19차 백두대간(이화령-희양산-버리미기재) 2020년 9월 18~19일. 무박. 신사산악회. 3.168회 산행.

[아름다운강산]

19차 백두대간(이화령-희양산-버리미기재) 2020년 9월 18~19일. 무박.  신사산악회. 3.168회 산행.

코스 : 버리미기재(480m/922도로)-장성봉(916.3m)-막장봉 갈림길-악희봉 갈림길-은티재 갈림길-주치봉(683m)-오봉정고개-구왕봉(819m)-지름티재-희양산(백운대/999m)-

시루봉 갈림길-이만봉(990.1m)-곰틀봉-사다리재 갈림길-평천지-백화산(1.063.5m)-황학산(915.1m)-조봉-이화령(548m/3번국도) (30km/15 시간)

버리미기재 초소는 비어 있었지만 그래도 혹시나 싶어 바쁘게 산으로 드는데 CCTV에서 입산 금지 방송을 한다.

바라 보이는 희양산(998m)

장성봉 2등 삼각점,  버리미기재에서 1시간 거리입니다.

장성봉(長城峰)

 장성봉은 문경시 가은읍 서쪽에서 백두대간 허리를 떠받치고있는 숨은 명산이다.

산 이름이 그러하듯 거대한 만리장성의 일부를 보는듯 하며 주변의 명산들로인해 심산유곡에 들어선 느낌이다.

그 깊은 계곡엔 봉암사가있는 봉암용곡임을 아는사람 많지 않을것이며 장성봉은 문경과 괴산을 경계로 백두대간의 일원으로 조용하고 오염되지않은 것이 자랑인 산이다.

막장봉가는 갈림길입니다.  (제수리치로 가는 방향)

난이도가 심한 마분봉,

백두대간에는 살짝 벗어 나있는 산입니다.

위태위태한 선바위.

하산로에서 바라본 은티마을.

은티마을 남근석(男根石)

은티 마을은 여느 산골 마을처럼 계곡을 중심으로 발달하여 여근곡(女根谷)입니다. 이를 여궁혈(女宮穴)이라고 표현하고 있습니다

여근곡이기 때문에 이를 맞춰줄 어떤 장치가 필요했으니 그것이 남근석입니다. 
남근석을 마을 입구에 세움으로써 마을이 번창하고 아들을 많이 낳기 위한 역할 뿐만 아니라 여자들의 바람기를 막는 역할을 하는 것이라고 합니다.

여근곡에 관한 이야기로

개구리가 우는것은 남자가 성냄을 뜻하는 것이요 옥문은 여성을 의미 하는것이고 남자의 성기가 여성의 성기로 들어가면 필경 죽는다,

그래서 이 마을이 여궁을 닮았으니 여성성기입구에 남근석을 세워 여자들의 바람기도 막고 자손이 번창 마을의 평안과 동네가 화목할것을 기원하며 세웠다고 한다.

내려다 본 은티마을과 그 부근.

마당바위도 지나고,

구왕봉(오르내림 모두 힘든 곳입니다)

건너 바라본 희양산.

봉암사(鳳巖寺)

대한불교 조계종 제8교구 본사인 직지사의 말사이며 신라 선문구산의 하나인 희양산파의 종찰로서 879년(헌강왕5)당나라로부터 귀국한 지선(智證國師)이 창건한 이래 선도장(禪道場)으로 일관해온 선찰(禪刹)이며 부처님 오신날이 아니면 아무나 출입을 할 수 없는 곳이다.

희양산(曦陽山)

경북 문경시 가은읍과 충북 괴산군 연풍면의 경계를 이루는 희양산은 문경새재에서 속리산 쪽으로 흐르는 백두대간의 줄기에 우뚝 솟은 암봉이다．희양산은 그 모습이 우뚝하고 산 전체가 하나의 바위처럼 보이는 데다 바위 낭떠러지들이 하얗게 드러나있어 주변의 산에서 뿐만 아니라 먼 산에서도 쉽게 알아볼 수 있는 산이다.

