유대의 전쟁사 -고대부터 현대에 이르기까지 일괄정리

[dhleepaul]

유대 군사 역사는 고대부터 현대에 이르기까지 유대인의 군사적 측면에 초점을 맞추고 있습니다.

고대 이스라엘 전투

메인 페이지: 고대 이스라엘 전쟁 분류

성경의 전투 체계에 대한 완전한 세부 사항은 전해지지 않지만, 미드라시, 탈무드, 랍비 기록은 고대 이스라엘 백성이 사용한 전투 및 전투 전략, 그리고 전설적인 이스라엘 전투원들의 묘사를 증언한다.

이집트에 대항하여 (후기 청동기 시대)

가나안에서의 파라오 메르넵타의 원정

주요 문서: 메르넵타 스텔레

고대 이집트 19왕조의 네 번째 파라오인 메르넵타의 통치 초기 시기는 메르넵타 비석에 기록된 일련의 군사 작전으로 특징지어졌다. [1] 비석의 주요 초점은 메르넵타가 통치 5년차(기원전 1208년)에 침략한 리비아인과 바다 민족에 맞서 승리한 것이지만, 텍스트는 가나안 땅에서 아스켈론, 게스르, 야노암 도시들과 이스라엘 민족에 대한 그의 승리를 묘사한 짧은 시로 마무리된다: [2]

"가나안은 온갖 고난에 빠져 있었다: 아슈켈론은 이겨졌고; 게제르는 체포되었다; 야노암은 존재하지 않게 되었다. 이스라엘은 멸망했지만, 그의 씨앗은 그렇지 않다." [2]

일부 학자들은 '이스라엘' 해석과 성경 속 이스라엘과의 관계에 의문을 제기했지만, 대다수 이집트학자들은 이스라엘이 이스라엘을 가리키는 것으로 이해되어야 한다고 동의하며, 주류 학계도 언급된 이스라엘과 성경 속 이스라엘 사이에 연관성이 있음을 인정한다. [3] 이 비석은 가나안에서 여러 반란이 진압된 후에 세워진 것으로 보인다. [4] 여호수아서는 이스라엘 백성과 게저 왕과 그의 군대 간의 군사 교전을 기록하지만, 게저가 이스라엘 백성에게 정복되었다는 언급은 없습니다. [5] 리처드 가브리엘에 따르면, 메르넵타는 셰펠라에서 이스라엘의 원정을 제한하고 이스라엘의 진격을 막기 위해 게제르에 군대를 보냈으며, 이는 중앙 산맥을 넘어 요르단 강으로 가는 도로를 이집트의 손에 두기 위함이었다. 메르넵타 비석이 이 캠페인을 가리키고 있음을 시사하는 증거가 있다. [4]

아시리아, 아람, 모압에 대항하여 (철기 시대 II)

후기 청동기 시대에는 이집트가 이 지역을 지배했지만, 기원전 9세기에서 7세기 사이에 아시리아 제국이 부상하여 점진적이지만 공격적으로 지역 왕국들에 대한 지배권을 주장하다가 기원전 7세기 말에 쇠퇴했다.

아라암과 이스라엘을 포함한 서부 영토에 대한 초기 아시리아 침입은 아슈르나시르팔 2세(기원전 884-859년)와 그의 후계자 샬마네세르 3세(기원전 859-824년)에 의해 시작되었다. 이러한 군사 작전은 결국 서부 왕국들 간의 연합, 특히 기원전 853년 카르카르 전투에서 좌절되었다.

기원전 9세기 중반부터 8세기 중반 사이의 다음 세기 동안, 아람, 이스라엘, 유다, 모압과 같은 지역 왕국들은 일정 수준의 독립성을 누렸으며, 한 왕국이 때때로 다른 왕국에 대한 지배를 주장하기도 했습니다. 이스라엘 왕국이 아람 왕국의 땅을 정복했을 때와 하살이 아람 군대를 이끌고 이스라엘과 유다 왕국으로 침투했을 때가 바로 그런 경우였다. 이 시기에 옴리데(Omride) 왕들이 모압 땅을 지배했고, 모압의 왕 메샤가 다시 그 땅을 장악했다.

티글라트-파일레서(기원전 745–727년) 통치 기간 동안 근동 거의 전역이 잔인하게 복속되어 아시리아의 지배 하에 속국으로 편입되었다. 이 확장은 연합의 부활과 아시리아 지배에 반대하는 연합의 재결성으로 이어졌으며, 결국 기원전 722년 샬마네세르 5세가 사마리아를 정복하는 것으로 이어졌다. 이 사건은 정치적으로 독립된 북부 왕국 이스라엘의 해체를 의미했다.

카르카르 전투

주요 문서: 카르카르 전투

카르카르 전투는 기원전 853년에 벌어졌으며, 아시리아의 왕 샬마네세르 3세와 이스라엘의 왕 아합을 포함한 11명의 왕 연합이 싸웠다. 쿠르크 모노리스에는 이스라엘 군대가 10,000명의 병력과 2,000대의 전차로 구성되었다고 언급되어 있다. [6]

하잘의 이스라엘과 유다 땅에서의 원정

주요 문서: 텔 단 스텔레

텔 단 비석은 1993년에서 1994년 사이에 텔 단 고고학 유적지에서 발견되었으며, 기원전 9세기 중반부터 다스마스쿠스 왕국과 이스라엘 및 유다 왕국 간의 오락내리는 군사 충돌을 기록하고 있습니다. [7] 쿠르크 단석의 문헌, 바그다드 문헌, 슐마네세르 3세의 쿠르바이엘 동상, 말 모습과 이마 장식에 새겨진 아람어 헌정, 그리고 성경 본문과 일치하여, 아마도 기원전 9세기 중반 아람-다마스쿠스의 하자엘이 이스라엘의 저명한 도시 단을 성공적으로 점령한 것을 기념하여 세운 것으로 보인다. [8] 이 비석은 아람어로 된 개선 비문의 세 조각으로 구성되어 있습니다. [8] 남아 있는 단편들의 시작 부분에는 하자엘이 이스라엘의 왕들에 의해 아버지의 땅을 정복하거나 침투한 것에 대해 한탄하는 내용이 담겨 있다[9]:

"그리고 이스라엘의 왕이 이전에 내 아버지의 땅에 들어왔다"[10]

비문 마지막에서 화자는 이스라엘 왕과 그의 동맹인 '다윗 왕'의 왕에 대한 승리를 자랑하며, 이들은 거대한 군대를 지휘했다고 언급된다:

"그리고 나는 두 명의 강력한 친족을 죽였고, 그들은 이천 명의 모래 폭동과 이천 명의 기병을 모았다. [나는 이스라엘 왕 아합의 아들 요람을 죽였고, 다윗 가문의 [요람 왕]의 아들 아카스야후를 죽였다." [9]

이 비석은 단다 성을 되찾은 이스라엘 백성들이 단의 도시를 되찾은 후, 아람 왕이 그들의 땅에 세운 것에 대한 모욕에 항의하기 위해 산산조각 냈다고 믿어집니다. [8]

• 

  메르넵타 스텔레

• 

  메샤 스텔레

• 

  텔 단 스텔레

모압의 메샤가 땅을 점령한 이야기

주요 문서: 메샤 스텔레

메샤 비석은 1868년에서 1870년 사이에 발견되었으며, 기원전 840년경 모압의 메샤 왕에 의해 만들어졌습니다. 메샤는 모압의 신 케모쉬가 자신의 백성에게 분노하여 그들을 이스라엘에 복종시키도록 허락했으나, 결국 케모시가 돌아와 메샤가 이스라엘의 멍에에서 벗어나 모압 땅을 회복하도록 도왔다고 전합니다.

센나크립의 이스라엘과 유다에 대한 원정

주요 문서: 유다에서의 센나케립 원정

라키쉬 공성전 부조

센나케립의 유다 원정은 기원전 701년에 유다 왕국과 신아시리아 제국 간의 군사 충돌로, 이 분쟁은 센나케립 원정의 더 큰 갈등의 일부이다.

