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6월9일 [연중 제10주일]
마르코 3,20-35
미사 때마다 성령을 모독할 수 없게 하는 예방주사 같은 한 마디
오늘 복음에서 예수님께서는 영원히 용서받지 못하는 죄에 대해 말씀하십니다.
“사람의 아들을 거슬러 말하는 자는 모두 용서받을 것이다.
그러나 성령을 모독하는 말을 하는 자는 용서받지 못할 것이다.” 사람의 아들은 성령을 주러 오신 분이십니다.
그런데 왜 성령을 모독할까요?
성령에 자신 안에서 행하려고 하는 일을 원치 않기 때문입니다.
예방은 100% 가능하지만, 일단 걸리면 100% 죽는 병이 있습니다.
무엇일까요? 광견병입니다.
광견병 바이러스는 특이하게도 우리 몸의 면역세포를 다 피해 다닙니다.
뇌까지 도달하기 전까지는 세포도, 신경도 훼손하지 않습니다.
그러나 일단 뇌에 도달하면 100% 사망입니다.
아직 치료제는 개발되지 않았지만, 광견병은 예방주사만 맞으면 100% 예방됩니다.
그런데도 한 해에 지구상에서 6만 명 정도가 광견병으로 사망한다고 합니다.
자기 몸 안에 광견병 예방주사가 들어오는 것을 원치 않기 때문입니다.
그렇다면 우리 영혼에 광견병 바이러스는 무엇이겠고 또 그 광견병을 무력화시키는 예방주사는 무엇일까요? 광견병은 ‘공수병’이라고도 하는데, 물을 무서워해서 목이 말라서도 죽습니다.
사실 물은 성령의 상징입니다.
성령을 거부하게 만드는 바이러스는 바로 ‘나 자신’입니다.
성령은 마치 성모 마리아께 예수 그리스도를 잉태하게 하시는 것처럼 우리 안에도 그리스도께서 사시게 하십니다.
그러나 나 자신을 긍정하면 성령께서 그리스도를 잉태시키지 못합니다.
사람 안에 두 주인이 있을 수 없기 때문입니다.
사무라이가 된 천민 아이는 기둥에 들어가 죽은 어머니의 피로 도망치고 싶은 이기적인 자아가
죽었습니다.
성령님은 내 안의 자아, 곧 뱀을 죽이러 오시는데
그것을 긍정하고 있다면 성령님을 모독하는 게 됩니다.
2002년 4월 29일, 독일에서 2차 세계대전 이후 최악의 총기사건이 벌어졌습니다.
에르푸르트라는 도시의 구텐베르크 김나지움(10~19세 학생들이 다니는 인문계 학교)에서 퇴학당해 앙심을 품은 한 학생이 교사 열두 명과 여학생 두 명 등 총 열여섯 명을 죽인 사건입니다.
대학 입학 자격시험에 떨어진 로베르트(19세)는 기말시험을 치르지 않기 위해 가짜 진단서를
만들어 제출했습니다.
그런데 이것이 발각되어 퇴학 처리되었고, 복수심에 이런 끔찍한 범행을 저지르게 된 것입니다.
이때 한 교사가 나섰습니다.
위험을 무릅쓰고 총을 난사하는 그 앞에 60세의 라이너 하이제 교사는 복면을 쓴 그 앞으로 다가갔습니다.
그리고 차분히 복면을 벗겼습니다.
그리고 그가 자신이 가르친 학생 로베르트라는 것을 알아보았습니다.
하이제 교사는 자기 가슴을 내보이며 말했습니다.
“총을 쏘고 싶으면 쏴라. 내 눈을 보고 방아쇠를 당겨보란 말이다.”
로베르트는 힘이 빠진 목소리로 말했습니다.
“아닙니다. 선생님. 오늘은 실컷 쐈습니다.
이제 재미가 없네요.”
로베르트는 순순히 총을 내려놓았고 라이너 교사는 그를 빈 교실에 밀어 넣고 문을 잠갔습니다.
잠시후 로베르트는 교실 안에서 스스로 목숨을 끊었습니다.
[출처: 『어떻게 살 것인가』, 이충호, 하늘 아래]
하이제 교사의 가슴에서 나오는 것이 성령입니다. 성령은 그 사람이 모든 것이 자신의 탓임을 인정할 때 영향을 줍니다.
사실 퇴학 당한 것은 로베르트 자기 탓입니다.
