132. Malachi chapter. 3 · 4 (3). Prepare to receive the referee, memorial

[leesaesoon]

132. Evidence of Malachi pleading. chapter. 3 · 4 (3). Prepare to receive the referee, memorial book, Elijah.(Mal.3:16~4:6)

132. 말라기 변론 증거. 3·4장(3). 심판 주를 영접할 준비, 기념책, 엘리야(말3:16~4:6).

Mal.3:1-18. A angel of the covenant, a refine like gold and silver,

a righteous sacrifice offerings, tithes and offerings, a memorial book #

말3:1~18. 언약의 사자, 금은 같이 연단, 의로운 제사 제물, 십일조와 헌물, 기념책 #

Mal.4:1-6. A fierce bellows like a day, a righteous sun, a servant like Elijah

말4:1~6. 극렬한 풀무불 같은 날, 의로운 해, 엘리야 같은 종 #

This chapter taught that there should be reserves when it becomes to becoming a remnant in the day of wrath.

본장은 진노의 날에 남은 자가 되려 할 때 마땅히 예비가 있어야 할 것을 가르쳤습니다.

* Important verse: Mal.3:3. And he shall sit as a refiner and purifier of silver: and he shall purify the sons of Levi, and purge them as gold and silver, that they may offer unto the LORD an offering in righteousness.

* 요절: 말3:3절. 그가 은을 연단하여 깨끗케 하는 자 같이 앉아서 레위 자손을 깨끗케 하되 금, 은 같이 그들을 연단하리니 그들이 의로운 제물을 나 여호와께 드릴 것이라.

* The explanation) Therefore, God, who is about to make a remnant of the Day of Judgment, will ordeal the chosen, like gold, silver, and must offer righteous sacrifice in trials.

* 강해) 그러므로 심판 날에 남은 종을 삼으려 하시는 하나님께서는 택한 자를 금, 은같이 시련 시킬 것이니 시련 중에서 의로운 제사를 드려야 됩니다.

* Mal.3:16. Then they that feared the LORD spake often one to another: and the LORD hearkened, and heard it, and a book of remembrance was written before him for them that feared the LORD, and that thought upon his name.

* 말3:16. 그 때에 여호와를 경외하는 자들이 피차에 말하매 여호와께서 그것을 분명히 들으시고 여호와를 경외하는 자와 그 이름을 존중히 생각하는 자를 위하여 여호와 앞에 있는 기념책에 기록하셨느니라.

* The explanation) When you are to become a remnant on the Day of Judgment of Wrath, you will have to fear God, honor His name, and proceed with all things.

No matter where you go and say a word, it is written in a memorial book that is tremble worthy of honoring the name of God.

It is the change saint of the rank of the kings who inherited the corporation after obtaining the justification of the son.

* 강해) 진노의 심판 날에 남은 자가 되려 할 때 하나님을 경외하고 그 이름을 존중히 생각하고 모든 일을 진행해야 될 것입니다. 어디 가서 말 한마디를 하더라도 하나님의 이름을 존중히 여기는데 떨어야 기념책에 기록됩니다. 아들의 명분을 얻어 기업을 상속 받는 왕권 반열의 변화성도입니다.

& He who respects the name of the LORD.(16).

& 여호와의 이름을 존중시 생각하는 자.(16).

God chose us to be glorified because He chose us as children.

Therefore, whenever you are careful that you will always be honorable and defiling the name of God in word or deed, always be careful, God will give fruit to the lips of these people and give you a perfect inspiration in your head so that you will be a glorious his name. It is to give you work.

It is difficult for Christian believers to be left in remembrance of the day of wrath, because today's Christians tease their mouths and do not pay attention to their actions

하나님께서 우리를 자녀로 택한 것은 영광을 받고자하여 택한 것입니다.

그러므로 언제나 말이나 행동에나 항상 하나님의 이름을 존중히 알고 더럽힐까봐 조심하고 망령되이 일컫는 자가 될까봐 조심할 때에 하나님께서는 이러한 자의 입술에 열매를 주고, 머리에 완전한 영감을 주므로 당신의 이름을 영화롭게 하는 사람이 되도록 역사해 주시는 것입니다.

금일에 기독 신자들이 함부로 입을 놀리고 함부로 행동에 주의하지 않으므로 하나님의 이름을 욕되게 한다는 것은 진노의 날에 남은 자가 되기에 어려운 자입니다.

