논어집주(論語集注) - 19 - 자장(子張) - ⑯ - 曾子曰 堂堂乎張也 難與並爲仁矣

[대태양/김현수]

	논어(論語) - 19 - 자장(子張) - ⑯
1	曾子曰 堂堂乎라 張也여 難與竝爲仁矣로다
2	증자왈 당당호라 장야여 난여병위인의로다
3	증자가 말하길, “당당하구나, 자장이여! 그러나 더불어 나란히 인을 행하기는 어렵겠구나!”라고 하였다.
4	The philosopher Tsang said, “How imposing is the manner of Chang! It is difficult along with him to practice virtue.”

논어집주(論語集注) - 19 - 자장(子張) - ⑯

曾子曰 堂堂乎張也 難與並爲仁矣
증자가 말하길, “당당하구나, 자장이여! 그러나 더불어 나란히 인을 행하기는 어렵겠구나!”라고 하였다.

堂堂 容貌之盛 言其務外自高 不可輔而爲仁 亦不能有以輔人之仁也
당당이란 용모가 성대함을 말한다. 이 말은 자장이 밖에 힘쓰고 스스로를 고상하게 여기니, 그를 도와서 인을 행하도록 할 수가 없고, 또한 남을 도와 인을 행하도록 할 수도 없다는 말이다.

新安陳氏曰 堂堂以貌言 難能以才言 皆自高之意 並猶共也
신안진씨가 말하길, “당당하다는 것은 용모로써 말한 것이고, 어려운 일에 능하다는 것은 재주로써 말한 것인데, 모두 스스로를 고상하게 여긴다는 뜻이다. 並은 함께라는 말과 같다.”라고 하였다.

○ 范氏曰 子張外有餘而內不足 故門人皆不與其爲仁 子曰 剛毅木訥近仁 寧外不足而內有餘 庶可以爲仁矣
범씨가 말하길, “자장은 외면에는 남음이 있으나 내면에는 부족하였다. 그래서 문인들은 모두 그와 더불어 인을 행하지 않았다. 공자께서 ‘강직하고 굳세며 소박하며 어눌하면 인에 가깝다’고 말씀하셨는데, 차라리 외면이 부족하되 내면에 남음이 있는 경우라면, 거의 인을 행할 수 있을 것이다.”라고 하였다.

程子曰 子張旣除喪而見 予之琴 和之而和 彈之而成聲 作曰 先王制禮不敢不至焉 推此言之 子張過於薄 故難與並爲仁矣
정자가 말하길, “자장이 이미 상복을 벗고 돌아와 공자님을 뵈었는데, 그와 함께(予=與) 거문고를 켰다. 화음을 맞추게 하니 조화롭게 되었고, 타게 하니 노랫소리가 이루어졌다. 일어나서 말하길, ‘선왕께서 예법을 제정하셨으니 감히 지극하게 하지 않을 수 없습니다.’라고 하였다. 이를 미루어 말하자면, 자장은 야박함에 지나쳤으니, 그러므로 더불어 같이 인을 행하기 어려운 것이다.”라고 하였다.

南軒張氏曰 仁必深潛縝密親切篤至而後 可以進 故如愚之顔 聖人許其不違仁 而堂堂之張 曾子以爲難與並爲仁也
남헌장씨가 말하길, “仁은 반드시 깊이 침잠하고 촘촘하고 치밀하며 친하고 간절하며 독실함이 지극한 이후에 이로써 그것에 나아갈 수 있는 것이다. 이 때문에, 마치 어리석은 것 같은 안회는 성인께서 그가 인을 어기지 않는다고 인정하여 주었고, 당당한 자장은 증자가 더불어서 함께 인을 행하기 어렵다고 여긴 것이다.”라고 하였다.
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勉齋黃氏曰 以上兩章皆言子張之難爲仁 旣足以見子張好高之病 又有以見仁之爲德根於人心 惟求之至近而修其在內者 爲足以至之 今也尙難能之行 飾堂堂之容 則其去仁遠矣 孔門以求仁爲先而所言如此 可謂知爲仁之方也已
면재황씨가 말하길, “이상의 두 장에서 모두 자장이 인을 행하기 어려운 점을 말하였고, 이미 자장이 고원함을 좋아하는 병을 충분히 드러내 보였으며, 또한 仁이 덕이 됨에 있어 사람의 마음에 뿌리를 두고 있음을 볼 수 있다. 오직 지극히 가까운 데서 구하면서 제 안에 있는 것을 닦는 사람만이 그것에 족히 이를 수 있는 것이다. 지금은 어려운 것 행하기를 숭상하고 당당한 용모로 꾸미고 있으니, 이는 仁으로부터 거리가 먼 것이다. 孔門에서 仁 구하는 것을 우선으로 삼고 말하는 바가 이와 같았으니, 仁을 행하는 방도를 알고 있었다고 가히 말할 수 있는 것이다.”라고 하였다.

慶源輔氏曰 務外好高 則於己無體認密察之功 人不可輔之爲仁 於人無切偲觀感之助 己亦不能輔人之仁也
경원보씨가 말하길, “외면에 힘쓰고 고원함을 좋아하면, 자신에 대하여 體認(몸으로 깊이 인식함)하고 긴밀하게 살피는 공효가 없어서, 남도 그를 도와서 仁을 행하도록 할 수 없다. 남에 대하여 절실하게 책선하고 살펴 감동시키는 도움도 없어서, 자기도 역시 남의 仁을 도와줄 수가 없는 것이다.”라고 하였다.