정상에서의 조망은 장쾌하고 아름답다. 봉암사가 자리한 봉암용곡 너머로는 대야산, 속리산 줄기가 거센 파도인 듯 날카롭게 솟아있다．봉암사 위의 백운곡은 무성한 숲속에 맑은 물이 흐르는 아름다운 계곡으로 시원한 계류가 넓은 암반을 흐르고, 기암괴석, 폭포, 옥석대 바위에 있는 마애불좌상, 백운대 등이 절경이다.

산의 남쪽 자락에 자리잡고 있는 봉암사는 신라 헌강왕5년(879년)에 지증대사가 창건했다 하며 구산선문(九山禪門)의 하나였다고 한다. 봉암사를 창건한 신라 헌강왕 때의 고승 지증대사는 전국 명산을 둘러본 뒤 이곳에 와 『산은 사방에 병풍처럼 둘러쳐져 있으니 마치 봉황의 날개가 구름을 치며 올라가는 듯하고 계곡 물은 백 겹으로 띠처럼 되었으니 용의 허리가 돌에 엎드려 있는 듯하다』고 지세를 평하기도 했다고 한다

봉암사에는 지증대사적조탑비, 지증대사적조탑, 원오탑비, 정진대원오탑, 삼층석탑, 함허당득통지탑, 환적당지경지탑,상봉대선사비, 노주석, 백운대, 마애불좌상 등이 있다.,

힘들게 올라와서 내려다보니 아래가 보이지 않는다.

희양산 가는길.

암릉길이 많다.

바윗길이 아주 길다랗다.

시루봉쪽으로 가는길도 좋은 편이다.

사선봉으로 돌아 왔지만 마루금이 좀 석연찮다.

희양산성.

여궁바위.

대간에서 조금 벗어나 있는 희양산 정상.

희양산 로프구간(백두대간의 백미)

봉암사 통행을 막는 목책.

여기까지는 편집 사진.

새벽 3시경 산행 들머리인 버리미기재 도착.

1. 2호차 A조 종주팀을 내려주고 돌고돌아 은티마을로 이동한다.

출발에 앞서 종주팀의 장도를 응원하고.....

B조 산행을 하는 우리부부는 연풍입구에 내려 도막리로 향한다.

사람이 많으면 도막리까지라도 차량지원을 원했을텐데 우리 부부만이라 그럴순 없어 연풍 입구에서부터 걸었더니 21.73km를 걷기도 했다.

고속도로 옆으로도 가고.

천천히 이동하며 분지리마을 표석도 만난다.

이 길은 속리산 둘레길이기도 했다.

어둠속이지만 코스모스(살살이)꽃이 우릴 반기는 기분이다.

대형버스가 들어올 수 있는곳.(회차가능)

분지리 안말 모습.

세멘트로 포장된 임도따라.

이정표는 잘되어 있는편이다

평지엔 비포장이나 이슬은 많지 않았다.

속리산 둘레길이기도 한 모양.

돌아가는 임도를 버리고 질려기려다 개고생.

정말 힘들게 오름.

드디어 평전치 도착.

적잖은 나이에 고생하셨습니다.(44년 6월26일생)

좀 쉬고 싶었지만 바람이 싫어 그냥 지나칩니다.

백두대간 종주때 만난 부산의 무풍님 시그널.

아름답고 향기로운 구절초.

산속 깊은 심산유곡에 이런 전망대와 데크 시설은 하면서 왜 비탐구간은 이렇게도 많은지!

여유로운 산길이라 이런 시간도 가져 봅니다.

운해와 함께 바라 보이는 주변의 산들이 너무 아름답습니다.

백두대간을 종주하면서 이렇게 여유부려보기는 처음이며 이 모두가 산행을 줄여서 한 덕분인것 같습니다.

