2026년 5월 25일 월요일 · 교회의 어머니 복되신 동정 마리아 기념일

[푸른잎새]

제1독서
▥ 사도행전의 말씀 1,12-14

예수님께서 하늘로 올라가신 뒤에
12 사도들은 올리브 산이라고 하는 그곳을 떠나 예루살렘으로 돌아갔다.
그 산은 안식일에도 걸어갈 수 있을 만큼 예루살렘에 가까이 있었다.
13 성안에 들어간 그들은 자기들이 묵고 있던 위층 방으로 올라갔다.
그들은 베드로와 요한과 야고보와 안드레아, 필립보와 토마스, 바르톨로메오와 마태오, 알패오의 아들 야고보와 열혈당원 시몬과 야고보의 아들 유다였다.
14 그들은 모두, 여러 여자와 예수님의 어머니 마리아와 그분의 형제들과 함께 한마음으로 기도에 전념하였다.

복음
✠ 요한이 전한 거룩한 복음 19,25-34

그때에 

25 예수님의 십자가 곁에는 그분의 어머니와 이모, 클로파스의 아내 마리아와 마리아 막달레나가 서 있었다.
26 예수님께서는 당신의 어머니와 그 곁에 선 사랑하시는 제자를 보시고, 어머니에게 말씀하셨다.
“여인이시여, 이 사람이 어머니의 아들입니다.”
27 이어서 그 제자에게 “이분이 네 어머니시다.” 하고 말씀하셨다.
그때부터 그 제자가 그분을 자기 집에 모셨다.
28 그 뒤에 이미 모든 일이 다 이루어졌음을 아신 예수님께서는 성경 말씀이 이루어지게 하시려고 “목마르다.” 하고 말씀하셨다.
29 거기에는 신 포도주가 가득 담긴 그릇이 놓여 있었다.
그래서 사람들이 신 포도주를 듬뿍 적신 해면을 우슬초 가지에 꽂아 예수님의 입에 갖다 대었다.
30 예수님께서는 신 포도주를 드신 다음에 말씀하셨다.
“다 이루어졌다.”
이어서 고개를 숙이시며 숨을 거두셨다.
31 그날은 준비일이었고 이튿날 안식일은 큰 축일이었으므로, 유다인들은 안식일에 시신이 십자가에 매달려 있지 않게 하려고, 십자가에 못 박힌 이들의 다리를 부러뜨리고  시신을 치우게 하라고 빌라도에게 요청하였다.  
32 그리하여 군사들이 가서 예수님과 함께 십자가에 못 박힌 첫째 사람과 또 다른 사람의 다리를 부러뜨렸다.  
33 예수님께 가서는 이미 숨지신 것을 보고 다리를 부러뜨리는 대신,  
34 군사 하나가 창으로 그분의 옆구리를 찔렀다.
그러자 곧 피와 물이 흘러나왔다.

<예수님의 십자가 아래 서 계시는 성모님>

이제 우리가 ‘성령 강림 대축일’을 끝으로 ‘부활시기’를 마치고, ‘연중시기’를 다시 시작하면서, ‘복되신 동정 마리아의 기념일’을 지내는 것은 매우 의미가 깊습니다. 

‘교회의 어머니’라는 호칭은 이미 교부시대 때부터 사용되었습니다.

성 아우구스티노는 성모님을 “그리스도 지체들의 어머니”라고 하였고, 성 레오 교종은 “교회의 지체들의 어머니”라고 하셨습니다. 

그리고 바오로 6세 교종께서는 제2차 바티칸 공의회 문헌 교회에 관한 교의 헌장 <인류의 빛>을 반포(1964년)하시면서, 성모님께 ‘교회의 어머니’라는 호칭을 부여하셨습니다. 

이 호칭의 원천은 오늘 복음에서 보여주고 있듯이, 마리아와 우리를 ‘어머니와 아들의 관계’로 만들어 주신 ‘예수 그리스도’이십니다.

