마구니 자손들에게 유혹되어서는 안 됩니다

[문문]

淨空老法師：魔子魔孫的誘惑

많은 종교가 우주와 인류, 그리고 만물이 신에 의해 창조되었다고 가르치지만, 불교는 ​​이러한 견해를 취하지 않습니다. 우주와 만물의 기원에 대한 불교의 설명은 현대 과학의 발견과도 밀접하게 일치합니다.
부처님께서는 "모든 현상은 마음에서 비롯된다"고 가르치셨는데, 이는 오늘날 현대 양자물리학자들도 받아들이고 있는 개념입니다. 양자역학이 급속히 발전함에 따라 많은 과학자가 바로 이 주제를 연구하고 있는데, 이는 이미 불교 경전에서 다루어졌던 내용입니다. 생각의 힘은 우리의 삶을 변화시킬 수 있습니다. 따라서 우리는 해로운 생각을 멀리하고 선한 마음을 길러야 합니다. 선한 마음이야말로 가장 건강한 마음 상태이기 때문입니다. 오직 자신만을 위해 살아서는 안 됩니다. 이기심과 사리사욕에 치우친 태도는 해롭습니다. 대신 모든 존재를 위해 살며 마음의 그릇을 넓혀야 합니다. 왜냐하면 그렇게 하는 것이 건강과 장수로 이어지기 때문입니다. 자신만을 위한 삶은 재앙과 질병을 초래하지만, 모든 존재의 이익을 위해 사는 삶은 그러한 재앙과 병고를 없애줍니다. 

마음의 그릇을 넓히면 더 큰 복과 지혜가 따르지만, 반대로 마음이 좁은 사람은 지혜와 복을 모두 잃게 됩니다. "큰 그릇은 큰 복을 부른다"는 옛말에는 깊은 진리가 담겨 있습니다. 마음을 넓혀보는 것은 어떨까요? 우리는 우주의 광활한 허공을 포용하고 온 우주 구석구석까지 미치는 마음을 지니신 부처님을 본받아야 합니다. 모든 존재를 사랑으로 대하는 마음으로 드러나는 '진심(sincerity)'이야말로 부처와 보살의 특징입니다. 타인을 배려하지 않고 오직 자신의 욕망을 채우는 데만 급급하여 자신만을 사랑하는 사람은 복을 얻지 못합니다. 불교 경전이 경고하듯이, 그러한 행동은 원한을 낳고 훗날 깊이 후회할 업보를 초래하기 때문입니다. 진정한 지혜와 덕은 단 하나의 생명체에게도 해를 끼치지 않는 것입니다. 옛말에 "어진 사람에게는 적이 없다"고 했듯이, 진정으로 어진 사람은 원한이나 적대감, 대립하는 상대를 마음에 두지 않습니다. 그것이 바로 진정한 어짊(benevolence)의 본질입니다. 타인에 대해 불관용이나 불만, 혐오감을 품는 것은 어짊과 의로움에 어긋나는 일이며, 바로 이것이 그러한 덕목을 가늠하는 척도가 됩니다.

