두 개의 '곡과 마곡 전쟁,' 천년왕국의 곡과 마곡 전쟁, 휴거 & 재림, 시기와 대상 총정리

[heavens]

두 개의 '곡과 마곡 전쟁,' 천년왕국의 곡과 마곡 전쟁,

 휴거 & 재림, 시기와 대상 총정리

두 개의 '곡과 마곡 전쟁' 총정리

에스겔서를 순차적으로 보면 안 된다

성경에 보면 곡과 마곡 전쟁이 7년 환난기의 후반부와 천년왕국 후반부에 있습니다. 에스겔서에 언급된 곡과 마곡 전쟁은 일반 사람들에게도 그 이름이 알려진 유명한 전쟁인데, 이 예언서의 어느 부분을 두 전쟁에 적용하느냐를 두고 의견이 분분합니다.
우선 둘 중 하나를 7년 환난기 직전으로 보는 견해가 있지만 이것은 설득력이 없습니다. 결론적으로 천년왕국 후반부의 전쟁이 아닌 것, 즉 7년 환난기의 후반에 일어나는 전쟁은 아마겟돈 전쟁으로 이해하는 것이 가장 성경적이라고 생각됩니다.

이 시기를 판단하는 포인트는 에스겔서 38장과 39장을 각각 어떤 곡과 마곡 전쟁으로 보느냐는 것입니다. 대개는 시간의 흐름을 따져서 38장이 먼저 일어나는 것으로 생각하지만, 39장의 예언이 먼저 발생하는 것으로 보입니다. 설명을 위해 편의상 이 두 전쟁을 제1, 제2 곡과 마곡 전쟁으로 부릅니다.

명칭	성경 예언 위치	발생시점
제1 곡과 마곡 전쟁	에스겔 39장	7년 환난기 후반
제2 곡과 마곡 전쟁	에스겔 38장	천년왕국 후반

다시 한번 말씀드리지만 에스겔서 39장의 전쟁이 38장의 예언보다 먼저 생기는 것으로 보입니다.

이처럼 시기를 반대로 나열하는 예언은 이곳 말고도 성경에 꽤 많습니다.

제1 곡과 마곡 전쟁은 환난 전에 일어나는가?

과거에 많은 이들이 제1 곡과 마곡 전쟁을 7년 환난 직전에 일어날 러시아의 이스라엘 침공으로 해석했습니다. 소련이 이스라엘에 야욕을 가진 것은 20세기 전쟁사를 통해 쉽게 짐작할 수 있으며, 연방 해체 뒤 러시아로 분리되었어도 그 가능성은 충분합니다. 그런데 일부 해석가들이 이것의 시점을 7년 환난기, 즉 휴거 전으로 본 이유는, 이 전쟁의 무기를 불태우는 데 7년이 걸린다는 점 때문입니다.

이스라엘의 도시들에 거하는 자들이 나아가서 무기들 곧 큰 방패와 작은 방패와 활과 화살과 몽둥이와 창에 불을 놓아 칠 년 동안 그것들을 불로 태우리라. (겔39:9)

물론 이 전쟁은 이스라엘을 친 자들이 패배하는 전쟁입니다. 이스라엘은 이 전쟁을 일으킨 자들을 일곱 달 동안 처리할 것입니다.

이스라엘의 집이 일곱 달 동안 그들을 묻어 그 땅을 정결하게 하겠고 (12절)

이처럼 유대인들이 전쟁의 황폐함을 수습하는 기간이 나오는데, 이 전쟁이 만일 환난기 전에 일어나지 않고 환난기 후반부에 일어나면 땅이 노아의 홍수 이전으로 회복되고 안정되는 천년왕국에 이런 전쟁의 수습이 있어야 하므로 맞지 않는다고 판단한 것인데, 그래서 이들은 이 전쟁이 7년 환난기 전에 있어야 한다고 생각합니다.
그러나 천년왕국의 새로운 환경은 아마겟돈 전쟁 이후 한나절 만에 바뀌는 것이 아니며 당연히 정화 기간이 필요합니다. 그리고 새로운 세상이 열려도 인간의 노력 없이 하루아침에 모든 것이 변하지는 않으므로 인간이 처리해야 할 일은 그 천년의 초반에 얼마든지 할 수 있습니다. 마치 노아의 홍수 이후에 하루 만에 물이 다 빠지고 새로운 터전이 생긴 것은 아니듯이 말입니다.

제1 곡과 마곡 전쟁이 환난기 후반에 일어난다고 볼 수 있는 이유는 다음 말씀이 아마겟돈 상황과 매우 흡사하다는 것입니다.

주 하나님이 이같이 말하노라. 사람의 아들아, 너는 깃털 가진 모든 날짐승과 들의 모든 짐승에게 이르기를, 너희는 모여서 오라. 너희는 사방에서 모이되 내가 너희를 위하여 희생시키는 내 희생물 곧 이스라엘의 산들 위에 있는 큰 희생물에게로 모여 살을 먹으며 피를 마실지어다. 너희가 힘 센 자들의 살을 먹으며 땅의 통치자들의 피를 마시고 바산의 모든 살진 짐승 곧 숫양과 어린양과 염소와 수소의 살과 피도 먹고 마실지니라. 또 내가 너희를 위하여 희생시킨 내 희생물의 기름을 너희가 배부를 때까지 먹으며 그 피를 취할 때까지 마시고 이와 같이 내 상에서 말과 병거와 용사와 모든 전사로 배를 채울지니라. 주 하나님이이 말하노라. 내가 내 영광을 이교도들 가운데 두어 모든 이교도들이 내가 집행한 심판과 내가 그들 위에 얹은 내 손을 보게 하리니 이로써 그 날 이후로는 이스라엘의 집이 내가 주 자기들의 하나님인 줄을 알리라. (겔39:17~22)

다음은 아마겟돈 심판의 장면입니다. 매우 비슷한 요소들이 많이 눈에 띕니다.

또 내가 보니 한 천사가 해 안에 서서 하늘 한가운데로 날아가는 모든 날짐승을 향하여 큰 음성으로 외쳐 이르되, 너희는 와서 위대하신 하나님의 만찬에 함께 모여 왕들의 살과 대장들의 살과 용사들의 살과 말들의 살과 말 탄 자들의 살과 자유로운 자나 매인 자나 작은 자나 큰 자를 막론하고 모든 사람의 살을 먹으라, 하더라. 또 내가 보매 그 짐승과 땅의 왕들과 그들의 군대들이 함께 모여 말 타신 분과 그분의 군대를 대적하여 전쟁을 하더라. 짐승이 잡히고 또 그 앞에서 기적들을 행하던 거짓 대언자도 그와 함께 잡혔는데 그는 짐승의 표를 받은 자들과 그의 형상에게 경배하던 자들을 기적들로 속이던 자더라. 이 둘이 산 채로 유황으로 불타는 불 호수에 던져지고 그 남은 자들은 말 타신 분의 칼 곧 그분의 입에서 나온 칼로 죽임을 당하니 모든 날짐승이 그들의 살로 배를 채우더라. (계19:17~21)

그러므로 제1 곡과 마곡 전쟁은 7년 환난기 끝에 일어나며 이 무리들은 계시록에서 아마겟돈 전쟁이 생기는 시점에 총 집결하여 이스라엘을 공격하게 됩니다.

