내가 만나본 사람들 (시리즈17편) 30인의 세계적 철학자

[joyolee]

내가 만나본 사람들

제  1  편        음악가

제  2  편        철학자

제  3  편        미술가

제  4  편         문학가

제  5  편        과학자

제  6  편        정치가

제  7  편        한국인

만든이     이 종 영

                                                  제 2 편

30인의 철학자

소크라테스 Socrates 그리스 ?B.C 470 ~ B.C 399

플라톤 Platon 그리스 ?B.C 428 ~ ?B.C 347

아리스토텔레스 Aristoteles 그리스 B.C 384 ~ B.C 322

아우구스티누스 Augustinus, Aurelius 로마 354 ~ 430

아퀴나스 Aquinas, Thomas 이탈리아 ?1225 ~ 1274

베이컨 Bacon, Francis 영국 1561 ~ 1626

홉스 Hobbes, Thomas 영국 1588 ~ 1679

데카르트 Descartes, René     프랑스 1596 ~ 1650

스피노자 Spinoza, Baruch 네덜란드 1632 ~ 1677

로크 Locke, John 영국 1632 ~ 1704

흄 Hume, David 영국 1711 ~ 1776  

루소 Rousseau, Jean Jacques 프랑스 1712 ~ 1778

칸트 Kant, Immanuel     독일 1724 ~ 1804

헤겔 Hegel, Georg Wilhelm Friedrich 독일 1770 ~ 1831

쇼펜하우어 Schopenhauer, Arthur 독일 1788 ~ 1860

밀 Mill, John Stuart   영국 1806 ~ 1873

마르크스 Marx, Karl Heinrich 독일 1818 ~ 1883

니체 Nietzsche, Friedrich Wilhelm     독일 1844 ~ 1900

비트겐슈타인 Wittgenstein, Ludwig Josef Johann 

                   출생 오스트리아 국적 영국 1889 ~ 1951

사르트르 Sartre, Jean Paul 프랑스 1905 ~ 1980

원 효 元曉    신라 617 ~ 686

정 약 용 丁若鏞 조선 1762 ~ 1836

공 자 孔子[공ː-]  중국 춘추 시대 B.C.551 ~ B.C.479

맹 자 孟子[맹ː-]  중국 전국 시대 B.C.372 ~ B.C.289

노 자 老子[노ː-]  중국 춘추 시대 ? ~ ?

장 자 莊子 중국 전국 시대 ?B.C.365 ~ ?B.C.270

한 비 韓非 중국 전국 시대 ?B.C.280 ~ B.C.233

묵 자 墨子[-짜] 중국 춘추 전국 시대 노나라 

        B.C.480 ~ B.C.390

주 희 朱熹[-히]  중국 송나라 1130 ~ 1200

왕 양 명 王陽明 중국 명나라 1472 ~ ?1528

                                      소크라테스

Socrates    국적 그리스    ?B.C 470 ~ B.C 399

        
아테네에서 조각가인 아버지 소프로니코스(Sophroniscus)와

산파인 어머니 파이나레테(Phaenarete)
사이에서 태어났다
그는 자신보다 훨씬 나이가 어린 크산티페(Xanthippe)와 결혼하여

세 명의 자녀를 두었다
종래의 그리스의 유물론적인 자연철학에 대립하여

그는 '너 자신을 알라'라는 말을 기초로 하여
'영혼'에 대해 깊게 생각하면서 삶의 온당한 방법을 아는 것을

지식의 목적이라 하고
이로써 도덕적 행위를 고양시키는 것을 지향하였다
소크라테스는 질문을 던지는 것 자체에 큰 의미를 두었고
스스로의 무지를 자각하고자 했다. ‘너 자신을 알라(gnothi seauton)’는

고대 격언은 소크라테스를 통해
더욱 유명하며 그의 사상은 윤리적인 측면이 강했고

그의 사상은 정치적으로 해석될 여지를 갖고 있었다
소피스트들이 상대적이고 회의적인 태도에 머물렀던 데 반해,

소크라테스는 이 세상에 절대적인 진리와
객관적인 도덕이 있음을 믿어 의심치 않았다.
그리고 이것을 많은 사람들에게 논리적인 방법을 동원해서 열심히 설파했다.
그는 현실 생활에서 직접 써먹을 수 있는 처세술 대신에 인간의 본질과

정의로운 행위를 밝히는 데 노력을
다했다. 윤리학에서도 천박한 행복주의에 머물지 않고,

인간이 도달해야 할 순수한 이상을 추구했다.
그러나 무엇보다도 그를 세계 4대 성인의 반열에 올려놓고

또 우리에게 기꺼이 철인(哲人)10)으로 부르도록
만든 것은 진리에 대한 무한한 사랑과 삶에 대한

그의 진지한 자세 때문이 아닐까 한다.
문답을 통하여 상대의 무지(無知)를 깨닫게 하고,

시민의 도덕의식을 개혁하는 일에 힘썼다.
신(神)을 모독하고 청년을 타락시켰다는 혐의로

독배(毒杯)를 받고 죽었다.
 

저서
 그의 사상은 제자 플라톤의 ≪대화편(對話篇)≫에 전하여진다.

플라톤

Platon    국적 그리스    ?B.C 428 ~ ?B.C 347

         
 
아버지 아리스톤(Ariston)을 아테네의 전설적인 왕

코드로스(Codros)의 자손으로,
어머니 페리크티오네(Perictione)를 그리스 7현인 가운데 하나인

솔론(Solon)의 후손으로 적고 있다.
어린 시절 유명 문학가들로부터 가르침을 받고 레슬링 선수

아리스톤에게 몸을 단련하는 법을 배웠다고 한다.

