요석공주와 원효의 3일간의 사랑

[최기대]

요석공주와 원효의 3일간의 사랑 역사

• by occiput
• 2013/01/10 16:59
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일체유심조(一切唯心造) 

원효는 617년 생, 651년 34세에 의상과 함께, 
당나라 현장 법사와 규기화상에게  화엄경을 배우려고 
요동까지 갔지만, 그곳 순라군에게 첩자로 몰려 
여러 날 옥에 갇혀 있다가 겨우 풀려나 신라로 되돌아왔다.

10년후  두 번째로 의상과 함께 
이번에는 바다로 해서 입당하기 위해
 백제국 항구로 가는 도중 비를 만나 
산속에서 길을 잃고 해매다, 겨우 토굴을 찾아서 
하루 밤을 지내게 되었다. 
갈증이 나 토굴속에서 고여 있는 물을 떠 마셨는데 
물맛이 매우 달고 시원하였다. 

그러나 아침에 깨어보니, 토굴이 아니고 
오래된 공동 무덤이었으며 물을 떠 마시던 그릇은 
바로 해골 이었다. 부득이한 사정이 생겨 
하룻밤을 더 지내게 되었는데 
이에 귀신의 작란(作亂)에서 활연대오(豁然大悟)하였다. 

"마음이 생기면 만물의 갖가지 현상이 일어나고, 
마음이 멸하면 무덤, 해골물이 "不二,不異)다르지  아님을 깨달았구나." 
즉 ‘모든 것은 마음먹기에 달려 있다(一切唯心造)’는 
유심(唯心)의 도리를 깨달았다고 한다. 

활연 대오한  스님은 발길을 돌려 신라로 돌아왔다. 
그리고 미친 사람으로서 또는 거지행세를 하며 
거리에서 노래하고 춤추며 민중포교에 들어갔다. 
이러한 생활 속에서도 <화엄경>을 주석하였다. 

▲ 요석공주와 3일간의 사랑, 그리고 파계 


원효가 하루는 미친 듯이 거리에서 외치기를
 "누가 자루 없는 도끼를 빌려 줄 건가,  ( 許  허락할허,승인할허,바랄허 斫  찍을 작,칠작
하늘 받칠 기둥을 깎으려 하네. 

誰許沒柯斧    爲斫支天柱(수허몰가부  위작지천주)" 라고 하니 
당시 대부분의 사람들은 그 뜻을 이해하지 못하였다. 
다만, 태종 무열왕이 그 노래를 듣고 뜻을 알았다고 한다. 

무열왕이 말하기를
"원효가 아마 귀한 집 딸을 얻어 어진 아들을 낳으려고 하는구나. 
아버지를 닮아 큰 인물이 되면, 나라에 더 큰 복이 어디 있으랴." 하였다. 
즉, 자루 빠진 도끼는 ‘과부’를 뜻하고, 
하늘을 받칠 기둥은 국가의 인재를 뜻하는 것이었다. 

적당한   사위감을 구하던 무열왕에게 좋은 묘안이 떠올랐다. 
이에 백제와의 전투에서 남편을 잃고 청상과부가 된 
둘째 딸 요석궁주가 떠올랐던 것이다. 

원효는 워낙 박식하고 뛰어난 고승이라 
자신이 자주 조언을 구하는 까닭에 인연도 있었고 
공주 역시 그의 설법의 신자로서,  그를 좋아하는 눈치였다. 
한 번은 공주가 그를 위해 승복과 모란꽃을 선물한 적도 있었다. 

어느 날, 무열왕은 궁중의 관리를 시켜 
원효를 불러 들이라고 명하였다. 
그 관리가 명을 받들어 그를 찾아다니 다가 
남산으로부터 문천교(월정교)에서 그를 만났다. 
그는 일부로  원효를 다리 아래로 떠밀어 옷을 적시게 했다. 
관리가 원효를 대궐로 인도하여 옷을 갈아 입히고 
젖은 옷을 말리고자 하였다. 
젖은 옷을 말린다는 핑게로 
원효는 대궐에서 3일 동안 공주와 함께 지내게 됬다. 

