프란치스코 교황께, 예슈아는 팔레스타인 사람이 아니었습니다.

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#예슈아#유대인#팔레스타인

프란치스코 교황께, 예슈아는 팔레스타인 사람이 아니었습니다.

예슈아가 팔레스타인 사람이라는 완전한 날조는 반유대주의를 조장합니다.

2024년 12월 바티칸의 최신 크리스마스 구유가 개관했을 때 프란치스코 교황이 전시를 축하하기 위해 참석했으며 팔레스타인해방기구(PLO) 대변인도 함께했습니다.

람지 쿠리(Ramzi Khouri) PLO 대표는 마흐무드 압바스 팔레스타인 자치정부 대통령의 "따뜻한 인사"를 전하며 "팔레스타인 대의에 대한 교황의 변함없는 지원에 깊은 감사를 표한다…."라고 말했습니다.

바티칸의 거대한 바오로 6세 청중 홀에 위치한 이 구유는 오늘날 팔레스타인의 정치 활동과 관련된 전통 스카프인 케피예(keffiyeh)에 누워 있는 아기 예슈아를 통해 뚜렷한 정치적 메시지를 전달하기 때문에 PLO의 존재감은 매우 적절하고 커졌습니다. 프란치스코 교황은 개막식에서 베들레헴이 공격을 받고 있다며 "전쟁과 폭력은 이제 충분하다"라고 선언하며 정치적 의미를 더했습니다. 이는 교황이 하마스에 대한 자위적 전쟁을 중단할 것을 촉구한 이스라엘을 향한 미묘한 공방이었습니다.

이 바티칸 전시회는 루터교 목사이자 노골적인 반이스라엘 운동가인 미트리 라헵 목사가 설립하고 운영하는 베들레헴의 예술 학교인 다르 알 칼리마 대학교의 학생들이 제작했습니다. 라헵 목사는 전 세계 여러 교회에서 채택한 악명 높은 카이로스 팔레스타인 강령(Kairos Palestine document)를 작성하는 데 도움을 주었으며, 이스라엘과 아랍의 관계를 마니교적 용어로 묘사하고 이스라엘을 모든 선한 것의 '적'으로 묘사했습니다.

라헵 박사의 카이로스 팔레스타인 강령은 "이스라엘의 팔레스타인 땅 점령은 하나님과 인류에 대한 죄"이며 유대 국가는 "저항해야 하는 악"이라고 선언하고 있습니다. 그는 테러리즘과 관련이 있고 유대 국가에 대한 폭력, 보이콧, 악마화를 지지하는 단체에 소속되어 있습니다.

예슈아가 유대 국가, 유대의 유대인이 아니라 유대인들에게 박해를 받던 팔레스타인 사람이었다는 역사를 다시 쓰자는 주장이 바티칸을 비롯한 전 세계에서 힘을 얻고 있습니다.

바티칸 팔레스타인 테마 구유는 역사를 다시 쓰고 예슈아를 유대의 유대인 거주자(기독교와 다른 출처에서 모두 예슈아를 그렇게 묘사하고 있음)가 아니라, 유대인들에게 박해받은 팔레스타인 사람으로 재조명하려는 운동에 큰 도움을 주었습니다. 전 세계 유대인 단체의 일주일간의 항의 끝에 바티칸은 이 터무니없는 전시를 조용히 보류했습니다. 하지만 이미 전 세계 수백만 명의 사람들이 프란치스코 교황이 팔레스타인인 예슈아의 구유에 축복을 내리는 모습을 지켜봤기 때문에 피해는 이미 끝난 뒤였습니다. 바티칸을 비롯한 전 세계 곳곳에서 이 말도 안 되는 일이 벌어지고 있습니다.

예슈아는 유대에서 유대인으로 태어났습니다.

먼저, 현실을 살펴보면. 예슈아는 유대인 국가인 유대에 살았던 유대인이었습니다. 유대는 기원전 10세기 다윗 왕이 예루살렘을 유대의 수도로 정한 이래로 유대인의 고대 고향이었습니다. 유대라는 이름은 야곱의 열두 아들 중 한 명인 유다(히브리어로 예후다)에서 유래한 것으로, 현대 이스라엘을 구성하는 지역을 유대 국가로 처음 정착시킨 야곱의 아들 중 한 명입니다. 사실 '유대인'이라는 단어 역시 유다의 이름에서 유래한 것으로 유대 땅 유대의 역사와 얽혀 있습니다.

예슈아께서 살았던 시대인 기원 1세기에 유대는 내분에 휩싸여 있었습니다. 로마 제국의 일부 독립 지역이었던 유대는 로마가 설치한 꼭두각시 왕과 로마가 직접 임명한 검찰관이 통치했습니다. 기독교인이라면 기원전 25년에 총독으로 임명되어 예슈아와 수천 명의 다른 유대인을 살해하도록 명령한 본디오 빌라도에 대해 잘 알고 있을 것입니다.(그로부터 수십 년 후인 기원 70년, 로마 당국은 예루살렘의 유대인 성전을 파괴하고 유대를 로마 제국으로 흡수합니다.)

