[도서정보] 교회사 용어사전 / 네이선 P. 펠드머드 / IVP

[좋은소식]

📚 책소개

방대한 2천 년 기독교 역사의 가장 중요한 사건과 인문들을 한눈에 파악할 최적의 자료!
신학 입문자, 신학생, 일반 신자들의 교양과 독서를 도울 최적의 동반자!
‘마르키온’은 누구이고 교황 ‘그레고리오 7세’는 왜 중요한가?
기독교의 ‘근본주의’는 무엇이고, ‘필리오케’는 왜 교회를 분열시켰나?
300항목 이상의 가장 기초적이고 필수적인 교회사 용어에 대한 간결 명료한 정의와 해설!
‘귀츨라프’부터 ‘조용기’까지 “한국 교회사 용어 30선” 수록
2천 년 기독교 교회 역사에 대한 교양을 지니기 원하는 모든 이를 위한 필수 사전이다. 장구한 교회 역사를 어떻게 우리의 이야기이자 교훈으로 파악하고, 그 유익을 얻을 것인가? 그 핵심에 있는 사건들과 인물에 대한 이해가 없다면 이는 불가능하다. ‘에피쿠로스학파’에서 ‘하나님의 성회’ 교단까지, ‘이그나티우스’에서 ‘디트리히 본회퍼’와 ‘김준곤’까지, 300여 개의 주요한 핵심 교회사 용어, 개념, 인물에 대한 간결하고 명쾌한 정의와 해설을 담은 이 책은 기독교에 관심 있는 모든 이의 교양과 연구를 위한 꼭 필요한 동반자로 자리매김할 것이다.


��‍🏫 저자 소개

네시선 P. 펠드머드
Nathan P. Feldmeth
영국 에든버러 대학교에서 윌리엄 틴들 등을 포함하여 잉글랜드의 해석 방법의 발달 과정에 관한 논문으로 박사 학위(PhD)를 마친 후, 1982년부터 미국 풀러 신학교에서 교회사를 가르치고 있다. 미국 IVP에서 출간된 많은 사전에 집필로 참여했으며, 저서로는 『교회사 용어 사전』(IVP·알맹e)과 Reformed and Evangelical across Four Centuries (Eerdmans, 공저) 등이 있다.

이재근
(한국 교회사 부분 저자 및 번역 감수)
광신대학교에서 교회사와 역사 신학을 가르친다. 아신대학교(ACTS)와 합동신학대학원, 미국 보스턴 대학교, 영국 스코틀랜드 에든버러 대학교에서 신학, 역사학, 선교학을 공부했다. 미국 남장로회의 세계 및 한국 선교 정책을 연구한 논문을 제출하여 에든버러 대학교에서 박사 학위를 받았다. 『세계 복음주의 지형도』(복있는사람), 『종교개혁과 정치』(SFC), 『전라도 기독교의 아버지 유진 벨』(한교총) 등의 책을 썼고, 종교개혁사와 복음주의 역사, 한국 교회사, 선교 역사 분야의 책도 다수 번역했다. 현재의 주요 연구 분야인 미국 남장로회 선교 및 호남 지역 교회사 외에도, 캐나다 선교사들의 활동과 그들의 유산인 해방 이전 함경도 및 간도, 일본 지역 교회사로도 연구 영역을 확장하고 있다.


