能百忍自無憂
인능백인자무우
-사람이 능히 백 번 참는다면 스스로 근심걱정이 없게 되느니!
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(2) 고향 동무와의 이별을 슬퍼하며(山陽與鄕友話別),--고운 최치원
相逢暫樂楚山春(상봉잠악초산춘) : 서로 만나 잠시 초산의 봄을 즐겼는데
又欲分離淚滿巾(우욕분리루만건) : 다시 헤어지려니 눈물이 수건에 가득하다
莫怪臨風偏悵望(막괴림풍편창망) : 바람을 대하고 슬프게 바라봄을 괴이하게 여기지 말라
異鄕難遇故鄕人(이향난우고향인) : 타향에서 고향사람 만나기 참으로 어렵노라
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요주파양정(饒州鄱陽亭)-최치원(崔致遠)
(요주 파양정에서)
夕陽吟立思無窮(석양음립사무궁) : 석양에 읊조리며 서있으니 생각은 끝없고
萬古江山一望中(만고강산일망중) : 영원한 강산이 한 눈에 들어오는구나
太守憂民疏宴樂(태수우민소연악) : 태수가 백성 염려하여 잔치를 즐겨하지 않으니
滿江風月屬漁翁(만강풍월속어옹) : 강에 가득한 저 바람과 달이 늙은 어부 차지로다
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(3) 偶題[우제] 二首 中 其一 -金時習-
庭草萋萋庭樹綠[정초처처정수록]: 뜰의 풀은 무성하고 정원수목은 푸르고。
野棠開處淸香馥[야당개처청향복]: 들 팥배나무 꽃핀 곳에 맑은 향기가 나네 。
宿雨初晴梵宮明[숙우초청범궁명]: 계속 내린던 비 처음 개니 범천궁이 밝고。
乳燕猶唼簷泥濕[유연유삽첨니습]: 어미제비 물어날라 처마 제비집 젖어있네。
-庭草: 뜰(정원)의 풀
-棠: 팥배나무(능금나무과 落葉喬木); 산앵도나무
-淸香: 맑고 깨끗한 향기(香氣)
-宿雨: 여러 날 계속해서 내리는 비; 지난밤부터 오는 비
-梵宮: 범천(梵天)의 궁전, 절과 불당의 통틀어 일컬음. 범각. 범왕궁(梵王宮)
-乳燕: 새끼제비(雛燕: 젖먹이 제비); 새끼를 키우는 어미 제비
-萋[처]풀무성하다[草盛貌];
-萋萋: 풀이무성한 모양(草茂盛的樣子)
-唼[삽]쪼아 먹다; 훌쩍 마시다; 헐뜯다; 고자질하다.
-簷[첨]처마; 기슭
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(4) 靈谷尋春(영곡의 봄놀이) 蓀谷 李達
東峯雲氣沈翠微(동봉운기심취미) 동쪽 봉우리 구름에 산자락이 잠겼는데
澗道竹杖尋芳菲(간도죽장심방비) 산골 물 따라 대지팡이로 고운 풀꽃 찾아 나섰다.
深林幾處早花發(심림기처조화발) 깊은 수풀 어느 곳에 이른 꽃이 피었는지
時有山蜂來撲衣(시유산봉래박의) 때때로 산벌이 옷에 달라붙는구나.
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(5) 유장경(劉長卿)의 춘풍 (春風)
春風何事遠相催 (춘풍하사원상최) 봄바람은 무엇 하러 멀리서 재촉하여
路盡天涯始却回 (노진천애시각회) 길이 다한(길이 끝난) 하늘 끝에서 일찍부터 돌아왔네
萬里無人空楚水 (만리무인공초수) 사람 없는 만리의 초수는 공허(휑하다)한데
孤帆送客到魚臺 (고범송객도어대) 손님 보낸 외로운 배는 어대로 돌아오네.
* 劉長卿(유장경) : 약 726 ~786(추정). 당나라 때의 시인이자 관리
* 何事(하사) : 무슨 일로. 어찌하여. 무었하러
* 路塵(노진) : 길이 다하나. 길이 없음. 길이 끝남.
* 天涯(천애) : 하늘 끝.
* 却回(각회) : 하지만 돌아왔다.
* 楚水(초수) : 초나라 물이라는 말인데, 초나라 시인 굴원(屈原)이 찬축(竄逐) 된 상수(湘水) 가를 가리킴.
* 孤帆(고범) : 고주(孤舟) 외롭게 떠 있는 배.
* 魚臺(어대) : 지명 이름.