기독교 성경에는 예슈아께서 유대인 생활을 하고, 유대인 명절을 축하하고, 예루살렘의 유대인 성전을 방문하는 모습이 묘사되어 있습니다. 예슈아의 가르침이 유대인의 사상이나 관습을 대표하지는 않지만, 그가 유대인으로 태어났다는 사실은 의심의 여지가 없습니다.

브라운 대학교의 종교학 교수인 사무엘 웅거라이더 박사는 다음과 같이 말합니다: "물론 예슈아는 유대인이었습니다. 그는 유대인 어머니에게서 유대인 지역인 갈릴리에서 태어났습니다. 그의 친구, 동료, 제자 모두 유대인이었습니다. 그는 정기적으로 회당에서 예배를 드렸습니다. 그는 유대인으로 태어나고, 살고, 죽고, 가르쳤습니다.“

그의 국적은 유대인이었습니다. 사실 팔레스타인이라는 이름은 주 후 135년 로마 황제 하드리아누스가 시몬 벤 코크바(Bar Kochba)가 이끄는 대규모 유대인 반란을 진압하기 전까지 유대 땅에 사용된 적이 없습니다. 하드리아누스는 유대를 "시리아 파엘라에스티나(Syria Paelaestina)"로 개명했는데, "시리아"는 이 지역이 시리아 남부의 일부로 간주 되었기 때문이고 "파엘라에스티나"는 오늘날 이스라엘 해안을 따라 정착한 그리스 민족으로 유대인의 무서운 적으로 알려진 성경의 고대 플리쉬팀(Plishtim) 족을 지칭하는 이름입니다.

팔레스타인 당국의 팔레스타인인으로서 예수를 재정의하는 캠페인

모든 증거에 반해 예슈아가 팔레스타인 사람이라고 주장하며 수년간 캠페인을 벌여온 반이스라엘 운동가들에게는 이러한 역사가 중요하지 않으며, 그 과정에서 종종 반유대주의적 고정관념을 악용하기도 합니다.

이 캠페인에는 팔레스타인 자치정부 대통령 마흐무드 압바스가 앞장서고 있습니다. 모스크바의 KGB 산하 대학에서 역사학 박사 학위 논문을 쓴 압바스는 홀로코스트를 부정하고 예슈아를 "팔레스타인의 메신저"로 재정의했으며, 크리스마스를 전통적인 "팔레스타인의 휴일"이라고 주장하고 있습니다. 팔레스타인 관리들은 예슈아를 "팔레스타인의 메신저", "최초의 팔레스타인 순교자", "팔레스타인 지하디스트"로 묘사했습니다.

압바스는 2023년 크리스마스 연설에서 이 주제를 다시 언급했습니다: 예슈아는 팔레스타인 희망의 '메신저'였다고 그는 거짓 선언했습니다.

기독교인에 대한 차별

팔레스타인 자치정부(PA)는 크리스마스를 자신들의 날이라고 주장하고 있지만, 실제로 팔레스타인 자치정부의 통제 아래 살고 있는 기독교인들을 돕기 위해 별다른 노력을 기울이지 않고 있습니다. 서안지구에 거주하는 기독교인의 수는 한 세기 전 PA가 통제하던 지역 인구의 약 20%에서 현재 5%에 불과할 정도로 급격히 감소했습니다. 하마스가 통제하는 가자 지구에서는 기독교인 인구 감소가 더욱 극심해져 수백 명의 기독교인만 남았습니다. 유럽 의회는 PA와 하마스 통제 지역에서 기독교인에 대한 폭력과 폭력 위협 등 충격적인 차별과 학대를 문서화했습니다.

베들레헴에서는 그 감소세가 훨씬 더 극적이었습니다. 요르단이 도시를 장악한 직후인 1950년에는 인구의 86%가 기독교인이었습니다. 팔레스타인 자치정부가 통치하는 현재 기독교 인구는 12% 미만으로 빠르게 감소하고 있습니다.

반유대주의 비유 활용하기

2011년 당시 교황 베네딕토 16세는 예슈아를 죽인 것은 유대인이 아니라 로마 당국이라고 선언했습니다. 그러나 그들은 유대인이 예슈아를 살해했다는 악의적이고 사실에 근거하지 않은 비방은 계속되고 있으며, 예슈아를 팔레스타인 사람으로 묘사하는 현대의 표현에 의해 새로운 생명을 얻고 있습니다.