이것을 인정하지 않으면 선생님의 가슴에 방아쇠를 당겼을 것입니다.
따라서 우리가 미사 때마다 하는 “내 탓이요!”는 성령을 모독할 수 없게 만들고 말씀과 성체로 오는 성령님을 받아들일 준비를 시키는 기도입니다. 지금 행복하지 못한 것을 진심으로 내 탓으로 여기면 성령께서 도와주십니다.
“원수 같은 인간 때문에 내가 힘들고 암에 걸려 죽어가는데 그것이 어떻게 나의 탓입니까?” 라고 말할 수도 있습니다.
그러나 그런 원수 같은 인가도 용서하는 신앙인이 있습니다.
고정원 씨 같은 경우입니다.
그는 자기 일가족을 살해한 유영철 탓을 하지 않았습니다.
용서하지 못하는 것은 자기 탓이라 여겼습니다. 그래서 매일 밤새워 기도했고 성령께서 용서할 힘을 주셔서 그를 양자로 삼게 하셨습니다.
지금 행복하지 못하다면 모든 것이 나의 탓입니다.
성령의 열매는 사랑과 기쁨과 평화입니다.
모든 것입니다.
모든 것을 주시는 분 앞에서 부족한 게 다른 사람 탓이라고 하면 그 선물은 무용지물이 됩니다.
(수원교구 전삼용 요셉 신부님)
6월9일 [연중 제10주일]
복음 : 마르코 3,20-35
우리의 이 지상 천막집이 허물어지면
바오로 사도의 이름 앞에 붙는 수식어는 참으로 다양합니다.
‘이방인의 사도’, ‘모든 민족의 사도' ‘위대한 대설교가’
‘백개의 팔을 지닌 일꾼’, ‘그리스도교 역사상 가장 탁월한 저술가’...
생각만 해도 존경스럽고 믿음직스러운 바오로 사도이지만, 전도 여행차 로마를 떠나 아테네를 거쳐 코린토로 여행하기 전, 이렇게 솔직히 자신의 내면을 털어놓으셨습니다.
“사실 여러분에게 갔을 때에 나는 약했으며, 두렵고 또 무척 떨렸습니다.”(1 코린토서 2장 3절)
뿐만 아니라 바오로 사도는 계속되는 전도여행 중의 갖은 박해와 다양한 위협으로 인해 몸과 마음은 만신창이가 되었으며, 정신적 심리적으로도 크게 위축되어 있었습니다.
“내가 자만하지 않도록 하느님께서 내 몸에 가시를 주셨습니다.
그것은 사탄의 하수인으로, 나를 줄곧 찔러 대 내가 자만하지 못하게 하시려는 것이었습니다.”
(2 코린토 12장 7절)
그게 다가 아니었습니다.
당시 바오로 사도는 변변한 수입도 없어 늘 가난했습니다.
자존심이 강했던 그는 그 누구에게도 짐이 되고 싶지 않았습니다.
그래서 천막 만드는 일과 복음선포를 병행했습니다.
오늘날 너무 편하게 사목하고 있는 우리들의 모습을 참으로 부끄럽게 만듭니다.
더구나 당시 코린토는 아카이아라는 로마 주(州)의 수도인 동시에 로마 집정관의 체류지였으며, 로마 군대의 주둔지였습니다.
또한 동서를 연결하는 국제도시였기에, 다양한 인종, 문화, 학문, 종교, 상업의 집결 장소였습니다.
자연스레 코린토는 죄와 타락의 도시, 거대한 부와 사치의 도시, 우상숭배와 부도덕의 도시로 정평이 나 있었습니다.
뿐만 아니라 당시 코린토 교회 안에는 바오로 사도의 직무 수행에 노골적인 반기를 들고 비방하는 적대자들이 있었습니다.
그들은 바오로 사도가 다른 열두 사도처럼 예수님으로부터 직접 불림 받은 순수 정통 사도가 아니라고 주장했습니다.
이런 문제 도시 코린토 교회의 방문을 앞둔 바오로 사도였기에 너무나 당연히 두렵고 떨렸을 것입니다.
차라리 이곳을 건너 뛰고 다른 도시로 갈까 하는 생각도 들었을 것입니다.
그러나 놀랍게도 바오로 사도는 피해가지 않고 정면 돌파를 감행합니다.
주님께 간절히 기도합니다.
자신은 비록 나약하지만 주님께서 함께 하시니 강건하다는 사실을 기억합니다.