예루살렘 공성전

주요 문서: 예루살렘의 아시리아 포위

기원전 721년, 아시리아 군대는 이스라엘의 수도 사마리아를 점령하고 북방 왕국의 시민들을 포로로 잡았다. 이스라엘의 사실상 파괴로 남쪽 왕국 유다는 전쟁 중인 근동 왕국들 사이에서 스스로 살아남아야 했습니다. 이 공성전은 기원전 약 701년에 아시리아의 왕 센나케립에 의해 벌어졌다. 포위전은 실패했고, 예루살렘은 네부갓네살이 이끄는 신바빌로니아 제국에 의해 결국 파괴될 때까지 살아남았다.

라키시 공성전

주요 문서: 라키쉬 공성전

라키시 공성전은 기원전 701년에 신아시리아 제국에 의해 벌어졌으며, 도시 정복으로 끝났다. 마을 주민들은 포로로 끌려갔고, 라키쉬의 지도자들은 고문당해 죽었습니다. 도시는 버려졌으나 바빌로니아에서 돌아온 후 재정착되었다.

이집트에 대항하여 (후기 시기)

메기도 전투

주요 문서: 메기도 전투 (기원전 609년)

메기도 전투는 기원전 609년에 일어난 것으로 기록되어 있으며, 이집트의 네코 2세가 군대를 이끌고 카르케미시로 가서 동맹인 아시리아인들과 함께 북부 시리아의 카르케미시에서 바빌로니아인들과 싸웠다. 이를 위해서는 유다 왕국이 통제하는 영토를 통과해야 했고, 네코는 왕 요시야에게 허락을 요청했다. 요시야는 이집트군을 통과시키지 않았고, 전투가 벌어져 요시야가 죽었다. 이 전투는 성경, 에스드라 서전장, 그리고 요세푸스의 저작에 기록되어 있다.

바빌론을 상대로 (철기 시대 II)

스데기야는 사슬에 묶여 느부갓네살 앞에 끌려오는 장면을 보며, 페트루스 코메스토르의 『역사성경』(1670년)에서 나옵니다

주요 문서: 유대-바빌로니아 전쟁

유대-바빌로니아 전쟁은 기원전 601년부터 586년까지 이어진 유다 왕국과 바빌로니아 간의 군사 충돌이었다. 이 분쟁은 유다 왕국과 유대인 독립의 종말을 의미했으며, 하스모네 반란 전까지 이어졌다. 바빌로니아가 예루살렘을 침공한 후 제1성전을 파괴하고 바빌로니아 포로가 시작되었습니다.

예루살렘 제1차 포위전

주요 문서: 예루살렘 공성전 (기원전 597년)

기원전 605년, 바빌론의 왕 느부갓네살 2세가 카르케미쉬 전투에서 네코 파라오를 물리치고 이후 유다를 침공했다. 예루살렘의 파괴를 피하기 위해, 예루살렘의 여호야킴 왕은 3년 차에 이집트에서 바빌론으로 충성을 바꿨다. 그는 예루살렘 보물창고, 일부 성전 유물, 그리고 일부 왕실 가족과 귀족들을 인질로 삼아 조공을 바쳤다. [11] 기원전 601년, 느부갓네살은 이집트를 침공하지 못했고, 이로 인해 레반트 여러 국가들, 특히 유다 사이에 반란이 일어났습니다. 느부갓네살은 기원전 597년에 예루살렘을 포위했고, 여호야킨 왕과 예루살렘의 모든 귀족을 포로로 잡았다. [12] 이 포위전은 예루살렘의 함락과 제1성전의 파괴로 끝났다. 그 후 느부갓네살은 1만 명의 장교와 장인, 그리고 7천 명의 병사를 추방했다. [12]

예루살렘 제2차 공성전

주요 문서: 예루살렘 공성전 (기원전 587년)

기원전 587년 7월, 스데기야가 바빌로니아에 반란을 일으켜 이집트와 동맹을 맺었고, 느부갓네살은 다시 예루살렘을 포위하여 백성을 굶주렸다. 이 포위전은 예루살렘의 파괴와 유다 왕국의 몰락으로 이어졌다.

클래식 시대

마카베오

주요 문서: 마카베오

마카베오(히브리어: מכבים 또는 מקבים, Makabim)는 헬레니즘 셀레우코스 왕조의 안티오코스 4세 에피파네스로부터 독립을 쟁취하고 독립을 쟁취한 유대인 전사 공동체였으며, 그의 유아인 아들 안티오코스 5세 에우파토르가 뒤를 이었습니다. [15][16] 마카베오 가문은 하스모네 왕조를 세우고 기원전 164년부터 63년까지 약 100년 동안 이스라엘 땅에서 유대인의 독립을 확립했다.

로마인들을 위한 복무

기원전 7년경[17] 유대의 헤롯 왕은 바빌로니아 출신 유대인 자마리스와 그의 500명의 기마 궁수들을 현대 시리아 바타네아의 바다티라 마을에 초청하여 세금 면제를 허락했다. [18][17][19] 이 정착지는 트라코니트 산적들로부터 바타네아를 보호하고 예루살렘으로 가는 유대인 순례자들을 보호하는 임무를 맡았다. [17][20] 또한, 리비아 마사 근처의 고고학 유적인 아인 타르구나(Ein Targhuna)는 아우구스투스가 트라코니티스에서 이주한 병력으로 구성된 습격으로부터 이 지역을 방어하기 위해 세워진 유대인 군사 정착지로 여겨진다. [21][22]

신약성서

누가복음은 요한이 선포한 메시지를 듣고 그의 회개하라는 부르심이 요구하는 바에 대해 지침을 구한 이들 중 '병사들'을 언급합니다. [23] 신학자 앨버트 반스는 "이들이 유대인인지 로마인인지 확인할 수 없다"고 지적한다. [24] 존의 지시는 그들이 갈취와 허위 고발을 피하고 임금에 만족하라는 것이었다. [23]

유대-로마 전쟁

주요 문서: 유대-로마 전쟁

• V
• T
• E

유대-로마 전쟁

•  
•  
•  
•  
•  

•  
•  
•  
•  

유대는 하스모네 왕조 하에서 독립 왕국으로 존재했으나 기원전 63년에 로마의 정복에 의해 함락되었다. 수십 년간 속국 왕들의 통치 후, 기원후 6년에 공식적으로 로마 제국에 직접 관할되는 속주인 유다이아(Iudaea)로 편입되었다. 이 시기는 유대인과 로마인의 관계가 악화되는 시기로, 엄격한 총독들의 통치, 유대 및 제국 내 다른 지역의 민족 및 종교적 긴장, 경제적 불균형, 그리고 커져가는 민족주의 정서로 특징지어졌다. 이러한 긴장은 결국 66년부터 135년까지 이어진 유대-로마 전쟁으로 이어졌다.

제1차 유대-로마 전쟁(66–73년), 제1차 유대인 반란으로도 알려져 있으며, 기원전 66년 중반 유대에서 발발했다. 카이사리아에서 유대인과 그리스인 간의 민족 갈등이 불안을 촉발하면서 긴장이 고조되었고,[25] 로마 총독 게시우스 플로루스가 성전 자금을 압수하고 예루살렘에서 두 차례 학살을 명령하면서 더욱 격화되었다. [26] 이에 예루살렘 주민들은 친로마 성향의 관리들을 추방하고, 로마 주둔군을 파괴했으며, 황제를 위한 성전 제사를 중단했다. [27][26] 시리아 총독 케스티우스 갈루스는 반란을 진압하기 위해 유대 지역을 침공하려 했으나, 이후 명확한 이유 없이 예루살렘에서 철수했다. [27] 후퇴하는 부대는 베스 호론에서 참혹한 매복에 휘말렸고, 유대인군은 군단에 해당하는 병력을 전멸시켰다. [28][29] 예루살렘에서는 아나누스 벤 아나누스가 이끄는 온건한 정부가 도시의 요새를 강화하고,[27] 전국에 지역 지휘관을 임명하며,[30] 주화를 주조하여 방어를 조직했다 이는 새로운 주의 독립을 상징합니다. [31] 서기 67년, 로마 장군 베스파시아누스가 유대에 도착해 갈릴리에서 원정을 개시하여 요드파트와 감라라는 주요 반란 거점을 점령하고 파괴했다. [32] 한편, 예루살렘은 시몬 바르 지오라와 요한 오브 기샬라가 이끄는 경쟁 세력들이 지배권을 놓고 싸우면서 혼란에 빠졌다. 황제 네로 사후 베스파시아누스는 로마로 떠났고, 그의 아들 티투스는 원정을 이어갔다. [28] 서기 70년, 4개월간의 포위 끝에 유대인 수도이자 반란 중심지인 예루살렘이 함락되었다. 제2성전은 파괴되었고 도시는 불태워졌다. 이후 수년간 레기오 X 프레텐시스는 남은 저항군을 진압하여 73년 또는 74년에 마사다가 함락되는 데 이르렀다. [33][34]