승려의 신분으로서는 파계 하였으나, 
인간 원효에게는 정말 속세에서 한 번 뿐인 꿈같은 나날이었다. 
3일이 지난 후, 아무도 모르게 궁을 빠져 나왔다. 
그 후 요석공주에게 태기가 있었고 
10달이 지난 후, 신라 10현의  한 분인 
"설총"을 낳았다고 한다. (-삼국유사 원효불기조-) 

▲거리낌이 없는 삶, 대중속에 파고 들며 포교 

스님은 요석공주와  파계하고 
자기를 ‘아랫 것 중의 아래’라는 뜻의 복성거사(卜姓居士) 
혹은 소성거사(小姓居士)라 하며 
무애행을 폈다. 즉 항간에 나가 표주박에 걸림이 없다는
 ‘무애(無碍)’라는 글을 새겨 
천촌만락(千村萬落)을 돌아다니며, 
거지나 창기들을 비롯한 하층민중들과 더불어 
노래하고 춤을 추면서 
염불(南無阿彌陀佛 觀世音菩薩)을 외면 
극락에 갈 수 있다고 교화하였다. 

이 때부터 불교를 모르는 사람이 없었다고 한다. 
이는 <화엄경>의
 ‘모든 것에서 거리낌 없는 사람이라야 
한 길로 삶과 죽음을 벗어날 수 있다
(一切無碍人 一道出生死)’는 부처님의 가르침을 실천한 것이다. 

그럼으로써 스님의 오도적 삶을 크게 확대하고 
사상의 깊이를 심화시켰으며, 
오로지 일심사상으로 돌아가 
널리 중생을 이익 되게 하였던 것이다.

<자료/ 현대 불교미디어센터>

원효와 요석공주 

원효가 화랑이던 청춘시절 

서로 사모하던 원효와 요석공주의 
사랑은 이루어지지 못하고 

화랑들의 비무대회에서 우승한 

진 여랑과 결혼하게된 요석공주는 

백제와의 전쟁에서 남편,진여랑을 잃은 요석공주는 

청상과부가 되어 외로운 세월을 보내다가 

출가하여 비구승이 되어 돌아온 원효를 

때로 아주 가까운 곳에서 
때로는 먼 발치에서 보게 되면서 

날이 갈수록 사모의 정을 더 느끼게 된다

‘저분은 스님이시다. 

평생 결혼하지 않을 결심을 하고 출가하신 저 분을 

내가 사모하면 안 되지.’ 

그러나 원효의 잘생긴 모습과 탁월한 설법에 

당시의 왕비와 요석공주는 원효를  좋아 하게 되고 
왕비는 원효를 자주 왕궁에 불러들여 설법을 들었다 

그러나 원효는 청춘의 첫사랑 요석과의 열정이 

아직 가슴에서 사라지지 않고 남아 있었으니 
불교의 이론과 현실 사이에서 일어나는 
묘한 번뇌를 격고 있었으리라 사료 된다 

요석공주 또한 아무리 다짐을 해도 

원효가 불도 닦는 승려가 아니라 
학식 높고 말 잘하는 미남자로만 자꾸 생각되고, 

그리움이 사무쳐 병이 날 지경이 되었으리라. 

공주는 용기를 내어 

원효에게 모란꽃과 승려 복을 선물한다. 
원효는 공주의 마음을 알아차렸지만 

가타부타 아무 말이 었다. 

공주는 고민 끝에 

자신의 이런 간절한 연모의 마음을 

아버지 무열왕에게 말한다.
“아바마마. 오르지 못할 나무는 쳐다보지도 말라고 했는데, 
제 눈에는 나무밖에 보이질 않으니 

이 일을 어쩌면 좋겠습니까?
이렇게 사느니 차라리 죽는 것이 더 좋을 듯하옵니다.”

원효 역시 시간이 흐름에 따라 

공주의 아름다운 모습에 자꾸만 눈길이 가는 것이었다. 
하지만 자신은 승려였고 상대방은 공주였다. 

두 사람이 결합을 원하더라도 

많은 제약이 따를 것은 분명한 일이었다. 