과도한 해석의 문제점

한편 곡과 마곡의 정체에 대해서는 많은 연구가들이 러시아를 지목하는 데 주저함이 없습니다. 그들이 북쪽에서 오는 점, '메섹'이라는 이름이 그들의 대표 도시 모스크바의 어원이라는 점, '곡'이 게오르그(교르그, Georgia, 그루지야) 등과 어원상 연관이 있을 가능성이 높다는 점 등을 들어 러시아가 소련 때부터 가졌던 야욕을 결국 드러내리라고 보는 이들이 매우 많습니다. 이는 러시아가 무기를 지원해 온 아랍 국가들과의 연합으로 이루어질 것으로 보입니다.

그런데 이 전쟁에 관한 정보는 성경이 많이 제공하지 않습니다. 그런 것을 굳이 알려고 할 필요가 있을까요? 그 모든 의미를 우리가 다 알 수는 없을 것입니다.
명확한 결론을 낼 수 없는 상황에서 과도한 호기심을 가지면 실수하기 쉽습니다. 7년 환난기의 후반부 일이라면 신약 성도들에게 해당이 없습니다. 또한 그 일이 닥치면 뜻을 알 수 있을 것이기 때문에 지금 꼭 알아야 할 이유도 없습니다. 건전한 성경 연구가들은 이런 부분을 아예 언급하지 않으며, 무리하게 침략 국가를 유추하고 무기의 종류까지 언급하는 식의 일을 경계합니다. 종말론 연구를 통해 정작 알아야 할 것은 그런 것이 아니라 하나님의 뜻이며, 그분의 경륜에 겸허히 순종하고 우리의 할 일을 하며 진리를 선포하는 것입니다.

천년왕국의 곡과 마곡 전쟁

천년왕국의 마지막에 곡과 마곡은 하나님을 반역하고 마귀의 뜻에 따르려는 자들을 모아 전쟁을 일으킵니다. 이것은 곡과 마곡 민족이 인류 역사상 두 번째로 일으키는 대규모 전쟁입니다.

그 천 년이 다 차매 사탄이 자기 감옥에서 풀려나고 나가서 땅의 사방에 있는 민족들 곧 곡과 마곡을 속이며 그들을 함께 모아 전쟁을 하게 할 터인데 그들의 수는 바다의 모래 같으리라. 그들이 땅의 넓은 곳으로 올라가 성도들의 진영과 그 사랑받는 도시를 에워싸매 불이 하늘에서 하나님으로부터 내려와 그들을 삼켰고 또 그들을 속인 마귀가 불과 유황 호수에 곧 그 짐승과 거짓 대언자가 있는 곳에 던져져서 영원무궁토록 밤낮으로 고통을 받으리라. (계20:7~10)

여기 나오는 곡과 마곡은 7년 환난기 끝의 곡과 마곡과는 달리 북방에 있지 않고 온 땅에 흩어져 있습니다. 앞서 살펴보았듯이 에스겔서 38장은 천년왕국 후반의 곡과 마곡 전쟁을 표현하고 있습니다(320쪽 참고).

주의 말씀이 내게 임하니라. 이르시되, 사람의 아들아, 네 얼굴을 곡과 마곡 땅과 메섹과 두발의 최고 통치자를 향해 고정하고 그를 대적하여 대언하며 이르기를, 주 하나님이 이같이 말하노라. 보라, 오 메섹과 두발의 최고 통치자 곡아, 내가 너를 대적하노라. 내가 너를 뒤로 돌이켜 갈고리로 네 아가리를 꿰고 너와 네 온 군대와 말과 기병들 곧 온갖 종류의 갑옷을 입은 모든 자들 즉 모두 칼을 다룰 줄 아는 자들로서 큰 방패와 작은 방패를 지닌 큰 무리를 끌어내리라. 또 그들과 함께한 페르시아와 에티오피아와 리비아 곧 모두 방패와 투구로 무장한 자들과 고멜과 그의 모든 떼와 북쪽 지방의 도갈마의 집과 그의 모든 떼와 너와 함께한 많은 백성을 내가 끌어내리라. (겔38:1~6)

주 하나님이 이같이 말하노라. 또 바로 그때에 여러 가지 일이 네 생각 속에 떠올라 네가 악한 생각을 하며 말하기를, 내가 성벽을 두르지 않은 마을들이 있는 땅으로 올라가리라. 내가 성벽도 없고 빗장이나 성문도 없이 거하는 모든 자들 곧 안식하면서 안전히 거하는 자들에게로 가서 노략물을 취하고 탈취물을 취하리라, 하고 네 손을 돌이켜서 전에는 황폐하였다가 지금은 사람이 거주하는 곳들과 또 민족들에게서 나와 모여 지내며 가축과 재물을 얻고 그 땅의 한가운데 거하는 백성 위에 두리니 (겔38:10~12)

그러므로, 사람의 아들아, 곡에게 대언하여 이르기를, 주 하나님이 이같이 말하노라. 이스라엘의 내 백성이 안전히 거하는 그 날에 네가 그것을 알지 못하겠느냐? (겔38:14)

'이스라엘이 안전히 거하는 때, 성벽도 빗장도 성문도 없이 거하는 때'라는 표현 때문에 이때를 이스라엘이 적그리스도와 평화조약을 체결한 시기라고 보는 견해도 있습니다. 그러나 그때의 평화는 거짓 평화이며 완전한 무장해제도 아니고 궁극적으로 환난기로 이어지므로 그때를 가리켜 이스라엘이 안전히 거하는 때라고 할 수는 없습니다.
그러므로 이스라엘이 안전히 거하는 시기는 천년왕국의 평화 기간으로 보는 것이 맞을 것입니다.

네가 그 땅을 덮는 구름같이 내 백성 이스라엘을 치려고 올라오리니 그 일이 마지막 날들에 있으리라. 오 곡아, 내가 너를 데려다가 내 땅을 치게 하리니 이것은 내가 이교도들의 눈앞에서 네 안에서 거룩히 구별될 때에 그들이 나를 알게 하려 함이니라. (겔38:16)

또한 이 전쟁을 통해 하나님께서는 많은 민족들에게 자신을 드러내실 것입니다.