이 세상에 우리가 여전히 마음에 거슬려 하는 사람이 있습니까? 만약 그런 사람이 없다면, 그때 비로소 마음은 진정으로 청정한 것입니다. 만약 누군가가 악의와 사욕을 품고 나를 비방하거나 모욕하고, 모함하거나 방해한다면 어떻게 해야 할까요? 어떻게 대응해야 할까요? 대부분의 사람은 자연스럽게 원망하는 마음을 품겠지만, 그것은 잘못된 일입니다. 원망은 적의(敵意)의 고리를 만들기 때문입니다. 내 눈에 그는 보살입니다. 나는 그가 내게 가져다주는 모든 것을 받아들입니다. 마치 그가 나에게 시험 문제를 내는 것과 같으니, 나는 일말의 원망도 없이 만족스러운 답을 내놓아야 합니다. 그가 나와 원한을 맺으려 해도 내가 응하지 않는다면, 그 원한은 결코 성립되지 않고 완전히 사라져 버립니다. 진정으로 원망도 적의도 없을 때, 우리의 마음은 더없이 평화롭고 기쁨으로 충만합니다! 오직 감사함만이 느껴질 뿐입니다. 왜일까요? 그가 내가 인내할 수 있는지 시험하고 있기 때문입니다. 만약 내가 인내할 수 있다면, 나는 인욕바라밀(忍辱波羅蜜)을 성취한 것입니다. 불경에는 포악한 가리왕(Kali)을 만난 '인욕선인(忍辱仙人)'의 이야기가 나옵니다. 왕은 아무런 이유 없이 그에게 신체를 서서히 절단하는 고통스러운 죽음을 가하며 "아직도 견딜 수 있느냐?"라고 물었습니다. 선인은 "견딜 수 있습니다"라고 대답했습니다. 숨을 거두는 순간에도 그는 가리왕에게 "내가 성불하게 되면, 당신을 가장 먼저 구제하겠습니다"라고 말했습니다. 그 인욕선인이 바로 석가모니 부처님이셨습니다. 석가모니 부처님께서 이 세상에 오셨을 때 가장 먼저 깨달음을 얻게 하신 분은 교진여(Kaundinya) 존자였는데, 교진여의 전생이 바로 가리왕이었습니다. 부처님은 약속을 지키시며 거짓을 말씀하지 않으십니다. 부처님께서는 은혜를 갚기 위해 그를 가장 먼저 찾아가셨고, 교진여는 아라한과를 성취했습니다. 부처님께서는 우리에게 이러한 모범을 보이셨으니, 우리는 이를 본받아 인내를 실천해야 합니다. 인내할 수 있는 사람은 복이 있지만, 그렇지 못한 사람은 악업을 짓게 됩니다.

우리가 이치와 현상을 명확히 이해할 때, 비로소 마군(魔軍)의 모든 군대를 항복시키고 그들을 보살로 변화시킬 수 있습니다. 여기서 '항복시킨다'는 것은 돌파하는 것과 정복하는 것 모두를 의미합니다. '마(Mara)'에 대해서는 앞서 정의한 바 있습니다. 여기서 『대지도론(大智度論)』은 마라(Mara)라는 이름의 유래를 설명합니다. 그는 "지혜의 생명을 빼앗고 선근(善根)과 공덕, 그리고 불법(佛法)의 뿌리를 파괴하기" 때문에 그렇게 불립니다. 수행을 할 때면 그가 나타나 방해를 하곤 하는데, 이때 이를 견뎌낼 수 있어야 합니다. 마라에게는 우두머리가 있는데, 바로 욕계 제6천의 주인인 파피얀(경전에서는 흔히 '마라 파피얀'이라 불림)입니다. 그는 석가모니 부처님이 제자들을 가르치려는 노력을 방해하려 했지만, 부처님께서는 그 모든 것을 이겨내셨습니다. 저 또한 강의하고 가르치는 삶을 살면서 그를 마주한 적이 있습니다. 그는 어떤 사람의 몸을 빌려 나타나, 제가 허락도 없이 자신의 보리도량(수행처)을 침범했다고 비난하며 맞섰습니다. 저는 "아닙니다, 저는 결코 그런 일을 한 적이 없습니다"라고 대답했습니다. 그러자 그가 말했습니다. "인터넷과 텔레비전, 그것들이 어찌 내 것이 아닐 수 있겠소?" 그 순간 문득 깨달음이 왔습니다. 인터넷과 텔레비전은 바로 마왕의 영역이며, 다름 아닌 파피얀(마라)이 주관하는 곳이라는 사실을 말입니다. 우리는 인터넷과 위성 방송 사업을 시작할 때 그에게 상의하거나 알리지 않고 일을 진행했습니다. 그래서 저는 그에게 사과했습니다. "죄송합니다. 이곳이 당신의 영역인 줄 미처 몰랐기에 우리가 그것을 이용했던 것입니다."

