<p style="text-align: left;"><b>戊土</b></p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;">1. 字意</p><p style="text-align: start;">무는 무성할 무(茂)자를 의미하며 극히 무성해진 시기를 의미합니다.</p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;">2. 性情</p><p style="text-align: start;">그 기운이 단단하고 무거우며, 중앙(中央)에 거(居)하고, 조화(造化)와 통일(統一)을 주제 합니다.</p><p style="text-align: start;">만물을 기르고 배양하나 주제하려는 성향이 강하고, 주체적이며 아량이 넓습니다.</p><p style="text-align: start;">신용이 그 근본이 됩니다. 하지만, 후(厚)함이 지나치면 오히려 게으르거나 우매하하게 되고,</p><p style="text-align: start;">박(薄)함이 지나치면 소심하고 변덕이나 의심이 많게 됩니다.</p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;">3. 음양적(陰陽的) 관점</p><p style="text-align: start;">무토(戊土)의 시기는 양(陽)의 작용이 마무리 되는 시기로 화기(火氣)가 더 이상 발전하지 못하게 하는 수렴작용(收斂作用)이 시작되는 때입니다.</p><p style="text-align: start;">아직 화(火)의 작용력이 변질되거나 축소되는 것이 아닌, 화(火)의 기운을 더 이상 팽창하지 못하게 하여 화(火)의 상태를 정지 시키는 것을 보아야 합니다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">양(陽)의 기운이 동적(動的)으로 지속적인 발전을 하여 무토(戊土)에 이르면 정적(靜的) 상태로 머무르게 되는 것입니다.</p><p style="text-align: start;">그러므로 무토(戊土)는 동중정(動中靜)으로 적극적이진 않아 보이지만, 안으로는 활발한 양적(陽的) 작용이 이루어집니다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">좀더 세밀히 관찰해보면, 진술(辰戌)이 무토(戊土)의 뿌리가 되는데</p><p style="text-align: start;">진토(辰土)는 목(木)의 시간적(時間的) 작용이 화(火)의 공간(空間)으로 변화(變化)하기 위해 필요한 변화의 시기(時期)가 되고 술토(戌土)는 금(金)의 기운을 수(水)로 바꾸기 위한 단계가 됩니다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">진(辰)에 뿌리를 둔 무토(戊土)는 화(火)를 이루려는 양적(陽的)인 무토(戊土)가 되고 술토(戌土)에 뿌리를 둔 무토(戊土)는 금(金)의 기운을 수(水)로 변화시키려는 작용으로 음적(陰的) 작용의 토(土)가 됩니다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">같은 무토(戊土)라도 근(根)의 모양에 따라 간(干)에서 작용하는 바가 다르게 나타나니 겉모습만 보아서는 올바른 작용을 보기 어렵습니다.</p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;">4. 오행적(五行的) 관점</p><p style="text-align: start;">목(木)이 많아 약(弱)해지면 관(官)을 감당하지 못하여 비굴한 토(土)가 되고</p><p style="text-align: start;">금(金)이 많아 약(弱)해지면 할 일은 많으나 인정 받지 못합니다.</p><p style="text-align: start;">수(水)가 많으면 공덕을 인정 받으나 목(木)의 도움이 없으면 본신(本身)이 위험할 것이요,</p><p style="text-align: start;">화가 치열하면 수렴(收斂)작용이 이루어지지 않으며 오히려 화(火)에 동조하는 성향을 보입니다.</p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;">5. 계절적(季節的) 관점</p><p style="text-align: left;">1) 춘절(春節)</p><p style="text-align: start;">춘토(春土)는 목세(木勢)가 왕(旺)하기 쉬워 자칫 토(土)가 부실해지기 쉬운데,</p><p style="text-align: start;">이때는 화(火)가 같이 움직여야 합니다.</p><p style="text-align: start;">수(水)가 왕(旺)해지면 비겁(比劫)을 쓰게 되고,</p><p style="text-align: start;">木이 번잡하게 많으면 금(金)이 도움이 되나 금(金)이 강해지는 것은 꺼리게 됩니다.</p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;">2) 하절(夏節)</p><p style="text-align: start;">하토(夏土)는 조열(燥熱)하여 金의 도움을 얻은 다음에 수(水)를 사용하는 것이 옳은 방법입니다.</p><p style="text-align: start;">木은 소토하는 용도로 사용되는데 조열하다는 것은 씨를 뿌리 기 어려운 땅이라는 의미로</p><p style="text-align: start;">목이 있으면 토가 부드러워지나 수의 도움이 따라야 합니다.</p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;">3) 추절(秋節)</p><p style="text-align: start;">추토(秋土)는 화(火)의 도움이 지대하게 되는데 이것은 금(金)의 작용력을 억제하고 토(土)의 힘을 도와주는 역할을 합니다.</p><p style="text-align: start;">水多하면 토(土)가 시급하나 목(木)의 도움이 없으면 오래가지 못합니다.</p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;">4) 동절(冬節)</p><p style="text-align: start;">동토(冬土)는 화기(火氣)가 안으로 갈무리 되니 대체적으로 결과가 늦은 편이나 자족할 줄 아는 명(命)이 됩니다.