주 하나님이 말하노라. 내가 칼을 불러 내 모든 산에서 두루 그를 치게 하리니 각 사람의 칼이 자기 형제를 치리라. 내가 또 역병과 피로 그를 심판하고 그와 그의 떼와 그와 함께한 많은 백성 위에 넘쳐흐르는 비와 큰 우박과 불과 유황을 비를 내리듯 내리리라. 이와 같이 내가 내 자신을 높이고 거룩히 구별하여 많은 민족들의 눈에 나를 알리리니 내가 주인 줄을 그들이 알리라. (겔38:21~23)

인류의 원수인 사탄 마귀는 이 마지막 전쟁 이후 불 호수에 던져집니다. 거기서 그는 영원히 꺼지지 않는 가장 뜨거운 불 속에서 영구히 끝나지 않는 시간 동안 극심한 형벌을 받게 됩니다. 마귀와 그의 천사들을 심판하기 위해 만든 불 호수에는 불신자들도 함께 들어갑니다.

그때에 그가 왼편에 있는 자들에게도 이르되, 저주를 받은 자들아, 너희는 내게서 떠나 마귀와 그의 천사들을 위하여 예비된 영존하는 불에 들어가라. (마25:41) 

-출처 : 요한계시록 바로 알기(그리스도예수안에)

휴거 & 재림, 시기와 대상 총정리 

교회의 휴거

요한 계시록이 시작되면 일곱 교회가 등장하고, 계시록 4장 1절에서는 바로 나팔소리와 함께 하늘이 열리며 올라오라는 음성이 들리게 됩니다.

이 일 후에 내가 바라보니, 보라, 하늘에 한 문이 열려 있더라. 내가 들은 첫 번째 음성 곧 나팔 소리같이 내게 이야기하던 음성이 이르되, 이리로 올라오라. 이후에 반드시 일어날 것들을 내가 네게 보이리라, 하더라. (계 4:1)

하늘은 주님이 강림하실 때에만 열리며 계시록에서 두 번만 있습니다. 4장 1절과 19장 11절입니다. 이것으로 예수님께서 공중에서 한 번, 지상으로 한 번 오심을 알 수 있습니다. 4장 2절에는 요한이 즉시로 영 안에 있었다고 했습니다. 그는 이어서 하늘의 왕좌와 거기 앉으신 분을 보게 됩니다. 성경을 그대로 보면 요한은 순식간에 변화되어 하늘로 올라간 것입니다. 이것은 휴거의 모든 것을 보여 주는 놀라운 장면입니다.

-하늘이 열림.

-나팔소리 같은 음성이 올라오라 부름.

-몸이 변화됨.

-하늘로 올라가 이후로 주님과 함께함.

이것은 바울이 고린도전서에서 말씀한 신비와 일치합니다.

보라, 내가 너희에게 한 가지 신비를 알리노니 우리가 다 잠자지 아니하고 마지막 나팔 소리가 날 때에 눈 깜짝할 사이에 순식간에 다 변화되리라. 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 일어나고 우리가 변화되리니 이 썩을 것이 반드시 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 반드시 죽지 아니함을 입으리로다. 그리하여 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 기록된바, 사망이 승리 가운데서 삼켜지리라, 하신 말씀이 성취되리라. (고전 15:51~54)

이처럼 '성취되리라' 한 것이 성취되는 장면이 계시록 4장의 도입부입니다. 그러므로 이것은 성도의 휴거를 뜻하는 것입니다.

휴거의 실재성과 그 소망

먼저 휴거가 정말 있는지에 대해 잠깐 살펴봅니다. '휴거'라는 단어 자체는 성경에 나오지 않지만 '들림을 받는다'는 표현이 있고, 성경에서 사람이 들려 올라간 사례는 예수님 이외에도 죽음을 보지 않고 올라간 에녹(창 5:21~24), 히오리 바람을 타고 올라간 엘리야도 있습니다(왕하 2:11). 또 사도행전의 빌립은 예루살렘에서 가자로 내려가는 사막에서 이디오피아 내시에게 복음을 전한 뒤 갑자기 사라지는데, 하나님의 손에 채어 가서 아소도 지방에 나타나게 됩니다(행 8:39). 바울도 셋째 하늘에 채여 올라갔었습니다(고후 12:2, 4).

랩처(Rapture), 즉 휴거는 라틴어 rapere가 어원인데, 이 말은 데살로니가전서 4장 17절에서 그리스어(헬라어) 하르파즈(harpaz)를 번역할 때 사용되었습니다. 영어로 caught up(채여 올라가다)입니다.

성도들의 휴거는 황당무계한 이야기가 아니라 성경의 기록이며, "주 예수 그리스도를 믿으면 구원을 받는다"는 이야기와 똑같은 비중으로 효력이 있는 하나님의 말씀이며 홍해가 갈라진 것이나 똑같이 주님에게는 너무나 간단한 일입니다.

보라, 나는 {주}요, 모든 육체의 [하나님]이니라. 내게 너무 어려운 일이 있느냐? (렘 32:27)

또한 바울이 말한 신비는 예수님 승천 이후 교회를 이룬 성도들의 오랜 소망이었습니다. 모든 역사 속의 성도들은 우리와 다른 존재들이 아니고 그들 모두는 이런 날을 기다리며 우리처럼 살다가 먼저 간 지체였습니다. 다만 우리 시대는 이런 일이 실제로 일어날 가능성이 어느 때보다 높은 때입니다. 그 일을 하나님께서 어느 때로 계획하셨든지 우리는 그 날을 사모하며 기다리는 성도들입니다.

1993년 휴거를 주장한 이들의 해프닝 때문에 한국 교회는 휴거와 종말론 자체를 금기시해왔습니다. 마치 휴거를 말하기만 해도 이단처럼 생각하기도 합니다. 마귀의 영리함에 모두가 속은 것입니다. 이제 모든 교회는 이 땅에서의 축복만을 말하고 있습니다. 그러나 휴거가 분명히 다가올 것이라는 사실을 부인할 성도는 없습니다. 다만 그 시기에 대해 의견이 분분할 뿐이지요.

성도들은 휴거가 되기 때문에 이런 환난의 내용들을 너무 자세히 알려고 하거나 공포스럽게 받아들일 필요가 없습니다. 복음을 받아들이지 않아 휴거되지 못하고 남을 사람들에게 무서운 환난이 임할 것을 생각하면 마음이 무겁지만 그래도 복되고 소망어린 소식임에 틀림없습니다.