아마도 내면의 번뇌는 연민과 사랑 

그리고 부처님의 계율과 승려로서의 명예 등 

참으로 많은 것들 속에서 
또 하나의 의문에 부딛쳐 졌으리라 여겨진다. 
인간의 마음은 예나 지금이나 무엇이 다르겠는가? 

이곳에서 원효는 또 다른 세계와 만나게 된다.
이름도 알려지지 않은 남산의 거지 땡초 대안대사의 만남과
그 유명한 요석공주와의 3일간의 사랑이야기이다

이 이야기는 기록된 자료에 의존 하거나 
구전으로 전해오는 이야기를 통해 진실여부를 떠나서 
우리가 이곳에서 무엇을 느끼고 

무엇을 배우며 현실의  삶 속에서 
어떠한 마음으로 살아갈 것인지 살펴보는 일이다 

먼저 원효대사와 대안대사의 이야기를 살펴보면,

원효대사가 왕궁에서 설법하고자 교자에 올라 

왕실로 가는 도중에 "대안대사"와 마주치게 되었다 
남산의 작은 토굴에 사는 대안대사는 

말 그대로 타락한 땡초의 모습이었다. 
흔히 말하는 아무도 알아주지 않는 나홀로 도인인 것이다 

원효는 왕실의 고승대덕이고. 
대안대사는 중생들의 눈에는 

타락한중 (땡초)의 모습이니 

둘은 서로 극과 극의 모습이었다. 
어느 날. 원효가 가마를 타고 왕실로 가던 중. 

대안 대사와 마주치게 되었다.

대안 대사는 술에 취해 거지꼴을 하고서는 

가마 위의 원효대사에게,

부처님 말씀에... 

위도 없고 아래도 없으며. 있음도 없고 없음도 없는데. 
어떤 놈은 복이 많아 사람위에 사람이 타고 가며. 
(사람을 가마에 태우고 가는 것)
좋은 옷을 걸치고 , 좋은 곳만 들락거리느냐……?

또 어떤 놈은 천지가 내 집이고. 

내 법당이니 걸림도 없고.막힘도 없으며.천지가 다 내 것인데 
어떤 놈이 더 편한가. 어디 한번 해보자 하며 고함을 치니 
그 소리가 원효에게는 하늘에서 벼락이 떨어지는 소리로 들렸고 
다른 사람들은 술 먹은 미친 중놈의 미친 소리로 들렸다. 
그러나 원효는 자기 신분 때문에 아무 말도 못하고 그냥 지나쳤다.

그날따라. 비가 부슬 부슬 내렸고. 

왕실에가 설법을 하는데. 요석공주가 비에 옷이 젖어.

속살이 살짝 들어다 보이는 요염한 자태로 앉아있었다 
순간적으로 동하는 자신을 보면서 잠을 설치고.
다음날. 원효는 대안 대사를 찾아 나섰다. 

토굴 안에는 죽은 어미 곁에 

오소리(호랑이?) 새끼가 끙끙대며 슬피 울고 있었다. 
그 소리가 너무 애처롭고 슬퍼서 .

목탁을 치며 염불을 해주고 있는데.
대안대사가 돌아와 목탁을 치고 있는 원효를 보며 

뭐하는 거냐고 물으니 
원효는 어미가 죽어 울고 있기에. 염불을 한다고 했다. 

대안대사는 혀를 차며 쯔쯔쯔 …….
배고플 때, 밥을 주는 것이 염불이니라……. 
하며 아랫마을에서 동냥해온 젖을 물리는 것이었다.
여기에서 원효는 또 한 번. 대안에게. 매를 맞는 기분이었다.

아~하. 미친 승이 아니라,고승 대덕 이로구나 
원효는 정식으로 무릎을 꿇고, 자초지종 자신의 얘기를 했다. 
그러자 대한 대사는. 좋다. 좋다. 날 따라와라. 

"대안대사"는 원효를 대리고 서라벌 (신라의수도)의 
어느 대포 집에 들어가 여자 둘을 사이에 두고서, 술을 마셨다. 