📜 목차

서문
6개 조항 | 39개 신조 | 가디너, 스티븐 | 가르멜회 | 가톨릭 종교개혁, (로마) | 가현설 | 갈릴레이, 갈릴레오 | 건초더미 기도회 | 경건주의 | 고등 비평 | 고백교회, (독일) | 고트샬크 | 공동생활 형제단 | 공동체 수도생활 | 공로의 보고(교회의 보고) | 공의회, 니케아 | 공의회들, 라테란 | 공의회, 에페수스 | 공의회, 오랑주 | 공의회, 위트비 | 공의회, 제1차 바티칸 | 공의회, 제2차 바티칸 | 공의회, 제4차 라테란 | 공의회, 칼케돈 | 공의회, 콘스탄츠 | 공의회, 콘스탄티노플 | 공의회, 트렌트 | 공의회, 피사 | 공재설 | 과학적 인본주의 | 교회법 | 교회의 바빌로니아 유수 | 구도자들 | 구도자석, 혹은 애도자의 좌석 | 구세군 | 구텐베르크, 요하네스 | 균일설 | 그래함, 윌리엄(‘빌리’) 프랭클린 | 그레고리오 1세 | 그레고리오 7세, 성 | 그레고리우스, 나지안주스의 성 | 그레고리우스, 니사의 성 | 그레벨, 콘라트 | 그로스 뮌스터 | 『근본적 원칙들』 | 근본주의 | 금서 목록 | 금욕주의 | 『기독교 교양』 | 기독교 인문주의 | 기독교 지식 보급 협회 | 나이아가라 사경회 | 낭트 칙령 | 내면의 빛 | 네로, 클라우디우스 | 네스토리우스주의 | 노바티아누스주의 | 『노붐 테스타멘툼』 | 녹스, 존 | 농민 반란, 독일의 | 뉴먼, 존 헨리 | 니니아누스, 성 | 니버, H. 리처드 | 니버, 라인홀드 | 니케아 공의회 | 니케아 공의회 이전의 | 니케아 공의회 이후의 교부들 | 니콜라우스 쿠자누스 | 다비, 존 넬슨 | 다윈, 찰스 | 단성론 | 단의론 | 단일신론 | 단테 알리기에리 | 대각성 | 대분열 | 대성당 | 대주교 | 던스터, 헨리 | 데보티오 모데르나 | 데이비스, 새뮤얼 | 데키우스 | 도나투스주의 | 도덕률 폐지론 | 도르트 총회 | 도미티아누스, 티투스 플라비우스 | 동굴의 비유 | 둔스 스코투스, 요한 | 뒤 플레시, 데이비드 | 드와이트, 티머시 | 『디다케』 | 디오클레티아누스 | 라드베르투스, 성 파스카시우스 | 라우셴부시, 월터 | 라이마루스, 헤르만 S. | 라테란 공의회, 제4차 | 라테란 공의회들 | 라트람누스(라트람) | 라티머, 휴 | 러셀, 찰스 T. | 레굴라 피데이 | 레싱, 고트홀트 에프라임 | 로그 칼리지 | 로드, 윌리엄 | 로마의 혼합주의 | 로이힐린, 요하네스 | 롤라드파 | 롬바르두스, 페트루스 | 루터, 마르틴 | 르페브르 데타플, 자크 | 마그나 마테르 | 마니교 | 마르부르크 회담 | 마르켈라, 성 | 마르키온 | 마르탱, 투르의 성 | 마크리나, 소 성 | 만인 제사장설 | 『말레우스 말레피카룸』 | 매더, 인크리스 | 매더, 코튼 | 맥그리디, 제임스 | 맥코시, 제임스 | 맥퍼슨, 에이미 셈플 | 메노파 | 메리 치하의 망명자들 | 메리 치하의 순교자들 | 메리 튜더 | 메이첸, 존 그레셤 | 멜란히톤, 필리프 | 면벌부 | 모니카 | 모라비아 형제단 | 모르몬교 | 모어, 토머스 | 몬타누스 | 무디드, 와이트 L. | 무라토리 정경 | 무염시태 | 무함마드 | 뮌스터파 | 뮬렌버그, 헨리 멜키오르 | 미국해외선교회 | 밀라노 칙령 | 밀러, 윌리엄 | 밀러파 | 바르멘 선언(문) | 바르트, 칼 | 바실리우스, 카이사리아의 | 바울, 사모사타의 | 바울파 | 바티칸 공의회, 제1차 | 바티칸 공의회, 제2차 | 반달족 | 반동 종교개혁 | 반半펠라기우스주의 | 발라, 로렌초 | 백스터, 리처드 | 버니언, 존 | 베긴회 | 베네딕투스, 누르시아의 성 | 베다, 성 | 베르나르, 클레르보의 성 | 베르미글리, 피에트로 마르티레 | 베스트팔렌 조약 | 『베이 시편찬송가』 | 베자, 테오도르 | 베케트, 성 토머스 아 | 벨하우젠, 율리우스 | 변증가 | 병자성사(종부성사) | 보나벤투라, 성 | 보니파시오 8세 | 보니파티우스, 독일의 성 | 보라, 