스무 살 무렵 소크라테스의 문하로 들어가 제자가 되었다.

스승의 사상에 매료된 후 플라톤은 문학보다는
철학에 매진하게 되었다. 플라톤과 그의 스승 소크라테스의

철학 사상은 당시 그리스 정치 상황과도
밀접한 관련을 갖고 있었다. 펠로폰네소스전쟁이 벌어지는 동안

아테네 내부에서는 민주주의 세력과
귀족주의 정파 간의 갈등이 지속되고 있었다.

민주주의 정권은 소크라테스를 귀족주의의 본보기로 처형하였다.

민주주의에 대한 플라톤의 비판적인 시각은 스승의 죽음으로 인해

더욱 극대화되었다.
플라톤은 철인(哲人)의 국가통치 이론을 내세웠으며 시민 가운데

통치자 계급을 따로 두어 정치를
맡겨야 한다고 주장했다.
객관적 관념론의 창시자, 또한 많은 저작(30권이 넘는 대화편)을 썼다.

그의 철학은 피타고라스,
파르메니데스, 헤라클레이토스 등의 영향을 받았으며,

그 당시의 유물론자 데모크리토스의 사상과 대립하였다.

그는 유명한 이데아설을 제창, 이데아(혹은 eidos=형상)는

비물질적, 영원, 초세계적인 절대적 참실재이며
이에 대하여 물질적, 감각적인 존재는 잠정적, 상대적이고,

이 감각에 호소하는 경험적인 사물의 세계는
이데아의 그림자, 모상(模相)이라는 이원론적 세계관을 내세웠다.
세계의 중심을 이루는 것은 세계 영혼이며, 인간의 영혼은

세계 영혼이 주재하는 이데아계에 있던 것으로
이 영혼은 불멸(不滅)이며 이데아를 상기하는 것에서

진정한 인식이 얻어진다고 하였다. 이리하여 인간에게는

육체에 임시로 머물고 있는 영혼에 의해 이데아계를 인식하는 곳에

인간의 최고의
기쁨이 있으며, 철학자는 현실 세계를 이 이상에

근접(近接) 시키는 역할을 한다
 플라톤의 철학은 중세 기독교 철학 및 근현대 사상체계 형성에

중요한 역할을 했다. 중세시대 지배 논리인
세 위계 이론(성직자, 귀족, 제3신분), 세계를 신의 나라(이데아)와

인간의 세상(그림자)으로 나누는
신국론(神國論), 신플라톤주의가 플라톤 사상의 영향을 받았다.

저서
 ≪소크라테스의 변명≫     ≪향연≫     ≪국가≫

아리스토텔레스

Aristoteles    국적 그리스    B.C 384 ~ B.C 322

그리스 북쪽 스타게이로스라는 마을에서 태어났다.

그의 아버지 니코마코스(Nikomachos)는 마케도니아의
왕이었던 아민타스 3세(Amyntas III)의 친구이자 주치의였고,

그의 어머니 파에스티스(Phaestis)는 부유한
가문의 후손이었다. 그래서 그는 매우 유복한 어린 시절을 보냈고,

당시 지중해 연안의 귀족 자제들처럼
17세의 나이에 아테네로 유학을 온 것이 특별할 것도 없다.

다만 거의 20년 동안 그곳에 머물면서 플라톤의
아카데미아에서 토론과 강의로 세월을 보낸 것이 신기할 뿐이다.

아마도 학문적 열정이 없었다면,
이방인으로 아테네에 그렇게 오랫동안 머물렀을 이유도 없었을 것이다.
학문 전반에 걸친 백과전서적 학자로서 과학 제 부문의 기초를 쌓고

논리학을 창건하기도 하였다.
트라키아의 스타게이로스에서 출생하여 플라톤의 학교에서 수학하고,

왕자 시절의 알렉산더 대왕의 교육을
담당하였다. B.C. 335년에 자신의 학교를 아테네 동부의

리케이온에 세웠는데,
이것이 페리파토스 학파(peripatetics : 소요학파消遙學派)의 기원이 된다.

그는 플라톤의
빗물체(非物體)적인 이데아의 견해를 비판하고 독자적인 입장을 취하였지만,

플라톤의 관념론에서 완전히
벗어나지는 못하고 관념론과 유물론 사이에서 동요하였다.

그는 1)존재와 그 구성ㆍ원인ㆍ기원을 대상으로 하는

이론학, 이것에는 제1철학, 수학, 자연학이 포함되고,
2)인간의 활동을 대상으로 하는 실천학, 여기에는 윤리학,

경제학, 정치학이 포함되며,
3)창조성을 대상으로 하는 제작술(製作術), 여기에는

시(詩) 등 예술 활동이 포함된다.
제1철학은 후에 형이상학이라 불린다. 학문 연구의 대상은

일반적인 것의 획득, 이 획득은 감각에 기초한
지각에 의해 개개 사물 가운데 있는 일반적인 것을 인식으로 성립,

감각적인 것을 통하지 않고는
체험될 수 없다고 보고 귀납을 인식의 조건으로 삼았다.
그가 수립한 우주론(宇宙論)은 코페르니쿠스가 지동설을 주장하기까지

오랜 세월을 지배하여 온 천동설이었다.

저서
 ≪형이상학≫    ≪오르가논≫    ≪자연학≫    ≪시학≫    ≪정치학≫

감사합니다

이종영 (joyolee) 드림

[가야돌]

잘 보았습니다. 유익한 자료를 힘들게 올려서 감사합니다.

[choess]

감사합니다. 최상순드림