곧 예수님의 명으로 마리아는 믿는 이들의 공동체인 ‘교회의 어머니’가 되십니다. 

오늘의 독서는 두 가지 중 하나를 선택하게 되어 있습니다.

하나는 우리가 들었던 <창세기>의 하와 이야기이고, 또 하나의 독서는 <사도행전> 1,12-14절인데, 그 의미는 같습니다.

<창세기> 독서는 “하와가 살아 있는 모든 것의 어머니가 되었기 때문이다.”(창세 3,20)고 말하고 있습니다.

말 그대로 모든 이의 어머니, 교회의 어머니라는 말입니다.

<사도행전> 독서는 “그들은 모두, 여러 여자와 예수님의 어머니와 그분의 형제들과 함께 한마음으로 기도에 전념하였음”(사도 1,14)을 전해줍니다.

그리고 이는 십자가에서 사랑하는 제자에게 아들을 맡기신 오늘 복음의 내용과 자연스럽게 연결됩니다. 

예수님께서는 말씀하십니다.

"여인이시여, 이 사람이 어머니의 아들입니다." 

"이분이 네 어머니시다."

(요한 19,26-27)

여기에서 ‘예수님의 십자가’가 예수님의 ‘고통’과 ‘믿음’을 동시에 드러내고 있듯이, ‘십자가 밑에 서 계시는 성모님’의 모습에서도 ‘성모님의 고통’과 ‘믿음’이 동시에 드러납니다.

그리하여 성모님께서는 그리스도의 고통과 죽음에 적극적으로 동참하시면서 예수님의 고통과 믿음에 완전한 일치를 이루시고, 하느님의 구원계획에 깊이 참여하십니다. 

그토록 성모님께서는 하느님에 대한 신뢰로 ‘십자가 아래’에 서 계십니다.

겉으로 보기에는 십자가의 죽음이 실패요 패배로 보이지만, 어머니께서는 그 속에서도 ‘승리’를 보고 계십니다.

아들의 죽음 앞에서도 희망을 잃지 않으시고, 믿음으로 꿋꿋이 서 계십니다. 

예수께서는 ‘십자가 위에서’ 고통 받으시고 화해를 이루시며, 동시에 성모님께서는 ‘십자가 밑에서’ 고통을 받으시며 화해를 이루십니다. 

그리하여 하느님의 구원계획에 깊이 참여하시며, 아버지의 뜻의 완성에 협조하십니다. 

사실 오늘도 우리는 ‘예수님의 십자가 아래 서 계시는 성모님’을 만납니다.

이제 우리도 언제나 믿음으로 서 있어야 할 일입니다.

불신과 불목을 떨치고, 신뢰로 서 있어야 할 일입니다,

‘서로를 믿고 신뢰하는 일’, 그만큼 위대한 일은 없을 것입니다.

그것은 ‘하느님의 사랑에 대한 신뢰와 의탁’입니다.

그것은 고통 속에서도 그분의 현존에서 사랑을 배우는 일입니다. 

곧 성모님과 함께 그리스도의 신비를 사는 것입니다. 

하오니, 주님! 
오늘 저희가 그리스도의 십자가 아래에 서 있게 하소서.
어머니와 함께 그리스도의 신비를 살게 하소서. 

아멘.

<오늘의 말 · 샘 기도>

'예수님의 십자가 곁에는 그분의 어머니와~ 서 있었다.'

(요한 19,25)

어머니!

당신과 함께 십자가 곁에 있게 하소서.

믿음으로 서 있게 하소서.

십자가 곁이 저의 자리가 되게 하시고, 당신과 함께 아들의 남은 고통에 참여하게 하소서.

아버지를 향한 신뢰와 의탁으로, 형제들을 위한 사랑의 십자가를 지게 하소서.

당신 아들과 함께 사랑의 신비를 살게 하소서.

아멘

- 양주 올리베따노 성 베네딕도 수도회

[들꽃1]

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[쉬리*]

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[가을비]

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[평화!]

아멘!