한자성어 2002개 모음 (801~900) [9]

[고요한이슬]

한자성어 2002개 모음 (801~900) [9]

801. 백년해로 (百年偕老) 부부가 화합하여 함께 늙도록 살아감
802. 백대지과객 (百代之過客) 영원히 지나가기만 할 뿐 다시 돌아오지 않는 나그네는 뜻. 곧 세월(歲月), 광음(光陰)
803. 백락연후유천리마 (伯樂然後有千里馬) 하루에 천리를 달릴 수 있는 말도 이를 알 아주는 사람이 없으면 짐수레를 끌며 늙고 만다는 뜻으로, 아무리 제주가 뛰어 난 사람도 이를 알아주는 사람이 없으면 출세를 못하고 마는 것을 말한다.
804. 백락일고 (伯樂一顧) 남이 자기 재능을 알고 잘 대우함
805. 백면서생 (白面書生) 글만 읽고 세상일에 어두운 사람
806. 백문이불여일견 (百聞而不如一見) 백번 듣는 것이 한번 보는 것만 같지 아니함. (경험의 중요성)
807. 백 미 (白 眉) 흰 눈썹. 마씨 오형제가 다 뛰어났으나, 흰 눈썹을 가진 마량이 가장 뛰어났다는 데서, 여럿 가운데 가장 뛰어난 사람을 상징함.
ꁍ 출중(出衆) ꁍ 압권(壓卷)
808. 백발백중 (百發百中) 무슨 일이든지 생각하는 대로 다 들어맞음.
809. 백발삼천장 (白髮三千丈) 머리가 몹시 세었다는 것을 과장한 말. 즉 늙은 몸의 서글픔을 표시.
810. 백사청송 (白沙靑松) 흰 모래와 푸른 소나무로 바닷가의 아름다운 경치를 뜻함.

811. 백수풍신 (白首風神) 머리가 흰 풍채 좋은 노인.
812. 백아절현 (伯牙絶鉉) 백아가 거문고 줄을 끊었다는 데서,
거문고 소리를 바로 이해하던 종자기 친구가 죽자 거문고 줄을 끊은 것이다.
자기를 알아주는 참다운 벗의 죽음을 슬퍼함을 뜻함.
813. 백 안 시 (白 眼 視) 남을 업신여기거나 냉대하여 흘겨봄
814. 백운고비 (白雲孤飛) 멀리 떠나는 자식이 어버이를 그리워함을 말함.
815. 백의종군 (白衣從軍) 벼슬하지 않고 전쟁에 종군함.
816. 백의천사 (白衣天使) 흰옷을 입은 간호사를 일컫는 말.
817. 백이사지 (百爾思之) 여러 가지로 이리저리 생각하여 보는 것.
818. 백일승천 (白日昇天) 대낮에 하늘로 올라간다 함이니 신선이 된다는 말
819. 백이숙제 (백이숙제): 중국 은나라의 처사 고죽군의 아들, 백이는 형 숙제는 아우, 무왕이 은을 치려는 것을 말리다가 듣지 않으므로 주나라의 곡식 먹기를 부끄럽 게 여기어 수양산에 들어가 고사리를 캐어 먹으며 살다가 죽음.
820. 백 일 몽 (白 日 夢) 대낮에 꿈을 꾸는 꿈으로 헛된 공상.

821. 백일청천 (白日靑天) 밝은 해가 비치고 맑게 갠 푸른 하늘
822. 백전노장 (百戰老將) ① 많은 싸움을 치른 노련한 장수 ② 세상의 온갖 어려운 일을 많이 겪은 노련한 사람
823. 백절불굴 (百折不屈) 아무리 꺾으려고 해도 굽히지 않음 ꁍ 百折不撓(백절불요)
824. 백절불요 (百折不撓) 백번 꺾어도 굽히지 않음 ꁍ 百折不屈(백절불굴)
825. 백족지충 (百足之蟲) ① 발이 많은 노래기, 지네 같은 벌레의 총칭 ② 친척이나 아는 이들이 많은 사람을 비유하는 말
826. 백주지조 (栢舟之操) 남편을 일찍 여윈 아내가 절개를 지키는 것을 뜻함
827. 백중숙계 (伯仲叔季) 백(佰)은 맏이, 중(仲)은 둘째, 숙(淑)은 셋째,
계(季)는 막내라는 뜻으로 네 형제의 차례를 일컫는 말.
828. 백중지간 (伯仲之間) 둘의 우열에 차이가 없이 어금 버금 맞서는 사이
ꁍ난형난제(難兄難弟)
829. 백중지세 (伯仲之勢) 우열(優劣)의 차이가 없이 엇비슷함을 이르는 말
ꁍ伯仲之間(백중지간)
830. 백척간두 (百尺竿頭) ① 위태롭고 어려운 지경에 이름
② 그 분야에 가장 뛰어난 사람