카타리나 폰 | 보름스 의회 | 본문 비평 | 본회퍼, 디트리히 | 부슈넬, 호러스 | 부스, 윌리엄 | 부처, 마르틴 | 분열, 1054년의 | 불가타 | 불링거, 하인리히 | 불트만, 루돌프 | 브레이너드, 데이비드 | 브룬너, 에밀 | 브릭스, 찰스 오거스터스 | 비아 메디아 | 비엘, 가브리엘 | 비처, 라이먼 | 사도 교부 | 사벨리우스주의 | 사보나롤라, 지롤라모 | 사순절 | 사회 복음 | 『삼위일체론』 | 성 바르톨로뮤 축일의 대학살 | 성결교회 | 성공회 | 성공회 고교회파 | 성공회 기도서 | 성모승천 | 성부 수난설 | 성상 | 성서 비평 | 성인전 | 성전 기사단 | 성직 임명권 논쟁 | 성찬 논쟁 | 세대주의 | 세라, 후니페로 | 소저너 트루스, 이저벨라 바움프리 | 소책자 운동가 | 소키누스주의 | 속전설 | 수장령 | 순회 전도자 | 슈말칼트 신조 | 슈타우피츠, 요한 폰 | 슈파이어 의회, 제2차 | 슈페너, 필리프 야코프 | 슐라이어마허, 프리드리히 | 스미스, 조셉 | 스코틀랜드계 아일랜드인들 | 스콜라스티카, 성 | 스콥스 재판 | 스턴스, 슈벌 | 스토더드, 솔로몬 | 스토아주의 | 스톤, 바턴 W. | 시메온, 주행자 | 시모어, 윌리엄 J. | 시몬스, 메노 | 시토회 | 『신국론』 | 신복음주의자 | 신비 종교 | 신비주의, 기독교 | 신앙주의 | 신의 사랑 오라토리오회 | 신자의 세례 | 신플라톤주의 | 신학문 | 실재론과 유명론 | 십자군 | 쓰러짐 체험 | 아나뱁티스트 | 아드 폰테스 | 아르미니우스, 야코부스 | 아르미니우스주의 | 아리스토텔레스 | 아리스티데스, 성 | 아리우스 | 아리우스주의 | 아벨라르, 피에르 | 아우구스티누스, 캔터베리의 성 | 아우구스티누스, 히포의 성 | 아우크스부르크 신앙고백(문)(서) | 아이온 | 아주사 스트리트 부흥 | 아퀴나스 | 아타나시우스, 성 | 아테나고라스 | 아폴리나리우스주의 | 안셀무스, 캔터베리의 성 | 안식교 | 안토니우스, 성 | 안티오키아학파 | 알렉산더, 아치볼드 | 알렉산드리아학파 | 알베르투스 마그누스, 성 | 알비파 | 암브로시우스, 밀라노의 성 | 애가 | 애즈베리, 프랜시스 | 앨런, 리처드 | 앨퀸 | 얀 판 레이던 | 양식사(포름게쉬히테) | 양자설, 그리스도 | 양태론 | 언약도 | 언약신학 | 에드워드 6세 | 에드워즈, 조나단 | 에라스무스, 데시데리우스 | 에리게나(에리우게나), 요하네스 스코투스 | 에비온주의 | 에우세비우스, 카이사리아의 | 에우티케스 | 에임스, 윌리엄 | 에크, 요한 | 에크하르트, 마이스터 | 에페수스 공의회 | 에피쿠로스학파 | 「엑수르게 도미네」 | 엘리자베스 1세 | 여호와의 증인 | 역동적 단일신론 | 연옥 | 영, 브리검 | 『영신 수련』 | 영지주의 | 예수회 | 오랑주 공의회 | 오리게네스 | 오벌린 칼리지 | 오순절 운동 | 오웬, 존 | 오직 성경 | 오치노, 베르나르디노 | 옥스퍼드 운동 (소책자 운동) | 와이트 호스 여관 | 와이트, 엘런 | 왈도파 | 외경 | 외지 복음 전파회 | 외콜람파디우스, 요하네스 | 요아킴, 피오레의 | 요한, 다마스쿠스의 성 | 울지, 토머스 | 워필드, 벤저민 B. | 웨스트민스터 신앙고백(문)(서) | 웨슬리, 존 | 웨슬리, 찰스 | 위그노 | 위클리프, 존 | 위트비 공의회 | 윌리엄, 오컴의 | 윌리엄스, 로저 | 윗필드, 조지 | 유니테리언주의 | 유명론 | 유스티누스, 순교자 성 | 유스티니아누스 1세 | 유아 세례 | 유해 | 율리아누스, 배교자 | 은자 | 이그나티우스 | 이그나티우스, 로욜라의 성 | 이레네우스, 성 | 이븐 루슈드 | 이슬람교 | 이신론 | 이신칭의 | 『인간의 유래』 | 인노첸시오 3세 | 인문주의 | 인본주의 선언 | 일치 신조 | 『잉글랜드 국민의 교회사』 | 자연선택 | 자유주의 | 장로교 교회 정치 | 장자 상속제 | 재럿, 데브로 | 저드슨, 아도니람 | 저등 비평 | 정경, 성경의 | 정적주의 | 제임스 1세 | 종교재판 | 종교재판, 스페인 | 종부성사 | 주교제 교회 정치 | 주현절 | 줄리안, 노리치의 | 중도 언약 | 집사 | 집회소 | 찰스 1세 | 채닝, 윌리엄 엘러리 | 천년왕국설 | 『천로역정』 | 청교도 | 촌시, 찰스 | 촌시, 찰스 | 총괄갱신설 | 추기경 | 출교 | 츠빙글리, 울리히 | 친첸도르프 백작, 니콜라우스 루트비히 그라프 폰 | 침례교, 일반 | 침례교, 특수 | 카롤루스 대제 | 카롤루스 마르텔루스 | 카를 5세 | 카시아누스, 성 요한 | 카이퍼, 아브라함 | 카타리파 | 카테리나, 시에나의 성 | 카파도키아 교부 | 카푸친 작은형제회 | 칸트, 임마누엘 | 칼뱅, 장 | 칼뱅의 『기독교 강요』 | 칼케돈 공의회 | 캐드먼, 성 | 캐리, 윌리엄 | 캠벨, 알렉산더 | 캠프 집회 | 커버데일, 마일스 | 케인 리지 부흥 | 케임브리지 강령 | 켈트 교회 | 코페르니쿠스, 니콜라스 | 코핀, 헨리 슬론 | 콘스탄츠 공의회 | 콘스탄티노플 공의회 | 콘스탄티누스 대제 | 콘스탄티누스 증여 문서 | 콘시스토리움 | 콜레트, 존 | 콜룸바, 성(콜럼 실) | 콜룸바누스, 성 | 크랜머, 토머스 | 크롬웰, 토머스 | 크리소스토무스, 요한 | 크리스천 사이언스 | 클레멘스, 로마의 성 | 클레멘스, 알렉산드리아의 | 클뤼니 | 키노, 유세비오 | 키릴루스, 알렉산드리아의 성 | 키릴루스, 예루살렘의 성 | 키에르케고르, 쇠얀 오브이 | 키프리아누스, 성 | 킹 제임스 성경 | 킹 주니어, 마틴 루터 | 터너, 내트 | 테넌트, 길버트 | 테넌트, 윌리엄 | 테레사, 아빌라의 성 | 테르툴리아누스, 퀸투스 셉티미우스 플로렌스 | 테오도투스, 비잔티움의 | 테오필루스 | 테클라, 성 | 토마스 아 켐피스 | 토마스 아퀴나스, 성 | 통일령 | 투르 전투 | 트라야누스 | 트렌트 공의회 | 트렌트 신앙고백(문)(서) | 틴들, 윌리엄 | 파럼, 찰스 | 파렐, 기욤 | 파머, 피비 W. | 파스칼, 블레즈 | 파울라, 성 | 파코미우스, 성 | 파트리키우스, 아일랜드의 성 | 파피아스 | 팍스 로마나 | 페인, 토머스 | 펠라기우스 | 펠라기우스주의 | 평생 동정 | 포스딕, 해리 에머슨 | 포이어바흐, 루트비히 안드레아스 | 폭스, 조지 | 폭스, 존 | 폴리카르푸스, 성 | 풀러, 찰스 E. | 풍유적 해석 | 프란체스코, 아시시의 성 | 프랑케, 아우구스트 헤르만 | 프렐링하이즌, 시어도어 | 프로이트, 지그문트 | 플라톤 | 플리머스 형제단 | 피니, 찰스 그랜디슨 | 피사 공의회 | 피치노, 마르실리오 | 필그림 | 필리오케(‘그리고 아들에게서’라는 뜻의 라틴어) | 하버드 칼리지 | 하비에르, 성 프란치스코 | 하이델베르크 신앙고백(문)(서) | 하지, 아치볼드 알렉산더 | 하지, 찰스 | 해밀턴, 패트릭 | 해방신학 | 허친슨, 앤 | 『헥사플라』(문자적으로 ‘여섯 겹’) | 헨리 8세 | 헨리, 칼 F. H. | 헬레나 | 헬위스, 토머스 | 형상, (플라톤의) | 호바트, 존 헨리 | 홉킨스, 새뮤얼 | 『환상의 미래』 | 활판 인쇄술 | 회중주의 교회론 | 후브마이어, 발타자르 | 후스, 얀 | 후커, 리처드 | 후커, 토머스 | 후터파 | 흐로티위스, 휘호 | 흠정역 성경 | 히메네스, 프란치스코 | 히에로니무스, 성 | 3.1운동과 기독교 | 105인 사건 | 귀츨라프, 카를 | 길선주 | 김교신 | 김익두 | 김재준 | 김준곤 | 네비우스 정책 | 동양선교회 | 로스, 존 | 박윤선 | 박형룡 | 신사참배 | 아펜젤러, 헨리 거하드 | 앨런, 호러스 뉴턴 | 언더우드, 호러스 그랜트 | 이성봉 | 이수정 | 이용도 | 이화학당 | 제중원 | 조용기 | 주기철 | 토마스, 로버트 저메인 | 평양 대부흥 | 평양신학교 | 한경직 | 협성신학교 | YMCA(조선기독교청년회)
연대표
표제어 영문 색인