원효는 술은 않먹는다.여자도.멀리한다. 하며 

안절부절 하고 있었다.
술에 취한 대안 대사... 
진리를 가는 데는, 

마음 따로, 몸 따로 가는 것이 아니라, 하나이니라.

극락을 갈려면. 

추락을 맛보아야지. 극락을 가는 거야……. 라고,
원효에게 말했다

이래도 법에 걸리고, 저래도 경계에 걸려서는 . 
영원히 한발자락도 나갈 수가 없을 것이야.

요석이 꾀거든, 하루 밤을 보내고. 
목탁을 쳐 주거라…….

그리고 그걸 뛰어 넘어라…….

원효는 요석을 사모하는 마음과 
이름 있는 승려의 신분 사이에서 

많은 갈등을 겪었으리라.

자극을 받은 원효는 답답한 마음에 
다음과 같은 노래를 지어 부르며, 거리를 돌아다닌다. 

誰許沒柯斧 爲斫支天柱 (수허몰가부 아작지천주)

“누가 내게 자루 없는 도끼를 주겠는가...? 
내가 하늘을 받칠 기둥을 깎으리라” 라는 의미의 노래다. 

사람들은 원효가 거리에서 부르는 이 노래가 

무엇을 뜻하는지 몰랐지만 
무열왕은 원효에 대한 소문을 듣고는 이렇게 중얼거린다.

“아하~ 마침내 내 자식이 대사의 마음을 움직였구나. 
항시 홀로 외롭게 살아가는 공주를 애석해 하던 

태종무열왕이 이 노래를 듣고는 
“대사가 필경 귀부인을 얻어 귀한 아들을 낳고자 하는구나. 

나라에 큰 현인이 있으면 

이보다 더 좋은 일이 없을 것이다” 하고는 
그런데 대사가 내 딸과 결혼하려고 과연 승복까지 벗을까?” 
생각하던 무열왕은 

어느 날 신하를 시켜 거리를 돌아다니는 

원효를 찾아 요석 궁으로 인도해 들이게 한다. 

신하는 어명을 받들어 원효를 찾아다니다가 
문천교라는 다리를 지나고 있는 원효와 맞닥뜨린다. 
그 신하가 자신을 찾아내기 위해 

여기저기 수소문을 하고 다닌다는 것을 알고 있던 원효는 
신하의 모습이 먼 곳에서 보이자 짐짓 발을 헛디딘 체 
문천교 아래 냇물에 풍덩 빠진다. 

요석 궁으로 보내진 원효의 젖은 옷을 갈아입힌 요석공주는 
단 3일간의 꿈같은 시간을 보낸다. 
설총이 654년에 태어낳으니가,원효는 37세이리라
. 

원효는 요석에게 얘기를 하고 떠나려고 하니. 
요석공주. 원효대사 가슴을 만지면서. 어딜 가시든지. 
태산보다도 높고 바다보다도 깊고 넓은 이 가슴 속에 
티끌보다도 작은 먼지보다도 적은 나를 

어느 한구석 기댈 데는 없는지요? 했다

원효는 

있다도 없고 없다도 없으며 감도 없고 옴도 없으며. 
더불어 나도 없는데. 그대가 어디 머물 자리가 있겠느냐?
요석은 원효를 그렇게 떠나보냈다. 

후일 신라 십현의 한사람이며 
우리 옛 문장 "이두"를 완성시킨 설총이라는 

원효의 아들을 낳아 , 훌륭하게 키웠다.

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[박노삼]

좋은글 잘 읽었습니다 감사합니다

[손계학]

선배님 평소 명쾌한 말솜씨와 당당한 걸음걸이가 선하게 보입니다. 계사년에도 옥체건승하시고 좋은 말씀 많이 내려주시길 바랍니다. 감사합니다.
신라시대를 대표하는 의상과 원효... 원효대사는 많은 저술을 남겼고 유명하지만 애욕 마구니를 극복하지못해 파계승 꼬리를 달아서 아쉬운 분이고
의상은 세상에 덜 알려져있지만 證悟하신 화엄대가 이십니다.

[김상귀]

도움이 되는글 올려주셔서 감사합니다.

[최광호]

오랫만에 정말 재미있는 글 읽고 갑니다. 감사합니다.