831. 백척간두진일보 (百尺竿頭進一步) 더욱 분발함을 뜻.
832. 백팔번뇌 (百八煩惱) 불교 용어로 인간이 과거, 현재, 미래에 걸친
108가지의 번뇌를 말함
833. 백화난만 (百花爛漫) 온갖 꽃이 활짝 피어 아름답게 흐드러짐
834. 번리지안 (藩籬之鷃) 새장에 들어 있는 작은 새. 식견이 좁은 소인의 비유.
835. 번문욕례 (繁文縟禮) 번거롭고 까닭이 많으며, 형식에 치우친 예문(禮文).
836. 벌제위명 (伐齊爲名) 어떤 일을 하는 척하면서 사실은 다른 일을 함.
837. 벽사초복 (辟邪招福) 요사스런 귀신을 물리치고 복을 불러들임.
ꁍ 원화소복(遠禍召福)
838. 벽 창 우 (碧 昌 牛)① 평안북도의 벽동, 창성 지방에서 나는 크고 억센 소 ② ‘벽창호’의 원말. 고집 세고 성질이 무뚝뚝한 사람을 뜻함.
839. 변화난측 (變化難測) 변화가 너무 심하여 예측하기가 무척 어려움.
840. 병가지상사 (兵家之常事) 전쟁에서 이기고 지는 것은 보통 있는 일.

841. 병입고황 (病入雇荒) 병이 몸 속 깊이 들어 고치기 어렵게 되었음을 이르는 말.
842. 보거상의 (輔車相依) 수레의 덧방나무와 바퀴처럼 서로 돕고 의지하여
서로 이해관계가 밀접함을 일컫는 말
843. 보국안민 (輔國安民) 나라를 도와 백성을 편하게 함.
844. 보원이덕 (報怨以德) 원한이 있는 사람에게 은덕으로 갚는 일. 곧,
원수 갚기를 덕으로써 하라는 말
845. 복거지계 (覆車之戒) 앞 수레가 엎어지는 것을 보고 뒷 수레가 조심한다는 뜻.
(남의 실패를 보고 자기를 경계하는 말)
846. 복고여산 (腹高如山) 배가 산처럼 높다는 뜻. ① 아이 밴 여자의 만삭된
배를 나타내는 말 ② 거만을 떠는 부자의 거만스러움을 비유한 말
847. 복과재생 (福過災生) 지나친 행복은 도리어 재앙을 부름.
848. 복배지수 (覆盃之水) 엎지른 물이란 뜻으로,
이미 저지른 일은 다시 수습하게 어렵다는 말. ꁍ 복수불수(覆水不收)
849. 복수불반분 (覆水不返盆) 엎지른 물은 다시는 쟁반으로 돌이키지 못한다.
한번 헤어진 부부는 돌이키지 못함을 뜻함 ꁍ 복수불수(覆水不收)한 번
엎지른 물을 어찌 주워 담으랴. ꁍ 복배지수(覆盃之水)
850. 복용봉추 (伏龍鳳雛)엎드려 있는 용이라 제갈 공명을 가리키고
봉의 새끼란 방사원을 이름. 즉, 특출한 인물을 비유하는 말.

851. 복차지계 (覆車之戒) 이전 사람들이 실패한 일은 뒷사람들이 보고
거울삼아 경계함
852. 본말전도 (本末顚倒) 일의 원줄기를 잊고 사소한 부분에만 사로잡힘
853. 본연지성 (本然之性) 사람이 지닌 본래의 착한 성품.
854. 봉린지란 (鳳麟芝蘭) 봉황․기린과 같이 잘난 남자와 지초․난초와 같이
예쁜 여자라는 뜻. 젊은 남녀의 아름다움을 나타내는 말
855. 봉생마중 (蓬生麻中) 쑥이 삼밭 가운데서 자람. 환경에 따라서
바로 자라게 됨을 뜻하는 말
856. 봉인첩설 (逢人輒說) 만나는 사람마다 붙들고 지껄이어 소문을 널리 퍼뜨림.
857. 부관참시 (剖棺斬屍) 죽은 후에 큰 죄가 드러난 사람에게 대하여
관을 쪼개고 송장의 목을 베어 극형을 추시하던 일
858. 부귀재천 (富貴在天) 부귀를 누리는 일은 하늘의 뜻에 달려있어서
사람의 힘으로는 어찌할 수 없음을 이르는 말.
859. 부귀초두로 (富貴草頭露) 부귀는 풀잎에 맺힌 이슬과 같이 덧없는 것이라는 말.
860. 부 귀 화 (富 貴 花) 모란꽃.