@ But ye are come unto mount Sion, and unto the city of the living God, the heavenly Jerusalem, and to an innumerable company of angels,

To the general assembly and church of the firstborn, which are written in heaven, and to God the Judge of all, and to the spirits of just men made perfect, And to Jesus the mediator of the new covenant, and to the blood of sprinkling, that speaketh better things that of Abel.(Heb.12:22~24)

@ 그러나 너희가 이른 곳은 시온산과 살아계신 하나님의 도성인 하늘의 예루살렘과 천만 천사와 하늘에 기록한 장자들의 총회와 교회와 만민의 심판자이신 하나님과 및 온전케 된 의인의 영들과 새 언약의 중보이신 예수와 및 아벨의 피보다 더 낫게 말하는 뿌린 피니라.(히12:22~24).

* Mal.3:17~18. And they shall be mine, says the LORD of hosts, in that day when I make up my jewels; and I will spare them, as a man spared his own son that served him. Then shall ye return, and discern between the righteous and the wicked, between him that served God and him that served him not.

* 말3:17~18. 만군의 여호와가 이르노라 내가 나의 정한 날에 그들로 나의 특별한 소유를 삼을 것이요 또 사람이 자기를 섬기는 아들을 아낌 같이 내가 그들을 아끼리니 그 때에 너희가 돌아와서 의인과 악인이며 하나님을 섬기는 자와 섬기지 아니하는 자를 분별하리라.

* The explanation) He is the one who protects and take cares such a person as a special possession on the day of wrath.

Life serving God must have sacrifice. If you go to the day of wrath, who has served God rightly, you will surely know, but if you want to be a God-loving person, you should do it to one’s heart’s content.

Soul salvation is a general salvation, but spiritual and body salvation is a special salvation. In order to receive kingship, it must be a special possession. It must be recognized as a martyr partner.

* 강해) 이와 같은 자를 진노의 날에 특별한 소유를 삼아서 아껴 보호하신다는 것입니다. 하나님을 섬기는 생활은 희생이 있어야 합니다.

누가 하나님 바로 섬겼는지 진노의 날에 가보면 분명히 알게 되는데 하나님께서 아끼는 사람이 되려면 마음껏 해야지 세상이 불타는데 십일조가 아까우면 말이 안 됩니다. 영혼 구원은 일반 구원이지만 영육 구원은 특별한 구원입니다.

왕권을 받으려면 특별한 소유가 되어야 합니다. 순교자 동무로 인정  받아야 합니다.

# Let it be the special possession of God.(Mal.3:16-18).

  # 하나님의 특별한 소유가 되자.(말3:16~18).

It is the words of Mal. chapters 3 and 4 that he taught that he who became a special possession among the people of God was left in the day of wrath. For example, in a threshing yard, straw or chaff are all owned by the farmer, but only the grain will be a special possession.

The most blessed thing in the world is the special possession of God in the day of wrath, as the world will be left on the day when it burns like a furnace, so that the calf from the cow shed will run, and the wicked will step on the burned ashes and praise the name of God. He taught.(4:1-3).

We will give honorable sacrifices during the trials, give a full tithe, honor the name of the LORD, and those who are always careful to be left to glorify God.

하나님의 백성 중에도 특별한 소유가 된 자라야 진노의 날에 남은 자가 된다고 가르친 것이 말3장과 4장의 말씀입니다. 예를 든다면 타작마당에서 짚이나 쭉정이도 다 농부의 소유이지만 알곡만이 특별한 소유가 될 것입니다.

천하에 가장 복 있는 자는 진노의 날에 하나님의 특별한 소유된 자로서 온 세계가 풀무불 같이 타지는 날에 남은 자가 되어서 외양간에서 나온 송아지가 뛰듯이 악인이 타져버린 재를 밟고 하나님의 성호를 찬송하게 될 것을 가르쳤습니다(4:1-3).

우리는 시련 중에 의로운 제사를 드리고 온전한 십일조를 드리며 여호와의 이름을 존중히 알고 항상 조심하는 생활이 있는 자는 남은 자가 되어서 하나님께 영광을 돌리게 될 것입니다.

* Mal.4:1~3. For, behold, the day cometh, that shall burn as an oven; and all the proud, yea, and all that do wickedly, shall be stubble: and the day that cometh shall burn them up, saith the LORD of hosts, that it shall leave them neither root nor branch. But unto you that fear my name shall the Sun of righteousness arise with healing in his wings; and you shall go forth, and grow up as calves of the stall. And you shall tread down the wicked; for they shall be ashes under the soles of your feet in the day that I shall do this, saith the LORD of hosts.

