2024년 1월 9일 - 아버지의 기도 (헌신편 13) / 원리원본 (329) / 文鮮明先生말씀選集 (1-5-1)

[대태양/김현수]

아버지의 기도 (헌신편 13)

환난 중에서도 이 몸을 지켜 주신 나의 아버지! 
 
아버지! 
당신을 위하여 살아야 할 
이 땅의 만민을 복귀하고자 하시는 당신은 
얼마나 비장한 사정이 많았사옵니까? 
아버님! 
뜻을 알고 난 뒤 
당신을 위하고자 하는 마음이 간절하고, 
처량하고 애달픈 심정이 어리면서도 
그 말씀대로 아버지 앞에 충성의 도리를 세우는 자가 
이 땅 위에 많지 않다는 것을 생각하옵니다. 
천지를 창조하신 당신께 
그런 사정이 있을 줄을 누가 알았겠사옵니까?
 
아버님이시여! 
수많은 민족 가운데서 
불쌍한 통일의 무리를 지켜 주신 것을 
진실로 감사드리옵니다. 
저희들이 따가가는 이 길, 
남들이 배척을 하고 남들이 아니라 하는 이 길은 
눈물 없이는 갈 수 없는 길이요, 
죽음을 각오하고 가지 않으면 안 될 길임을 아옵니다. 

뒤늦게나마 눈물과 더불어 
아버지 앞에 호소하고 나오게 된 
저희 자신들임을 생각할 때, 
일면으로는 슬프고 억울하오나, 
당신의 심정과 
가까운 자리에 설 수 있다는 것을 생각할 때 
진실로 감사하옵니다. 

아버지! 
이제 마지막 시기는 급변하고 있사옵니다. 
이러한 때에 
역사적인 인연으로 저희가 모여진 것을 알고 있사옵니다. 

때문에 오늘은 이겨야 할 것이요, 
내일은 개척해야 할 것이오니, 
오늘의 승리와 내일의 개척을 맹세할 수 있는 
하늘의 용사들이 되게 하여 주시옵소서. 
아버님, 
간절히 바라옵고 원하옵나이다.
 
환난 중에서도 이 몸을 지켜 주신 
나의 아버지시여! 
어려운 가운데서 분부하시고, 
절망 도상에서도 
내가 있으니 또 가라고 명령하시던 아버지가 계신 것을 
저는 확실히 아옵나이다. 

이제 아버지 앞에 충성의 도리를 다하고, 
아버지의 분부대로 따라 나와 
모진 환경도 이미 거쳐 나왔사오나, 
아버지의 경영하시는 뜻은 오묘하고 
아버지의 섭리는 기묘하다고 할 수밖에 없사옵니다. 
 
아버지시여! 
어려움이 닥쳐올 때 그 배후에는 
당신께서 늘 선물을 갖고 오신다는 것을 알았사옵니다. 
아버님께서는 맞는 자를 사랑하시고 
핍박을 참고 이기는 자를 축복해 주시는 것을 알았사오니, 
오늘의 식구들이 마음을 다해 당신을 바라보는 그 지성을, 
아버지, 
기억하시옵고,
이들을 버려두지 마시옵소서. 
간절히 바라옵고 원하옵니다. 

눈물어린 이들의 행로가 
아버지의 심정의 동산에 꽃을 피우게 하여 주시옵고, 
아버지께서 남기신 십자가노정에서 
승리의 방패가 될 수 있도록 역사하여 주시옵길 
간절히 바라옵고 원하옵니다. 
 
이제 가야 할 복귀의 도상에 섰사오니 
죽어도 가야 되겠고, 
살아도 가야 되겠사옵니다. 
여기에 아버님만이 같이하여 주시옵소서. 

혹은 쓰러지는 한이 있더라도 
당신을 증거할 수 있고, 
당신으로부터 증거받을 수 있는
당신의 아들딸이 되게 하여 주시옵길 
간절히 바라옵고 원하오며, 
모든 말씀 주의 성호 받들어 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1964. 10. 3)

원리원본 (原理原本) - 329쪽

復帰厂史로 된 人類発展厂史 (51.6.29)

墮落됨으로 人類発展厂史上에는 두 対立的 位置로서 対取(대치)하여 나온 바는 事実이다. 하나님은 原理創造理想을 찾고자 함이고 사탄은 非原理世界를 그냥 創造世界에 維持하고자 함에 始作부터 厂史를 通하여 그 本体들이 右左하는 目的으로 向하여 나아왔다. 그러나 사탄은 非原理적 存在이며 宇宙에 非原(*理)的 사람이 存在하여야만 사탄이 取하는 것이었다. 그런고로 本來 하나님은 사람의 生命이 根本이며 사랑이 根本이며 理想의 根本이며 其 自体와 하나되는 것이 크나큰 目的이다.

그런고로 사람은 絶対的으로 信(믿음), 順(순종), 侍(모심)이 全(모든) 目的이 되는 原理였다. 그런고로 順從과 侍從(모심)과 信從(믿으)면 原理에 立脚되는 바니 사탄은 原理的 存在는 主管할 수 없으며 하나님은 原理로 될 信(믿음)과 順從과 侍從(모심)을 通하여서 原理에 세워서 自己所有로 하게 하기 爲한 것이 人類에 対한 摂理인 同時에 사탄을 分立시키고자 함이 根本 目的이다. 그런고로 하나님이 찾고자 하는 바는 墮落 前 時代가 要求이다. 그리하여 直接主管 目的 成事가 아버지가 創造하신 根本 目的이면서 그것이 한 理想이다.

