구원론강요(243)멸망중 남은자들은 교회 안의 성도들이다

[김상구 목사]

이사야 2-12장

이사야 2장부터 12장까지 마지막 날에 연관된 예루살렘과 이스라엘의 영광, 이스라엘 백성들을 향한 죄의 심판, 심판 중에 남은 자들의 구원, 이러한 말씀 중 이사야의 소명과 메시아 예언, 임마누엘의 평강이 예언된다.

이사야서 2장부터 12장까지를 한데 묶은 것은 이 모든 기사가 마지막 날과 연관되어 있기 때문이다.

🌱 이사야 2장: 마지막 날에 유다와 예루살렘에 일어날 일들
이사야는 마지막 날에 유다와 예루살렘에 일어날 일들을 예언한다. 여기서 마지막 날은 예수 그리스도의 초림과 재림의 날을 다 포함한다.

예수 그리스도가 탄생하고 그리스도로 인한 구원이 이루어질 때 주님의 교회와 복음은 여호와의 전의 산이 된다. 그리스도의 복음은 산 위에 세워진 교회가 되어 모든 어려움을 이기고 다른 종교와 철학과 지식을 뛰어넘어 모든 작은 산들 위에 높게 서게 되고 많은 이방인이 구원되어 여호와의 전으로 모여들게 될 것을 예언한다.

“말일에 여호와의 전의 산이 모든 산꼭대기에 굳게 설 것이요 모든 작은 산 위에 뛰어나리니 만방이 그리로 모여들 것이라 많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그의 길을 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이니라”(사 2:2-3).

예수 그리스도 안에 있는 영생의 복음은 주님이 예루살렘에서 십자가에 죽으시고 부활하시고 승천하시고, 보혜사 성령님이 강림하심으로 오순절에 예루살렘에서 교회가 탄생하게 되고, 그리고 믿음 안에 있는 구원과 믿음 밖의 심판이 시작될 것을 예언한 것이다.

“그가 열방 사이에 판단하시며 많은 백성을 판결하시리니 무리가 그들의 칼을 쳐서 보습을 만들고 그들의 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습하지 아니하리라”(사 2:4).

마지막 날, 곧 예수 그리스도가 재림하시어 이 땅에 천국을 이루게 될 때 세계는 전쟁이 다시는 없는 평강의 왕국이 이루어질 것을 예언한다. 주님 재림하시어 새 하늘과 새 땅이 이루어질 때 이사야 11장의 광경이 벌어진다.

“그때에 이리가 어린 양과 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있어 어린아이에게 끌리며 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들의 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖 뗀 어린아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라 내 거룩한 산 모든 곳에서 해 됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라”(사 11:6-9).

‘말일’은 ‘주의 날’, ‘여호와의 날’로 주의 날은 성도에게는 구원의 날이지만 주님 밖에 있는 사람들에게는 심판의 날이 된다(13:6-13; 암 5:18-20; 계 19:11-15).

🌱 이사야 3장: 유다와 예루살렘의 죄들
하나님이 유다와 예루살렘의 죄를 꾸짖으신다.

“예루살렘이 멸망하였고 유다가 엎드러졌음은 그들의 언어와 행위가 여호와를 거스려서 그 영광의 눈을 촉범하였음이라 그들의 안색이 스스로 증거하며 그 죄를 발표하고 숨기지 아니함이 소돔과 같으니 그들의 영혼에 화가 있을진저 그들이 재앙을 자취하였도다”(사 3:8-9).

유다와 예루살렘의 죄는 하나님의 눈을 거슬러 소돔에 비유할 수 있는 죄다. 그들은 가난한 자들을 핍박하였고 부녀자들은 사치에 사치를 더하였다. 하나님은 이들에게 심판을 내리셔서 그들이 의지하던 양식과 물을 끊으셔서 그들이 황무해진 시온에서 곡하게 된다고 말씀하신다.

🌱 이사야 4장: 장정과 용사들의 죽음
하나님이 범죄한 예루살렘에 내린 형벌로 장정과 용사들을 전쟁에서 다 죽게 하셨다. 그래서 살아남은 한 남자를 여러 명의 여자들이 붙잡고 남편 되기를 구하게 되었다.

하나님은 이렇게 죄를 심판하셨지만 경건한 자들을 남겨두셨고, 이 남은 자들을 통해 하나님의 구원을 이루신다. 그들은 불과 구름으로 보호받고 영광의 장막 안에서 추위와 더위를 피하게 된다.

“시온에 남아 있는 자, 예루살렘에 머물러 있는 자 곧 예루살렘 안에 생존한 자 중 기록된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리니 이는 주께서 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻기시며 예루살렘의 피를 그중에서 청결하게 하실 때가 됨이라 여호와께서 거하시는 온 시온산과 모든 집회 위에 낮이면 구름과 연기, 밤이면 화염의 빛을 만드시고 그 모든 영광 위에 덮개를 두시며 또 초막이 있어서 낮에는 더위를 피하는 그늘을 지으며 또 풍우를 피하여 숨는 곳이 되리라”(사 4:3-6).

여기서 장막은 이 땅의 교회를 예표하는 말이고, 남은 자의 소망은 심판 중에도 가져야 하는 메시아 소망을 예표한다. 이 땅의 교회는 남은 자들(성도)이 구름기둥, 불기둥으로 보호받던 광야의 이스라엘 백성같이 성령과 말씀으로 보호받는 장막이다. 성도는 이 장막 밖으로 나가서는 안 된다.