📖 책 속으로

“지나간 일들은 서막이다.”(What’s Psat is prologue) _윌리엄 셰익스피어. 셰익스피어의 이 영속적인 인용구는 역사의 중요성에 관해 본질적인 요점을 지적해 준다. 과거를 알지 못한 채로 현재를 이해하려 드는 것은 연극을 2막부터 시작하는 것과 같다. 우리는 오늘날 교회가 직면한 사안들을 파악하기 위해 기독교의 이야기를 깊이 이해할 필요가 있다. 이 역사의 흐름 속에서 나아갈 길을 찾기 위해 우리에게는 일련의 참조점이 필요하다. 이 책은 포켓 사전(Pocket Dictionary) 시리즈에 속한 것으로 기독교의 역사를 형성한 주요 인물과 운동, 책과 사상에 관해 우리가 꼭 알아야 할 사실들에 관심 있는 독자와 교회사를 공부하는 학생에게 제공하기 위해 마련되었다. 이런 사전을 집필할 때 한 가지 문제점은 주어진 과제의 제약 아래서 무엇을 포함시키고 또 생략할지를 결정하는 데 있다. 이때 학자들은 저마다 독특한 목록을 만들어 내겠지만, 몇몇 핵심적이며 불가결한 항목들에 관해서는 다들 의견이 일치할 것이다.
“서문” 중에서