여러분은 휴거의 소망을 가졌습니까? 막연하게 생각하지 않고 정말 날짜를 세며 간절히 기다리십니까? 이런 소망은 지치고 힘든 삶에서의 해방이기도 하지만 그것만으로 현실도피적 휴거를 꿈꾸는 것은 성도의 바람직한 자세가 아닙니다. 오직 예수 그리스도를 생각하고 그분을 바라보면서, 신랑이신 그분과 함께할 날을 꿈꿔야 합니다. 그때는 정말 즐겁고 놀라운 일들을 우리가 만나게 될 것이며 몸도 변화될 것입니다.

나팔소리가 날 때 우리의 이름을 불러주실 주님을 생각하면, 그날의 일들이 정말 기대됩니다. 우리는 동명이인도 있겠지만 나를 부르시는 주님의 목소리와 함께 나팔소리를 분명히 알아들을 것입니다. 주어진 날들을 성실히 살되 주님을 바라보며 두려움 없이 나아갑시다.

우리가 성경의 기적들을 대할 때 우리의 일반적인 눈으로만 보려고 하면 이해하기가 힘들 때가 있습니다. 그러나 주님은 우리와 다른 차원에 계신 분입니다. 우리는 대기권만 벗어나도 숨조차 쉴 수 없는 존재지요. 하나님은 모든 물질의 주인이시며 모든 것을 무에서 창조하신 전능하신 하나님이십니다. 우리가 생각하는 기적은 그분에게 아무것도 아닙니다.

2차원 운동만 하는 지렁이 같은 동물은 입체적인 시각이나 개념이 없습니다. 그에게는 입체적 공간에서 앞에 갑자기 나타나는 다람쥐가 신기합니다. 또 바로 사라져 버리기도 하지요. 또 먹이를 들고 나타나기도 합니다. 이 모든 것이 지렁이에게는 기적이 되는 것입니다. 우리와 하나님의 차원은 지렁이와 다람쥐간의 간격보다 훨씬 더 큽니다. 예수님께서 5천 명을 먹이신 기적 같은 것도 그분께는 너무나 손쉬운 일입니다.

우리는 성경의 기적들보다 더 신기한 말씀의 정확함을 보았습니다. 도무지 뀌어 맞추려고 해도 맞을 수 없는 고대의 수천 년에 걸쳐 기록된 말씀들이 정확히 짝이 있고 그대로 이루어지며 성경 안에서 논리적으로 뒤틀림이 없다는 기적적인 일을 보았습니다.

그런 하나님께서 우리를 들어 올리시고, 또 셋째 하늘에 다다를 수 있는 몸으로 홀연히 변화시키실 것을 생각하면 참으로 흥분되지 않습니까. 그때는 땅의 모든 일에서 우리가 놓임을 받을 것입니다.

휴거는 우선 데살로니가전서에 나옵니다. 장차 있을 일들을 알려주는 소망의 내용입니다. 죽은 자들이 어떻게 될지, 또 살아서 예수님의 공중 재림을 보게 될 우리에게 무슨 일이 있을지 알려주고 있습니다.

그러나 형제들아, 잠자는 자들에 관하여 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이것은 너희가 아무 소망 없는 다른 사람들 같이 슬퍼하지 아니하게 하려 함이라. 우리가 예수님께서 죽으셨다가 다시 일어나셨음을 믿을진대 그와 같이 예수님 안에서 잠자는 자들도 하나님께서 그분과 함께 데려오시리라. 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주께서 오실 때까지 살아서 남아 있는 우리가 결코 잠자는 자들보다 앞서지 못하리라.

주께서 호령과 천사장의 음성과 하나님의 나팔 소리와 함께 친히 하늘로부터 내려오시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 뒤에 살아서 남아 있는 우리가 그들과 함께 구름들 속으로 채여 올라가 공중에서 주를 만나리라. 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라. 그러므로 이 말씀들로 서로 위로하라. (살전 4:13~18)

휴거의 시기 문제

7년 대환난이 닥친다는 것에 대해서는 큰 이견이 없습니다. 이는 다니엘의 70이레를 통해서도 마지막 남은 한 이레, 즉 7년을 두고 현재 공백기를 지나고 있기 때문입니다. 공백기가 있는 이유는 아무도 마지막 날을 점치지 못하게 하기 위해서이며, 모든 이들이 구원받기를 원하시는 하나님의 배려이자 계획입니다.

휴거는 환난 전이나 후냐, 중간이냐, 여러 차례냐, 혹은 아예 없느냐 등 학설이 많습니다. 그러나 성경을 있는 그대로 보면 전 세계적 환난은 휴거 이후라는 것을 알 수 있습니다. 그러므로 휴거는 환난 전이며 한 번 뿐입니다. 또한 재림은 공중재림(휴거)과 지상재림으로 각각 7년 대환난의 시작과 끝 부분에 일어납니다.

대환난에 이스라엘이 들어간다는 것은 거의 모두가 동의합니다. 그들과 화평의 조약을 맺는 세력이 환난의 한 중간에 진면목을 드러내는 것이 성경의 수순이기 때문입니다.

그런데 이스라엘과 교회를 혼동하면 안 됩니다. 이스라엘은 하나님의 약속으로 오신 메시아를 죽인 자들이며 아직 하나님께로 되돌아오지 않은 상태입니다. 반면에 교회, 즉 성도는 '한 처녀'로 성도 전체가 '한 몸'입니다. 아직 결혼을 하지 않았지만 정혼한 상태로 이미 주님과 혼인관계에 있는 것입니다. 마리아와 요셉이 정혼만 한 상태임에도 주의 천사가 요셉에게 "네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라"고 한 것과 마찬가지입니다.

그러므로 성도들은 한 처녀로 주님과 정혼한 상태이기 때문에 주님과 이미 한 몸입니다. 자신의 몸에 진노를 쏟아 붓는 주님이란 있을 수 없습니다. 그러므로 거의 지옥과 같은 대환난에는 성도가 들어가지 않기 때문에 환난 후 휴거나 환난 중간 휴거는 맞지 않습니다.

대환난 후에 있을 예수님의 지상 재림을 휴거로 보고 환난 후 휴거를 주장하기도 하는데, 지상 재림은 성도를 데리러 오시는 것이 아닙니다. 이미 올라가 7년간의 혼인잔치를 마친 성도들과 함께 오시는 것입니다.

우리의 생명이신 그리스도께서 나타나실 때에 그때에 너희도 그분과 함께 영광 가운데 나타나리라. (골 3:4)

휴거는 다음과 같이 나팔소리와 함께 일어납니다.

우리가 예수님께서 죽으셨다가 다시 일어나셨음을 믿을진대 그와 같이 예수님 안에서 잠자는 자들도 [하나님]께서 그분과 함께 데려오시리라. 우리가 [주]의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 곧 [주]께서 오실 때까지 살아서 남아 있는 우리가 결코 잠자는 자들보다 앞서지 못하리라. [주]께서 호령과 천사장의 음성과 [하나님]의 나팔 소리와 함께 친히 하늘로부터 내려오시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 (살전 4:14~16)

휴거는 지상 재림이 아니라 공중 재림입니다.