사실 저는 이곳에 그를 위한 위패를 모시고 '마왕 파피얀 보살'로 예우하고 있습니다. 저는 그를 적대시하지 않으며, 어떤 일이 닥치든 평온한 마음으로 받아들입니다. 저는 그를 존중하고 찬탄하며 감사하는 마음으로 대합니다. 그가 아무리 소란을 피워도 저는 화를 내거나 원망하는 마음을 품지 않고 견뎌낼 수 있습니다. 만약 제가 원망하는 마음을 품는다면 그의 목적이 달성되겠지만, 제가 기쁨을 유지한다면 그는 저에게 아무런 힘도 쓰지 못합니다. 저는 심지어 그에게 보리심(깨달음을 구하는 마음)을 일으키라고 권유하기도 합니다. 대자비심을 품고 중생의 고통을 덜어주라고 말입니다. 중생의 처지가 참으로 가련하기 때문입니다! 오늘날의 젊은이들, 즉 13~14세에서 23~24세에 이르는 이들이 인터넷 카페와 온라인 세상에 빠져 있는 모습은 참으로 비극적입니다! 그들 중 다수가 다시는 돌아올 길을 찾지 못하고 있습니다. 이에 대한 업보의 책임은 누가 져야 할까요? 마왕 파피얀(Papiyan)이 수많은 마군(魔軍)의 자손 및 추종자들과 함께 그 책임을 져야 합니다. 우리는 이제 이 '마군의 자손과 추종자'가 누구인지 알게 되었습니다. 바로 아이들을 잘못된 길과 방향으로 이끌어 평생 고난을 겪게 만드는 관련 업계 종사자들입니다. 우리는 이 사실을 명확히 보고 온전히 이해하고 있습니다. 경전을 강의할 때마다 우리는 그가 깨달음을 얻어 올바른 길로 돌아오기를 바라며 매일 공덕을 회향합니다. 그에게도 불성(佛性)이 있습니다. 제6천의 천왕(天王) 지위에 오르는 것은 결코 작은 성취가 아니며, 이는 헤아릴 수 없는 생과 겁(劫)에 걸쳐 선근(善根)과 공덕, 그리고 인연을 쌓아야만 가능한 일입니다.

다음으로 황념조 거사께서는 이렇게 말씀하십니다. "그러한 귀신과 신들은 큰 신통력을 지니고 있어, 세속을 초월한 도(道)를 닦는 이들에게 장애와 방해를 일으킬 수 있습니다." 그들은 끊임없이 여러분의 수행을 방해하려 합니다. 여러분이 정토(淨土)의 가르침을 배우기 위해 애썼더라도, 그들은 정토보다 더 쉽거나 더 수승한 길이 있다고 주장하며 여러분을 다른 길로 유혹할 것이고, 여러분은 그 유혹에 넘어갈 수도 있습니다. 그러면 어떤 일이 벌어질까요? 여러분은 속임수에 넘어가 극락세계에 왕생하지 못하고 윤회의 굴레에 갇히게 되는데, 이는 바로 마왕이 의도한 바입니다. 마왕은 그저 여러분이 윤회의 굴레에서 벗어나는 것을 원치 않을 뿐입니다. 여러분은 그의 백성 중 하나이며, 그는 자신의 영역에 가능한 한 많은 이들을 머물게 하고 싶어 하기 때문입니다. 부처님께서는 모든 이가 육도윤회(六道輪廻)의 굴레를 벗어나도록 돕고자 하시는데, 이는 마왕이 가장 참을 수 없어 하는 일입니다. 과연 그는 큰 신통력을 지니고 있습니다. 수행의 목표가 윤회에서 벗어나는 것인 만큼, 그는 온갖 방편을 동원해 여러분을 방해하고 가로막습니다. 즉, 여러분의 성취를 막고 영원히 육도 안에 머물게 하려는 것이며, 이것이 바로 그가 '마군(魔軍)'이라 불리는 이유입니다. 만약 여러분이 내외부의 영향에 흔들리지 않고 한결같은 마음으로 도(道)를 추구한다면, 그가 여러분에게 행사하는 힘은 더 이상 통하지 않게 될 것입니다. 여러분은 평생토록 올바른 방향을 굳게 지키며 결코 정토를 저버리지 말고, 흔들림 없는 믿음을 유지해야 합니다. 

『무량수경』 강설 (2012년 정토 강연 시리즈) — 제524회 | 2013년 12월 1일
말레이시아 화엄강당