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[일심으로]

 고수부님께서는 증산상제님의 도통맥과 종통맥이 단주에게 있음을 확실히 밝혀주셨습니다.

@ 고수부께서 무오(1918)년 9월 19일 대흥리를 떠나 조종골로 오실 때, 약장을 아니 가지고 빈 몸으로 오셨으므로, 이제 약장을 짜시니 다음과 같으니라. 약장의 밑의 칸은 큰 칸 하나를 두시고 그 위의 칸은 사상에 응하여 빼닫이 네 칸을 횡으로 두시고 아래칸 바닥에다 경면주사로 붉은 점을 둥글게 스물넉점을 돌려 찍으시고 그 중앙에다 팔문둔갑(八門遁甲)이라 쓰시고 글 쓴 위에다 설문(舌門)이라고 두 자를 불지져 낙서(烙書)하시고 약장 안벽에다가 이와같이 쓰시니라. 

「강증산 소유(姜甑山 所有)
여동빈지 조화권능(呂童賓之 造化權能)
강태공지 도술(姜太公之 道術)
신농씨지 유업(神農氏之 遺業)
단주수명(丹朱受命)」

 그리고 이 약장을 둔궤(遁櫃)라 부르시고 또는 신독(神독)이라고도 부르게 하신 바, 약방에 오는 사람은 누구든지 그 앞에 돈을 놓고 절을 하게 하시어 이 법을 엄격히 지키도록 명령하시어, 누구든지 반드시 실행하게 하시니라. (선도신정경 pp77-79) 

@ 태모님께서 오성산 도장에 계실 때 하루는 신단(神壇)을 만들게 하시거늘, 서랍은 사상의 원리에 따라 네 개를 만들어 끼워 넣게 하시고 치성을 봉행하실 때는 신단(神壇)에 글을 써 붙이시니 이러하니라.

"강증산 소유(姜甑山 所有)
 여동빈 조화(呂童賓 造化)
 강태공 도술(姜太公 道術)
 신농씨 유업(神農氏 遺業)
 단주 수명(丹朱 受命)" (도전 p1408)

 '강증산소유 단주수명'의 윤집궐중 상수심법입니다. 도맥의 전수는 마음에서 마음으로 전해지는 것입니다. 증산심법 단주심법입니다. 단주수명 우주수명의 마음줄입니다. 단주를 통해 천지부모이신 증산상제님과 고수부님의 마음이 전해지고 있습니다.

@ 기유년(1909) 유월 공사를 보시며 가라사대 "한 사람이 한마음이면 한 사람이 나를 볼 것이요, 천하 사람이 한마음이면 천하 사람이 나를 보리라." 하시니라. (정영규의 천지개벽경 p335)

@ 또 용화동에서 어느날 가라사대 "용이 뿔이 나야 하는 것 아니드냐. 팔대장삼을 입고 노장이 너울너울 춤을 추노라." 또 가라사대 "사람 욕심 내지 말라. 옳은 줄 하나만 추켜들면 다 오느니라. 이로써 장광 팔십 리가 꼭 차느니라. 잘못된 그날에야 제 복장을 제가 찍고 죽을 적에, 앞거리 돌맹이가 모자라리라." 하시더라 하니라. (선도신정경 p190)

 마음을 심판하는 급살병입니다. 독기와 살기의 인간을 총정리하는 급살병입니다. 마음심판의 급살병이 끝나고 나면 태을궁 지심대도술의 마음세상이 열립니다. 태을에 명줄이 달려있습니다. 태을도를 만나 마음닦고 태을주를 읽어 독기와 살기를 풀어없앤 태을도인이 열어가는 지심대도술의 선경세상입니다.   

@ 증산상제님 가라사대 " 천지만물이 한울을 떠나면 명이 떠나는 것이니, 태을(太乙)을 떠나서 어찌 살기를 바랄 수 있으리요. 태을주는 곧 약이니, 이 약을 먹지 않고는 살지 못하리라" 하시니라. (정영규의 천지개벽경 P146)

@ 어느날 신정공사 후에 고후비께서 전선필에게 가라사대 "후천의 천지사업이 지심대도술(知心大道術) 하나 뿐이로다. 각자 자기에게 달려 있나니라. 알았거든 잘 하도록 하라." (선도신정경 p96) 

 증산상제님이 태을궁의 천지대신문을 열고 밝히신 지심대도술의 도법이 태을도입니다. 증산상제님이 단주에게 태을도와 태을주를 전하는 사명을 맡기셨습니다. 증산도법 단주도법이요, 단주수명 태을주입니다. 지금은 태을도를 만나 태을주를 받아 태을도인으로 포태되는 후천개벽기입니다. 

@ 증산상제님께서 말씀하시기를 "나의 도 문하에서 혈심자가 한 사람 나오면 내 일은 이루어지리라." 또 이르시기를 "나의 도 문하에서 세상사람들이 태을도인이라 칭하는 사람들이 나오면 태평천하한 후천세상이 되리라." 이어서 이르시기를 "지금은 태을도인으로 포태되는 운수이니 아동지세니라. 그런 고로, 치성을 모실 때 겉옷을 벗고 헌배하라. 때가 되어 관을 쓰고 치성을 모시면 천하가 태평하게 되리라. 나의 도 문하에서 태을도를 받드는 태을도인이 되는 그날이 그 사람의 후천인생에서 한 살이 되느니라." (이중성의 천지개벽경 pp194-195)