노골적으로 반기를 든 반대자들도 자신이 돌봐주어야 할 양떼라고 생각하며, 그들을 위해 기도하고 그들을 큰 마음으로 포용합니다.
코린토 2서는 바오로 사도가 혈혈단신으로 코린토 교회의 회개와 성장을 위해 온 몸과 마음을 다해 투쟁하고 있는 흔적으로 가득합니다.
목숨 건 전도 여행로 인해 지칠대로 지친 바오로 사도가 젖먹던 힘까지 동원해서 코린토 공동체 건설을 위해 헌신하는 모습을 참으로 눈물겹기까지 합니다.
코린토 2서만큼 바오로 사도의 인간적이고 영성적인 탁월성을 느끼게 해주는 편지는
다시 또 없습니다.
이보다 더 열정적이고 눈물겨운 편지 역시 찾아볼 수 없습니다.
단어 하나 하나, 문장 한 줄 한 줄이 모두 명대사입니다.
“우리의 외적 인간은 쇠퇴해 가더라도 우리의 내적 인간은 나날이 새로워집니다.
보이는 것은 잠시뿐이지만 보이지 않는 것은 영원합니다.
우리의 이 지상 천막집이 허물어지면 하느님께서 마련하신 건물, 곧 사람 손으로 짓지 않은 영원한 집을 하늘에서 얻는 다는 사실을 우리는 압니다.”
(2 코린토 4장 16~5장 1절)
(살레시오회 양승국 스테파노 신부님)
<연중 제10주일 강론>
(2024. 6. 9.)(마르 3,20-35)
<사탄의 새로운 전략 전술>
“예루살렘에서 내려온 율법학자들이, ‘그는 베엘제불이 들렸다.’고도 하고, ‘그는 마귀 우두머리의 힘을 빌려 마귀들을 쫓아낸다.’고도 하였다.
그래서 예수님께서는 그들을 부르셔서 비유를 들어 말씀하셨다.
‘어떻게 사탄이 사탄을 쫓아낼 수 있느냐? 한 나라가 갈라서면 그 나라는 버티어 내지 못한다.
한 집안이 갈라서면 그 집안은 버티어 내지 못할 것이다.
사탄도 자신을 거슬러 일어나 갈라서면 버티어 내지 못하고 끝장이 난다.
먼저 힘센 자를 묶어 놓지 않고서는, 아무도 그 힘센 자의 집에 들어가 재물을 털 수 없다.
묶어 놓은 뒤에야 그 집을 털 수 있다.
내가 진실로 너희에게 말한다.
사람들이 짓는 모든 죄와 그들이 신성을 모독하는 어떠한 말도 용서받을 것이다.
그러나 성령을 모독하는 자는 영원히 용서를 받지 못하고 영원한 죄에 매이게 된다.’ 이 말씀을 하신 것은 사람들이 ‘그는 더러운 영이 들렸다.’고 말하였기 때문이다(마르 3,22-30).”
1) 여기서 ‘베엘제불이 들렸다.’ 라는 말과 ‘마귀 우두머리의 힘을 빌렸다.’ 라는 말은, 뜻이 같은 말입니다.
율법학자들이 예수님을 그런 말로 비방하고 비난한 것은, 예수님께서 ‘하느님의 힘’으로 마귀들을 쫓아내신다는 것을 인정하기가 싫었기 때문입니다.
마귀들은 사람의 힘으로는 쫓아낼 수 없는 존재들이고, 예수님께서 하느님의 힘으로 쫓아낸다는 것은 인정하기가 싫고, 그래서 율법학자들이 생각해낸 논리가 바로 “마귀 우두머리의 힘으로 마귀들을 쫓아낸다.”입니다.
<하느님의 힘도 아니고 사람의 힘도 아니라면,
남는 것은 마귀 우두머리의 힘밖에 없기 때문입니다.>
예수님께서는 상식적인 논리로 그 억지 논리를 반박하십니다.
만일에 마귀 우두머리의 힘으로 마귀들을 쫓아낸다면, 그것은 마귀 우두머리가 마귀들을 쫓아낸 것과 같은 일인데, 사탄이 그렇게 하는 것은 ‘자살 행위’가 되기 때문에 그런 일은 있을 수가 없다는 것이 예수님의 반박입니다.