* 말4:1~3. 만군의 여호와가 이르노라 보라 극렬한 풀무불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 초개같을 것이라 그 이르는 날이 그들을 살라 그 뿌리와 가지를 남기지 아니할 것이로되 내 이름을 경외하는 너희에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라. 또 너희가 악인을 밟을 것이니 그들이 나의 정한 날에 너희 발바닥 밑에 재와 같으리라 만군의 여호와의 말이니라.

* The explanation) Those who fear in the day when the whole world will burn on word will be as bright as the sun, and the sin will be extinguished, the insufficiency and the weak will be healed and filled and changed, so that they step on ash the wicked burned will run rejoice as the calf from the stall.

The wicked is that the family is annihilated. In the day of wrath, when you are burnt in a fiery fire, the remnant will remain a special possession and will run rejoice as a calf from a stall.

* 강해) 온 세계 인류가 초개같이 타지는 날에 경외하는 자들은 말씀이 햇빛 같이 밝아지고 죄악이 소멸되고 부족과 미약이 고쳐지고 채워져서 변화되므로 외양간에서 나온 송아지 같이 기뻐 뛰며 악인이 불탄 재위로 걸어가게 될 것입니다.

악인은 가족전멸이라는 것입니다. 진노의 날에 극렬한 풀무 불같은 불에 타게 될 때에 남을 사람은 특별한 소유로 남아서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰며 기뻐하게 됩니다.

# People who care for the day of wrath.(Mal.3:16-4:3).

  # 진노의 날에 아끼는 백성.(말3:16~4:3).

God teaches in text that the day of wrath comes, especially more care for those who are pleased with you.

For example, it is like a parent who protects and cares for your child when a difficult and frightening test comes.

In the time of Noah's flood, the home of that the family was saved, Lot's family was saved even when in the time of fire on Sodom Gomorrah.

Now we are talking about who will be a loving people

하나님은 진노의 날이 올 때 당신이 기뻐하는 사람은 특히 더 아껴주는 것을 본문은 가르치고 있습니다. 예를 들면 어려운 무서운 시험이 올 때 부모가 자녀를 더 보호하고 아끼는 것과 같은 심정입니다.

노아 홍수 때에도 진노의 날에 그 가정을 더 아꼈고 소돔 고모라 성이 불탈 때에도 롯의 가정을 구원했던 것입니다. 이제 어떠한 자가 아끼는 백성이 될 것이냐 하는 것을 말하고 있습니다.

1. He is the one who gives righteous sacrifices in trials.(3:3).

1. 시련 중에도 의로운 제사를 드리는 자입니다.(3:3).

The sacrifice that God receives is pleasing, and it is trials and believing. Abraham was pleased to offer his son a sacrifice while giving trial.

If a person of the servant is in good mood, church offerings, pray and in bad mood then do not that they do not deserve to be a loving people. For example, if you feel good about your friend associate, if you feel bad, if you get rid of it, you will be disadvantageous to have a friend.

Even so, the holy God can not take care anyone whom he will save on the day of judgment.

하나님께서 기쁘게 받으시는 제사는 시련을 시키면서 믿는 것입니다. 아브라함도 시련을 시키면서 아들을 제물로 드리는 것을 기뻐하신 것입니다.

만일 어떤 종이 기분이 좋으면 연보도 하고 기도도 하고 기분이 나쁘면 그만 둔다면 아끼는 백성 될 자격이 없습니다. 예를 든다면 친구에게도 기분 좋으면 가까이 하고 기분이 나쁘면 박차버린다면 그 친구는 사귀는 것이 불리할 것입니다.

하물며 거룩하신 하나님께서 심판 날에 아낄 사람을 아무나 그대로 두고 아낄 수 없다는 것입니다.

2. He is the perfect tithing.(3:8-12).

2. 온전한 십일조를 드리는 자입니다.(3:8-12).

Tithing is a mandatory law of the blessed people. This is not a problem to be forcibly done, but first, offer with thank you. Second, give to God's house. The third, give to from a net income, this is a complete tithing.

It is not a full tithing that reluctantly to give to God, to give to the face of a church, to be a meeting of a Satan, or to pay tithes not income purely for their own benefit.

십일조라는 것은 축복 받은 백성의 해야 할 의무적인 한 법이 되는 것입니다.