서기 115년에서 117년 사이, 디아스포라 반란은 트로마 속주인 이집트, 키레나이카, 키프로스에서 유대인 공동체가 일어났는데, 이는 트라야누스 황제가 파르티아 원정에 참여하던 시기였다. [35] 성전 파괴, 민족 간 긴장, 피스쿠스 유다이쿠스 세금, 메시아적 기대에 의해 촉발된 것으로 보이는 이 반란들은 지역 주민들을 대상으로 폭력으로 삼았으며, 대량 학살과 도로, 시민 시설, 이교도 사원 파괴를 포함했다. [35] 메소포타미아에서 유대인 반란이 있었다는 보고도 있었는데, 이는 로마의 파르티아 제국 확장에 대한 광범위한 저항의 일부로 보인다. [35] 반란을 진압하기 위해 트라야누스는 두 명의 최고 장군을 보냈다: 이집트와 리비아의 질서 회복을 위한 군사 및 해군 작전을 이끈 마르키우스 투보와, 메소포타미아의 진압과 랍비 문헌에서 키토스 전쟁으로 알려진 유대 지역의 소요를 지휘한 루시우스 퀴에투스. 117년 말까지 반란은 대부분 진압되었다. [35] 이 반란은 여러 지방에서 유대인 공동체가 전멸하고 추방되는 결과를 낳았다. 80년이 지난 지금도 옥시린쿠스에서는 승리 축제가 열렸다. [35]

기원후 132년부터 136년까지 바르 코크바 반란이 일어났으며, 이는 유대에서 독립을 되찾기 위한 마지막 주요 유대인 노력을 나타냈다. [36] 시몬 바르 코크바가 나시라는 칭호를 취한 이끌기에, 유대인들은 예루살렘을 제외한 유대 지역과 아마도 페레아 지역에 잠시 국가를 세웠으며, 심지어 자체 주화도 주조했다. [37] 고대 자료들은 하드리아누스가 예루살렘 폐허에 세운 이교도 도시 아이엘리아 카피톨리나와 할례 금지가 반란의 주요 촉매제로 언급된다. [37] 특히 유대 저지대에서 광범위한 은신 단지가 발견된 것은 유대인들의 대규모 준비 보고를 뒷받침한다. [37] 이에 대응해 로마는 5만 명이 넘는 대규모 군대를 동원해 반란을 진압했으며, 바르 코크바의 병력 규모는 여전히 불확실하다. [37] 로마의 승리는 중앙 유대의 거의 완전한 파괴와 인구 감소를 초래했으며, 이 지역의 모든 발굴된 마을이 파괴되었다. [37][38][39] 그 여파에는 유대인 생존자들의 대규모 노예화와 난민들의 동굴 도피가 포함되었다. [37][41] 로마인들은 이 속주를 유대에서 시리아 팔레스티나로 개명했다. 많은 역사가들은 하드리아누스가 유대를 시리아 팔레스티나로 개명한 것이 바르 코크바 반란 이후 유대인들의 땅에 대한 정체성을 약화시키기 위한 의도였다고 믿지만, 그 동기에 대한 로마의 명확한 확인은 남아 있지 않다. [42] 이 반란의 실패는 유대 역사에서 중대한 전환점을 의미했으며, 이는 유대 민족주의의 쇠퇴와 주로 미슈나와 같은 후기 작품에 기반한 분산된 민족 중심의 부상으로 이어졌다. [37]

후기 고대

히먀르 왕국

현대 예멘에서는 고대 히먀르 왕국이 다신교를 버리고 380년경 유대교로 개종한 것으로 보인다. 강력한 군사력과 함께 그들은 200년 동안 비잔티움과 악숨의 기독교 제국들과 맞먹는 세력을 보였다. 아랍 반도의 주요 지역을 정복한 후, 히먀르 제국은 악숨 왕국에 합병되었다.

갈루스에 대한 반란

4세기 중반, 갈릴리의 유대인들은 갈릴리 전역에서 로마군을 격파하기 위해 갈루스에 대한 반란을 일으켰습니다.

페르시아의 망명 왕 반발

15세에 망명 관직에 취임한 마르 주트라 2세는 마즈닥의 공산주의 시도로 인해 사산 페르시아가 혼란에 빠진 틈을 타, 무력으로 잠시 동안 바빌론 유대인들에게 일종의 정치적 독립을 얻었다. 그러나 코바드 왕은 502년경 마후자 다리에서 그를 십자가에 못 박아 그를 벌했다.

비잔틴 시대

7세기 초 근동 유대인들은 페르시아 사산 왕조의 지원을 받아 예루살렘에서 자치권을 얻으려 헤라클리우스에 맞서 유대인 반란을 일으켰다.

중세

여러 기록에 따르면, 전투 능력으로 알려진 여러 중동 및 아시아 유대인 공동체가

사무엘 이븐 아디야 아라비아 전사 시인

시인이자 전사; 6세기 전반기에 아라비아에 거주했다. 그의 어머니는 가산 왕족 출신이었고, 아버지는 일부에 따르면 아론의 후손이거나, 또 다른 이들은 하룬의 아들이자 쿠라이차와 나티르 유대 부족의 조상인 카힌의 후손이었다고 한다. 사무엘은 타이마 근처(메디나에서 북쪽으로 8시간 떨어진 곳)에 할아버지 아디야가 지은 성을 소유하고 있었으며, 그 성의 혼합된 색 때문에 알-아블락이라 불렸다. 이곳은 높은 언덕 위에 위치해 있었으며, 시리아로 오가는 여행자들이 중간 기착지로 사용되었습니다.

사무엘 이븐 아디야는 시적 재능보다도 전사 시인이자 왕자인 암루 알-카이스와의 인연으로 유명하다. 이로 인해 그는 "충실하다"라는 별명을 얻었고, 아랍인들 사이에서 여전히 흔히 쓰이는 "사무엘보다 더 충실하다"는 말이 생겨났다. 사무엘 이븐 아디야의 시인으로서의 명성은 시집에 수록된 초기 시 중 하나인 "하마사"에 기반한다. 전쟁의 활력과 용기가 가득하며, 높은 명예의 이상을 구현한다. 그에게 귀속된 또 다른 시는 H. 히르슈펠트가 아랍어와 히브리어로 영어 번역과 함께 출판했다("J. Q. R." xvii. 431–440). [43]

중국의 유대인들

추가 정보: 중국 내 유대인과 개봉 유대인의 역사

유대인들이 중국에 처음 정착한 시기에 대해서는 여러 이론이 존재합니다. 중국에서 최소 9세기부터 무역이 있었음에도 불구하고,[44] 많은 현대 학자들은 북송 초기 허난성 개봉시에 실제 공동체가 세워졌다고 "만장일치"로 믿고 있다. [45] 그러나 공동체가 남긴 세 개의 석조 중 하나는 "그들이 한나라 시대에 중국에 들어와 정착했다"고 주장하며, 이는 거의 800년 전의 일이다. [46]