공의회, 제2차 바티칸 Vatican II (1962-1965) 교황 요한 23세의 소집으로 로마에서 열린 가톨릭 교회의 공의회. 이 회의의 목적은 교회 갱신을 촉진하고 교회의 가르침, 조직, 규율을 개정하는 데 있었다. 이 공의회 이후에는 다음의 극적인 변화들이 이어졌다. (1) 구식의 라틴어 전례를 대체하기 위해 각 나라의 자국어로 거행하는 예전이 제정되었다. (2) 평신도들에게도 양형 영성체(Communion of both kinds, 성찬식에서 빵과 포도주를 모두 받는 일)가 허락되었다. (3) 다른 기독교 공동체들과의 친교가 새롭게 강조되었다. (4) 제3세계 국가들의 사회적 필요에 새롭게 초점을 맞추는 일이 권장되었다. [한국어로는 『제2차 바티칸 공의회 문헌』(개정판, 한국천주교중앙협의회, 2012)으로 출간되었다.ⓔ)
“공의회, 제2차 바티칸” 항목에서

낭트 칙령 Edict of Nantes (1598) 1598년 봄에 프랑스 왕 앙리 4세가 서명한 칙령. 이 칙령을 통해 *위그노들(프랑스의 *칼뱅주의자들)에게 권리와 특권들이 부여되었으며, 오랜 기간의 종교적 분쟁이 종식되었다. 이런 권리들로는 (1) (파리 등의 일부 지역을 제외한) 종교의 자유, (2) 민법상의 평등, (3) 목회자와 학교들에 대한 수당 지급 등이 있다. 그러나 이 권리들은 1685년 루이 14세가 철회했다.
“낭트 칙령” 항목에서

모라비아 형제단 Moravian Brethren 아마도 15세기경에 생겨난 체코 그리스도인들의 후손으로 17세기에 형성된 공동체. 이들은 1720년대에 *친첸도르프 백작의 재정과 수송 지원을 받아 미국으로 이주한 뒤, 펜실베이니아주와 노스캐롤라이나주에 정착했다. 모라비아 형제단은 여러 신조들의 가치를 인정했지만, 자신들의 일원이 되기 위해 어떤 신조에 복종해야 한다고 요구하지는 않았다. 이들의 예배는 성경에 기초한 예전을 중심으로 조직되었다.
“모라비아 형제단” 항목에서

이븐 루슈드 Ibn Rushd 아베로에스 (1126-1198) 이븐 루슈드 또는 아베로에스(Aberroes)는 스페인의 코르도바에서 출생한 아랍계 이슬람교 학자이자 의사였다. 그는 법과 신학, 의학에 관한 글들을 저술했다. 이븐 루슈드는 고대 그리스 철학자 *아리스토텔레스를 매우 존경하여 Politics(『정치학』, 숲, 2009)를 제외하고 당시에 알려진 아리스토텔레스의 모든 저작에 관해 주석을 집필했다. 12세기 이전까지 서방 기독교권은 아리스토텔레스의 사상에 관해 거의 아는 바가 없었다. 그러나 아리스토텔레스의 저작들에 대한 이븐 루슈드의 주석들이 라틴어로 번역되면서 스콜라주의 신학 방법론에 깊은 영향을 주었으며, 특히 기독교 학자 *토마스 아퀴나스가 많은 영향을 받았다.
“이븐 루슈드” 항목에서