이것은 억지로 할 문제가 아니고 첫째 감사한 마음으로 드릴 것. 둘째로는 하나님의 집에 드릴  것. 셋째는 순수한 수입에서 드릴 것. 이것을 온전한 십일조라 하는 것입니다. 만일 마지못해서 하나님께 드리는 마음이 있고 어떤 교회의 체면으로 드린다든지 또는 이단적인 사단의 회가 되는데 드린다든지 또는 십일조를 순수한 소득이 아니고 자기의 어떤 이익을 부쳐놓고 드린다는 것은 온전한 십일조가 못됩니다.

3. He is the one who honors the name of God.(16).

3. 하나님의 이름을 존중히 생각하는 자입니다.(16).

This is to respect what is done in the name of God in whatever name, but to be careful to dirty the name and to strive to glorify the name.

Even when we say a word, we think of the name of God as the heart that fears God.(Psalm.34:11-13).

If a person blaspheme and abuse anyone who believes in the name of God, this person is not a person who honors the name og the God. Anyone who honors God will fear life God with all respect.(Matthew.6:14, Matthew.5:24).

이것은 무슨 일이든지 하나님의 이름으로 하되 이름을 더럽힐까봐 조심하고 이름을 영화롭게 하기 위해 노력하는 것을 존중이라 하는 것입니다.

심지어 말 한마디를 해도 하나님의 이름을 생각하면서 하는 것을 하나님을 경외하는 마음이라 합니다.(시34:11-13). 만일 어떤 사람이 하나님의 이름을 믿는 사람을 함부로 훼방하고 모략한다면 이 사람은 그 이름을 존중히 생각하는 자가 아닙니다.

하나님을 공경하는 사람은 누구나 다 존중히 생각하는 것을 하나님을 경외하는 생활이라 할 것입니다.(마6:14, 마5:24).

* The explanation) The purpose of judgment is to judge the one save who saves and to remove the one who removes.(4:1-3). He who is arrogant and does evil is said to be a bits of straw in the fire.

He who feared God is run joyful like a calf from a barn. All the wicked will be ash to the fire, and the righteous will become a new nation on earth.

* 심판의 목적은 아낄 자는 아끼고 없앨 자는 없애는 것이 심판인 것입니다(4:1-3). 교만하고 악을 행하는 자는 불탈 때 초개같다고 했습니다. 하나님을 경외하는 자는 외양간에서 나온 송아지 같이 기뻐 뛴다는 것입니다.

모든 악인은 불에 살라져 재가 되고 의인은 땅에서 새 나라를 이룰 것입니다.

* Mal.4:4~6. Remember you the law of Moses my servant, which I commanded unto him in Horeb for all Israel, with the statutes and judgments. Behold, I will send you Elijah the prophet before the coming of the great and dreadful day of the LORD:

And he shall turn the heart of the fathers to the children, and the heart of the children to their fathers, lest I come and smite the earth with a curse.

* 말4:4~6. 너희는 내가 호렙에서 온 이스라엘을 위하여 내 종 모세에게 명한 법 곧 율례와 법도를 기억하라.  보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지 엘리야를 너희에게 보내리니 그가 아비의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아비에게로 돌이키게 하리라 돌이키지 아니하면 두렵건대 내가 와서 저주로 그 땅을 칠까 하노라 하시니라.

* The explanation) Therefore, before such a day comes, God will have a work of true prophecy that will cause a movement of repentance.

This is an end-time warning that prepares you to receive Lord. We must discern and obey the truth of the times.

There is a work of repentance in the last Holy Spirit, so it is the work of the end that will serve and fear God.(Zech. chapter. 13).

Elijah is both John the Baptist and the appointed task the end of the world.

Malachi, like Isaiah is a judgment and a new age.

* 강해) 그러므로 하나님께서는 이러한 날이 오기 전에 회개의 운동을 일으키는 참된 선지의 역사가 있게 된다는 것입니다. 이것은 주님을 영접할 준비를 시키는 종말의 경고입니다. 시대적인 진리에 분별하여 순종해야 합니다.

마지막 성령으로 회개하는 역사가 있으므로 하나님을 섬기고 경외하게 되는 종말의 역사입니다.(슥13장). 엘리야는 세례 요한인 동시에 말세 사명자입니다.

말라기서도 이사야서와 같이 심판과 새 시대입니다.

-. The prophecy has a prophecy of a sign to know the hour, and a practical prophecy to fulfill the covenant, and a prophet of the promise and a covenant to the elect, to have a standard of judgment, law, a doctrine and a commandment.