1489년의 비문에는 송나라 창시자 태조(잘못 명태조로 불림)가 초기에 '천하를 평정'하기 위한 군사 작전을 수행했다고 기록되어 있습니다. [47] 군대가 중국을 성공적으로 장악하고 송나라의 권력을 공고히 하자, 태쭈제는 '중국화된' 유대인 병사들에게 "마을에서 정착하고 점령을 즐길 수 있는" 땅을 하사했다. [47] 유대인 병사들은 남송나라 시기에도 중국 군대에서 계속 복무했다. 1512년으로 된 비문에는 "적을 제압하고 침략에 저항하며 '조국에 한없이 충성한 자들'이 성공했다고 기록되어 있다. [48] "조국에 무한히 충성한다"는 표현은 유명한 애국자이자 순교자인 위페이 장군의 등에 새겨진 유명한 문신을 가리킨다. [49] 그래서 유대인 병사들의 충성심은 월비와 비교되었다. 같은 출처에서는 '이스라엘 백성'이 월비의 군대에서 복무하며 당시 여진군이 중국을 침공하는 데 도움을 주었다고도 주장합니다. [50]

1489년 비문을 번역한 현대 학자들은 안청이라는 의사가 1421년에 파괴된 회당을 재건하기 위해 '주(州)왕정'으로부터 상당한 금액을 받았다고 언급한다. [51] 1423년, 안성은 황제로부터 직접 '조'라는 성을 받았고, '자수 제복 근위대 군사위원' 계급을 받았으며, '저장성 보조 군사위원'으로 승진했다. [52] 그러나 1965년의 저널 기록이 오늘날까지도 저지르는 번역 오류를 공식적으로 바로잡았습니다. 의사 안청은 "로맨틱한 허구"였고, 실제 인물은 "호난 중앙 경호대 소속의 평범한 병사 안산"이었다. [53] 그는 안의 군사 지휘관이자 유대인 공동체의 후원자인 주왕이 자신을 향한 음모를 영락제에게 경고했고, 이후 앞서 언급한 대로 승진하여 "정직한 조청(Chao Ch'eng)"이라는 정직한 중국 이름을 받았으며, 점차 공동체의 저명한 지도자이자 주요 유대인 가문의 조상이 되었다. [53]

남부 예멘의 하바니 유대인

주요 문서: 하바니 유대인

1912년 시온주의 사절 슈무엘 야브니엘리는 남부 예멘에서 8명의 베두인에게 붙잡혀 강도당했을 때 하바니 유대인들과 접촉해 몸값을 요구받았다. 야브니엘리는 하반의 유대인들에 대해 다음과 같이 묘사했다.

이 지역의 유대인들은 예멘과 아덴의 모든 이들에게 매우 존경받고 있습니다. 그들은 항상 무기와 거친 긴 머리를 가진 용감한 사람들로 알려져 있으며, 예멘 유대인들은 그들의 마을 이름을 크게 존경하며 언급한다. [54]

하반 유대인들의 기원에 관한 여러 전설이 있습니다. 가장 두드러진 것은 제2성전 시대 예루살렘의 헤롯 왕이 남부 아라비아에 주둔시킨 유대 병사들의 후손이라는 점입니다. 헤롯은 이 지역에 유대인 부대를 파견해 로마인들이 이 지역에서 전쟁을 치르는 것을 지원하게 했다. 북부 예멘의 유대인들과 달리 하바니 유대인들은 잠비야(곡선칼), 마츠나프(터번), 아브네트(띠)를 착용했다.

투델라의 벤야민(12세기)은 니사푸르 근처 호라산 고지대에 독립 유대인 전사 부족이 살고 있음을 발견했으며, 이들은 단, 스불룬, 아셰르, 나프탈리의 후손임을 자처하며, 요셉 아마르칼라 하-레비라는 유대인 왕자 밑에서 자신들을 자처했다. [55] 또 다른 독립 유대인 부족은 전쟁 원정을 지향하고 있다고 벤자민이 예멘 테하마 지역에 거주한다고 언급했다. [56] 아미 – JewishEncyclopedia.com

다게스탄의 산악 유대인

무장한 산악 유대인 남성들, 약 1900년 (1905–06년 유대인 백과사전))

주요 문서: 산악 유대인

그리고 우리, 타츠 가족우리, 삼손 전사들,바르 코흐바의 후계자들...우리는 전투에 나섰다그리고 쓰라리고, 영웅적으로우리의 자유를 위해 투쟁했다산악 유대인들의 노래[57]

다게스탄의 유대인들은 수세기 동안 세계에서 가장 외지고 난공하기 어려운 지역 중 하나에 고립되어 살았다. 그들은 역사적으로 사납고 전쟁적인 성격으로 알려져 왔습니다. 복장과 관습 면에서 그들은 이 지역의 다른 백인 전투원들과 거의 구별되지 않았다. 주변 무슬림 인구들에게는 디미(dhimmi)로 여겨지지만, 산악 유대인들은 땅을 소유하고 있었으며, 가족, 종교, 개인적 존엄성을 칼이나 소총으로 지키는 데 주저하지 않는 사나운 성격으로 알려져 있었습니다.

다게스탄의 유대인들은 이 산악 지역의 다른 전쟁적인 주민들과 매우 닮았으며; 그들은 후자의 미덕과 단점을 모두 갖추고 있다. 다게스탄 유대인들 사이에는 그들이 잃어버린 열 지파의 후손이라는 전통이 있다; 하지만 그들의 방랑 역사는 이제 잊혀졌고, 한때 소유했던 문서들은 시간이 지나면서 잃어버리거나 파괴되었다. 그들은 기독교 및 무슬림 이웃들과 언어가 다르며, 페르시아어와 히브리어가 결합된 타트어를 사용합니다. 그들의 글은 정형적인 인물과 라시의 혼합체입니다. 그들은 체르케스 복장을 입고 항상 무장을 하고 다니며, 심지어 잠잘 때도 무기를 벗지 않은 채 다닙니다.[58]

산악 유대인들은 5세기 또는 6세기에 사산 왕조가 동쪽에서 온 훈족과 다른 유목민들의 공격으로부터 이 지역을 보호하기 위해 코카서스에 주둔한 페르시아-유대인 병사들의 후손일 가능성이 있다. 침략한 터키 군대의 영향으로 코카서스 저지대의 후대 유대인 주민들은 더 북쪽 다게스탄으로 이주할 수밖에 없었다. [59]

말리 티르디르마의 유대인

서아프리카 아랍어 기록인 타리크 알-파타쉬에 따르면, 1402년 니제르 강 근처 티리디르마에는 바니 이스라엘이라 불리는 유대인 공동체가 살았으며, 이들은 7명의 통치자와 333개의 우물, 그리고 잘 훈련된 군대를 보유하고 있었다고 전해진다. 기록에 따르면 이슬람의 부상보다 먼저 이 지역에 존재했던 것으로 보입니다. [60]

이슬람 스페인의 유대인 병사들

유대인 병사들은 칠데릭이 와음바와의 전쟁을 도왔다. 무어인들은 스페인에서 정복된 도시들의 수호를 유대인들에게 맡겼다고 전해진다. 1086년 카스티야의 알폰소 6세 치하에서 4만 명의 유대인들이 잘라카 전투에서 유수프 이븐 테슈핀과 싸웠으며, 그 영웅적인 행동으로 전장은 그들의 시신으로 뒤덮였다. [61] 카스티야의 알폰소 8세 치하에서. (1166–1214) 톨레도의 부유하고 교양 있는 유대인들 중에는 무어인들과 용감히 싸운 많은 전사들이 있었습니다. [62] 알폰소 10세는 '현명한 자'라 불렸으며, 인판테 시절 그의 군대에는 많은 유대인이 있었다; 1298년 세비야 점령 작전에서 유대인 전사들은 매우 두각을 나타냈고, 그들의 공로에 대한 보상으로 알폰소는 유대인 마을을 조성할 땅을 할당했다. 그는 또한 세 개의 모스크를 그들에게 이전하여 시나고그로 개조했다. 무어인들의 잔혹한 광신은 유대인들을 소외시켰고, 이제는 관용적인 기독교인들의 통치로 인해 유대인들이 기독교인들에게 설득되었다. [63] 유대인들은 페드로 잔혹왕 편에서 톨레도, 브리비에스카, 부르고스 도시를 방어하기 위해 용감히 싸웠으며, 그의 형제인 헨리 데 트라스타마라에 맞서 싸웠으며, 왕에 대한 충성심에 대한 대가로 자신과 방어받지 못한 아내와 자녀들의 목숨, 혹은 부르고스의 유대인들이 해야 했던 것처럼 대가를 치러야 했다. 무자비한 승자에게 큰 몸값을 걸고 말이다. [64]

