존경받는 사람은 선한 삶으로 등대 같은 삶을 산다.

존경받는 사람은 선한 삶으로 등대 같은 삶을 산다. 모든 것은 때가 있다어둔 세상을 밝히는성인같은 사람이 많아야 한다. 1997년 9월 5일 마더 테레사 타계 직후 서울 명동성당에서 열린 추모 미사.고 김수환 추기경이 집전했다.테레사 수녀는 가난과 봉사, 희생과 사랑을 실천했다.이런 아수라장 같은 분위기를 바꿀 수 있는 것은 법이 아니라많은 사람으로부터 존경받는 사람이다.사회의 존경을 받는 대상이 국민 정서에 미치는 영향은 지대하다.가정에 어른이 없으면 콩가루 집안이 되듯이 나라에 어른이 없어도 같은 현상이 생긴다.이성을 잃은 사람들이 판을 치고 그 틈새에 사이비 종교들이 기세를 부린다.그래서 법보다 존경받는 사람이 필요하다는 것이다. 가톨릭교회 안에서는 존경의 대상을 성인(Saint)이라고 부른다.성인은 사람에 대한 최대 존칭어이다.성인들은 가톨릭교회뿐만 아니라 일반 사회 안에서도 아주 중요한 존재 의미를 갖는다. 성인은 어떤 사람들인가.성인들은 쓰러져가는 가톨릭교회 안에서 등대 같은 존재들이었다.중세 유럽의 많은 신자가 부패한 성직자들에 대한 실망감으로 인하여교회에 등을 돌리려 하다가 다시 신앙의 길로 들어선 것은수많은 선행과 을 일으킨 성인들 덕분이었다.성인들은 대부분 수도자이었고,신자들의 신앙을 고취했을 뿐만 아니라 학계에서 지도적 역할을 수행한 학자들이기도 했다. 그래서 가톨릭교회를 교황들의 교회라 하지 않고 성인들의 교회라고 부르는 것이다. 사람들은 이런 성인들을 머리 뒤에 후광을 두른,세상과는 별개로 격리되어 사는 별종 인간으로 생각한다.가톨릭의 많은 성인은 세상을 등진 사람들이 아니라 세상 속으로 뛰어든 사람들이다. 현대의 대표적인 성인을 소개하자면세상 사람들이 다 아는 콜카타의 마더 테레사 수녀를 들 수 있다.흙수저·금수저를 따지고 개처럼 벌어서 정승처럼 산다는천민 철학을 금과옥조로 여기고 사는 천민자본주의 사회에서 가난한 사람들,바르게 살고자 하는 사람들의 정신적 어머니 역할을 한 것이 마더 테레사 수녀이다. 미국인 군종신부 에밀 카폰은 어린 동생 같은 미군들을 돌보려고 같이 포로로 잡히었고,포로수용소에서 그들을 돌보다 병사한 신부이다.그의 마음은 적군조차 감동하게 하였다고 한다. 이태석 신부는 의사의 신분으로 돈도 명예도 마다하고 내전 중인 남수단에서그 사회의 가장 밑바닥인 나환자들과 함께하다가 젊은 나이에 세상을 떠났다.그는 눈물을 모른다는 남수단 아이들의 눈에서 끊임없이 눈물을 흘리게 한 사람이다.불자인 구수환 감독은 자신과 종교도 다른 가톨릭의 이태석 신부에게 매료되었다.그는 정신적으로 오염된 한국사회의 치유를 위해이태석 신부의 정신을 알리고자 오랫동안 동분서주하고 있다.이에 많은 관객은 ‘울지 마 톤즈’를 보고 눈물을 흘렸다.성인은 종교만의 관심사가 아니라는 것이다. 자기밖에 모르는 이인 세상에서다른 사람들을 위하여 헌신한 성인들은 세상의 희망이자 별이다.이런 별들이 많을 때 암흑 속에서 두려워하는 사람들이 길을 잃지 않고자기 삶을 살 수 있다.중세 유럽 가톨릭 국가들이 정신적인 지주로 삼았던 성인들처럼우리도 우리의 성인이 필요한 시기가 되었다. 살레시오회에서 비행 청소년들을 위한 강의를 하던 중 당혹감을 느꼈다.아이들 중 절반은 잘 웃고 감정 표현도 잘하였는데,나머지 아이들은 시종일관 무표정이었다.수사들에게 물으니 무표정한 아이들은 들어온 지 얼마 안 된 아이들인데,한 달 후면 다른 아이들처럼 건강한 표정을 짓는다고 한다.세상을 바꾸는 것이 법이 아니라 성인 같은 선한 사람들임을 그곳에서 보았다. 선한 사람들이 많아져서 악한 자들이 발붙일 자리가 없는 세상이 진정한 민주사회이고,진정한 의미의 하느님 나라라고 생각한다.그래서 가톨릭교회뿐만 아니라 개신교·불교·이슬람교 할 것 없이모든 종교에서 성인들이 많이 나와서오염된 세상을 정화하고 길을 잃은 사람들에게 위안과 등대가 되어주길 기대한다.세상을 바꾸는 건 착한 사람들이다