그 뒤에 살아서 남아 있는 우리가 그들과 함께 구름들 속으로 채여 올라가 공중에서 [주]를 만나리라. 그리하여 우리가 항상 [주]와 함께 있으리라. (살전 4:17)

환난 후 휴거에 관한 논리는, 이 중대한 마지막의 역사에서 참 성도와 가짜를 어떻게 구분하겠느냐는 것입니다. 고난을 견디고 믿음을 보여야 비로소 구원을 얻는다는 것인데, 이는 복음을 무효화하는 것입니다. 마음으로 믿는 것이 구원에 이르는 길인데 어떻게 구원받은 성도가 육체적 고난을 견뎌서 구원을 얻을 수 있다는 것입니까.

주님을 배반했던 이스라엘은 그런 과정을 거쳐 믿음을 보여야 할 것입니다. 또한 주님을 거부하다가 뒤늦게 깨달아 환난에 들어간 자들도 목숨을 내놓기까지 고난을 당할 것입니다. 그때도 믿음으로 구원을 받지만 그 믿음을 지니고는 짐승의 표를 받을 수 없기 때문에 죽음을 불사해야 하는 것입니다. 그러나 성도는 건져냄을 받아 안전히 거하는 존재입니다.

그분께서 죽은 자들로부터 살리신 그분의 아들께서 하늘로부터 오실 것을 기다리는지 보여 주나니 이분은 곧 다가올 진노로부터 우리를 건져 내신(delivered) 예수님이시니라. (살전 1:10)

분명히 장차 다가올 일을 말씀하면서도 과거형으로 '건져 내신'이라고 기록했습니다. 그러나 개역개정은 "장래의 노하심에서 우리를 건지시는 예수시니라"라고 번역했습니다. 애매하게 되어 있어서 이미 건져 내신 것이 아니라 진노가 있을 때, 즉 진노에 들어가서 건져 주신다는 뜻으로 들립니다. NIV도 현재형 삼인칭 동사 rescues(구조하다)를 씁니다. 이런 단어 하나가 얼마나 많은 피해를 주는지 모릅니다.

그러면 이제 우리가 그분의 피로 말미암아 의롭게 되었은즉 더욱더 그분을 통해 진노로부터 구원을 받으리니 (롬 5:9)

하나님께서는 우리를 진노에 이르도록 정하지 아니하시고 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 구원을 받도록 정하셨느니라. (살전 5:9)

이 말씀들 역시 우리가 대환난의 진노에서 구원받을 것을 알려주고 있습니다. 여기 나오는 진노(wrath)라는 단어는 유대인들이 마지막에 받을 고난의 날인 '주의 날'에 해당합니다.

특정한 말씀들을 잘못 해석해 환난 후 휴거가 주장되기도 하는데, 다음 말씀도 환난 통과론자들이 자주 인용하는 말씀입니다.

네가 나의 인내의 말을 지켰은즉 나도 너를 지켜 시험의 시간을 면하게 하리니(I also will keep thee from the hour of temptation) 그것은 곧 앞으로 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험하는 시간이라. (계 3:10)

이 부분의 '시험의 기간을 면한다는 것'을 그대로 받아들이지 않고, 시험에 들어가긴 들어가는데 거기서 견딜 수 있게, 혹은 보호를 해준다는 의미로 해석하는 것입니다. keep from~는 '~로부터 지켜준다'는 의미의 숙어가 아니라 '~하지 못하게 하다, ~에 들어가지 않게 하다'라는 의미로, 아주 기초적인 숙어입니다. 그러므로 시험에 들어가되 지켜준다는 것은 자기들의 교리에 맞춘, 완전히 잘못된 해석입니다. 성도는 면제입니다.

하나님은 자신의 백성을 지옥 같은 곳에 넣어 함께 멸하시는 분이 아닙니다. 소돔과 고모라에 의인 열 명이 없어서 멸망이 임할 때도 하나님은 의인들이 적으니 연대책임으로 함께 죽으라고 하시지 않았습니다. 그들을 피신시킨 후에 멸망시키십니다. (롯의 아내는 뒤를 돌아보다가 소금 기둥이 됐지만 그녀도 구원을 받은 후에 징계를 받은 것입니다.) 하나님은 의인들이 멸망의 땅을 떠나기 전까지 아무것도 못 하시겠다고 하십니다.

그가 롯에게 이르되, 내가 이 일에 대해서도 너를 받아들였은즉 네가 말하는 이 도시를 멸하지 아니하리니 너는 속히 거기(소알 땅)로 도피하라. 네가 거기에 이르기까지 내가 아무 것도 할 수 없노라, 하였더라. 그러므로 그 도시의 이름을 소알이라 하였더라. (창 19:21~22)

너무나 명백한 말씀이고 하나님의 방식이 상식적임을 알 수 있는 대목입니다. 어제나 오늘이나 동일하신 하나님께서 마지막 때라고 해서 다른 계산법을 적용하시지는 않으실 것이 분명합니다.

휴거와 7년 환난 시기의 인류 구분

휴거와 7년 환난 시기에 있을 일들을 맞이할 대상은 다음 도표에서 보듯이 세 가지 유형의 인간밖에는 없습니다. 교회, 즉 성도는 7년 환난과 상관없이 휴거되며, 유대인과 불신자는 환난에 들어가는데, 짐승의 표를 받지 않아야 하는 것은 물론 누구도 예외 없이 예수 그리스도를 구주로 영접해야 합니다.

구분	교회	유대인	불신자
자격	구원받은 예수님의 지체로 그분과 정혼한 한 처녀	메시아를 거부해 구원받지 못한 하나님의 아내	믿지 않는 모든 자, 멸망할 자들
구성원	믿기만 하면 구분 없음	유대인	이방인
휴거	대환난 전 휴거됨	환난 통과
구원	이미 구원받음	환난 중 순교의 각오로 짐승의 표를 받지 않아야 하며 예수 그리스도를 메시아로 영접해야 함

휴거가 없이 7년 환난을 모두 통과한 후에 있을 것이라고 주장하는 사람들이 간과하는 것이 있습니다. 7년이 끝난 후에 휴거가 있게 되면 교회와 유대인과 이방인 환난 성도가 모두 지상에서 사라집니다. 불신자들은 물론 심판으로 지구상에서 사라집니다. 그러면 천년왕국에 살아서 들어갈 사람이 없습니다. 일단 변화되고 휴거되면 더 이상 아기를 낳지 않는 영화로운 몸이 되기 때문에 천년왕국에 관한 다음 말씀들이 실현될 수 없다는 것입니다.