<사탄과 마귀들은 자살할 수 없는 존재들입니다.>
2) 율법학자들이 그렇게 예수님을 비방한 것은, 예수님을 안 믿고, 예수님께서 하시는 일을 인정하기가 싫어서 그런 것인데, 어쩌면 그것이 사탄의 전략 전술일 수도 있습니다.
‘예수님의 일’을 ‘사탄의 일’로 깎아내리는 것은, 예수님께서 하시는 일을 심각하게 방해하는 일이고, 사탄은 바로 그것을 바라기 때문에, 사람들에게 자기 이름을 빌려준 것일 수도 있다는 것입니다.
사탄은 예수님께서 하시는 일을 방해할 수만 있다면, 수단과 방법을 가리지 않는 존재입니다.
<사탄이 사탄의 모습으로 인간에게 나타나는 일은 없습니다.
원래 천사였기 때문에 주로 천사의 모습으로 위장해서 나타나고(2코린 11,14), 성인 성녀들의 모습으로도, 우리가 잘 아는 어떤 사람의 모습으로도 위장하고, 어떤 경우에는 성모님으로도 위장하고, 심지어 예수님으로도 위장합니다.
그러나 아버지 하느님으로는 위장하지 못한다고 전해집니다.>
율법학자들이 사탄의 편에 서려고 한 것은 아닌데,
예수님께서 하시는 일을 비방하고 깎아내림으로써 자신들도 모르게 사탄이 원하는 대로 행동하게 되었습니다.
<사탄은 바로 그렇게 사람들을 유혹합니다.
유혹 당하는 줄도 모르고 사탄이 바라는 대로
행동하게 만드는 것입니다.>
3) 옛날의 율법학자들은 예수님을 안 믿고 비방하긴 했지만, 그래도 예수님께서 하시는 일에 ‘관심’을 갖긴 했습니다.
오늘날의 현대인들은 관심 자체가 없습니다.
어쩌면 ‘무관심’이 사탄의 새로운 전략 전술일 수도 있습니다.
선교활동을 할 때, 우리가 선포하는 복음에 반대하거나 시비를 거는 사람이라면 설득하거나 깨우쳐 줄 수 있는데, 관심 갖지도 않고, 아예 들으려고도 하지 않는 사람은 어떻게 해 볼 방법이 없습니다.
<더 끈질기게 노력하는 것 외에는 특별한 방법이 없습니다.>
종교와 신앙에 대해서, 또 구원의 진리나 내세나 영원한 생명에 대해서 전혀 관심 갖지 않는
사람들이 너무 많다는 것이 현대 사회의 특징으로 보입니다.
현대인들은 도대체 무엇에 관심을 쏟을까?
요즘 TV에, 소위 ‘먹방’이라고 불리는 프로그램들이 많습니다.
<그냥 많은 정도가 아니라 너무 많습니다.>
지금도 어디선가는 정말로 먹을 것이 없어서 굶주리는 사람들이 많은데, 굶주림을 걱정하지 않아도 되는 지역에서는 맛있는 음식만 찾고 있습니다.
그것은 육신의 쾌락만 추구하는 일과 다르지 않습니다.
시대 풍조가 그런 식으로 흘러가고 있으니 복음 선포는 별로 효과가 없고, 성소자 수는 갈수록 줄어들고 있고, 냉담자는 더욱더 늘어나고 있습니다.
그렇게 영적인 일에 대해서 ‘무관심’하게 만드는 것이, 또 육적인 일에만 관심을 갖게 하는 것이
사탄의 새로운 전략 전술일 수도 있습니다.
4) 똑같은 스마트폰을 사용해도, 그것으로 복음 말씀을 찾아서 읽으면 그 기계는 구원의 도구가 되지만, 가짜 뉴스나 보고, 신앙생활을 방해하는 동영상만 들여다본다면, 그것은 사탄의 도구일 수밖에 없습니다.
TV도 그렇고, 라디오도 그렇고, 신문이나 잡지나 영화나 각종 서적도 마찬가지입니다.
참으로 다양한 매체를 통해서 여러 가지 방식으로
복음이 널리 선포되고 있지만, 훨씬 더 많은 양으로 사탄의 유혹도 퍼지고 있습니다.
양적인 면만 본다면, 인터넷은 이미 사탄의 도구로
전락한 것 같은 느낌이 들 정도입니다.
<이런 상황에 대해서 걱정과 우려만 하고 있을 수는 없고, 더 많이 기도하고, 더 많이 노력해야 합니다.>
(전주교구 송영진 모세 신부님)