</p><p style="text-align: start;">목(木)과 화(火)가 적당하면 뜻을 펼치는데 부족함이 없게 되고</p><p style="text-align: start;">금(金)이 수(水)를 도우면 부(富)을 얻을 수 있습니다.</p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;">6. 喜忌</p><p style="text-align: start;">갑목(甲木)이 있어야 위용을 갖출 수 있으며, 병화(丙火)와 계수(癸水)가 싸우지 않고 조화를 이루면 뜻을 이룰 것입니다.</p><p style="text-align: start;">기토(己土)가 기르는 성향이 강하다면,</p><p style="text-align: start;">무토는 주제하는 성향이 강하므로 경금(庚金)을 좋아하나 지나치면 중용의 도를 잃을 수 있습니다.</p><p style="text-align: start;">월(月)의 천시(天時)를 얻지 못하면 인비(印比)에 의해 오행상으로는 세력이 강해지기는 하나</p><p style="text-align: start;">기(氣)가 강해지는 경우는 없습니다.</p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;">7. 물싱(物象)</p><p style="text-align: start;">死土, 山土, 野土. 城土, 저녁노을, 안개, 運動場. 큰 놀이터 市場, 山,산사태,高山, 胃腸, 옆구리, 山城, 農場, 학교, 中央, 黃色, 文具, 운동기구, 운동장, 파종, 농장, 肩, 中東, 농기구</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">8. 천간(天干)과의 관계</p><p style="text-align: start;">戊+甲 : 큰 산에 큰 나무 기상이 뚜렷하다. 병화(丙火)가 있어야 그 뜻을 이룬다.</p><p style="text-align: start;">戊+乙 : 이상(理想)과 현실(現實)이 다르다 큰 뜻을 펼치기 어려우나 자신(自身)을 지킬 수 있다.</p><p style="text-align: start;">戊+丙 : 목(木)이 없으면 노력하나 뜻을 이루기 어렵다.</p><p style="text-align: start;">戊+丁 : 고독(孤獨)하고 쓸쓸하기 쉬우나 바르고 고고(高高)하다.</p><p style="text-align: start;">戊+戊 : 기세(氣勢)가 웅장(雄壯)하다. 자기주장이 강(强)하고 고지식하여 큰 뜻을 펼치기 어렵다.</p><p style="text-align: start;">戊+己 : 산 밑에 전답(田畓)이라 구조가 좋으면 쓰임이 있게 된다.</p><p style="text-align: start;">戊+庚 : 자신의 능력(能力)을 발휘하기는 좋으나 지나치면 고립되기 쉽다.</p><p style="text-align: start;">戊+辛 : 자갈밭과 같으니 곡식을 키우기 어렵다. 남편의 덕을 얻기 어렵다.</p><p style="text-align: start;">戊+壬 : 튼튼하면 제수하여 쓰임을 만드니 공덕이 크다. 신약은 불길하다.</p><p style="text-align: start;">戊+癸 : 좋은 관계이나 獨先的이기 쉽다.</p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;">9. 戊土의 통변(通辯)</p><p style="text-align: start;">중재(仲裁)의 작용이 강하게 되니 중개인이나 상담자로 적합할 것입니다.</p><p style="text-align: start;">간(干)의 쓰임은 갑병계(甲丙癸)의 투간(透干)이 중요하니</p><p style="text-align: start;">갑(甲)은 귀(貴)를 만들고, 병(丙)은 부(富)를 이루게 하며, 계(癸)를 얻으면 편안함을 이룹니다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">무토(戊土)가 을(乙)을 만나면 낮은 동산이 되니</p><p style="text-align: start;">심중(心中)의 뜻과 현실(現實)의 괴리감을 극복하기 어렵습니다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">사치와 낭비하기 쉽고 바람 끼가 있으며 특히 여명(女命)에 목(木)이 있고 금(金)을 만나면 배우자의 문제를 살펴야 하고 남명(男命)는 자손이 불길하게 됩니다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">또한 지지(地支)에서 금(金)이 목(木)의 근(根)을 상(傷)하게 하면 결실을 얻기 어렵습니다.</p><p style="text-align: start;">하절(夏節)에 임수(壬水)는 조후(調喉)를 이루나 수고롭게 되니 힘든 것에 비해 결과에 빈약할 것이요,</p><p style="text-align: start;">무토(戊土) 일주가 갑(甲)이 투간(透干)되지 않으면 뜻을 이루기 어렵고</p><p style="text-align: start;">수(水)가 왕(旺)한 중에 투간(透干) 되면 재(財)의 근심을 벗기 어렵습니다.</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">한국명리학술원</p><p style="text-align: start;"><a style="color: #0070d1;" href="http://cafe.daum.net/kma2838" target="_blank" class="ke-link">http://cafe.daum.net/kma2838</a></p>
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첫댓글 공부합니다 감사합니다 ()
천간 무토(戊土) 정리~ 감사합니다.~
화(火)의 기운을 더 이상 팽창하지 못하게 하여 화(火)의 상태를 정지 시키는 것이다.~ ㅎ
감사합니다. 꾸우벅~
같은 무토(戊土)라도 근(根)의 모양에 따라 간(干)에서 작용하는 바가 다르다.~ ㅎ
갑목(甲木)이 있어야 위용을 갖출 수 있다~ 정리합니다.~