날수가 많지 않은 어린 아기나 자기의 날들을 채우지 못한 노인이 다시는 거기에 없으리니 아이가 백 세에 죽으리라. 그러나 죄인은 백 세가 되어도 저주받은 자가 되리라. (사 65:20)

젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 놀며 젖 뗀 아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이로되 그것들이 내 거룩한 산 모든 곳에서 상하게 하거나 멸하지 아니하리니 이는 물들이 바다를 덮는 것 같이 주를 아는 지식이 땅에 충만할 것이기 때문이니라. (사 11:8)

이처럼 천년왕국에는 육체를 지닌 사람들이 들어갑니다. 그러므로 휴거가 미리 있지 않고 7년 후에 다같이 올라간다면 이런 성경의 예언들을 충족시킬 조건이 되지 못합니다.

휴거와 재림을 혼동하면...

대개 휴거의 여부와 회수, 시기 등의 혼란을 겪는 것은 유대인과 성도의 구분을 잘 못하는 등의 이유도 있지만, 휴거와 재림 등을 이르는 문맥을 뒤섞어 생각하기 때문입니다. 그러나 휴거와 재림은 명백히 다릅니다. 한 예로 휴거(공중재림)는 성도들이 지구상에서 구출되어 사라지는 내용입니다. 그러나 지상재림은 불신자들이 심판으로 지구상에서 사라지는 사건입니다. 이때는 지구상에 남아 있는 사람들이 구출되는 것이므로 완전히 반대입니다.

예수님께서는 분명히 말씀하셨습니다.

노아의 날들에 이루어진 것 같이 사람의 아들의 날들에도 그러하리라. (눅 17:26)

노아의 날들에 하나님께서 노아를 데려가셨습니까? 그렇지 않습니다. 다른 모든 자를 지구상에서 제거하시고 노아와 그 가족들을 땅에 남기셨습니다. 노아의 날들과 같이 마지막 재림 때에도 불신자들은 땅에서 제거됩니다. 그리고 믿고 견딘 자들은 남아서 천년왕국에 들어가며 낙원이 회복된 땅에서 계속 삶을 유지하게 됩니다. 그래서 주님은 그때가 '노아의 날들'과 같다고 하신 것입니다.

그러나 휴거는 그렇지 않습니다.

주께서 호령과 천사장의 음성과 하나님의 나팔 소리와 함께 친히 하늘로부터 내려오시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 뒤에 살아서 남아 있는 우리가 그들과 함께 구름들 속으로 채여 올라가 공중에서 주를 만나리라. 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라. (살전 4:16~17)

분명히 우리 성도들이 구름들 속으로 채여 올라가 주님을 만난다고 했습니다. 지구상에서 사라지는 것입니다. 그런데 어떻게 위의 두 문맥이 같은 사건이라고 할 수 있습니까? 휴거가 대환난 후에 한 번 있다고 주장하는 이들은 모두가 올라가면 천년왕국에는 대체 누가 들어가는지 대답해야 할 것입니다.

휴거는 구원입니다. 그리고 성도들이 오랫동안 기다려온 소망이 이루어지는 것입니다. 그것은 ‘그리스도의 날’입니다.

너희 안에서 선한 일을 시작하신 분께서 예수 그리스도의 날까지 그 일을 이루실 것 바로 이것을 나는 확신하노라. (빌 1:6)

반면에 지상재림은 크고 두려운 '주의 날’이며 '야곱(이스라엘)의 고난의 때'입니다.

크고 두려운 주의 날이 이르기 전에 해가 변하여 어둠이 되고 달이 변하여 피가 되려니와 (욜 2:31)

휴거와 재림의 차이 비교

이처럼 휴거와 재림을 구분하는 일은 중요합니다. 환난 후 휴거를 주장하는 이들은 휴거와 재림이 단 일회적인 사건이라고 가르치기 때문입니다. 환난 중간 휴거 등도 앞뒤가 맞지 않습니다. 그런 주장들이 맞는다면 휴거나 재림은 모두 같은 특성을 지녀야 하는데, 전혀 그렇지 않습니다. 두 가지를 비교하면 다음과 같습니다.

휴거	재림
'그리스도의 날'이라 부름(빌 1:6)	'주의 날'이라 부름(욜 2:31 등)
성도가 사라짐	불신자가 사라짐
소망 중에 기다림(딛 2:13)	모두가 애곡함(마 24:30)
공중으로 오심(요 14:3, 살전 4:17)	땅으로 오심(슥 14:4, 욥 19:25)
비밀리에 이루어짐(고전 15:51)	공개적으로 이루어짐(계 1:7, 마 24:27)
주님이 직접 오심(살전 4:16)	천사들을 먼저 보내 이스라엘을 모으심(마 24:31)
아무 징조도 없음.	많은 징조와 표적이 있음(눅 21:11, 21:25~27 등)
신약 교회 성도들의 부활.	환난 성도와 구약 성도의 부활.
영광스러운 몸으로 변화됨(빌 3:20~21 등)	몸이 변화된다는 말씀이 없음.
복된 소망임(딛 2:13, 살전 4:17~18)	성도에게는 두려움, 불신자에게는 경고.
하나님의 진노에서 건지심(살전 1:10)	하나님의 진노를 쏟아부으심(계 19:15)
구원받은 자들을 모으심(살전 4:16~17)	구원받지 못한 자들을 모으심(마 13:41~42)
7년 환난의 신호탄	7년 환난의 마무리

그러므로 휴거와 재림, 즉 공중재림과 지상재림은 완전히 다른 사건입니다. 휴거, 즉 공중재림이 없이 단 한 번의 지상재림만이 있다고 주장하는 사람들은 성경에 분명히 드러난 공중재림에 대한 가르침이 미미하기 때문에 무시하곤 하지만, 공중재림의 내용이 비교적 적고 명백하게 드러나지 않게 표현된 것은, 그것이 그리스도와 정혼한 한 처녀인 신부, 즉 성도들과 우리 주님과의 비밀스러운 사건이기 때문입니다.

유대인들의 결혼 풍습과 마찬가지로 주님은 우리 성도들과 하늘에서 7년 동안 혼인잔치를 하시는데, 그동안 우리들도 땅에서 벌어지는 일들을 볼 수가 있을 것입니다.

휴거의 시기와 대상, 재림의 시기와 대상을 잘 알면 앞으로의 일이 계획표처럼 눈에 들어옵니다. 그래서 내가 지금 어떤 대상인지, 내 가족과 이웃이 어떤 상태인지 그림이 그려지고, 해야 할 일이나 마음의 상태가 일목요연하게 정리될 것입니다. 모든 사람이 구원-안전-소망-대비-전도-선포 등의 순서로 자신을 돌아본다면 불필요하게 종말론에 시간을 쏟느라 죽어가는 이들을 건지지 못하는 어리석음을 범하지 않고, 소망 중에 주님의 오심을 사모할 수 있을 것입니다.