861. 부 동 심 (不 動 心) 마음이 사리사욕에 흔들리지 않는 것
862. 부득요령 (不得要領) 요령을 잡을 수 없음. 아무 긴요한 일을 달성시키지
못함을 뜻함
863. 부 마 (駙 馬) 원래 예비의 말을 뜻했으나 한 무제 때 공주의 남편을
부마도위(駙馬都尉)란 관직에 임명한 데서 천자(임금)의 사위를 뜻하는 말로 쓰임.
864. 부복장주 (剖腹藏珠) 이익을 위하여 내 몸을 해치는 일은 하지 말라는 뜻.
865. 부부유별 (夫婦有別) 남편과 아내 사이에는 서로 일정한 침범하지 못할
구별이 있음.
866. 부부자자 (父父子子) 아버지는 아버지 노릇을 하고 아들은 아들 노릇을 함.
867. 부생여몽 (浮生如夢) 인생은 항상 허무한 꿈과 같음을 이르는 말.
868. 부석입해 (負石入海) 지사가 자기 뜻을 세상에 펴지 못함을
비관하여 돌을 짊어지고 바다 속으로 뛰어 들어갔다는 고사.
869. 부수불공대천 (父讎不共戴天) 아들은 아버지의 원수를 반드시 갚아야 한다는 말.
870. 부염기한 (附炎棄寒) 권세가 떨칠 때에는 붙좇다가 권세가 쇠하면 버리고 떠난다 는 뜻. 인정의 경박함을 비유한 말.

871. 부운지지 (浮雲之志) 뜬 구름과 같은 일시적인 부귀공명에 사로잡히지 않는 마음
872. 부위부강 (夫爲婦綱) 아내는 남편을 섬기는 것이 근본이다
873. 부위자강 (父爲子綱) 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이다
874. 부유인생 (蜉蝣人生) 하루살이 인생. 곧 생활이나 목숨의 덧없음을 뜻함.
875. 부자유친 (父子有親) 부자간에는 친애함이 있어야 함.
876. 부전자전 (父傳子傳) 아버지의 것이 아들에게 전해짐.
877. 부중생어 (釜中生魚) 솥 안에서 헤엄치는 물고기란 뜻으로 오래 계속되지
못할 일을 비유함. ꁍ 부중지어(釜中之魚)
878. 부지기수 (不知其數) 너무 많아서 그 수효를 알 수가 없음.
879. 부지불식간 (不知不識間) 생각지도 알지도 못하는 사이에.
880. 부창부수 (夫唱婦隋) 남편이 창을 하면 아내도 따라 하는 것. 부부 화합의 도리

881. 부침지려 (浮沈之慮) 물 위에 떴다 잠겼다 함으로 인한 심려이니,
세상의 무상(無常)함을 슬퍼한다는 뜻.
882. 부화뇌동 (附和雷同) 제 주견이 없이 남이 하는 대로 그저 무턱대고 따라 함
883. 북문지탄 (北門之歎) 사관한 뒤 성공하지 못하여 뜻과 같지 않음을 한탄
884. 북 망 산 (北 邙 山) 사람이 죽어서 파묻히는 곳을 말함. 인생의 종언을 뜻하는 형용사로 쓰임.ꁍ 북망산천(北邙山川)
885. 북산지감 (北山之感) 공사에 노고하여 부모에게 공양하지 못해 한탄함을 말함.
886. 북창삼우 (北窓三友) 북쪽 창가의 세 친구. 거문고와 시와 술을 일컬음
887. 북풍한설 (北風寒雪) 몹시 차고 추운 겨울바람과 눈.
888. 분고유계귀 (焚膏油繼晷) 밤낮으로 학업을 열심히 닦음을 말함.
889. 분골쇄신 (粉骨碎身) 뼈는 가루가 되고 몸은 산산조각이 됨.
목숨을 걸고 최선을 다함
890. 분기충천 (憤氣沖天) 분한 마음이 하늘을 찌를 듯이 솟아오름. 몹시 분함.
ꁍ 분기탱천(憤氣撐天)

891. 분방자재 (奔放自在) 규율이나 어떤 틀에 거리끼거나 얽매이지 않고 마음대로 함
892. 분서갱유 (焚書坑儒) 학자의 정치 비평을 금하기 위해 책을 불사르고,
유생들을 생매장함.(진시황 때)
893. 분토지언 (糞土之言) 이치에 닿지 않는 터무니없는 말을 뜻함.
894. 불가근불가원 (不可近不可遠) 경계하는 사람은 가깝게 하지도 말고
그렇다고 해서 멀리 하지도 말라는 뜻.
895. 불가사의 (不可思議) 사람의 생각으로는 미루어 알 수 없는 이상야릇함.
896. 불간지서 (不刊之書) 영구히 전하여 없어지지 않는 양서(良書).
897. 불감생심 (不敢生心) 감히 엄두도 낼 수 없음
898. 불계지주 (不繫之舟) 매어 놓지 않은 배라는 뜻. ① 속세를 초탈한
무념무상(無念無想)의 경지를 이르는 말
② 정처 없이 방랑하는 사람을 비유한 말
899. 불고염치 (不顧廉恥) 염치를 돌아보지 아니함.
900. 불공대천지수 (不共戴天之讐) 하늘 아래에 같이 살 수 없는 원수. 어버이의 원수. ꁍ 불구대천지수(不俱戴天之讎), 부수불공대천(父讎不共戴天

[스케일]

감사합니다