이 모두가 추억속의 산길이라 마냥 흥겹고 즐겁기만 했습니다.        

지나온 백두대간 마루금.

아직 답사하지 못한 뇌정산(991.4m)

구름이 왔다갔다를 번복하며 숨었던 비경을 보여주니 자연의 아름다움이 신비롭기까지 합니다.

구름이 걷히자 나타난 백두대간 마루금과 희양산(998m)

백화산. (1063.5m)

쑥부장이 꽃.

지난 6월16일 종주때의 흔적입니다.  3개월만에 또 왔지요.

오늘 구간중 크게 위험하지는 않았지만 조심하여야 할 구간입니다.

백두대간 마루금 멋지죠?   역시 대간이라야 이런 모습을 볼 수 있는 겁니다.

암릉길을 올라와서 바라본 지나온 백화산.

마치 춤추는 모습 같아요.

황학산입니다.

버리기미재에서 출발한 아산아님이십니다.  황학산을 지나 추월 당했습니다만 정말 대단한하신 주력입니다.

사진으로 담을 수 있어 영광입니다. 여기까지 33km 하셨다는데 이화령까지가면 37km가 넘을 겁니다.

조령산(1,026m)도 바라봅니다.

주흘산(1,075m)도 바라봤습니다.

봄산행때면 정말 멋진 장관인데.......가을에 접어드니 풀(거렁)이 생기를 잃었네요.

아무리 가물어도 마르지 않는 백두대간 웅덩이 입니다.(대간길에 물이 있다는게 신기하죠?)

역시 산엔 조림을 하고 가꾸어야만 합니다.

폐 헬기장입니다.

드디어 산행을 끝내는 순간 비가 내리네요.  소나기도 오고 또 멎었다가 오고를 번복하는 가운데 후미들이 도착합니다.

일주일만에 다시 들린 이화령입니다.  휴게소에서 묵밥(10,000원)으로 시장기를 해결했습니다.

 우리도 비록 단축산행을 했지만 꽤 많이 걷기도 했고 평전치를 오르면서 개고생도 한 하루였지만 다들 무사히 마쳐주어 감사했습니다.

약속한 17,00시 귀경길에 오를 수 있게 협조한 대원 여러분 감사합니다.  다음구간에서 뵙겠습니다.

 

       16구간 (버리미기재-이화령)종주를 마치고......

   매주 하는 백두대간이라 해도 세 산악회와 겹쳐 하다 보니 때로는 중복(重複)된 산행을 할 때도 있고 한편 세월의 빠름을 실감하기도 하는 요즘이다.

쉽게 말해 오늘은 희양산 구간이다.

들머리인 버리미기재 부터 국공의 눈을 피해야하는 어려움도 있었지만 한때는 희양산 구간 통과도 국립공원 이상의 장벽이기도 한적 있었다.

한참 단잠에 빠져있을 이 시간(새벽 3시경)을 이용 산행을 해야 한다는 것 좀 억울하기도 하고 한편 이해 못하는 단속에 울분이 치솟지만 울며 겨자 먹는 식의 도둑산행이다.

떳떳하지 못함에 양심 가책이 없는 것 아니지만 어쩔 수 없는 현실에 내 마음을 달래며 나도 국가와 민족을 위해 충성하는 마음으로 이 길을 간다고 자부(自負)하는 것이다.

휀스망이 끝나는 지점을 들머리로 마사길 따라 한참을 오르면 장성봉(916,3m)이다.

정상석 뒤로 가면 애기암봉으로 가게 되며 우리가 가야할 대간 길은 약간 왼쪽으로 가야하며 여기서도 주의해야할 삼거리에선 직진해야하며 잘난 길 따라 왼쪽으로 가게 되면 막장봉이 있는 저수리치로 빠질 수도 있다.

이곳에 오면 항상 지난날의 기억이 새롭게 떠오른다.

2000년도 처음으로 대간종주를 할 때 우리부부는 (이화령에서 출발 버리미기재로 올 때)이곳에 오니 어두워지기 시작했다.