제1차 십자군 원정 당시 유대인 수호자들

추가 정보: 예루살렘 공성전 (1099년)

유대인들은 제1차 십자군 원정 당시 이집트 파티마 군인들과 함께 예루살렘을 십자군으로부터 방어하기 위해 나란히 싸웠다. [65] 세인트루이스 대학교의 토마스 매든 교수는 『십자군 전쟁의 간략한 역사』의 저자로서, 도시의 '유대인 수호대'들이 전쟁 규칙을 알고 있었고, 십자군이 외벽을 돌파한 후 '죽음을 준비하는' 회당으로 물러났다고 주장한다. [66] 그러나 또 다른 자료에 따르면, 유대-이집트 연합군은 성벽에서 퇴각해 성전산에서 십자군에 맞서 마지막 저항을 했고, 그들이 제압당한 후에야 각자의 예배당으로 향했다고 한다. [67] 이븐 알-칼라니시의 무슬림 연대기에 따르면, "유대인들은 회당에 모였고, 프랑크인들은 회당을 그들의 머리 위로 불태웠다." [68]

스페인 선박에 대한 해적 행위

주요 문서: 유대인 해적

스페인 종교재판에 대응하여, 떠난 많은 스페인 유대인들이 스페인 선박을 상대로 해적 행위에 빠졌다. [69]

현대

비어들링 가족

1794년 베렉 요셀레비치 대령은 500명의 유대인 자원병으로 구성된 기병 연대를 조직하여 폴란드에서 코슈추슈코 봉기에서 러시아군에 맞서 싸웠다.

닐리

주요 문서: 닐리

닐리(히브리어: ניל"י, 사무엘상 15:29; 음역: Netzakh Yisrael Lo Yishaker; 직역: "이스라엘의 영원은 거짓말하지 않는다")는 제1차 세계대전(1914–1918) 동안 영국이 오스만 제국과 싸우는 데 도움을 준 유대인 첩보 네트워크였다. 오스만 제국은 1516년부터 1918년까지 팔레스타인을 점령했다.

제국 독일군 내 유대인

제1차 세계대전 동안 10만 명의 유대인이 독일군에 복무했다. 12,000명이 전사했다. 3만 명이 전투 용맹으로 훈장을 받았다. 그들 중에는 1917년에 가톨릭으로 개종한 전투기 조종사 빌헬름 프랭클과 함부르크 시장의 미래 시장 헤르베르트 바이히만이 포함되어 있었다. [출처 필요]

유대인 군단 (영국)

주요 문서: 유대인 군단

유대인 군단은 영국 육군의 왕립 퓨질리어스 38대대부터 42대대까지로 구성된 5개의 유대인 자원봉사자 대대의 명칭이었다. 최초의 부대인 시온 뮬 군단은 제1차 세계대전 중인 1914년에서 1915년 사이에 결성되었으며, 당시 영국은 오스만 제국과 전쟁 중이었고, 전 세계 시온주의자들은 유대인 민족 고향의 개념을 홍보할 기회를 보았다.

유대인 연대 (러시아 내전)

유대인 연대는 러시아 내전 1917년부터 1922년까지 1919년 2월에 창설된 보병 연대로, 트란스바이칼 지역에서 활동한 아타만 그리골리 세묘노프의 부대의 일부였다.

20세기 초 러시아 유대인들은 다양한 정치 운동에 적극적으로 참여했다. 많은 이들이 에세르, 멘셰비키, 볼셰비키 등 혁명 운동에 참여했다. 많은 유대인들이 마흐노의 '흑인' 군대에서 복무했다. 다른 이들은 반혁명으로 나아갔다.

이 연대는 치타 유대인 공동체에 의해 창설되었다. 연대의 참모와 병사들은 장인부터 상인의 아들까지 다양한 사회 계층의 유대인들이었다. 일부 유대인들은 1918년 적색 테러, 불안정, 범죄 급증을 목격한 후 소련 정권을 받아들이기를 꺼렸다. 군인들과 참모들은 모든 유대인 명절을 기념하고 샤밧에도 싸웠다. 병력은 170명, 하사 7명, 하급 장교 4명, 대위 2명이었다. 대부분의 병사들은 치타와 네르친스크 출신이었다.

유대인 연대는 지역 파르티잔에 맞서 여러 전투에 참여했다. 연대의 가장 중요한 업적은 투픽 북동쪽 마을에 주둔한 국제주의 파르티잔 대대(150명)를 격파하는 데 참여한 것이었습니다.... 파르티잔들은 주로 헝가리인으로, 제1차 세계대전 중 트란스바이칼 지역으로 보내진 전직 전쟁포로들이었다.

제2차 세계대전

주요 문서: 제2차 세계대전 유대인 군인

유대인 군사 연합 (폴란드어)

주요 문서: 유대인 군사 연합

Żydowski Związek Wojskowy(ŻZW, 폴란드어로 유대인 군사 연합)는 제2차 세계대전 중 바르샤바 게토 지역에서 활동했으며 바르샤바 게토 봉기 당시 싸운 지하 저항 조직이었다. 이 부대는 주로 1939년 말, 독일의 폴란드 점령이 시작된 직후에 폴란드 육군 출신 장교들로 구성되었다.

반파시스트 군사 조직 (폴란드어)

주요 문서: 반파시스트 군사 조직

안티파시스토프스카 오르가니차차 보요바(폴란드어: 반파시스트 군사 조직)는 1942년 비아위스토크 게토에서 폴란드 육군 출신 장교들에 의해 결성된 지하 조직이었다. 이 단체는 비아위스토크 게토 봉기에 참여했다.

유대인 전투 조직 (폴란드어)

주요 문서: 유대인 전투 조직

폴란드어로 유대인 전투 조직(Żydowska Organizacja Bojowa, ŻOB); 이디시어로 יידישע קאמף ארגאניזאציע)라고 불리는 제2차 세계대전 저항 운동으로, 바르샤바 게토 봉기를 주도하는 데 중요한 역할을 했으나(ŻZW 유대인 저항 단체는 이를 주장하지 않았다). 이 조직은 다른 저항 활동에도 참여했다.

유대인 여단 (영국)

주요 문서: 유대인 여단

유대인 보병 여단 그룹은 제2차 세계대전 중 유럽에서 복무한 영국 육군의 군사 부대였다. 여단은 1944년에 창설되었지만, 일부 경험 많은 인원들은 그리스, 중동, 동아프리카에서 추축국에 맞서 투입된 바 있다. 3만 명이 넘는 팔레스타인 유대인들이 영국군에 자원하여 복무했으며, 그중 734명이 전쟁 중 사망했다.

특수 심문 그룹 (영국)

주요 문서: 특별 심문 그룹

특수 심문 그룹(SIG)(일부 자료에서는 이 약어를 특별 식별 그룹 또는 특수 정보 그룹으로 해석하기도 함)은 영국 위임통치 팔레스타인 출신의 독일어를 사용하는 유대인 자원봉사자들로 조직된 영국 육군 부대였다. SIG는 제2차 세계대전 서부 사막 전역에서 나치에 대한 특공 및 사보타주 작전을 수행했습니다.

소련 내 유대인

1941년 6월부터 1945년 5월까지 대조국전쟁 기간 동안 소련의 유대인들은 붉은 군대와 붉은 해군에서 복무했다. 예시:

• 레프 도바토르 장군, 1941년 12월 19일 전사
• 이반 체르냐호프스키 장군, 1945년 2월 19일 전사.
• 이스라엘 피사노비치 함장, 1944년 7월 27일 전사
• 이델 Y. 하이트 하사- 1943년 스탈린그라드 전투 중 파블로프의 집 전투에서 전사한 기관단총수.
• 다비드 드라군스키, 제3근위전차군 55근위전차여단 사령관
• 야코프 크라이저, 제51군 사령관
• 세묜 크리보셰인, 제8근위기계화군단 사령관
• 이다 세갈, 낙하산병 및 의무병
• 레프 스크비르스키, 제26군 사령관
• 일리야 에렌부르크, 붉은 군대 전쟁 기자
• 바실리 그로스만 전쟁 기자 붉은 군대

팔레스타인 예슈브

유대인 저항 운동

주요 문서: 유대인 저항 운동

유대인 저항 운동(히브리어: תנועת המרי העברי, Tnu'at HaMeri HaIvri, 직역하면 히브리 반란 운동)은 영국 위임통치 팔레스타인 내 무장 유대인 지하 운동들의 우산 단체였다. 이 단체는 1945년부터 1946년까지 존재했으며, 영국 군대에 대한 무장 공격을 조율했다. 이 단체는 제2차 세계대전 이후 영국의 운동 정책에 실망하여 결성되었다.

