상윳따니까야 222강. (S11:11) Devā(sattavatapada)suttaṃ. 서계의 조목 경

[한국 명상원]

2. Sattavatavaggo,   11. 2. 1   Devā(sattavatapada)suttaṃ. 3   257. Ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.   Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi bhikkhavoti. Bhadanteti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ. Bhagavā etadavoca: sakkassa bhikkhave devānamindassa pubbe manussabhūtassa satta vatapadāni4 samattāni samādinnāni ahesuṃ, yesaṃ samādinnattā sakko sakkattaṃ ajjhagā.   Katamāni satta vatapadāni?: Yāvajīvaṃ mātāpettibharo assaṃ. Yāvajīvaṃ kulejeṭṭhāpacāyī assaṃ. Yāvajīvaṃ saṇhavāco assaṃ, yāvajīvaṃ apisuṇavāco assaṃ. Yāvajīvaṃ vigatamalamaccherena cetasā agāraṃ ajjhāvaseyyaṃ, muttacāgo payatapāṇi vossaggarato yācayogo dānasaṃvibhāgarato. Yāvajīvaṃ saccavāco assaṃ. Yāvajīvaṃ akkodhano assaṃ. Sacepi me kodho uppajjeyya khippameva naṃ paṭivineyyanti. Sakkassa bhikkhave devānamindassa pubbe manusabhūtassa imāni satta vatapadāni samattāni samādinnāni ahesuṃ. Yesaṃ samādinnattā sakko sakkattaṃ ajjhagāti.   Mātāpettibharaṃ jantuṃ kulejeṭṭhāpacāyinaṃ, Saṇhaṃ sakhilasambhāsaṃ pesuṇeyyappahāyinaṃ, Maccheravinaye yuttaṃ saccaṃ kodhābhibhūṃ naraṃ, Taṃ ve devā tāvatiṃsā āhu sappuriso itīti.   1. Abhisapetvā-sīmu, syā. [Pts. 2.] Ubbijjīti-machasaṃ. [Pts] ubbihi - sī1. Ubbīhi-sī2 3. Vatapadasutta-machasaṃ. 4. Vattapadāni-syā.   [BJT Page 408] [\x 408/]

제2장 두 번째 품 Dutiya-vagga ​ 서계의 조목 경(S11:11) Vatapada-sutta 이와 같이 나는 들었다. 한 때에 세존께서는 사왓티의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 머물고 계셨다. 거기에서 세존께서는 비구들에게 말씀하셨다. “비구들이여.”라고. 그러자 비구들도 받들었다. "존귀하신(세존)이시여." 라고. 세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. ​ “비구들이여, 신들의 왕 삭까가 전에 인간이었을 때 그는 일곱 가지 계행의 조목을 완전하게 받아서 지켰다. 이것을 지켰기 때문에 그는 지금의 삭까의 지위를 얻게 되었다. 그러면 어떤 것이 일곱 가지 계행의 조목인가? 살아있는 한 나는 부모를 봉양할 것이다. 살아있는 한 나는 가문의 연장자를 공경할 것이다. 살아있는 한 나는 부드러운 말을 할 것이다. 살아있는 한 나는 이간하는 말을 하지 않을 것이다. 살아있는 한 인색함의 때가 없는 마음으로 재가에 살고, 아낌없이 보시하고, 손은 깨끗하고, 주는 것을 좋아하고, 다른 사람의 요구에 반드시 부응하고, 보시하고 나누어 가지는 것을 좋아할 것이다. 살아있는 한 나는 거짓말을 하지 않을 것이다. 살아있는 한 나는 분노하지 않을 것이고 만일 내게서 분노가 일어나면 즉시에 그것을 없앨 것이다. 비구들이여, 신들의 왕 삭까가 전에 인간이었을 때 그는 이러한 일곱 가지 계행의 조목을 완전하게 받아서 지켰다. 이것을 지켰기 때문에 그는 지금의 삭까의 지위를 얻게 되었다. ​ 부모를 공양하고 가문의 연장자를 공경하며 부드럽고 예의바른 말을 하고 이간하는 말을 하지 않는 사람 인색함을 제거하고 거짓말을 하지 않고 분노를 정복한 사람, 그를 삼십삼천의 신들은 참된 사람이라 부른다.”