필리오케(‘그리고 아들에게서’라는 뜻의 라틴어) filioque (“and the son”의 라틴어) 그리스도가 성부 하나님과 다른 존재라는 *아리우스의 주장에 맞서기 위해, 6세기에 열린 스페인의 톨레도 공의회에서는 성령의 나오심에 관해 진술한 신조에 ‘필리오케’(filioque)라는 단어를 덧붙였다. 이를 통해 이 신조에서는 성령이 성부와 성자에게서 보냄 받았음을 확언한 것이다(요 14:26). 동방 교회는 이 단어를 덧붙이는 데 반대하면서. 이러한 언급은 성경에서 성령의 나오심에 관해 가르친 내용을 넘어서는 것이라고 주장했다. 다만 그 가운데서도 동방 교회는 그리스도가 성부와 동등하며 함께 영원히 계시는 분임을 계속 옹호했다. 또한 ‘필리오케’를 둘러싼 이후의 논의에서 문제가 된 것은 교황이 최상의 권세와 보편적인 관할권을 지닌다는 로마 교회 측의 주장이었다. 이 문제에 관한 양측의 입장은 점점 더 굳어졌으며, 이를 통해 기독교권의 두 지류가 더욱 뚜렷이 갈라졌다. 이 일은 1054년에 일어난 로마 가톨릭 교회와 동방정교회의 공식 *분열의 주된 이유가 되었다.
“필리오케” 항목에서

박형룡(朴亨龍) Hyung-Ryong Park (1897-1978) 한국 교회사의 대표적인 장로교 신학자 중 하나로, 특히 보수신학의 태두였다. 1897년에 평북 벽동에서 태어났다. 어려서부터 학구열이 뜨거워, 산간벽지인 벽동을 떠나 장로교 미션스쿨인 선천 신성중학교에 입학했다. 신성중학교를 1916년에 졸업한 후에는 평양 숭실전문에 입학해서 1920년에 졸업했다. 어릴 때부터 웅변술에 재능이 있던 그는 대학 시절에 웅변 강사로 전국을 순회하다가, 목포에서는 일본 경찰에게 끌려가 구금당하기도 했다. 구금에서 풀려난 1921년에 중국 난징의 금릉대학에 편입생으로 유학했는데, 금릉대학(오늘날 난징 대학교)은 1915년의 여운형을 시작으로, 조동호, 김원봉 등의 독립운동가가 공부한 기독교계 학교였다. 1923년에 금릉대학을 졸업한 후 박형룡은 미국으로 건너가 신학을 본격적으로 공부하기 시작했다. 북장로교 신학교인 뉴저지 프린스턴 신학교에서 3년간 개혁신학을 배운 후 1926년에 신학사와 신학 석사 학위를 받고 졸업했다. 이어서 켄터키 루이빌의 서던 침례신학교로 진학하여 기독교 변증학 분야 박사 과정을 수료한 후 이듬해 귀국했다. 미국에 있는 동안 학교 내에서 전개되던 근본주의 논쟁을 접하며 성서 비평을 수업의 일부로 듣기도 했지만, 박형룡은 단호한 보수주의의 길을 택했다.…
“박형룡” 항목에서


🖋 출판사 서평

2천 년 장구한 교회사에서 반드시 만나게 되는
사건, 개념, 인물들에 관한 필수 용어를 사전으로 만나다
더 깊이 있는 이해를 추구하는 모든 신앙인을 위한 교회사 용어 사전!
교회사를 공부하는 일은 마치 유서 깊은 집안의 조리법과 불명예스러운 사건, 감동적인 영웅과 별난 삼촌들, 사진 앨범을 통해 풍부한 정보를 얻으면서 우리 자신이 속한 가족의 족보를 살피는 것과 같다. 그 이야기 전체를 포괄해서 서술하는 법을 배워 가는 동안에, 우리는 전체 그림에서 중요한 내용과 맥락들을 짚어야 한다. 『교회사 용어 사전』은 오랜 세대에 걸쳐 교회의 이야기를 형성해 온 주요 인물, 장소, 사건, 운동, 사상을 독자들이 쉽게 파악하도록 돕는 간편 필수 용어 사전이다. 특히 이번에 출간되는 한국어판에는 이재근 교수가 한국 교회사 용어도 30개를 추가해서 한국 교회사를 위한 기초 지식도 독자들이 함께 활용할 수 있게 했다.

