“또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어나서
하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 측량하되
성전 바깥 마당은 측량하지 말고 그냥 두라 이것은 이방인에게
주었은즉 그들이 거룩한 성을 마흔두 달 동안 짓밟으리라(계11장1-2절)
주 예수 그리스도께서 성전을 개혁(히9:10)하시고
휘장 대신으로 자신의 몸으로 말미암아 지성소 안에 들어가는 길을 여셨습니다.
따라서 성령을 모신 그리스도인들의 몸이 성전입니다(고전3:16, 고전6:19)
예수님 당시 유대인들은 성전 보다 성전의 금을, 제단 보다는 그 위에 있는 예물을
더 귀중하게 여기다가 화 있을 진저 하고 호되게 야단을 맞으셨습니다(마23:16)
건물교회를 성전이라고 말하려면 제단이 어딘지를 규정하고
또 예물이 뭔지 그리고 하나님의 은혜의 보좌 곧 법궤 위의 속죄소
시은의 보좌에 어떻게 나아가는지 그 방법을 분명하게 제시해야 할 겁니다.
교회 안에서 바치는 예물을 거룩하게 하는 제단이 현재 있는 걸까요?
거륵하게 하는 제단이 없는데 예물이라고 말하면 난센스이지요.
거짓말입니다. 이런 거짓말을 좋아하면 성 밖에 있는 자들입니다(계22:15)
성전이라면 번제단에 항상 죄를 대신하는 희생제물이 불타고 있어야 하고
거울인 물두멍이 있어 더러워진 몸을 씻어야 하며 성소 안에 들어가면
금등대의 불빛이 항상 켜 있어 떡상을 보고 그 떡을 먹을 수 있어야 합니다.
그리고 향단에서 기도와 찬양으로 하나님께 올리고 휘장 가운데 열린 생명의
길을 따라 지성소에 들어가 법궤 위 은혜의 보좌 앞에 닿을 수 있어야 합니다.
지금 교회라는 건물 안에 모형이라도 놓고 성전이라고 선전하고 있는 걸까요?
그런 억지를 부리면 다른 이들의 신앙의 이정표를 돌려놓는 거짓선생이 됩니다.
몸이 성령의 전이 된 사람은 결코 건물을 성전으로 보지 않습니다.
자신의 몸 안에서 그리스도의 십자가의 대속의 은총이 살아서 작동하고
진리의 말씀으로 거룩하게 되어 성령의 조명을 받아 생명의 떡이신 주를 먹습니다.
주와 한 몸이 되고 한 영이 되어 하나님께 드려지는 향기로운 기도와 찬양을 드립니다.
그 피 안에 주와 한 생명이 되어 십자가로 화목하게 된 자로서
성령 안에서 그리스도와 하나가 되어 열린 휘장 가운데로 담대히 들어갑니다.
아버지 하나님께 나아가서 성령 안에서 그리스도를 기준으로
하나님이 거하실 집 곧 성전으로 완성이 되어 갑니다(엡2:11-22)
성전의 기능이 성령으로 말미암아 그 안에서 작동이 된다는 뜻입니다.
만일 이와 같은 교회와 그리스도의 비밀을 모르고 건물을 성전이라고
우기고 있다면 그는 하나님의 집에 있어서 외인이 됩니다(엡2:19)
측량할 필요가 없는 성전 바깥마당에 있는 이방인이 되고 맙니다.
두 증인 두 감람나무 두 촛대는 슥4장이 잘 설명해 줍니다.
순금 등잔대와 그 좌우에 있는 두 감람나무가 나오는데 주여 이것이
무엇입니까 하고 물으니 그건 힘과 능력으로 되는 것이 아니라
오직 나의 영 곧 하나님의 영으로 된다고 말씀하십니다(슥4:1-6)
따라서 두 증인은 성령의 기름부음을 받은 두 감람나무이며 두 촛대입니다(계11:3-4)
막강한 영적권세를 가지고 상복 같은 베옷을 입고 천이백육십일을 예언하게 됩니다.
이 사람들은 작은 두루마리를 먹는 자들이며(계10:10) 손에 지팡이와 같은 갈대를
잡고 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 측량하게 됩니다.
성소 안에 들어 있느냐 아니면 성전 마당에 서 있느냐 분별한다는 뜻입니다.
성소 안에 있으면 그 안에 성령의 기름부음으로 말미암아 주님을 먹고
마시며 주님과 하나가 되어 아버지 하나님께 경배와 찬양을 드리며
은혜의 보좌로 나아가 자신을 아버지께 드리고 자신이 품고 있는
백성들을 섬기는 왕 같은 제사장이 됩니다.
다니엘이 예언한대로 70이레가 진행 되고 있는 성경역사 속에서
한 때와 두 때와 반 때와 같이 빛 가운데서 구원을 이루며 사역을
하는 성령의 기름부음을 받은 두 증인과 같은 주의 종들이 있는 반면에
경배를 한다고는 하지만 성전이니 제단이니 예물이니 하는 흘러간 옛 노래를
부르는 자들로서 마흔두 달 곧 어둠 가운데서 허둥대는 외인부대도 있습니다.
우리는 주 안에 부름을 받아 그 피로 구속함을 받아 그리스도와 한 몸이 되어
머리이신 주님으로부터 성령을 한 없이 받는 신령한 교회 곧 거룩한 제사장이 되었습니다.
그러나 성소 밖에 있는 즉 성 밖에 있는 자들은 측량대상이 아닙니다.
숫자에 넣을 필요가 없습니다.
제가 사역하는 나라에는 그 나라의 주류 목사들은 한국에서
파송한 선교사들의 전체 숫자는 인정하되 그들의 기준에는 아예 존재가 없습니다.
중국의 목회자들이 말레이시아에 가서 선교대회를 열 때에도
한국의 강사는 한 사람도 초청받지 못한 적이 있습니다.
그들에게 한국의 목사들의 숫자는 헤아림을 받지 못했다는 뜻입니다.
울지도 웃지도 못한 참 안타까운 현실입니다.
부디 복음의 진리를 따라 주 예수그리스도의 십자가의 대속의 은총을
입은 자로 성령의 선물을 받아 성소 안에 들어가 진리의 지식을 익숙하게
터득하여 주 예수 그리스도의 몸 안에서 열린 지성소의 길을 파악하고
그 길로 은혜의 보좌로 나아가서 하나님의 집으로 지어져 가면서
자신과 더불어 온 세상의 주의 백성들을 위해 하나님의 구원하심과 보호하심과
지켜주심을 간구할 수 있는 두 증인의 사역을 감당할 수 있기를 바랍니다.
첫댓글 아멘!
할렐루야!