- J. 버논 매기, 제임스 낙스, 팀 라헤이 등 저자의 견해와 성경지킴이(keepbible.com) 강해를 참고로 정리함.

에스겔 38장과 계시록 20장의 곡 마곡 전쟁에 대한 질문과 답

겔38장에 나오는 곡과 마곡 전쟁과 계20장에 나오는 곡과 마곡전쟁은 같은 겁니까?

연관성이 있는 건지 궁금합니다.

겔 38:22

내가 또 전염병과 피로 그를 심판하며 쏟아지는 폭우와 큰 우박덩이와 불과 유황으로 그와 그 모든 무리와 그와 함께 있는 많은 백성에게 비를 내리듯 하리라

계 20:7-9

천 년이 차매 사탄이 그 옥에서 놓여

나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙이리니 그 수가 바다의 모래 같으리라

그들이 지면에 널리 퍼져 성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매 하늘에서 불이 내려와 그들을 태워버리고 

[출처] 곡과 마곡의 전쟁에 대해서 (예수님을 따르는 아가페목장) |작성자 오직예수보혈

에스겔 38장에 나타나는 곡과 마곡은 로스와 메섹과 두발 왕 으로 표현되어잇습니다.

로스,메섹,두발등의 민족은 현 러시아연방을 이루는 주축민족을 그대로 집어 예언한 겄입니다.

에스겔서의 곡과마곡전쟁은 예수님 재림무렵에 이루어질 예언입니다.

아마 우리 시대에서 멀지않은 시대에 이루어질 예언입니다.

 

게20장은 에스겔에서 말한 곡과마곡연합의 하나님에게 적대하는 성격을 띄는면을 따와서  

상징적으로 대입한걸로 봅니다.

이예언은 예수님의 재림후 천년왕국이후,.. 즉 지금으로부터 최소 천년후에 이루어질 예언입니다.

즉 에스겔38장에 곡과마곡은 문자적인 의미로 이해, 계시록20장의 곡과마곡은 하나님을 대적하는

연합체로서 상징적의미로 보는게 전통적 해석..

에스겔38장의 곡과마곡전쟁 과 계시록20장의 곡과마곡전쟁 은 명칭만 같을뿐 천년의 시차를 두고

발생할 사건으로 봅니다. 우리카페는 전통적인 전천년주의를 따르고있으므로

에스겔서와 계시록에 기록된 전쟁은 이름만 같지 전혀 별개의 사건으로 봅니다.

무천년주의 해석으로는 같은사건으로 해석하는데 이해석에 따르면 휴거사건도

명확히 성립되지 못하지요.

천천년주의해석을 따르는 사람은 별개의 다른사건이라할것이고 무천년주의 해석을 따르는 분은

같은사건이라 할것이니 헷갈리시겠지만 우리카페는 전천년주의 해석에 따라

에스겔38장의 곡과마곡전쟁과 계20장의 곡과마곡전쟁은 전혀별개의 사건으로

말씀해드립니다.

샬롬!.

[출처] 곡과 마곡의 전쟁에 대해서 (예수님을 따르는 아가페목장) |작성자 돌쇠

( 위의 러시아연방이라는 해석은 요세푸스의 마곡은 스구디아인 이라는 견해를 따르는 극단적 세데주의 해석임을 제외하고는 대체로 잘 정리된 해석으로 생각됩니다)

<<< 관련자료 >>> 

[PDF] 

 서양고지도에 나타난 곡과 마곡의 표현 유형 - 대한지리학회

천년왕국.pdf  

http://www.keepbible.com/bbs/board.html?board_table=06_02&write_id=254 

 에스겔 38장과 39장에 나오는 곡과 마곡은 누구인가?

에스겔 38장에서의 마곡은 과연 러시아인가?/Gog Magog Identified. ITS NO..

 성경을 읽으면서 참고해야할 성경지도 모음

 곡과 마곡은 무엇을 말하는가

곡 `마곡`이 `터키`인 증거는..

두 개의 '곡과 마곡 전쟁' 총정리

휴거 & 재림, 시기와 대상 총정리 

  알파와 오메가

[heavens]

곡 마곡 전쟁에 대한 다양한 이견과 성경해석의 문제점등으로 인하여
많은 오해와 해석의 이견간의 대립등으로 게시하게 되었습니다.
곡 마곡전쟁과 천년왕국, 아마겟돈전쟁과 7년환란과 휴거, 주님의 재림등이
상호 밀접하게 연관이 되어있는 관계로 단편적인 성경지식과 해석만을 고집하는 신앙인들
에게는 다소 이해하기가 어려운 부분들이 있을 수가 있을 줄로 압니다...
이 게시물을 올리는 제 자신도 성경적인 무지로 부터 시작한 사람이므로 성경적인 지식의 많고 적음을 논하고자 하는 것은 결코 아닙니다...이 카페에도 저보다 성경적인 지식이 많은 분들은 헤아릴 수 없이 많을 것입니다.
믿음의 선배님들께 조심스럽기까지

[heavens]

합니다.
이 게시판은 성경연구방 게시판으로 회원들간의 다양한 성경연구 결과를 서로 공유하고자 만들었으리라 생각됩니다.
남의 성경연구 결과물에 대한 성경적이고 객관적인 자료들을 제시하지도 못하면서
회원들이 각자 하나님을 향한 열정의 결과물인 게시물을 근거없이 비난하고 말도 되지 않는 화법으로
인신공격을 일삼는 다면 누가 귀중한 성경연구자료들을 게시할 마음이 나겠습니까?
저의 게시물들은 대부분 객관적인 자료들에 근거한 자료와 출처를 제시하였고 비성경적인 자료로
성경연구방에 자료를 올리지는 않은 것 같습니다...
남의 하나님을 향한 열정의 결과물들을 공유하기 위하여 올리는 게시물들을 비아냥거리는

[heavens]

행위가 과연 하니님을 섬기는 이들이라고 할 수 있을지 의심이 듭니다...
저의 게시물이 성경적으로 오류나 이견이 있을 수도 있고 저의무지로 인하여
그릇된 해석을 할수도 있고 다양한 해석들중 몇몇 해석등을 지지하는 것이 잘못된 판단일 수도 있습니다.
그러한 근거나 성경적인 바른해석등을 본인의 게시물로 이견을 제시하는 것이 기독교인으로서 옳은 행동일 것입니다. 저의 게시물에 대한 이견은 근거와 객관적인 자료등을 제시하시고 게시하시면 감사하겠습니다...
그것이 기독교인 답다고 생각합니다.
저도 일부 저의 과격한 비방성 댓글을을 반성하며 댓글로 인해 상처받았을 상대방분에게 용서를 구합니다...