하가나

주요 문서: 하가나

하가나(히브리어: "방어", ההגנה)는 1920년부터 1948년까지 당시 영국 위임통치령 팔레스타인에 존재했던 유대인 준군사 조직이었다.

하가나의 전신은 1909년에 설립된 하-쇼메르(השומר, 감시자 길드)로, 2년 전에 시작된 바르-기오라에서 분리되어 형성되었습니다. 이들은 정착지를 연간 요금을 내고 경비를 지키는 소수의 유대인 이민자들이었다. 그룹이 100명을 넘긴 적은 한 번도 없었다.

1920년 아랍 폭동과 1921년 야파 폭동 이후, 팔레스타인의 유대인 지도부는 영국(국제연맹이 1920년에 유대인 민족 고향을 세우기 위해 팔레스타인에 위임통치권을 부여한 것)이 팔레스타인 유대인에 대한 현지 아랍 갱단의 공격에 맞서려 하지 않는다고 믿었다. 영국 행정에 의존해 이 갱단들로부터 보호받을 수 없다는 것을 깨달은 유대인 지도부는 농장과 키부츠를 보호하기 위해 하가나를 창설했다. 하가나의 역할은 유대인 공동체를 경비하는 것 외에도, 주민들에게 팔레스타인 아랍인들의 공격을 경고하고 격퇴하는 것이었다. 1920년부터 1929년 사이 하가나는 강력한 중앙 권위나 조정이 부족했다. 하가나 '부대'는 매우 지역적이었고 무장이 열악했으며, 주로 유대인 농부들로 구성되어 번갈아 가며 농장이나 키부츠를 지켰다. 1929년 아랍 학살 이후 하가나의 역할은 극적으로 변했다. 이 단체는 유대인 정착촌의 거의 모든 청년과 성인, 그리고 도시 출신 수천 명의 회원을 포함하는 훨씬 더 큰 조직으로 발전했다. 또한 외국 무기를 확보하고 수류탄과 단순 군사 장비를 제작하는 작업장을 개발하기 시작했으며, 훈련받지 않은 민병대에서 유능한 지하군으로 변모했다.

팔마흐

주요 문서: 팔마흐

팔마흐(히브리어: פלמ"ח, 플루고트 마하츠(히브리어: פלוגות מחץ)의 약자, 타격 중대)는 영국 위임통치 기간 동안 유대인 공동체(Yishuv)의 비공식 군대인 하가나(Haganah)의 정규 전투 부대였다. 1941년 5월 15일에 창설되었으며, 1948년 전쟁 당시에는 세 개의 전투 여단과 보조 항공, 해군, 정보 부대로 성장했다. 팔마흐니크(팔마흐 회원)가 되는 것은 단순히 군사 임무를 수행하는 것뿐만 아니라 삶의 방식으로 여겨졌다. 팔마흐의 주요 지도자들로는 모셰 다얀, 이츠학 사데, 이갈 알론, 그리고 미래 총리 이츠하크 라빈이 있다.

팔마흐는 군사적 기여를 넘어 이스라엘 문화와 정신에 크게 기여했다. 이 단체의 구성원들은 오랜 기간 이스라엘 방위군 고위 사령부의 중추를 이루었으며, 이스라엘 정치, 문학, 문화 분야에서 두드러진 존재였습니다.

팔마흐는 1941년 5월 15일 영국 군과 하가나에 의해 설립되었으며, 나치 독일의 위협으로부터 팔레스타인을 보호하기 위해 영국이 보호할 수 있도록 도왔습니다. 또한 비시 프랑스군이 점령하던 시리아와 레바논 침공을 지원하는 연합군을 지원하기도 했다. 영국 전문가들은 팔마흐 특수병들을 훈련시키고 소화기와 폭발물을 장비했다. 그러나 1943년 엘 알라메인 제2차 전투에서 연합군이 승리한 후, 영국은 팔마흐 해체를 명령했다. 대신 조직 전체가 지하로 숨어들었다.

이르군

주요 문서: 이르군

이르군(히브리어: ארגון; 하이르군 하츠바이 하레우미 베레츠 이스라엘, הארגון הצבאי הלאומי בארץ ישראל, "이스라엘 땅의 국가 군사 조직")은 1931년부터 1948년까지 팔레스타인에서 활동한 비밀 시온주의 단체로, 이전의 더 큰 유대인 준군사 조직인 하가나(히브리어: "방어", ההגנה)의 무장 분파로 활동했다 조직. 이스라엘에서는 이르군을 히브리어 이니셜의 약자인 에첼(אצ״ל)으로 흔히 불립니다. 비밀 유지를 위해 사람들은 이르군이 활동하던 시기에 하가나 벳(히브리어: 직역하면 "방어 'B' 또는 "두 번째 방어" הגנה ב), 하가나 하레우밋(ההגנה הלאומית), 또는 하마아마드(המעמד)라고 부르는 경우가 많았다.

이 단체는 아랍인과 팔레스타인 단체에 대한 공격을 초기 노력의 중심으로 삼았다. 이는 제에브 자보틴스키가 "모든 유대인은 팔레스타인에 들어올 권리가 있다; 적극적인 보복만이 아랍인들과 영국을 억제할 수 있었고; 유대 국가를 보장할 수 있는 것은 오직 유대인 무장력뿐이다." [70] 이 조직은 이스라엘의 우익 정당인 헤루트(또는 '자유')의 정치적 전신으로, 오늘날의 리쿠드당으로 이어졌다.

이르군의 가장 잘 알려진 공격은 1946년 7월 22일 예루살렘의 킹 다비드 호텔 폭탄 테러였다. 영국 당국은 이미 1930년대에 이르군을 테러리스트로 규탄했다.[71]

레히

주요 문서: 레히 (그룹)

레히(히브리어 발음: [ˈleχi], 로하메이 헤루트 이스라엘, "이스라엘 자유를 위한 투사들"의 약자, לח"י – לוחמי חירות ישראל), 일명 "스턴 그룹" 또는 "스턴 갱"으로도 알려진 이 단체는 위임통치 팔레스타인에 있던 무장 지하 시온주의 세력으로, 영국인을 팔레스타인에서 축출하고 무제한 이민을 허용하는 것을 목표로 삼았다 유대인과 유대 국가 형성에 관한 이야기입니다. 이 그룹의 이름은 창립자 아브라함 스턴이 사망한 후에야 '레히'가 되었습니다.

이스라엘

추가 정보: 아랍-이스라엘 분쟁

더 포괄적인 목록은 이스라엘이 관련된 전쟁 목록을 참조하세요.