Until now, defense is a argument to judge. The word of the plummet refers to the argument of a servant who has accepted the standard of judgment. If you do know or do not know without connection, obeying is blessed, and if you do not obey, you are deceived and fall into tribulation ruin.

This is called gospel judgment. Now I will try to find the relevant scriptures and clarify them argument again, the other prophets will argue only the important parts. Some are awakened, others are revived, some are not believed well, others are extremely rejected.

-. 선지서는 징조를 알려 때를 알게 하는 징조의 예언도 있고 언약을 이루시는 실천적인 예언도 있고 택한 자에게 약속의 예언의 내용과 언약을 말씀하시되 심판의 기준을 삼을 법과 교훈과 계명이 있는 것입니다.

지금까지 변론은 심판하시기 위한 변론입니다. 다림줄의 말씀은 심판의 기준을 삼을 인정받은 종의 변론을 말합니다. 알고 모르고 상관없이 순종하면 복을 받고 순종치 않으면 미혹을 받아 환란에 빠지고 심판 받아 멸망한다는 것입니다.

이것을 복음심판이라고 합니다. 이제 알기 쉽게 관련 성구를 찾아 다시 변론을 하겠지만 다른 선지서도 중요한 부분만 변론하여 올리려 합니다.

각성이 오고 소성이 되는 분도 있고 읽어도 잘 안 믿어지는 분도 있고 극도로 거부되는 분도 있을 것입니다.

Even if you do not believe now, there will be some people who believe when tribulation comes. It is very difficult to have a right belief in the transition period. May those who belong to the truth be those who enjoy the blessings of truth that the God of truth gives.

Only the light of the Word can escape darkness and deceit. I hope you will continue to listen to the warning of the times and be a wise virgin and prepare your lamps and oil to welcome the Lord Jesus.

This tribulation is not just a war, but a disaster of judgment. It will be a last the unprecedented in history trouble for our country.

After the tribulation, it will become a pre-eminent prophet country and a highly honored country. It is very important to live a life of righteous and devout faith to be remain in this tribulation. It is a crucial time to observe prudence and obey indeed. Thank you for reading so far.

그래도 읽으신 분들은 지금 안 믿어지셔도 환란이 오면 믿어지는 분들도 있을 것입니다. 시대의 전환기에는 바른 믿는 믿음을 갖기가 매우 어렵습니다.

아무쪼록 진리에 속한 분들이 되서 진리의 하나님께서 주시는 진리의 복을 누리시는 여러분이 되시기를 바랍니다. 말씀의 빛만이 흑암과 미혹에서 벗어날 수 있습니다.

계속해서 시대적인 경고의 말씀에 주의 하여 들으시고 슬기로운 처녀가 되어 등불과 기름준비를 하여 신랑 주 예수님을 영접할 수 있기를 바랍니다. 이번 환란은 단순한 전쟁이 아니고 심판의 재앙입니다.

우리나라에게는 마지막 전무후무한 환란이 될 것입니다. 환란 후에는 선지 국가가 되어 매우 영광된 나라가 될 것입니다. 이번 환란에 남을 의롭고 경건한 신앙준비의 생활이 아주 중요합니다. 참으로 분별하여 순종해야 하는 중요한 시기입니다.

지금까지 읽으신 분들에게 감사합니다.

* We have taught that accepting the Lord coming again will work with a prophetic mission.

* 우리는 다시 오시는 주님을 영접하는 것은 선지적인 사명을 가지고 역사하다가 맞이할 것을 가르쳤습니다.

* The curious period is 2023-2025 year for the unification of the inter-Korean tribulation, about 2023~2027 year for the three and a half years before, about 2027 year for the rapture and World War III, about 2027-2030 year for the next three and a half years, about 2030 year for the War of Armageddon, about the millennium The kingdom is expected around 2033 year.

* 궁금한 시기는 남북환란 통일은 2023년~2025년, 전 삼년 반은 2023년 ~2027년쯤, 휴거 및 3차 대전은 2027년쯤, 후 삼년 반은 2027년~2030년쯤, 아마겟돈 전쟁은 2030년쯤, 천년왕국은 2033년쯤 예상됩니다.

선지서 영한 변론 증거(상)

초판 2018.4.19.

다시 예언자(순의 종) 이 새 순 선지자 編

사랑과 은혜와 구원의 방주

순금등대 촛대중앙교회

하늘에 기록된 장자들의 총회와 교회(히12:23)

보아너게 선지학교, 변화성도 수도원

말씀(증인)권세 부흥단

02) 2665~1260, 010-3298-9916

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