그러므로 墮落된 人間들 対하여서 하늘적으로 取하여 세우고자 함의 時代가, 卽 旧約時代다. 이 時代가 復帰의 한 터가 되어 하나님이 復帰役事할 相対時代이다. 이 時代 以下가 要求하는 目的은 墮落 前 時代로 돌아가고자 하기 爲한 것이 目的이다. 그리하여 하나님의 摂理의 한 蘇生時代가 始作이다. 其 蘇生의 터를 中心하고



원리원본 (原理原本) - 329쪽

복귀역사로 된 인류발전역사 (51.6.29)

타락됨으로 인류발전역사상에는 두 대립적 위치로서 대치하여 나온 바는 사실이다. 하나님은 원리창조이상을 찾고자 함이고 사탄은 비원리세계를 그냥 창조세계에 유지하고자 함에 시작부터 역사를 통하여 그 본체들이 우좌하는 목적으로 향하여 나아왔다. 그러나 사탄은 비원리적 존재이며 우주에 비원리적 사람이 존재하여야만 사탄이 취하는 것이었다. 그런고로 본래 하나님은 사람의 생명이 근본이며 사랑이 근본이며 이상의 근본이며 그 자체와 하나되는 것이 크나큰 목적이다.

그런고로 사람은 절대적으로 믿음, 순종, 모심이 모든 목적이 되는 原理였다. 그런고로 순종과 모심과 믿으면 원리에 입각되는 바니 사탄은 원리적 존재는 주관할 수 없으며 하나님은 원리로 될 믿음과 순종과 모심을 통하여서 원리에 세워서 자기소유로 하게 하기 위한 것이 인류에 대한 섭리인 동시에 사탄을 분립시키고자 함이 근본 목적이다. 그런고로 하나님이 찾고자 하는 바는 타락 전 시대가 요구이다. 그리하여 직접주관 목적 성사가 아버지가 창조하신 근본 목적이면서 그것이 한 이상이다.

그러므로 타락된 인간들 대하여서 하늘적으로 취하여 세우고자 함의 시대가, 즉 구약시대다. 이 시대가 복귀의 한 터가 되어 하나님이 복귀역사할 상대시대이다. 이 시대 이하가 요구하는 목적은 타락 전 시대로 돌아가고자 하기 위한 것이 목적이다. 그리하여 하나님의 섭리의 한 소생시대가 시작이다. 그 소생의 터를 중심하고 

文鮮明先生말씀選集 1권

1) 예수와 같이 부활의 영광을 하나님께 돌리자
1956년 5월 27일(日), 전 본부교회

1. 창조이상과 예수의 강림 목적

에덴 동산은 영원하신 하나님께서 영광을 누리시고, 온 피조만물이 하나님께 환희의 경배를 드리고 기뻐하며 사는 동산입니다. 이런 동산을 만드는 것이 하나님의 창조목적이었습니다. 또 인간은 하나님이 바라시는 소망의 영광을 땅 위에 나타내야 했습니다. 이와 같이 하나님의 영광을 실체로 나타내야 할 것이 우리 조상 아담 해와의 책임이었는데, 그들이 타락함으로 말미암아 그러한 뜻이 이루어지지 못했습니다.

하나님께서 창조이상을 이루어 가지고 기뻐하시려던 본연의 그 동산은 인간이 타락함으로 말미암아 이루지 못했습니다. 그래서 지금까지 전인류는 부활의 영광을 소망하면서 어둠의 세력과 대결하여 싸움의 길을 거쳐 나오고 있는 것입니다. 이것이 6천년 역사의 노정이었습니다. 

하나님은 지금까지 역사를 경과하면서 전체적인 부활의 영광과 전체적인 부활의 유업을 이루고, 이 땅 위의 억조창생과 영계의 천천만 천군천사 그리고 피조만물까지도 하나님의 영광을 노래하며 감사의 경배를 드릴 수 있는 한 날을 맞이하고자 하셨습니다. 그 한 날을 맞이하기 위하여 하나님께서는 수많은 선지자들을 이 땅 위에 보내셨고, 4천년 역사가 경과한 후에 하나님 자신의 내적 심정을, 외적 실체를 갖추어 영광의 실체로 보내주신 그분이 바로 독생자 예수 그리스도였던 것입니다. 

이와 같이 하나님의 영광의 존재가 나타났으므로 뭇백성은 즐거워하고 감사를 돌려야 했었는데, 즉 택해 세웠던 이스라엘 민족과 섭리의 뜻을 이루기 위해 세웠던 유대교단이 예수님의 영광을 대신 나타내야 했는데, 그러지 못했습니다. 그리하여 예수님께서는 서러움의 탄식과 원한의 탄식을 남기셔야 했다는 것을 여러분이 잘 알고 있습니다. 

예수님이 남긴 말씀을 오늘날 우리들이 보게 될 때, 그의 말씀은 믿지 않는 백성만을 대해서 부르짖은 말씀이 아닙니다. 만민을 대해 말씀하신 것입니다. 예수님은 하나님을 위해 죽음을 각오했습니다. 남아진 길이 아니 갈래야 아니 갈 수 없는 운명의 길임을 아셨고, 타락한 인간들이 어느 한 때 어느 한 역사 과정에서 하나님을 위하여 마음을 다하고 성품을 다하고 뜻을 다하지 못했는데, 이걸 아신 예수님은 당당하게 나서서 부르짖었습니다. 네 마음을 다하고 성품을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라. 고 당당하게 말씀하셨습니다. 여러분은 이 한마디의 말씀이 여러분 일신에만 해당되는 말씀으로만 알아서는 아니 되겠습니다.