＜이강년장군＞- 문경출신 도체철사, 의병장, 운강선생 묘역,

[한대장]

>>

<이강년장군>- 도체철사 운강선생 묘역 참배

일시: 2021년 9월15일, 백두대간 탐사중, 기록: 자유인산악회 한문희총대장,

>

大韓民國 白頭大幹 상주시 화북면 늘티재에 안장되어 있는 운강선생 묘소 -자유인산악회,

>

▶도체찰사 이강년선생(都體察使 李康秊先生) 묘소(墓所)
 
 오호라 간곳이 없으면 올 것이 없는 고로 국운(國運)이 순탄치 못하여 잊을 수 없는 일제 강점기에 한(限)을 품고 지하에서나마 공의 의기가 천지를 진동케 하도다.
 
 공의 본관은 全州이고 호(號)는 운강(雲崗), 자(字)는 낙인(樂寅)이다. 효령대군의 18세 손이다. 철종 무오(1858)에 탄생하시어 일찍 무과에 올라 부사관을 역임하고 선전관을 제수 받았으나 국정에 문란함에 벼슬을 그만두고 을미년에 왜군이 입궁하여 국모(國母)를 살해하니 이에 가재(家財)를 털어 의병을 창설하고 갑오(甲午)에 동학군을 지휘하여 탐관오리(貪官汚吏)를 무력케 하였으니 그때 나이 36歲였다.
 
 1905년 을사조약이 체결되자 군사를 모집하여 영춘과 단양에 왜적을 격파하니 백남규, 김상태, 하한서, 윤기영, 신돌석, 등이 합류하였고 정미 팔월에 관군이 해산되었는데 그 무리를 양주에 모아 선생과 민금호, 허위, 박정무, 권중희, 방인헌, 전봉준 등을 각도의 창의대장으로 추대하여 서울의 일부 통감부를 파괴하려 하였으나 이루지 못하고 先生은 강원도 일대의 왜적을 토벌하다가 1908년 7월 2일 제천 청풍 금수산 기슭에서 적의 총탄에 발목 부상을 입고 체포되었다가 10월 13일 오전10시 50세의 일기로 서대문형무소에서 교수형으로 순국하셨다,
 
 왜놈들이 先生의 처형으로 인하여 후사에 봉기가 두려워 비밀로서 시신을 충북 제천 지역에 유기(遺棄)하였다. 1944년 상주 화북출신인 부하 이원제, 이상범 등이 유기된 시신을 거두어 죽음을 각오하고 여러날 동안 낮에 숨고 밤에 이동하여 이곳 상주 화북에 안장(安葬)하였다. 다음해 8월 15일 광복이 되고 이에 1962년 국가로부터 건국훈장 대한민국장이 추서되었다. 최초(最初)의 석물(石物)은 1970년 대통령 하사로 세웠고 관리는 화북 명륜회가 맡고 있으며 매년 삼일절에 향사를 80년간 올리고 있다.
 
 진리에 무성(無聲)이 대성(大聲)이요 무광(無光)이 대광(大光)이라 先生의 보국(保國) 충절(忠節)에 더없는 대광(大光) 대성(大聲)을 남기셨다.
2021년 3월 30일, 화북 명륜회,
 
 여러 번 참배 하였지만 이번 參拜에 전문이 기록되어 있어 감개무량하였다.
이처럼 기록이 세워져 있음이 후세들에게 역사의식을 고취(鼓吹) 시키는 마당인 것이다. 관계기관에 感謝한 마음 전합니다.
--2021년 9월15일 자유인백두대간 한문희총대장,
 
▶입석리 왕송능선 백두대간 탐사팀,
-09:40분, 왕송마을 3거리,
-10:48분, 늑골계곡-임도길,
-11:20분, 상주시 화북면 입석리 왕송마을,
-12:10분, 눌재 이강년장군묘소, 산행종료, 10시간소요,
-
▶12:22~40분, 운강 이강년 장군 墓域 參拜,
-20분 남짓 운강 이강년 의병장 장군묘역을 참배하였다.
 
-12:40~13:10분, 11회차 지체했던 입석리 산8번지 일대 照査,
비로서 백두대간 화북면 입석리 산8번지 눌재 일대 등로를
재 조사 설정을 완료하였다.

▶문경출신 이강년장군 도체찰사 운강 선생의 묘소(墓所) (1858년~1908년)
 
백두대간의 기상(氣像)이 백두산에서 발원해 북한 땅을 경유해 금강산~설악산에 이르고 큰 맥의 힘은 오대산~태백산~소백산~월악산을 경유 이곳 속리산자락 대야산(大耶山930,7m)~조항산(鳥項山951m)~청화산(靑華山970m)을 일으켜 세워 천혜의 기암에 명산중 명산이다. 청화산이 속리산을 가기위해 늘티재(380m)에서 숨을 고르는 이곳 상주시 화북면 입석리 산11번지에 유택이 안장되어 있다. 선생의 유택(幽宅)은 대한민국의 산자분수령이라 하는 백두대간에 자리하고 있다.
 
선생의 유택 묘역은 문인석, 무인석, 망부석, 장명등 등이 잘 갖추어져 있으며, 명문(銘文)은 ‘都倡義大將雲崗李先生之墓’ 光復後 丁卯十月 日 建 宣城 金晦鎭謹撰 眞城 李源斗 謹書이다. 지방도괴산-상주를 잇는 32번 지방도 상주시 입석리 378-5번지 도로변에 진입로를 알리는 갓을 쓴 대형 화단 중앙에 표지석이 서 있다.