2023년 크리스마스에 알렉산드리아 오카시오-코르테즈 미국 하원의원은 소셜 미디어에 다음과 같은 비방 글을 올렸습니다: "크리스마스 이야기에서 그리스도는 무고한 사람들을 학살하는 정부의 위협 아래 현대 팔레스타인에서 태어났다." 오카시오 코르테즈는 이스라엘에 대한 노골적인 비판자였기 때문에, 하마스와 생존을 위한 전쟁을 벌이고 있는 이스라엘에 대한 신랄한 비판 외에는 그의 말에 다른 의미를 찾을 수 없습니다. 반유대주의의 주장 앞에는 역사적 사실이나 진실은 아무 의미가 없습니다.

예슈아를 팔레스타인 사람이라고 부르는 것은 엄청난 힘을 발휘하여 수십억 명의 기독교인들의 강렬한 종교적 헌신을 유대 국가에 대한 혐오로 전환하고, 다시 한번 예슈아의 죽음의 주범으로 몰고 갑니다.

실제로 오카시오 코르테즈는 이스라엘을 직접적으로 비판하고, 이스라엘의 범죄로 추정되는 사건을 예슈아 시대의 유대인 범죄로 추정되는 사건과 연결하기도 했습니다: "수천 년이 지난 지금, 오늘날 팔레스타인 사람들에게도 비슷한 이야기가 전개되면서 우익 세력이 베들레헴을 폭력적으로 점령하고 있습니다. 베들레헴의 기독교 공동체는 안전과 존중을 위해 올해 크리스마스이브 축하 행사를 취소했습니다."

국회의원의 터무니없는 트윗 중 어느 부분도 진실이 아니었다는 사실은 아마도 그녀의 소셜 미디어 팔로워들에게 중요하지 않았을 것입니다. 예슈아께서 유대인이 아닌 팔레스타인 사람이고, 로마 당국이 아닌 유대인에 의해 박해를 받았다는 소문은 오늘날 반이스라엘 정서를 자극하며 유대인 고향에 대한 많은 사람의 반감을 증폭시킵니다.

또한 2023년에 영국의 가디언 신문은 다음과 같은 선동적인 헤드라인을 실었습니다: "예슈아께서 오늘 태어났다면 잔해 아래에서 태어났을 것이다." 이 기사는 현재 베들레헴에서 미트리 라헵 목사가 이끌었던 것과 같은 급진적인 반이스라엘 루터교 교회를 운영하는 뮌터 아이작 목사의 말을 인용하며 "팔레스타인 어린이들에게 크리스마스의 현실"은 이스라엘 공습 후 잔해더미에 누워 있는 것이라고 주장했습니다.

AP 통신은 아이작 목사의 말을 인용한 기사를 통해 오늘날 유대인, 아니 적어도 이스라엘 유대인들이 예슈아를 계속해서 죽이고 있다고 주장했습니다: "우리는 죽임을 당하는 모든 어린이에게서 예슈아를 보고, 우리의 고통 속에서 우리와 동일시하시는 하나님을 봅니다.“

이것은 조율된 메시지입니다. 라헵 목사는 2023년 크리스마스이브에 미국 공영 라디오 채널에 출연해 청취자들에게 "오늘 예슈아는 가자지구에 있다"라고 말했습니다. 이는 "예슈아는 팔레스타인 사람이다"라는 의미를 깊이 내재하고 있는 메시지이기도 합니다.

얼마 전 소셜 미디어에 2024년 크리스마스를 앞두고 현재 시카고 교외의 한 대형 교회에서 아이를 안고 있는 무슬림 여성이 머리 스카프를 두른 비슷한 사진 옆에 아기 예슈아를 어머니가 안고 있는 모습을 담은 밈을 올렸습니다. 이제 예슈아는 팔레스타인 사람이라는 거짓 신화는 서구인의 의식 속에 깊숙이 파고들어 널리 퍼지고 있습니다.

예슈아께서 사셨던 유대 역사의 격동기에 대해 생각해 봅니다.

1세기 유대는 유대인 공동체 내부의 분열로 인해 적들이 그들을 약화시키고 멸망시킬 수 있었습니다. 유대인의 전통에 따르면 예루살렘의 유대인 성전이 기원후 70년에 로마에 의해 파괴된 것은 동료 유대인에 대한 근거 없는 증오로 인해 스스로를 지치게 했기 때문이라고 가르칩니다.

예슈아의 탄생까지도 반유대주의의 도구로 만들어 버리는 무한한 증오 앞에 놓인 유대공동체의 단결과 하나님의 각별한 축복을 기원해 봅니다.

출처: Dr. Yvette Alt Miller

자료: The Times of Israel/ Aish.com/ The New York Sun. etc.

글: <월간샤밧> 편집장

"예슈아"가 새겨진 팔레스타인 국기.

유대인으로서의 예슈아의 기원조차도 팔레스타인이 조작한 역사에서 안전하지 않습니다. 예슈아는 수 세기 동안 확실히 무슬림 예언자로 여겨졌지만(아브라함과 모세와 함께), 최근에 예슈아는 모범적인 팔레스타인 샤히드, 즉 그들의 대의에 대한 순교자가 되었습니다.

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