이스라엘 보안군

주요 문서: 이스라엘 보안군

이스라엘 보안군은 이스라엘 영토와 민간인 대중의 보호를 담당하는 조직 그룹을 지칭하는 데 사용됩니다. 이 조직들은 독립적이지만 서로 협력하며, 일부는 자원봉사자이고, 일부는 전문적이며, 또 어떤 조직은 두 가지 모두입니다. 이 목록에는 군사 기관, 정부 기관, 법 집행 기관, 응급처치 기관이 포함되어 있습니다:

• 이스라엘 경찰
  • 이스라엘 국경경찰
  • 야맘
  • 민간경비대 (이스라엘)
• 이스라엘 정보기관
  • 아만
  • 모사드
  • 샤박

이스라엘 방위군

주요 문서: 이스라엘 방위군과 이스라엘 방위군의 역사

이스라엘 방위군(IDF)(히브리어: צבא ההגנה לישראל 츠바 하가나 레이스라엘(i), "이스라엘 방위 군대"는 일반적으로 히브리어 약어 צה"ל, 발음은 차할로 알려져 있으며, 이스라엘 군대의 명칭으로, 다음과 같은 부대를 포함한다:

• 이스라엘 육군
• 이스라엘 공군
• 이스라엘 해군

참고

• 유대교와 전쟁

참고문헌

1.  쇼, 이안 편집. (2003). 옥스퍼드 고대 이집트 역사. 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학교 출판부. 2000쪽. ISBN 978-0-19-280458-7.
2.  유르코, 프랭크 J (1986). "메렌프타의 가나안 원정". 이집트 미국 연구센터 저널. 23: 189–190. DOI:10.2307/40001099. ISSN 0065-9991. JSTOR 40001099.
3.  킬브루, 앤 E. (2005). 성경 민족과 민족성: 기원전 1300년부터 1100년까지의 이집트인, 가나안 사람, 블레셋인, 초기 이스라엘에 대한 고고학 연구. 성서 문학, 고고학 및 성서학회. 라이덴: 브릴. 154쪽. ISBN 978-1-58983-097-4.
4.  가브리엘, 리처드 A. (2003). 고대 이스라엘의 군사 역사. 코네티컷주 웨스트포트: 프래거. 143쪽. ISBN 978-0-275-97798-6.
5.  여호수아 10:23
6.  livius.org 카르카르 전투
7.  미키티욱, 로렌스 J. (2004). 기원전 1200년부터 539년까지 북서부 셈족 비문에서 성경 인물 식별 아카데미아 비블리카. 라이덴 보스턴 (매사추세츠): 브릴. 119–124쪽. ISBN 978-90-04-12724-1.
8.  아히투브, 슈무엘 (2012). 학-케타브 웨-함-믹타브: 아수파트 케토보트 미-에레룣-이슈라엘 우-미-맘라븵오트 ʿ에베르 하이-야르딘 m-îmê bêt-rîšôn = 하-케타브 베하미크타브. 성서 백과사전 도서관(2판, 확장 및 수정판). 예루샤라임: 모사드 베얄리크. 431쪽. ISBN 978-965-536-072-1.
9.  르메르, 앙드레 (1998년 12월). "텔 단 스텔라를 왕실 역사서술의 한 작품으로서". 구약 연구 저널. 23 (81): 4. doi:10.1177/030908929802308101. ISSN 0309-0892.
10.  비란, 아브라함; 나베, 조셉 (1995). "텔 단 비문: 새로운 단편". 이스라엘 탐사 저널. 45 (1): 1–18. ISSN 0021-2059. JSTOR 27926361.
11.  C. 해셀 불록 (2007년 5월). 구약성서 예언서 입문. 무디 출판사. 340쪽. ISBN 9781575674360.
12.  열왕기하 24장
13.  연대기하 36장
14.  느부갓네살 연대기
15.  콘, 마크 (2007). 달력의 수학. Lulu.com. 60쪽. ISBN 978-1430324966.
16.  피셔-리히테, 에리카 (2005). 연극, 희생, 의식: 정치극의 형태 탐구. 라우틀리지. 195쪽. ISBN 978-0415276757.
17.  애플바움, 시몬 (1989-01-01), "자마리스의 병사들", 헬레니즘 및 로마 시대의 유대, 브릴, 47쪽, ISBN 978-90-04-66664-1, 2024-06-15에 확인함
18.  새딩턴, 데니스 B. (2009-01-01), "아우구스투스 아래 속국 왕들의 군대: 헤롯의 사례", 헤롯과 아우구스투스, 브릴, 317쪽, doi:10.1163/ej.9789004165465.i-418.81, ISBN 978-90-474-4309-4, 2024-06-15에 확인함
19.  도팽, 클로딘 M. (1982). "로마 및 비잔틴 가울라니티스의 유대인과 기독교 공동체: 고고학 조사 증거 연구". 팔레스타인 탐험 쿼터리. 114 (2): 129–130. doi:10.1179/peq.1982.114.2.129. ISSN 0031-0328. 로마 황제 아우구스투스는 이 불안의 원인을 억제하기 위해 인접한 바타네아, 트라코니티스, 아우라니티스 지역을 합병했다. 이 지역들은 기원전 23년에 헤롯의 통치 하에 두었고, 기원전 20년에는 가울라니티스 지역, 파네 아스 시, 울라타 계곡을 추가했는데, 이 지역들은 그때까지 이투레아 왕국이 지배하던 곳이었다. 이 새로운 통치를 시행하고 평화를 유지하기 위해 헤롯은 광범위한 준군사 정착 프로그램을 시작했다. 그는 3,000명의 이두메인을 트라코니티스 지역으로 이주시키고, 500가구의 유대인 병사들을 바타네아로 이주시키며, 그들에게 세금 면제를 제공했다(안토서 17, 2, 1-3).
20.  코헨, 게첼 (2015-01-01), "헬레니즘 및 로마 시대 팔레스타인과 메소포타미아 간 9 여행: 예비 연구", 바빌로니아 탈무드의 고고학과 물질 문화, 브릴, 206쪽, doi:10.1163/9789004304895_011, ISBN 978-90-04-30489-5, 2024-06-15에 확인함
21.  애플바움, 시몬 (1989-01-01), "에인 타르구나", 헬레니즘 및 로마 시대의 유대, 브릴, 66–69쪽, doi:10.1163/9789004666641_009, ISBN 978-90-04-66664-1, 2024-06-18에 확인함
22.  로스, 조나단 P.; 헥스터, 올리비에; 드 클라인, 게르다 (2007), "유대인과 로마 군대: 인식과 현실", 루카스 드 블루아에 수록; 로 카시오, 엘리오 (편집), 『로마 군대의 영향』(기원전 200년 – 서기 476년), 『경제, 사회, 정치, 종교 및 문화적 측면』, 브릴, 414쪽, ISBN 978-90-04-16044-6, JSTOR 10.1163/j.ctv2gjwsqg.28, 2024-06-18에 확인함
23.  누가복음 3:14: 영어 표준성경
24.  반즈, A. (1834), 누가복음 3장에 대한 반스의 주석, 2024년 12월 15일 접속
25.  리터, 브래들리 (2015). 로마 제국 그리스 도시들의 유대인들: 권리, 시민권, 그리고 내적 분쟁. 유대교 연구 저널 보충지. 라이덴 보스턴: 브릴. 253–254쪽. ISBN 978-90-04-28983-3.
26.  스몰우드, 에디스 메리 (1976). 폼페이우스에서 디오클레티아누스까지의 로마 지배 하의 유대인들: 정치 관계 연구. 브릴. 289–295쪽. ISBN 978-90-04-50204-8.
27.  프라이스, 조나단 J. (1992). 포위된 예루살렘: 유대 국가의 붕괴, 66-70년. 브릴의 유대학 시리즈. 라이덴 보스턴: 브릴. 9, 11, 70쪽. ISBN 978-90-04-09471-0.
28.  밀러, 퍼거스 (1995). 로마 근동, 기원전 31년–서기 337년. 매사추세츠주 케임브리지: 하버드 대학교 출판부. 71, 73쪽. ISBN 978-0-674-77886-3.
29.  메이슨, 스티브 (2016). 유대인 전쟁의 역사. 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부. 281–282쪽. ISBN 978-1-139-02071-8.
30.  로저스, 가이 맥린 (2021). 시온의 자유를 위하여: 로마인에 맞선 유대인들의 대반란, 서기 66-74년. 뉴헤이븐(코네티컷): 예일 대학교 출판부. 51쪽. ISBN 978-0-300-24813-5.