[heavens]

하나님의 은혜가 회원님들의 가정에 항상 함께 하시기를 빕니다...살롬~

[산소캡슐]

수고하셨습니다.
에스겔서에 대하여 많은 연구를 하신 것으로 봅니다. 본인도 에스겔성전에 대하여 이해하려고 하고 있습니다.
아직은 많은 부분을 이해하지 못하고 있습니다. 말씀이 말씀으로 열어 주실 것이라 봅니다.

[산소캡슐]

대부분 목회자분들은 에스겔 38,39장을 계시록 20장에서의 곡과 마곡 전쟁으로 보고 있습니다.(계20;7-10)
또는, 에스겔 39장을 계시록의 19장의 아마겟돈 전쟁으로, 에스겔 38장을 계시록 20장의 곡과 마곡 전쟁으로 보는 견해도 있습니다.
님의 의견이 이에 해당된다고 봅니다.

또다른 의견을 내놓겠습니다.
계시록20장7-10절을 살펴보겠습니다.
"천년이 차매 사단이 그 옥에서 놓여 나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙이리니 그 수가 바다 모래 같으리라
저희가 지면에 널리 퍼져 성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매 하늘에서 불이 내려와 저희를 소멸하고
또 저희를 미혹하는 마귀

[산소캡슐]

마귀가 불과 유황 못에 던지우니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라
또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 자를 보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간데 없더라

상기 광경은 에스겔 38,39장과는 다릅니다.
큰 환란을 지나온 후 천년왕국 성 밖에서 거주하는 곡과 마곡이 하나님에 대한 반역입니다.
즉, 백보좌 심판 전의 상황 일 것입니다.
에스겔 38,39장은 마곡 지역의 왕을 곡이라할 것이며,
계시록 20장의 곡과 마곡은 땅(지역)의 이름이며,유대인의 이름입니다. 즉, 유대인 사는 지역으로 하나의 단어라 할 것입니다.
예를들면, 가나안은 노아 후손의 이름이며,유대는 야곱의

[산소캡슐]

가나안은 노아 후손의 이름이며,유대는 야곱의 4째아들 유다라 할 것입니다.
노아의 3아들 중에 야벳의 아들이 마곡이며(창10;2),르우벤지파의 손자 이름이 곡입니다.(대상5;4)
'성도들의 진'은 구원 받은자들이 천년왕국에서 제사장으로 하는 각각의 지역일 것이며,(계1;6)
'사랑하시는 성'은 천년왕국의 예루살렘성일 것입니다.
에스겔 38,39장에서는 지진이며, 계시록에서는 하늘에서 불의 심판입니다.
에스겔 38,39장은 하나님의 거룩함을 보여주시며, 계시록에서는 심판입니다.

[산소캡슐]

계시록19장의 아마겟돈 전쟁과 계시록20장의 천년시대 말의 곡과 마곡의 전쟁은 상세한 내용이 없으나,
유독, 에스겔 38,39장의 마곡 땅에 있는 곡의 전쟁은 아주 상세하게 하나님이 설명해 놓으셨습니다.
이는 하나님의 심판과 거룩하심은 구별이 있을 것이라 봅니다.

즉, 하나님이 천재지변을 일으키어 침략자를 멸하시어 (1/6만 남음,KJV),
이방인과 유대인에게 하나님의 거룩하심을 보여 주십니다.

[산소캡슐]

스가랴 9;1-8 , 시편 83편을 에스겔38, 39장과 같이 연결성이 있다고 봅니다.

댓글의 적은 공간으로 님의 해석에 대힌 토론은 한계가 있다고 봅니다.
오늘은 늦어서....
수고 하셨습니다.

[heavens]

산소캡슐님의 댓글을 읽으면서 감사한 마음을 느낍니다...
개인적으로 산소캡슐님보다 성경적인 지식이나 연구가 부족하다고 생각합니다.
에스겔서의 연구도 실상은 제가 연구하는 것이 아니라 다른 믿음의 선배님들의 연구한
성과물들을 성경적으로 확안하는것에 물과할 뿐입니다...
저의 성경적인 지식이 미천함을 알기 때문입니다..
저의 게시물들이 대부분 다른 믿음의 선배들의 성과물들을 인용하는
가장큰 이유이기도 합니다...
산소캡슐님의 에스겔서나 계시록등의 다른해석이 듣고 싶습니다...
수많은 해석들이 잇는 가운데 가장 성경적이고 합리적이 해석은 신빙성 있고
객관적인 자료에 근거한 해석일 것입니다...

[heavens]

산소캡슐님의 귀중한 성경해석이 다른 많은 성도들에게도 우리가 살고있는 이 시대에 성취되는
성경의 예언들을 이해하고 주님의 재림을 대비하는데에 많은 도움이 되리라 기대해 봅니다...
감사합니다...살롬~

[하늘샘]

아멘~
하나님의 우리를 사랑하사 보내신 인류의 역사에 예수님으로 구원받고 의심없이 말씀을 사모함으로 여기올리신 말씀과 동일하게 풀어짐의 은혜에 감사함만으로 주님을 따릅나다~

[아날로그]

대체로 잘정리 하셨습니다. 휴거.재림 구분 잘 됬네요,.

[진리의 성령]

7년환란전 휴거 에대한 궁굼 증은 십사만사천의 등장과 두증인의 사역이 어느시점이 될 까라는 문제점 입니다.원로목사인 민병석 목사님의 종말론에 보면 환란중간의 휴거와 두증인의 사역이 환란기간 있게되는데 여기에 대한 의견을 듣고싶네요~^^

[heavens]

진리의 성령님께서 궁금해 하시는 질문들은 성경을 많이 읽으시고 성경에 재한 이해가 많으신 분들이라면 마땅히 지녀야 할 질문이라고 생각됩니다...이에 재한 신학자들 간의 다양한 견해가 있으니 가장 성경적이고 합리적인 해석은 이미 방월석 목사님의 견해가 성경적 해석이라고 생각합니다..십사만 사천명에 대한 것도 명확하게 이스라엘의 열두지파에서 나올 숫자까지 제시되어 있는 성경을 있는 그대로 해석하는 것이 성경적일 것입니다.
명확하게 제시된것을 비유로 풀면 이단 신천지의 해석처럼 되겠지요...진리의 성령님의 질의에 대한 견해들을 정리해 올리겠습니다..회원 상호간에 도움이되는 .은혜로운 질문 감사합니다...살롬