지장보살 공덕이 어느 정도일까요? 몽참큰스님 법문

[正導傳]

지장보살 공덕이 어느 정도일까요? 몽참큰스님 법문

일념통천

지장보살 공덕이 어느 정도일까요? 몽참큰스님 법문




성불을 하고자 하는 일체 보살이
지장보살을 의지합니다
그는 중생의 밝고 깨끗한 눈이기 때문입니다


마치 우리 사람에게 밝고 맑은
눈이 있다면 길을 잘못가지 않습니다
이것이 지혜의 눈입니다
일체법을 봄에 제법의 실상을
보는 것을 비로서 청정하다고 합니다


안근이 청정합니다
열반으로 나아가는
상단의 길잡이 우두머리이며
구경열반을 증득하고자 하면
혹은 상인이
바다에 들어가서 보물을 채취하려면
이 두 방면의 뜻인데
지장보살이 인도자가 되어줍니다


이와 같이 내지는 공용이 없는
큰 법륜을 굴릴 수 있는 것은
앞에서 자세히 말한 것과 같으니라
지장보살은 광대한 공덕으로
큰 법륜을 굴리고 중생을 이익케 합니다


이 대사인 지장보살은 이렇게 광대한
불가사의한 공덕을 성취하였습니다


이 공덕을 우리가 화엄경에서
계속 강설하고 있는데
이것을 무엇이라고 하는가 하면
선교방편의 지혜, 根本智
선교방편의 지혜가 생겨납니다


지장보살 명호를 들을 수 있는 모든 중생은
대승대집십륜경을 보는 것은
아직 말하지 않았습니다
다만 지장보살 명호를
들을 수 있기만 하면
혹은 지장경을 듣거나
점찰선악업보경을 듣기만 하면
지장보살은 이 세 경전만 설하셨습니다


그의 가피를 얻는다는 것은
지장보살의 공덕을 나누어
얻을 수 있다는 것입니다


그럼 지장보살의 공덕이 도대체
어느 정도일까요?


마치 보물창고와 같다는 것입니다
무궁무진한 보배들이 쌓여있다는 것입니다
이러한 보물들을 우리가
산에 들어가서 보물들을 캐냅니다
산에 가서 석탄을 캐냅니다
어떤 장비도 필요없습니다
나무 지장보살 나무지장보살입니다


그의 명호를 칭명하면 됩니다
그러나 반드시 至心이 있어야 합니다


3가지 至心이 있는데
하지심으로 염송을 하는 것이
바로 나무 지장보살을 염불합니다
하지심입니다


하지심은 바로
마음이 산란치 않은 것입니다
바로 정념이 현전하는 것입니다
다른 것을 생각하지 않습니다
그러나 지극한 마음으로 간절해야 합니다
그래야 지심이라고 할 수 있습니다


염불을 할 때에 명료하고 분명해야 합니다
아미타불 염불하는 것과 같은 방법입니다
그러나 자신의 마음 속에
각 음마다 나무지장보살 6글자를
분명하게 염불합니다
나무아미타불 역시 6글자를
분명하게 염불합니다


염불을 할 때에 관상력으로
지장보살을 염불하고
지장보살님께 감사를 드립니다
나의 고난을 구해주심에 감사드립니다
이렇게 염불합니다


지장보살께서 우리에게
염하는 방법을 가르쳐 주신 것은
뒤에 가서 또 말씀드리게 될 것입니다
왜냐하면 지장보살이 일체 생사해탈하는
방법이 나오는 출처이기 때문입니다
마치 보배와 같습니다


보배는 곤란을 해결해주는 것입니다
그것은 세간에 재물에 대한 곤란입니다
우리가 해결하는 것은 법입니다
法財의 곤란입니다
보기에 형상이 없어서
건져낼 수가 없습니다


지장보살 염불 한번 하면 되는 것입니까?
되는 것입니다


지장보살의 명호에는 해탈이
포함되어 있습니다
空을 포함하고 있습니다
無相과 無願을 포함하고 있습니다
구경해탈을 포함하고 있습니다


우리가 이러한 종류의 관상력으로




출처 : 법등사설오스님TV
번역 : 설오스님
주소 : https://youtu.be/d5OXFrhOOhU?si=N8wJ4uIRqR1GNVdv