31.  포포비치, 믈라덴 편집 (2011). 로마에 대한 유대인 반란: 학제간 관점. 유대교 연구를 위한 저널 부록. 라이덴; 보스턴: 브릴. 143, 145, 148쪽. ISBN 978-90-04-21668-6. OCLC 748286980.
32.  로저스, 가이 맥린 (2021). 시온의 자유를 위하여: 로마인에 맞선 유대인들의 대반란, 서기 66-74년. 뉴헤이븐(코네티컷): 예일 대학교 출판부. 230쪽, 258–259쪽. ISBN 978-0-300-24813-5.
33.  매그니스, 조디 (2012). 성지의 고고학: 솔로몬 성전 파괴부터 무슬림 정복까지. 뉴욕: 케임브리지 대학교 출판부. 215쪽. ISBN 978-1-139-01383-3.
34.  트로퍼, 암람 D. (2016). 고대 유대인 역사 재쓰기: 로마 시대 유대인의 역사와 새로운 역사 방법. 라우틀리지 고대 역사 연구. 런던; 뉴욕, NY: 라우틀리지/테일러 & 프랜시스 그룹. 91–92쪽. ISBN 978-1-138-64148-8.
35.  지브, 미리암 푸치 벤 (2006-06-22), "유대인 디아스포라의 봉기, 116–117", 카츠, 스티븐 T. (편), 『케임브리지 유대교사 (1판』), 케임브리지 대학교 출판부, 93–106쪽, doi:10.1017/chol9780521772488.005, ISBN 978-1-139-05513-0, 2024-09-08에 확인함
36.  아이작, 벤자민 앙리 (1993). 제국의 한계: 동방의 로마군 (개정판). 옥스퍼드: 클라렌던 출판사. 55쪽. ISBN 978-0-19-814952-1.
37.  에셸, 하난 (2006), "바르 코흐바 반란, 132–135", 카츠, 스티븐 T. (편), 케임브리지 유대교 역사: 제4권: 후기 로마-랍비 시대, 케임브리지 유대교 역사, 제4권, 케임브리지: 케임브리지 대학교 출판부, pp. 108, 113, 123–127, doi:10.1017/chol9780521772488.006, ISBN 978-0-521-77248-8, 2024-09-11에 확인함
38.  테일러, J. E. (2012년 11월 15일). 에세네파, 두루마리, 그리고 사해. 옥스퍼드 대학교 출판부. ISBN 9780199554485. 이 문서들과 사해 서쪽 동굴에 숨어 있던 이들의 유물들이 결합되어 많은 것을 알려줍니다. 유골과 유물의 증거에서 분명한 점은, 사해의 유대인 인구에 대한 로마의 공격이 너무 심각하고 광범위해서 아무도 귀중한 법적 문서를 회수하거나 사망자를 매장하러 오지 않았다는 점이다. 이 시기까지 바르 코크바 문서에 따르면 유대인들이 거주하던 도시, 마을, 항구는 산업과 활동으로 분주했다. 그 후에는 으스스한 침묵이 흐르고, 고고학 기록에 따르면 비잔틴 시대 엔 게디(En Gedi)까지 유대인의 존재가 거의 없었음을 알 수 있습니다. 이 그림은 이 연구의 1부에서 이미 밝힌 사실과 일치하는데, 이는 집단학살로밖에 설명할 수 없는 결정적 시기이자 중앙 유대인 및 유대교의 파괴가 135년이었으며, 일반적으로 추정되는 70년이 아니었다는 점입니다. 이는 예루살렘 포위와 성전 파괴에도 불구하고 그렇습니다
39.  라비브, 드비르; 벤 데이비드, 차임 (2021-05-27). "카시우스 디오의 바르 코크바 전쟁 인구학적 결과에 대한 수치: 과장인가 신뢰할 만한가?" 로마 고고학 저널. 34 (2): 585–607. doi:10.1017/S1047759421000271. ISSN 1047-7594. S2CID 236389017.
40.  파월, 린지; 데니스, 피터 (2017). 바르 코크바 전쟁 AD 132-136: 제국 로마에 대한 마지막 유대인 반란. 캠페인. 옥스퍼드: 오스프리 출판. 80–81쪽. ISBN 978-1-4728-1798-3.
41.  에셸, 하난; 지수, 보아즈 (2019). "피난처 동굴". 바르 코크바 반란: 고고학적 증거. 예루살렘: 야드 이학 벤-즈비. 62–64쪽. ISBN 978-965-217-429-1.
42.  에크, 베르너 (1999). "바르 코크바 반란: 로마의 관점". 로마 연구 저널. 89: 89. doi:10.2307/300735. ISSN 1753-528X. JSTOR 300735.
43.  "사무엘 이븐 아디야 - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com.
44.  쉬, 신. 중국 카이펑의 유대인들: 역사, 문화, 종교. Ktav 출판사, Inc., 2004년 (ISBN 0881257915), 9쪽
45.  쉬: 19쪽
46.  바이즈, 티베리우. 『카이펑 석비: 고대 중국 유대인 공동체의 유산』. 뉴욕: 아이유니버스, 2006년 (ISBN 0-595-37340-2), 74쪽
47.  바이즈: 11쪽, 13쪽 각주 50–53 참조
48.  바이즈: 26쪽
49.  바이즈: 26쪽 각주 #111
50.  바이즈: 18쪽 각주 #76
51.  바이즈: 12쪽
52.  바이즈: 13쪽
53.  화이트, 윌리엄 찰스. 중국 유대인들. 뉴욕: 파라곤 북 리프린트 코퍼레이션, 1966년 (2판), 17쪽
54.  『남예멘 하반의 유대인들, 이국적인 장소의 유대인 공동체』, 켄 블레이디 저, 제이슨 아론슨, Inc, 노스베일, 뉴저지, 예루살렘, 2000년, 32쪽
55.  투델라의 벤자민, 애셔 편집, 83쪽 이후
56.  같은 책입니다. 70쪽
57.  다게스탄의 산악 유대인들, 이국적인 장소의 유대인 공동체, 켄 블레이디 저 (노스베일, 뉴저지: 제이슨 아론슨 Inc., 2000), 158쪽
58.  "다게스탄 - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com.
59.  다게스탄의 산악 유대인들, 이국적인 장소의 유대인 공동체, 켄 블레이디 저 (노스베일, NJ: 제이슨 아론슨 Inc., 2000), 158–159쪽
60.  마흐무드 카티 벤 엘-하즈 엘 모타우칼 카티, 1657년, 62–63쪽
61.  모리스 자스트로우 주니어, J. 프레데릭 맥커디, 리처드 고트하일, 카우프만 쾰러, 프랜시스 L. 코헨, 허먼 로젠탈이 공동 집필한 유대인 백과사전 (1906) 군대 기사
62.  그라에츠, "유대인의 역사", 3권. 386; 독일어 판, vi. 229
63.  그라에츠, ib. iii. 592; 독일어 판, 7권. 136
64.  그라츠, 같은 책 4권. 123 이하; 독일어 판, 7권. 424
65.  브라운, 마이클 L. 『우리의 손은 피로 얼룩져 있다: '교회'와 유대인의 비극적인 이야기. 펜실베이니아주 쉬펜스버그: 데스티니 이미지 퍼블리셔스, 1992년 (ISBN 1560430680)
66.  크로스 목적: 십자군 전쟁 (후버 연구소 텔레비전 쇼) 2007년 10월 31일 웨이백 머신에 보관됨. 전체 에피소드는 RealPlayer 또는 Windows Media Player로 시청할 수 있습니다. 웹사이트에는 진행자와 두 게스트 간의 대화 전사본이 포함되어 있습니다.
67.  케다르, 벤자민 Z., "십자군 서방 역사학에서 1099년 7월 예루살렘 학살." 십자군 전쟁 3권 (2004)에서. 벤자민 Z. 케다르와 조나단 S.C. 라일리-스미스 편집. 보드민: MPG 북스 Ltd, 2004 (ISBN 075464099X)
68.  깁, H. A. R. 다마스쿠스 십자군 연대기: 이븐 알칼라니시 연대기에서 발췌 및 번역. 도버 출판사, 2003년 (ISBN 0486425193), 48쪽
69.  http://www.jewishjournal.com/up_front/article/ahoy_mayteys_thar_be_jewish_pirates_20060915/ [링크 끊김]
70.  하워드 사카르: 이스라엘 국가의 역사, 265–266쪽
71.  "WW2 인민전쟁".

외부 링크

• 유대인 군대의 역사, 유대인 백과사전.
• 유대인 전쟁 개념, 유대 백과사전.
• 미국 유대인 군사 역사 국립박물관
• 로널드 레이건 대통령이 1983년 10월 베이루트 막사 폭탄 테러에 대한 유대인 목사 아놀드 E. 레스니코프의 1차 보고서를 읽습니다: 텍스트 버전; 스피치 (비디오 버전).