당시만 해도 지도 한 장이 전부였는데 막장봉으로 길을 잘못 들어 고생한 추억이 언제나 뇌리에서 벗어나질 않는 것이다.

젊었다는 자신감 하나로 산에 대한 상식이나 경험도 없이 맹목적인 밀어붙이기식의 무지함 때문에 죽을 고생을 한 적도 지금 생각해보면 결코 손해 본 것만은 아니었다는 생각이기도 한 지금이다.

당시의 고생이 밑거름이 되어 오늘의 나를 있게 했고 그 경험이 실마리가 되어 백두대간을 수차례 왕복 종주할 수 있는 능력도 있게 한 것이라 생각한다.

순간의 실수가 평생을 좌우한다고 준비하고 조심한다면 언제나 산길은 바로 잡을 수 있는 것이지만 방심과 무관심으로 본의 아닌 고생은 하지 않도록 언제나 최선을 다하는 자세가 필요하다 할 것이다.

다른 말로 다시 말하자면 믿고 먹는 약은 효과(效果)를 볼 수 있지만 제아무리 명약이라 할지라도 마음부터 믿지 못한다면 효과는 기대할 수 없는 것이다.

그러나 실패가 두려워 도전하지 않는 자는 영원히 성공할 수 없다고 한다.

산행에는 어려움과 많은 고통과 시련이 따르지만 천리 길도 한 걸음 부터라고 우리는 모두 수준급 이상으로 성숙된 실전에 단련된 대원이라고 자부하는 것이다.

악희봉(845m)갈림길이다.

대간에는 벗어나 있지만 왕복 30여분 거리이고 선바위(미륵바위)가 명물이며 마당처럼 넓은 바위가 인상적이며 이곳에서 바라본 백두대간의 늠름함에 또 한 번 반하게 될 것이다.

다시 대간으로 돌아와 조금 운행하다 갈림길 이정표에서 우측으로 40여분 내려가면 서낭당이 있는 은티재다.

괴산군 연풍면 주진리로 내려가는 하산로가 있으며 주치봉(683m)을 지나 육산인 급경사를 오르면 구왕봉(879m)이다.

구왕봉은 희양산(백운대/999m)의 명성에 눌려 그 이름조차 잘 알려지지 않은 생소한 산이지만 실지로 산에 들어보면 그 무게와 산의 모습에 감탄하기도 할 것이다.

그만큼 인적이 드물어 백두대간 종주자가 아니면 찾는 사람이 없는 깨끗하고 아기자기한 산세는 종주자의 능력을 가늠해보는 시험 산이기도 한 곳이다.

내려가는 길은 정말 가파르다.

한때는 말도 많았고 탈도 많았던 지름티재다.

한때는 표현하기 어려울 정도의 살벌한 곳이기도 했지만 지금은 목책으로 울타리를 만들어주며 평정을 찾은 셈이다.

봉암사 때문이지만 어찌 성직자로서 그렇게 했는지 지금 생각해 보아도 어처구니가 없는 실태였었다.

봉암사는 신라 헌강왕 5년(879년)지증대사가 심층이라는 사람의 권유로 봉암사 자리를 잡고 그 자리에 있던 큰 못을 메울 때 용이 살고 있어 대사는 신통력으로 그 용을 구룡봉으로 쫒았다는 이야기가 전해오며 이 구룡봉이 구왕봉이라 하며 한편 날개봉 이라고도 하여 이 날개봉엔 매년 소금단지를 묻어 그 기를 눌러 뒀다고도 한다.

다행히 요즘엔 아무런 충돌 없이 다니는 것만으로 만족하며 스님과 함께 합장으로 반갑게 인사 주고받는 사바세계가 되어지길 진심으로 바라며 가벼운 마음으로 희양산을 향해 암릉길을 올랐다;

희양산(999m)은 충북 괴산군 연풍면과 문경시 가은읍에 걸쳐있는 산이며 그 아래 봉암사는 출입이 절대적으로 통제되어있는 스님들의 수도도량이며 부처님오신 날 하루만 개방하는 그런 곳이다.