>

>

  
▶운강(雲崗) 선생의 이력,
글을 인용해 [살펴보면] 운강선생은 본관은 전주(全州)이고 효령대군(孝寧大君)의 후손으로, 父는 기태(起台), 母는 의령 남씨 복영(福永)의 딸이다. 문경군 가은읍 완장리에서 태어나고 성장하여, 1880년(고종17) 무과에 급제, 절충장군(折衝將軍) 행용양위부사과(行龍驤衛副司果)로서 선전관(宣傳官)되어 벼슬을 하였으나, 1884년(고종21) 갑신정변(甲申政變)이 일어나자 벼슬을 버리고 낙향하였다.
 
1896. 1.11 가산을 털어 문경에서 의병(義兵)을 일으켜, 당시 일제(日帝)의 앞잡이인 안동관찰사(安東觀察使) 김석중(金奭中)과 순교(巡校) 이호윤(李浩允) 및 김인담(金仁覃) 등을 체포하여, 농암(籠岩)장터에서 운집한 군중 앞에서 효수(梟首)하였다. 그 후 제천으로 유인석(柳麟錫)을 찾아가 그의 문인이 되고, 그 부대의 유격장이 되었다. 문경, 평천, 조령 등지에서 활약, 이해 4월 장기렴이 거느린 관군과 제천에서 싸웠으나 패하고 말았다. 유인석이 요동으로 떠나자 그도 7월 의병군을 해산하고 서상열(徐相烈)과 만주로 망명하였다가, 3년 후 귀국하여 단양 금채동에서 학문에 전념을 하였다고 한다.
 
1904년 을사조약이 맺어지고 1907년 일본의 침략정책이 노골화하자 도체찰사(都體察使)에 임명되어, 영춘에서 의병을 일으켜 원주에서 의병을 일으킨 민긍호(閔肯浩)와 합세 충주를 공격했다. 이해 12월 전국의 의병들이 서울을 공격할 때 일백여명의 의병을 거느리고 가담했고, 가평의 광악산에서 왜병을 격파하고 그 후 인제 강릉 양양에서 승리하기도 했으며, 30여회 항전하였다 한다.
 
그러나 1908년 2월 청풍 금수산과 사모치 전투에서 왜적과 교전 중 동년 7월 2일 총상으로 체포되어 서울로 압송되어 서울 서대문 형무소에서 음(陰) 9월 19일 교수형으로 순국(殉國)하셨다. 13년간 항일 의병활동을 벌였으며, 그 기간에 경상북·충청북·강원 3도에 걸쳐 수많은 전공을 세웠다고 한다.
 
순국 후 시신은 유언에 따라 그의 두 아들과 부하들에게 인계되어 경기도 과천 효령대군의 묘아래 임시로 모셨으나, 당시 독립투사들의 묘소는 일본군에 의해 마구 파헤쳐지는 사례가 빈번했고, 후손들 역시 수배령이 떨어져 몸을 피해야 될 상황이라 한다. 이에 상주 화북 유림들이 나서 일제의 감시를 피하기 위해 야음(夜陰)을 이용, 선생의 시신을 수습했으며, 충북 제천으로 몰래 옮겨 가 매장을 했다가 2년 후인 1910년 지금의 상주 입석리 묘소로 모셔왔다는 것이다. 특히 상주 유림들은 이강년 선생을 정신적인 지주로 받들고, 계(契)를 조직해 100년 이상 대를 이어 묘소를 관리해 왔으며, 지금도 이 지역 유림단체인 화북 명륜회(회장 이정호)가 관리(벌초, 진입로정비 등)를 해오고 있다.
 
선생은 1962년 건국훈장 대한민국장(建國勳章 大韓民國章) (一等級)이 추서(追敍)되었으며, 1987년 상주 남산에 항일독립의거기념탑(抗日獨立義擧記念塔)이 건립되어, 그 공훈록에 수좌(首座)로 기록(記錄)되었다. 2000.12.25 상주화북의 광복의사단(光復義士壇)에는 이강년 선생을 포함하여 8분을 모시고 있는데, 운산(雲山) 이용엽(李容曄)과 가은(佳隱) 이원재(李元宰)는 운강 선생의 창의군 에서 생사고락을 함께 하다가 목숨을 잃은 분들로서, 매년 3.1 화북명륜회에서 제향(祭享)을 올리고 있는 것이다. 그 후 운강선생 기념 사업회에서는 향리(鄕里) 문경읍 가은읍 도태리(道胎里)에 생가(生家)가 복원되고, 그리고 그곳에 운강선생기념관(문경시 가은읍 대야로 1683)과 사당(祠堂)이 건립되어 기념 사업회와 문경시에서 제향(祭享)을 올리고 있다.
 
저서로는 운강문집(雲崗文集)이 있으며, 그 제자와 의병시절 부하들에 의하여 엮어진 운강선생창의일록(雲崗先生倡義日錄)이 전한다. 그 외 유적으로는 전승비(문경 갈평), 기념비 2개소(기념관), 전적추모비(제천 의림지), 기적비, 시비(독립기념관), 옥봉서당(가은읍 작천리) 등이 있다. [살펴보기 옮긴글]

>

>

백두대간은 살아 있습니다.

살아 있기에 백두대간은 숨을 쉬며 생동감 넘치게 움직이고 있습니다.

숨어 있는 문화재들을 발굴하고계승 전승해야 합니다.

>

>

>

>

[제우스]

네 고인의 명복을 빌며
수고하셨습니다.