전체 일독으로도 큰 유익을 얻을 수 있는 특별한 사전
이 사전은 교회사 도서나 강의에서 이미 알고 있을 것이라고 전제하고서 설명하지 않을 수도 있을 만한 기초 용어들을 정의하고 필요한 사항들을 안내한다. 독자들은 자신이 모르는 사건과 인명과 개념을 만날 때 그 궁금증을 풀기 위한 사전으로 이 책을 활용할 수도 있지만, 그와 별개로 이 책 자체를 처음부터 끝까지 일독하는 것을 통해, 일반적으로는 다 포괄하여 전달하지 못하는 범위에 속하는 교회사의 핵심 기초 지식을 얻을 수 있다. 역사 속 중요한 개념과 인물들을 망라하기 때문에, 개인의 관심에 따른 편식에서 벗어나 더 넓은 교회사의 맥락에서 오늘을 이해하도록 독자들의 시야를 넓혀 준다.

가까이에 두고 손쉽게 활용할 간단하고도 필수적인 사전 시리즈!
‘플라톤’, ‘아리스토텔레스’, ‘스토아주의’, ‘활판인쇄술’, ‘찰스 다윈’과 같은 일반 인물과 사건과 사상은 각각 무엇을 말하며 기독교 교회에 어떤 영향을 주었을까? ‘니케아 공의회’, ‘콘스탄티노플 공의회’, ‘라테란 공의회’, ‘제2차 바티칸 공의회’ 등 기독교 역사에서 중요한 역할을 한 공의회들은 왜 개최되었으며, 어떤 문제들을 해결하면서 교회의 모습을 빚어냈을까? 한국 근현대사 속에서 복음은 어떻게 한반도에 이르렀고, 그 주요한 역할을 한 인물들은 누구인가? 이 사전은 간단한 만큼 가장 필수적인 정보들을 한데 모아놓은 기본서로, 신학교의 교재로나 독서가의 애장서로 사랑받을 것이다. 기독교 교회의 역사를 부담 없이 일별하고자 하는 이들을 도움으로써, 그리스도인의 깊이 있는 신앙 이해와 역사적 사고 및 실천을 실질적으로 함양할 이 책은 책상 가장 가까이에 두고 활용하기 좋은 또 한 권의 책이다.

이 책의 삼백 개가 넘는 항목 가운데서, 독자들은 다음과 같은 내용을 파악하게 될 것이다.
ㆍ ‘아드 폰테스’와 ‘비아 메디아’ 같은 용어들
ㆍ ‘아벨라르’와 ‘츠빙글리’ 같은 지도자와 신학자들
ㆍ ‘아르미니우스주의’와 ‘유니테리언주의’ 등등의 사상들
ㆍ ‘아주사 스트리트 선교회’와 ‘와이트 호스 여관’을 아우르는 장소와 사건들
ㆍ ‘니케아 공의회’에서 ‘제2차 바티칸 공의회’에 이르는 주요한 교회 회의들
ㆍ ‘이수정’부터 ‘신사참배’, ‘조용기’까지 아우르는 한국 교회사 용어 30선

**이 도서는 알맹e에서 전자책으로, 한국 IVP에서 종이책으로 출간합니다.
**신행사전 시리즈 제1-5권은 알맹e에서, 제6권은 도서출판 100에서 epub 전자책으로 출간하였습니다. 제1, 3, 6권의 종이책은 도서출판 100에서, 제2, 4, 5권은 IVP에서 출간합니다.
**바르게 믿고 바르게 행동하자는 뜻의 신행(信行)은 신행 맹용길(전 장로회신학대학교 기독교와 문화 교수)의 호입니다.

대상 독자
-교회사를 다루는 책들을 읽을 때 기초가 없어서 막막한 이
-신학교 신입생 또는 교회사 입문 과정 수강생
-알면 큰 도움이 될 교회사 기본 교양을 정리하고 싶은 이
-신행 사전 시리즈를 갖추어 두고, 기독교 교양 지식을 준비해 두고자 하는 이