봉암사는 신라 9산의 하나인 희양산의 종찰로서 수도승의 선도장으로 일관해온 고찰이다.

적조탑(보물 제 137호)등 많은 보물과 문화재가 있고 웅장한 건물이 돋보이며 극락전은 경순왕이 잠시 피난 왔을 때 원당으로 사용했던 곳이다.

산이란 외면보다는 내면의 세계를 잘 알아야 그 산의 깊이와 넓이를 알 수있을 것이고 아울러 말하자면 유혹하는 아가씨의 미소와 손자를 안은 할머니의 미소를 구별할 줄 알아야 한다고 산이라고 모두가 다 똑 같은 산일 수는 없는 것이다.

이만봉(990.1m)을 지나 곰하고는 아무런 상관도 없는 곰넘이봉을 지나면 탈출할 수 있는 사다리재다.

치악산 오름길에 사다리병창이 있긴 하지만 이곳은 어쩌다 사다리재란 이름을 얻었는지 모르지만 아마 사다리를 타고 오르내리는 듯한 급경사 길이라 붙여진 이름일 것 같다.

안말로 내려가는 길에 잘 자란 낙엽송을 바라보면 조건 없는 흐뭇함이 아마 이것도 하나의 애국심의 발로라 보아도 지나친 표현은 아닐 것이다.

우리는 종주가 목적인 사람들로 구성된 대원이지만 앞으로 많은 문제점을 해결해야할 시간과 토론(討論)도 필요할 것이라 생각한다.

그러다보니 백화산(1,063.6m)이다.

오늘 구간의 개념도를 보면 꼭 남자의 성기 같은 형태인데 그 꼭지점을 돌아가면 황학산(915.1m)이다.

중간 약간의 암릉도 통과 했지만 종주 중 이런 곳이 있음으로 좀 쉬어가는 느낌도 받는 것이다.

이제 평지 같은 느낌의 낙엽송 조림지를 따라가다 보면 대간 길에 물텀벙도 보고 곧이어 오늘 구간의 마지막 산인 조봉(681m)이다.

마지막 군 주둔 지역엔(지금은 비어있다)가지 않고 우회 하면 곧이어 오늘 산행의 끝인 이화령 생태터널 앞에서 오늘의 산행을 마친다.

다들 고생 하셨지만 우리가 이렇게 구간 구간 종주를 무사히 마치기 위해서는 공(公)과 사(私)도 구별해야겠고 대중을 위해서는 개인의 의욕도 조금 줄여야겠다는 마음의 결단력과 의지도 좋지만 대중에게 부담 주지 않는 방법도 한번쯤 생각해보길 부탁드리면서 백두대간의 진수를 맛본 이번 구간 완주에 축하를 드리면서 다음구간을 그려 봅니다.

다들 수고 하셨고 감사합니다.

아울러 늘 같이 하셨던 길따라 나그네 대장님의 빠른 쾌유를 빌면서 산행 후기에 가름합니다.

아름다운강산 정병훈 하문자.

[문장대(이종하)]

요새 괴산 명산을 답사하느러 버리미기재를 자주다니는데 막아놓은 곳이 많고 송이지역이라고 입산금지하며 갈 수록 등산을 힘들게 하네요. 소개 해주신 여러명산을 즐겁게 보고 있습니다. 편집사진까지 잘 보았습니다. 잘 다녀오시고 행복한 산행 하시길 바랍니다.

[아름다운강산]

가을비가 잦아 버섯 자라는데 조건이 좋았을것 같습니다.
때가 때이니 만큼 우리 산 찾는 사람들이 조심해야죠.
비록 단축 산행을 했지만 20km이상은 힘들더군요.
감사합니다.